Колониализм

Богатая история культурного развития Африки плохо сочетается с «цивилизующей» миссией европейских империй, которые пытались эту историю как раз переписать в попытках оправдания своих действий. До восемнадцатого века африканцев не называли всех скопом «кровожадными, суеверными и склонными к деспотии». Мы знаем, что случилось: 13 миллионов, увезённых в рабство, 20% из которых умерло, не достигнув пункта назначения. С тяжёлыми последствиями столкнулись общины, которые поставляли рабов. В условиях, когда белый «цивилизатор» платил звонкой монетой за живой товар, стало выгодно воевать с соседями и продавать в рабство соплеменников за долги. Прежние формы сотрудничества и управления прекратили своё существование.

В девятнадцатом веке колонизаторы принялись нарезать континент на участки для извлечения прибыли и отправились вглубь континента. Они заботились лишь о благе метрополии и полагались на местные элиты, с которыми жили в симбиозе. После обретения независимости африканские страны не получили в наследство хорошо работающий госаппарат, систему образования или надёжную юстицию. У новых элит не было ни опыта, ни инфраструктуры, ни легитимности для того, чтобы править огромными территориями. То, что оставили колонизаторы, не имело высокой ценности. Так что не было у стран Третьего мира той «привычной» суверенности, которая должна быть у любой нормальной страны. В то же время, призывы к объединению со стороны отдельных африканских лидеров тоже ни к чему не привели.

Так что трудно сказать, что с колониализмом в Африке покончено. На территории многих стран Восточной Африки находятся французские войска, часть их валютных резервов хранится во французском казначействе. Аграрные экономики полагаются на монокультуры, унаследованные от колонизаторских схем. Уязвимость бывших колоний является почвой для коррупции и диктаторства.

Наёмники Вагнера помогли ЦАР, Мали и Нигеру избавиться от французских военных, но по сути эти страны сменили одних иностранцев на других, а уровень насилия только вырос. То, что случилось, лишь подчёркивает слабость этих стран.

На этом фоне удивляет ностальгия некоторых кругов бывшей метрополии по старым добрым колониальным временам. Новое поколение консерваторов заговорило о «доброй силе» Британской империи, призывая рассказывать об «обоих сторонах» истории. Некоторые бывшие колонии, например Ирак, поминают добрым словом британскую систему управления, но они явно в меньшинстве (подтверждения в книге не предоставлено). Многие и в самом деле начинают верить, что в общем и целом наследие колониализма имеет знак плюс, и что деколонизация была, в основном, благоприятным и даже добровольным процессом. Вместо того, чтобы честно взглянуть на своё неприглядное прошлое, бывшие колонизаторы становятся на путь забвения ради преодоления чувства дискомфорта и стыда. Документы систематически скрываются или вообще уничтожаются. Ведутся попытки контролировать будущее через контроль прошлого. Если продолжать закрывать глаза и романтизировать империю, то существующие несправедливости будут сохраняться. Такие «национальные» ценности, как демократия, равенство, человеческое достоинство, толерантность, справедливость и свобода, были достигнуты, во многом, благодаря труду и сопротивлению порабощённых народов. И чтобы осознать это, необходимо деколонизировать не только карту, но и разум. Кто настаивает на «сбалансированном» подходе, тот просто пытается сохранить миф о неспособной Африке.

Этот пёстрый континент представляет собой «живое, дышащее и сложное место», не чурающееся инноваций государственного устройства. Это колыбель человечества. Африканское искусство вдохновляет ведущих деятелей. Настало время вернуть этим людям, чья история долгое время была подчинена нарративу бывших колонизаторов, их культурные сокровища из музеев бывших метрополий.

Начал за здравие, закончил за упокой. Что можно почерпнуть из этой главы – это то, что Африка может похвастаться монументальными достижениями древности, а также то, что колонизаторы не давали ей развиваться. Но миф-то не об этом! Миф – о неспособности Африки пойти по пути Азии, где тоже хватало колоний, страдавших под тяжким гнётом. Автор упоминает о неоколониализме, но ведь и он является мировым, но не чисто африканским феноменом. Нужно смотреть правде в лицо: у африканских стран был (и остаётся) шанс к успешному развитию, но большинство из них им не воспользовалось в должной степени. Деньги давал Запад, помогал и Советский Союз, теперь настала очередь Китая, но снова и снова это выливается в неокупаемость проектов и долговой ловушкой. Те же, кто добились существенного прогресса, достигли этого, благодаря богатству своих недр.

Однако, я должен сделать важную оговорку: автор был прав насчёт нечёткости границ континентов и пестроты Африки. Картина достаточно сложная, и есть исключения. Но в целом пока африканцы не дорабатывают. Однако и списывать их со счёта нельзя. Здесь автор прав. Континент молод и динамичен, его будущее обещает быть бурным, и, кто знает, может быть, и славным.

Автор упомянул географию в названии книжки, а книжка, на самом деле, о политике. Это вводит в заблуждение. Изложение нелогично и засорено пропагандой. Ссылки в большинстве своём электронные и в большинстве своём указывают на западную прессу с Гардиан во главе. Я надеялся узнать что-то новое, но в который раз напоролся на плохо замаскированную агитку. Эх.

Для тех, кому доступен ютуб, есть плейлист "Политота" и плейлист "Про разные страны".

Телега с озвучками, телега с аудиокнигами.

В целом, их текущее состояние почти такое же, но с одной поправкой - испарились немецкоговорящие районы в Восточной Европе (и в Эльзас-Лотарингии). Ранее они составляли целые субэтнические пласты, появившиеся в ходе германской колонизации славянских земель.

С XII-XIII веков немцы колонизировали территории Богемии, Померании, Восточной Пруссии и Силезии. Во всех, кроме последней, стали большинством населения (а в Силезии являлись правящей элитой, которая полностью не допускала поляков к управлению и крупному бизнесу)

В свою очередь, Эльзас являлся исторически германским регионом, завоёванным Францией лишь в середине 1600-х.

На заре XX века названные провинции имели уникальную культуру и самосознание, но их погубило то, что нацисты использовали немцев за пределами страны как повод для вторжения в соседей. А когда оное свершалось, именно местный фольксдойч массово шёл в оккупационную администрацию и части СС, активно участвуя в угнетении своих вчерашних соседей.

В этой связи после 1945-го прошли беспощадные депортации немцев с востока. Население Польши и Чехословакии восторженно восприняло их и помогало с энтузиазмом, часто грабя, оскорбляя и избивая выгоняемых граждан.

Похожее проделали французы в Эльзасе. Сейчас подавляющая часть жителей данных регионов является потомками переселенцев восьмидесятилетней давности, а о немецком прошлом напоминает разве что архитектура.

Крупнейшие области индейских культур Северной Америки

Это разделение никак не совпадает с современными внутренними границами стран, однако частично смахивает на условные "большие" части США.

Отлично видно, что коренное расселение вообще никак не учитывалось при создании ровных границ штатов в XIX столетии. Да и зачем, если большую часть индейцев просто загнали в резервации, чтобы не мешали строить град на холме.

А вот что до Мексики, то там благодаря намного более весомому наличию индейского контингента данные границы можно в целом применять даже сейчас ( и хорошо выйдет - юг как Мезоамерика и север как пустынный район).

Китай в XVI веке

Ещё в правление династии Мин его границы были далеки от привычных нам. А всё потому, что тысячи лет китайская государственность не выходила из прибрежной (относительно всей Азии) рисоводческой зоны, где в древности и возникла.

А вот к западу жили всякие степно-пустынно-горные кочевники, которых Китай мог держать вассалами и ходить на них походами, но никогда прямо не подчинял. Климат не нравился, что понятно - пики Тибета и суровая пустыня Гоби - явно не идеал для традиционного уклада крестьян Поднебесной.

Лишь династия Цин, основанная теми же варварами с севера, начала энергично подчинять Пекину монголов, уйгуров, тибетцев и прочих. Уже в XVIII веке она их всех завоевала.

А КНР (до неё - Китайская республика) унаследовала границы Цин, потеряв не очень много. Так Китай приобрёл свои текущие рубежи, совсем не совпадающие с теми, что были у него большую часть истории.

Иберийская уния

Существовала с 1580 по 1640 годы и была по сути сильнейшей колониальной и военно-морской державой своего времени. Она представляла собой слияние Испании и Португалии, которые тогда имели наибольшее влияние в мире после Великих географических открытий.

Имея в распоряжении тонну важнейших точек по всей планете, уния могла показаться невероятно могущественной. Однако недовольство португальцев испаноцентричностью союза и постепенный застой в самой Испании привёл к его распаду в 1640 году.

Этнические группы Анатолии в 1910-ом

Малая Азия исторически являлась Родиной для многих народов. В частности, там давно развивались греческая и армянская культуры. Но подобно немцам Восточной Европы, греко-армянское население тут утонуло.

Местами -буквально, так как задумавшие изжить "лишних" (по их мнению) христиан на "своей" земле, турецкие националисты могли буквально топить их. Так, например, поступали со многими понтийскими греками, жившими на берегу Черного моря. Их банально грузили в баржи, оставляли посреди открытой воды и всё.

А армян и ассирийцев отправили в пеший тур по пустыне, где большая часть оных освоилась плохо - до летального исхода. Греки на западе Малой Азии были в основном депортированы (более миллиона человек), но имели место и эпизоды массовых убийств.

Таким вот бесхитростным образом Турция стала национально гомогенной землёй и заодно стёрла тысячелетнее цивилизационное наследие. Дальнейшими стараниями Анкары были уничтожены или разрушены до ужасного состояния опустевшие поселения греков и армян, так что ныне вам придётся сильно постараться, чтобы найти малейшие следы прежних культур Анатолии.

Южная Америка вскоре после обретения независимости

Помимо весьма странных границ государств, нельзя пройти мимо пространства на самом юге. Оно не принадлежало какой-либо стране, так как являлось местом проживания индейцев мапуче (арауканов). Возможно, вы знаете этот район под названием "Патагония".

Отдалённость, климат (там уже начинается умеренный пояс + есть пустыни и горы) и воинственность местных привели к тому, что испанцы не смогли покорить их за все триста лет своего господства на материке. Мапуче фактически оставались неколонизированными.

Исправлять данную оплошность пришлось уже суверенным Чили и Аргентине, которые в 1861-1883 годах вели ожесточённую кампанию по покорению южного края. Затем они поделили его и заселили "правильными" гражданами, что сделало арауканов меньшинством на своей земле. Теперь они говорят по-испански, как и вся Патагония. Несмотря на это обстоятельство, удивительно то, как долго продержалась эта часть Америки.

Омейядский Халифат

В 750 году это была крупнейшая (наряду с империей Тан в Восточной Азии) держава. Но дело не только в политике. Всё гораздо шире - являясь высшей точкой арабских завоеваний, она выступила как определяющий предел для наиболее эффективных исламизации и арабизации.

То есть, границы арабоязычного мира - это во многом границы средневековой империи. Вернее, того занятого, где удалось пустить наилучшие корни.

Конкретно династия Омейядов здесь важна, так как именно она провела большую часть успешных захватов (правила с 661 года) и, в отличие от пришедших на смену Аббасидов, не была подвержена персидскому влиянию, которое очень снизило степень арабской ассимиляции, особенно на иранском востоке.

Поэтому в некотором смысле древний Халифат всё ещё существует - через оставленный им лингвокультурный след.