Сказки от AI









Мы привыкли, что в русских былинах богатыри – это всегда добры молодцы необыкновенной силы, рисуемые исключительно в благородных тонах. ну да, бывает, что про Алешу Поповича говорят, что иногда он больше берет хитростью, чем силой, но общей картины это не портит.
Есть, однако, в былинах один богатырь, который в этот общий образ совершенно не вписывается. У него даже имя странное – Чурило Плёнкович. А уж все остальное…
Начать с того, что основное его качество, настойчиво подчеркиваемое рассказчиками былин, это… красота. Не в смысле мужской стати, а именно красивость. Как вам такая деталь – когда он идет, над ним несут опахало, чтобы солнце не коснулось его белого лица!
Живет он тоже на широкую ногу – богато, изысканно. Все в жемчугах да в черных соболях. Сам князь Владимир обомлел, когда пожаловал к нему на двор.
Характер при этом у Чурилы тот еще! Былина о нем начинается с того, что князю приходят жалобы от крестьян и охотников. Первых избили, у вторых всю дичь отбили. Потом с такими же жалобами приходят рыбаки и сокольники. Дескать, налетела неведомая дружина, всех побила, рыбу повыловила, соколов похватала. А зовутся – дружиною Чурилиной.
Вот тогда князь Владимир и поехал к Чуриле разбираться. Да так поразил его неведомый богатырь своим богатством и своей красотой, что забыл князь обо всех обидах и позвал его на службу. Но и там ему не было от него покоя. Жена Владимира Апраксия сражена красотой Чурилы – она так на него засмотрелась, что поранила себе руку.
Не будем пересказывать всю былину, но сами видите – обычным этого богатыря не назовешь.
В тупик ставит исследователей многое – в первую очередь, почему в былинах этот явно отрицательный персонаж рисуется без особого осуждения. Да и отношения его с князем Владимиром необычны. Основная версия гласит, что в образе Чурилы нашли отражение воспоминания об эпохе удельный князей и походах на них киевского князя.
А еще ученые полагают, что в основу сюжета могла лечь библейская история об Иосифе Прекрасном, причудливо преломившаяся в народном сознании. Помните, в него влюбилась жена фараона, а потом пыталась его погубить? И вот тогда отсутствие осуждения кажется понятным.
Интересны и попытки обосновать происхождение его странного имени-отчества. Слово “Чурила” выводится, например, из греческого имени Кирилл. Хотя есть и версия о чисто славянской этимологии – от слова “чуры”, то есть предки.
С отчеством тоже все непросто. Одни говорят, что изначально отчество было другим – Щаплёнкович (“щап” означало “щеголь”). Другие утверждают, что Плёнк – это искаженное “франк”, то есть иноземец.
В любом случае титул самого странного русского богатыря Чурила Плёнкович заслуживает однозначно.
Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)
Фильм "Илья Муровец", некоторые сцены напоминают "Властелин колец"
Шёл как-то Моисей по пустыне со своими евреями, а навстречу ему Вещий Олег с дружиной. Остановились они друг против друга, и задумался Моисей. Евреев тьма тьмущая, все уже третьего поколения, сильные, ловкие, на саранче откормленные, а у Вещего Олега человек двести. Ведут себя, тем не менее, нагло, веселятся, песнипоют, на балалайке, естественно, играют. В общем, не боятся? Как так?
Призвал Моисей советников своих – Саула, Давида, ну и Соломона, конечно, умный всё-таки. Спрашивает он у них:
– Что делать будем с русскими?.
Саул мечом замахал, Давид пращу свою вытащил, как- никак, самого Голиафа победил, а Соломон задумался и посмотрел на семирожковый светильничек…
Думал Соломон, думал и говорит Моисею:
– А давай-ка мы этим дурачкам гитару семиструнную подарим, что нам на них силы свои тратить, пусть веселятся.
«Да, – подумал Моисей, – Соломон, конечно, самый умный».
И призвал он к себе мастера своего лучшего, выполнить Соломоново решение.
Сказано – сделано! Вышел мастер в пустыню, долбанул булыжником по голове ближайшей черепахе и из панциря её сделал корпус гитары, приделал к нему светильничек семирожковый и струны натянул из жил этой же черепахи. Гитара получилась красивая, звучная, как раз для русских, любят они такое.
Принесли гитару Олегу Вещему, тот так обрадовался, что даже про череп коня своего забыл и наступил на него. Дальше вы знаете: выползла змея и укусила Олега, и принял он смерть от коня своего, ну, естественно, виноваты были евреи.
Обезглавленная дружина отправилась домой, а по дороге пела грустные песни, аккомпанируя себе на семиструнной гитаре. Так и попала гитара на Русь Матушку, и с тех пор играли на ней только грустные песни.
Если вам понравилось, то полные книги с этим текстом можно найти на Ридеро. Ссылки оставлю в комментариях, чтобы не спамить в посте.
МЕЧ СВЕТА-ДУХА
Наши Предки, Прадеды, Деды всегда побеждали всех внешних врагов. Силой РУСЬкого Света-Духа РОДова Я-ЕСЬ-МЫ, свещенным праведным Гневом, благородной Яростью Безсмертных. В нас жива их РОДовая Память – жив их Ген Победителей в нас. Об том помним, то РАЗумеем.
И как тогда, на Светозар
Полезет первый динозавр...
За ним другой, потом ещё –
И стадо скопом из чащоб.
Но Света-Духа ярый Меч
Нам заповедано беречь :
В нём Предков Дух и Дух Руси,
Он нас из мёртвых в-Ось-Кресит,
Когда в наш Дом придёт беда.
И закипает кровь-руда...
И яри праведным Огнём
Мы выжигаем зла объём
В себе самих и во врагах –
Которых разточаем в прах.
ВсеБоже РОД ярит Ся в нас –
Мы вырезаем целый пласт
Зла чужеродного во всех!
И Духа Солнечный доспех
В духовной брани нас хранит,
На поле боя боронит.
Безсмертна наша Суть-Осьнова
Находит новых тел обнову –
Коль животы пришлось покласть,
Чтоб утвердить ВсеБожью Власть!
Меч Света-Духа пробуждаем –
И как всегда, МЫ ПОБЕЖДАЕМ !
В кабаке сидят три богатыря и три мушкетера. Пили, пили и поссорились Илья Муромец с
Д’Артаняном. Д’Артаньян Муромца вызывает на дуэль, а Атоса просит Муромцу поставить
крестик на груди мелом.
— Это ты что? — спрашивает Илья Муромец.
— Это сюда я проткну тебя, — отвечает Д’Артаньян, размахивая шпагой.
Илья Муромец посмотрел на свою палицу и говорит Поповичу:
— Алеша, посыпь его мелом.