Пастухи: как управлять скотом?
Пастухи: как управлять скотом?
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627841
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/pastuhi.mp3
Пастухи: как управлять скотом?
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627841
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/pastuhi.mp3
Сейчас только и слышно нытье: «Как все плохо», «Жизнь меня к такому не готовила», «Сейчас бы есть кашу на завтрак и спать в тихий час, а не вот это вот все». Все ноют, все недовольны собой и своей жизнью.
А между прочим, Рождество на носу — гадать скоро будем. Хоть церковь этого и не одобряет. Знаете, почему гадают перед Рождеством и другими церковными праздниками? А я расскажу, мне не жалко!
Представьте: вы живете в 18-м веке в глухой русской деревне. Рождественским утром вы пойдете на службу. К вам выйдет какой-нибудь протодиакон с похмура, почитает молитву под звон колоколов и побрызгает на вас святой водичкой, чтобы никакая нечисть не пристала.
Вы это знаете, и в вашей голове зреет хитрый план. Часов эдак за 12 до службы можно втереться в доверие к нечисти и выведать у нее все, что хочется: и имя суженного, и где клад зарыт, и сколько детей будет. А когда нечисть потребует душу вашу бессмертную — быстро в церковь, к пьяному протодиакону, брызгаться святой водой аки шанелью пятой.
Каждый раз, когда мне кажется, что в жизни все плохо, я вспоминаю, что моя прапрапрапрабабушка наёбывала чертей по крайней мере 2 раза в год: во время Святок и перед Масленицей. И все у нее было хорошо: коровы доились, куры неслись, дети рождались...
И вы об этом тоже помните. Зря я все это писала что ли.
Ещё в октябре автор комиксов @Yaremeya устраивала челлендж "Нечисть хочет любви", где нужно было рисовать арты и комиксы на заданные темы, и все связаны с любовью (необязательно с романтической). Порисовала немножко, сколько успела.
Один из наиболее узнаваемых образов славянской мифологии. Это дух, связанный с пресными водами: он живёт в реках, озёрах и болотах. По народным представлениям, в каждом водоёме, даже самом незначительном, обитает свой собственный водяной, что указывает на их большое множество.
Домом водяного считали подводный дворец, скрытый в самой глубокой части водоёма. Он предпочитал селиться в омутах, водоворотах и полыньях, а также у старых или действующих мельниц, где мог прятаться под мельничным колесом.
Считалось, что этого духа можно отпугнуть железом или медью, однако поступали так редко, ведь разъярённый водяной становился особенно опасен.
Ему приписывали гипнотический взгляд и коварный ум — с их помощью он заманивал несчастных в воду. Чтобы освободиться от его чар хотя бы на короткое время, нужно было уколоть себя железной иглой: это помогало прийти в себя и попытаться спастись.
По народным поверьям, утопающий человек оказывался связан с водяным неразрывными узами — клятвой, долгом или жертвой, принесённой кем-то из семьи.
То есть, когда человек тонул, считалось, он задолжал водяному или его прокляли кровные родственники, потому повелитель вод тащит его на дно
В таких случаях люди не спешили на помощь, опасаясь навлечь гнев духа. Души утопленных, по поверью, переходили к водяному в подчинение и становились его слугами.
Перед тем как зайти в воду, люди непременно просили позволения. После захода солнца старались не купаться, ведь ночью сила водного духа возрастала. Если же нужда заставляла войти в воду, в неё бросали хлеб, прося духа не гневаться. Наибольшую мощь, по поверьям, водяной обретал в ночь на Ивана Купалу.
В народе особое отношение было к мельницам и их хозяевам. Поскольку водяной часто обитал под мельничным колесом, мельники старались его умилостивить: раз в год приносили жертву чёрное животное — чаще свиньи, но порой и кошку или курицу. В обычные дни в воду бросали хлебные крошки или плескали немного водки.
О близости водяного знали все, и потому мельников побаивались. В народе говорили, что они могли погубить случайного прохожего, чтобы задобрить соседа из-под колеса, и приписывали им ведовские способности.
Откуда брались водяные:
Происхождение объясняли по-разному. В дохристианские времена верили, что водяными становятся мужчины, погибшие в воде и не получившие погребения. К этой участи могли быть причислены и дети, проклятые матерями — такой мотив часто встречался в поверьях о злых духах. Считалось также, что нерождённый младенец, погибший вместе с утонувшей беременной женщиной, может обратиться в водяного.
Позднее, с приходом христианства, представления изменились. Водяных начали считать душами некрещёных умерших, а согласно иной версии — падшими ангелами, которые во время низвержения рухнули не на землю, а в воду.
Семья:
Согласно народным поверьям, водяные не были одиноки — они брали в жёны русалок. Когда реки выходили из берегов и разливались по окрестным лугам, говорили, что это водяной празднует свадьбу и в весёлости не знает меры. У таких водных пар рождались дети. В момент рождения водяной, по легенде, выплывал к ближайшему селению и звал повитуху. За её помощь он щедро вознаграждал женщину и затем благополучно возвращал её домой.
Внешний вид:
Облик водяного описывали по-разному, ведь он умел морочить людям глаза, и потому никто не мог с уверенностью сказать, как выглядит этот дух. В одних преданиях он являлся седым стариком с зелёной бородой и усами, в других — походил на черта с рогами и копытами, за что его нередко звали водяным чёртом. Иногда он принимал вид гигантской человекоподобной лягушки, превращался в рыбу или же выглядел как обычный человек.
Каким бы обличьем он ни скрывался, распознать водяного можно было по маленькой луже, остающейся там, где он сидел: вода с его левой ноги никогда не переставала капать. В воде он обладал невероятной силой, с ним не мог тягаться ни один смертный, но стоило духу выбраться на сушу — и мощь его ослабевала. На земле у водяного имелись древние враги: леший и домовой.
По натуре водяной — не злодей, а скорее проказник и насмешник. Он способен как помочь человеку, так и причинить вред, если рассердится. Любимым его развлечением было притвориться тонущим ребёнком: стоит кому-то броситься на помощь, как «утопающий» разражался громким смехом и нырял обратно в глубину. Иногда водяной запутывался в рыболовных сетях — тоже нарочно — лишь для того, чтобы, посмеявшись, разорвать их в клочья.
Бабай у славян — загадочный волосатый старик, которого использовали для запугивания непослушных малышей. Его образ варьировался: хромой, безрукий, слепой или с длинным языком в полметра, которым он хватал и пожирал детей. Всё зависело от региона и выдумки взрослых — фиксированного вида не существовало.
Интересно, что верили в Бабая не только дети, но и взрослые: его боялись встречать ночью на улицах. Матери пели колыбельные с его именем как оберег, а в гневе избегали фраз вроде "пусть Бабай заберёт", опасаясь, что ребёнок и правда пропадёт.
В принципе, родительское слово и родительское проклятие считалось самым сильным, а потому с такими делами были осторожны
Изначально образ Бабая связывали с местами возле водоёмов и камышей, считая, что там обитает нечисть, хотя точное его пристанище было неизвестно. Со временем он "переехал" в более близкие к детям места — под кровать, в шкаф или чулан.
У Бабая есть реальные исторические корни: во времена татаро-монгольского ига существовали сборщики налогов, которых уважительно называли «бабай-ага». Часто ими становились воины с серьёзными ранениями. Они забирали не только дань, но и мальчиков для обучения военному делу.
Страшилки, подобные Бабаю, встречаются по всему миру: Бука, Бугимен, Ночница, Крампус — все они служат для запугивания непослушных детей, что говорит о схожих социальных проблемах и методах воспитания в разных культурах.
Кого в детстве пугали бабайкой? У нас родители почти все время работали, а потому им было некогда таким заниматься, мы пугались сами. Но вспоминается, что в совсем раннем детстве кто-то говорил о Бабайке, но уже не вспомню кто.
Красный Дьявол
Погрузитесь в мир темного фольклора с нашим исследованием Красного Дьявола - мифического существа, олицетворяющего страх и тайны.