
ПолитСарказм
Парк отечественных героев. Происхождение уточняйте
Появилась новость: в Совфеде предложили открыть отечественный аналог Диснейленда — «Чебурляндию».
Парк развлечений с нашими, родными, скрепными персонажами. Чтобы дети росли на правильных героях, а не на этом вашем Микки-Маусе.
Идея, в принципе, понятная. Но давайте на секунду перестанем хлопать и посмотрим, кого именно предлагают туда заселить.
Карлсон.
Швед. Живёт в Стокгольме. Летает над буржуазными крышами, ест варенье и вообще-то персонаж Астрид Линдгрен. Единственное, что в нём «отечественного», — советская озвучка и культовый голос Василия Ливанова.
Винни-Пух.
Придуман британцем Аланом Милном. Английский лес, английский юмор, английская экзистенциальная тоска. Да, наш мультфильм гениальный, спору нет. Но медведь от этого российским не стал, сколько бы он ни философствовал про «неправильных пчёл».
Чебурашка.
Вот тут, казалось бы, победа. Свой, родной, советский.
Но по сюжету он приплывает в ящике с апельсинами из Израиля. То есть главный символ «культурной идентичности» — мигрант по логистической цепочке. Импортозамещение с первых кадров.
Буратино.
Формально — наш. По факту — итальянский Пиноккио, адаптированный под советские реалии. Убрали религиозную мораль, добавили классовое чутьё и сделали персонажа гораздо живее. Отличная переработка, но исходник всё равно зарубежный.
Доктор Айболит.
Практически копия доктора Дулиттла из английской литературы. Да, Корней Чуковский всё перелопатил, переписал, упростил и сделал народным. Но корни снова не в берёзовой роще.
Маугли.
Индийский мальчик, придуманный британцем Киплингом. В советской версии — суровый, молчаливый, почти спецназовец. Но джунгли от этого не переехали в Подмосковье.
И вот тут возникает вопрос.
А может, сила советской культуры была не в том, что она «всё своё», а в том, что она спокойно брала чужие сюжеты, переделывала их под себя и делала лучше? Без истерик, без запретов, без попыток выдать импорт за исконную скрепу.
СССР не боялся чужих историй. Он их переваривал.
А вот когда сегодня начинают с гордостью заявлять «у нас всё своё» и тут же перечисляют персонажей с иностранными паспортами — это уже не культурная политика, а кружок художественного импортозамещения.
Так что Чебурляндия — идея хорошая.
Главное, чтобы на входе честно написали:
Сделано в СССР. Из мирового культурного наследия. Без комплексов.
Как обычно, ссылка на надежный источник согласно пункту 7 Правил Пикабу:
https://daily.afisha.ru/news/106013-v-sovfede-predlozhili-ot...
Пока политика не постучалась в детскую
Жена всегда считала себя вне политики. Говорила, что если её не трогать, то и она тебя не тронет.
А потом как-то тихо так вышло, что эта самая политика закрыла ей Инстаграм, задушила Ютуб, урезала стримы и даже нормальные звонки с сестрой за границей превратила в лотерею.
Третьего декабря политика вообще лишила сына его любимой игры Roblox. Он, конечно, тоже был вне политики.
Жена всё равно держится линии, что политика — это где-то там, не про неё.
И вот я смотрю на всё это и думаю: что должно случиться, чтобы мнение поменялось? Чтобы хлеб у тебя из рук вырывали?
С праздничком вас! Хоть на день объединимся!
День народного единства — это когда богатые и бедные на минуту вспоминают, что живут в одной стране. А потом снова каждый со своими проблемами.


Уровень аргументации: фаервол на мозг
Есть особый жанр в интернет-дискуссиях — спор с воображаемым собеседником. Ты вроде бы разговариваешь с человеком, а на самом деле он общается не с тобой, а со своим внутренним набором штампов. В его голове ты уже прошёл кастинг на роль "либерала", "ватника", "сталиниста" или "западного агента" — вариантов немного, выбор скудный, зато шаблонный.
Стоит только сказать что-то не по его лекалу, и вуаля — он сам достраивает тебя: твои убеждения, мотивы, источники информации и даже личную биографию. Тут же следует вердикт: "Ну ясно, ты из тех, кто..."
В этот момент диалог заканчивается. Начинается лекция.
Человек с искренним видом объясняет тебе, какие у тебя должны быть взгляды и как ты якобы думаешь по всем вопросам. Причём делает это с такой уверенностью, будто всю жизнь наблюдал за тобой через микроскоп. И если ты вдруг попробуешь возразить — он не слушает, он исправляет тебя: "Нет-нет, ты не понял, ты ведь на самом деле считаешь вот так..."
Ты в растерянности. Ведь спорить с этим уже бессмысленно: твоя реальная позиция его не интересует, он защищается не от тебя — а от собственного страха ошибиться.
Вот тут и начинается цирк. Чтобы вернуть разговор к сути, тебе приходится сначала отмываться от приписанных "грехов", потом доказывать, что ты вообще не тот, за кого тебя приняли. Но чем больше ты пытаешься объяснить, тем глубже вязнешь в его выдуманном мире. Он уже построил внутри головы идеального противника, и разрушать этот образ ему больно. Проще объявить тебя "типичным представителем" и продолжать сражаться с фантомом.
Такой тип мышления — не случайность. Это результат многолетней дрессировки массового сознания.
Медиа, пропаганда, ток-шоу — все они воспитывают не умение думать, а привычку мгновенно определять "свой-чужой". У человека вырабатывается рефлекс: вместо анализа — этикетка, вместо диалога — диагноз.
Зачем разбираться, если можно навесить ярлык и победить выдуманного врага в собственной голове?
В итоге дискуссия превращается в психологический сеанс самоутверждения.
Он не ищет истину — он хочет подтвердить, что его картинка мира не треснула.
Он не спорит с тобой — он лечит тревогу. И чем громче он это делает, тем сильнее боится, что внутри уже не так всё надёжно, как хотелось бы.
Это и есть та точка, где пропаганда достигает совершенства: человек сам становится её ретранслятором, не осознавая этого. Ему не нужно цензора, он внутренне фильтрует всё, что не вписывается в шаблон. Он не слышит интонаций, не различает аргументов — у него работает встроенный фаервол, который блокирует всё непредусмотренное инструкцией.
В такой среде даже простая попытка обсудить факты превращается в минное поле.
Ты говоришь о причинах — тебя обвиняют в оправданиях.
Ты разбираешь экономику — тебе рассказывают о морали.
Ты цитируешь Ленина — тебе рассказывают, что всё это давно устарело.
И пока ты стараешься объяснить, человек торжествует: "Вот видишь, сам признался!"
Мне нравится этот подход. Настоящий театр одного актёра.
Он сам пишет сценарий, сам распределяет роли, сам аплодирует в финале.
Я в этом спектакле всего лишь статист, случайно попавший на сцену.
Иногда хочется сказать: "Дружище, ты победил. Только, увы, не меня — а ту карикатуру, которую сам нарисовал".







