11777

Кухмистер

Если трудные времена сформировали действительно сильных, то они непременно создадут хорошие времена, которые будут формировать сильных и зрелых людей и воспроизводить этот процесс, устойчиво развиваясь в преемственности поколений. Если же сильные люди создали действительно хорошие времена, то и с культурой воспроизводства последующих поколений у них тоже всё будет хорошо, а значит будут созданы условия, формирующие зрелую и здоровую личность к концу полового созревания, которые в свою очередь это сделают и для своих детей.

Другими словами, действительно сильные и зрелые люди изучат этапы развития человека и преобразуют в соответствии с ними массовую культуру, культуру образования и воспитания подрастающих поколений таким образом, чтобы она формировала здоровую и зрелую личность к концу полового созревания к 13-15 годам, что выведет общество из замкнутого круга на курс устойчивого развития и освоения генетического потенциала.

Данный афоризм очень точно иллюстрирует инфернальный характер текущей господствующей культуры, которая воспроизводит себя в преемственности поколений и разрушает генетический потенциал человека. Этот безвыходный и беспросветный образ навязывается нам с детства всеми аспектами культуры: религиозными вероучениями, не допускающих или делающих невозможным создание здоровой культуры в реальной жизни, массовой культурой, историей, идеологиями и так называемой наукой, изучающей всё, что угодно, но не возрастную психофизиологию и потенциал развития человека, а лишь его различные отклонения и патологии.

Что отражено в данном высказывании правильно так это то, что для формирования зрелого человека требуется создание неких трудностей во время отрочества разного характера и интенсивности для девочек и мальчиков, в результате преодоления которых они и созревают. Причём не только в психическом плане, но и физически, что отражается на функциональных системах организма, органах, внешности и биохимии: гормональных уровнях, гомеостазе и иммунитете. А так как всё это можно измерить доступными методами, то вопросы развития человека переводятся в раздел практических и измеряемых целей для педагогики, здравоохранения и всей культуры образования в целом.

Существующая культура образования не знает кого она воспитывает во всех смыслах. Родители также находятся в полном неведении относительно процесса созревания ребёнка, невольно соучаствуя в его инфантилизации и травмировании на всю оставшуюся жизнь, так как сами процесс взросления, как правило, не проходили.

Афоризм Хопфа хорошо иллюстрирует текущее положение, но проблема в том, что он основан на двух ложных допущениях:

1) Сильные люди воспринимаются по умолчанию как зрелые и достигают этой зрелости сами собой, но человек не животное и не овощ, и сам по себе не созревает. Для формирования зрелого индивида требуется осознанное создание специальных условий для его созревания, что не только совершенно не учитывается в современных условиях, но и старательно игнорируется. И именно поэтому сильные, а не зрелые люди создают хорошие времена, которые создают слабых. Потому что они хоть и стали сильными, но не взрослыми, отвлекаясь на всё, что угодно, кроме действительно первостепенных вопросов образования общества и культуры, пусть даже вокруг самих себя.

2) Хорошие времена, в свою очередь, воспринимаются по умолчанию как спокойные, безмятежные и комфортные, что в общем так и есть, но проблема в том, что это несовместимо с процессом созревания новых поколений и процессом их развития. Хорошие времена будут хорошими когда станут формировать зрелую и здоровую личность.

Разорвать порочный круг может лишь чёткое и научно обоснованное определение того, что такое и каким образом формируется зрелый и здоровый организм человека к концу полового созревания и создание соответствующих условий для входящих в жизнь новых поколений, целенаправленно поддерживая данный процесс в преемственности поколений на протяжении минимум 75 лет (образовательного цикла общества ― времени жизни трёх поколений «цепи» молодёжь-зрелые-пожилые).

Таким образом, вопрос зрелости человека ― ключевой для развития общества и вне этого вопроса не существует ни религиозного вероучения, ни идеологии, ни государственного устройства, ни политики. И если этот вопрос и оставляют в умолчаниях, то не смотря ни на какое благообразие и слова результат будет всегда один ― деградация, вырождение, закрепощение потенциала развития большинства и его эксплуатация. Поскольку развитие и взросление происходит только осознанно и с помощью целенаправленно поддерживаемых усилий по формированию среды и соответствующему полу воспитанию.

И именно поэтому написанное выше находится далеко за пределами зоны комфорта большинства людей, в том числе «сильных» «яжевзрослых» и может вызвать у них естественное отторжение. Для остальных же впереди есть много работы для того чтобы стать теми, кем мы должны были бы стать при действительно человечной культуре и, главное, не забыть при этом про детей и создание условий для их созревания, а не комфорта.

Среда (культура и биосфера) управляет раскрытием генетических программ человека и оставляет соответствующий отпечаток на следующих поколениях через эпигенетические механизмы наследования и генетические мутации. Действительно хорошие времена непременно будут рождать ещё более сильных людей, которые будут обладать ещё большим потенциалом и здоровьем, они будут вовремя и правильно проходить через процесс созревания, развивая и преобразуя своей деятельностью культуру, укореняя и закрепляя успех последующих поколений― следующий виток развития общества и устойчивую эволюцию в дальнейшем.

→ Читайте научные работы профессора В.Ф. Базарного на нашем сайте и: www.bazarny.ru, www.zdorovoe-obrazovanie.ru

Как часто вы говорите «мяу» вашей кошке? Недавние исследования венгерских учёных показали, что владельцы кошек довольно часто мяукают, общаясь со своими питомцами – в отличие от собачников, которым как-то не приходит в голову лаять на собак ;).

Но мяукать – это ещё не значит уметь «говорить» по-кошачьи. Сами кошки редко разговаривают друг с другом (если только нет повода пошипеть или порычать на нарушителя территории). Свои «мяу» и «муррр» они используют только для общения с людьми. Наблюдая за нашей реакцией на звуки, кошки учатся получать желаемое.

Особый кошачий «язык для людей» состоит из мяуканий и мурчаний. Вот его самые типичные «слова» и «выражения»:

- короткий «мяк»: «Привет, как дела?»

- многократные «мяки»: «Я так рада тебя видеть! Где ты был? Я так скучала!"

- переливистое мурчание, часто с «мяу» на конце: «Давай поиграем!», призыв к совместному действию;

- мурлыкание – проявление удовлетворенности;

- «мяу» в среднем регистре: просьба покормить или поиграть;

- долгое «мррраааааоооу»: «Ты забыл покормить меня? Я хочу есть!» или что-то в этом духе;

- низкое «мрааооуу»: «Отстой. Мне всё не нравится» - в общем, жалоба.

- высокое пронзительное «ррраауу»!: «Ай! Ты наступил мне на хвост!»

- шипение – выражение страха и агрессии. Да, кошки очень злы, когда их что-то пугает.

А вот щёлкающие или щебечущие звуки котики издают не для нас, а при виде недоступной добычи - например, голубя, расхаживающего за оконным стеклом. Это звук досады и разочарования.

Язык жестов

Начнём с хвоста:

- хвост, поднятый вверх и/или с завитком на конце: кот доволен и счастлив;

- подергивание хвоста выражает возбуждение или тревогу;

- хвост вибрирует: очень рада вас видеть;

- хвост выгнут, а шерсть на нём встала дыбом: крайняя агрессия;

- шерсть дыбом, хвост опущен: агрессия или испуг.

- хвост опущен и зажат между задними лапами: сильный испуг.

Другие сигналы тела:

- трение головой, боком и хвостом о человека или животное: ритуал приветствия, заявление о праве собственности.

- бодание головой: выражение дружбы и привязанности

- поцелуй носом: доверие;

- вылизывание: высшее проявление привязанности (если только вы не вымазались в чем-то вкусном);

- медленное моргание: признание в любви, что-то вроде воздушного поцелуя

- расширенные зрачки: котик возбужден или хочет играть.

- уши прижаты назад: страх, беспокойство, агрессия.

- щелканье языком: беспокойство, опасение.

Кошки приветствуют друг друга носом – вы можете делать то же самое. При встрече с котиком согните указательный палец (типа, это кошачий нос), присядьте на корточки и медленно вытяните руку с согнутым пальцем коту навстречу.

Этим жестом вы даете котику возможность поприветствовать вас на своем языке. Главное - протягиваете руку медленно и на одном уровне с кошачьим носом, а не сверху вниз.

В момент, когда кошка расслаблена, медленно подмигните ей обоими глазами – и она, скорее всего, подмигнет вам в ответ. Так вы выразите друг другу своё доверие и любовь.

В кошачьем языке слова не так важны, как интонация и жесты. Если говорить «брысь» или «нет» тем же тоном, что и: «хорошая киска, съешь вкусняшку», то кошка запутается в том, чего от неё хотят. И не говорите с кошками на повышенных тонах – громкие звуки их пугают.

Чтобы остановить неправильное поведение кошки, говорите твердым и авторитетным тоном в сочетании с четкими жестами. Например, приказывая кошке «слезай», сделайте суровое лицо и одной рукой укажите вниз.

Чтобы позвать котика на ужин, похвалить или пригласить на ручки, используйте более высокий, добрый и «детский» голос, улыбайтесь и маните его к себе.

Если кошка требует внимания, когда вы заняты, то ей нужно решительно сказать «нет» и аккуратно оттолкнуть. Кошке нет дела до личного пространства человека, поэтому придётся повторить это несколько раз, прежде чем она оставит вас в покое. Но если вы скажете «нет» и погладите кошку, то она расценит ваши действия как поощрение и продолжит свои приставания.

Большинство кошек реагирует на резкое шипение как на команду «нет». Поэтому кошачье хулиганство можно остановить резким шипением.

Если постоянно использовать одни и те же правильные интонации, мимику и жесты, то у кошек не возникнет проблем с пониманием ваших намерений. Главное - чем больше вы общаетесь с кошкой, тем лучше понимаете друг друга.