Несмотря на славу Древней Греции и Рима, минойская цивилизация была намного старше и считается первой культурой Европы. Она развивалась на острове Крит, самом крупном греческом острове. Сами критяне не называли себя минойцами — такое название дали позднее, исходя из открытия британского археолога Артура Эванса, считавшего найденный дворец дворцом царя Миноса, известного как сына Зевса и владельца знаменитого Лабиринта с Минотавром внутри
В Саудовской Аравии верблюды обогнали мотоциклиста.
В Пакистане пастух вышел на работу.
В ЮАР человек подготовился к карнавалу.
В Японии пожарные показали мастерство и силу.
Во Франции выпало много снега.
В Германии тоже снежная зима.
В Бразилии мужик поймал рыбу.
В Аргентине люди заполнили пляж.
В Индии туристы отправились на конную прогулку.
Спасибо за внимание, увидимся!
П.с. На следующей неделе начнется восьмой ежегодный Чемпионат России по географии. Мы с братом подготовили 80 вопросов о разных необычных и интересных местах нашей планеты (3 тура по 20 вопросов и финал тоже из 20 заданий). Ответы придется поискать - не каждая нейросеть с этим справляется даже. Зато точно узнаете много удивительных фактов, которыми потом сможете поразить друзей и коллег. Школьники участвуют бесплатно, кстати, поэтому смело можете рекомендовать всем! А если сами не решитесь поучаствовать, то всегда можно поддержать такое начинание и помочь нам собрать призовой фонд с помощью донатов. Спасибо!
Взошедший на английский престол в 1625 году король Карл I с первых же дней своего правления столкнулся с ожесточенным сопротивлением парламента, не желавшего субсидировать нового монарха. Вместе с короной Карл унаследовал от своего покойного отца Якова I и участие Англии в Тридцатилетней войне на стороне "зимнего" чешского короля Фридриха V, женатого на сестре Карла Елизавете. Для продолжения военных действий Яков запросил у парламента субсидию в размере 700 000 фунтов, однако английские лорды, не видевшие никакой пользы для своей страны от ее участия в конфликте за далекую Чехию, согласились выделить на военные нужды короля лишь 112 тысяч. Здесь сразу стоит сказать пару слов о том, что представляла собой английская знать в первой половине XVII века.
Начиная с XVI века в Европе резко вырос спрос на английскую шерсть, вследствие чего разведение овец стало выгоднее, чем выращивание зерна. В погоне за прибылью крупные землевладельцы (лендлорды) начали превращать пахотные земли в пастбища, а для расширения своих владений они стали силой захватывать земли, ранее им не принадлежавшие, огораживая их заборами, канавами или живыми изгородями, что стало причиной появления в английской историографии термина "Огораживание".
Лендлорды сгоняли с захваченных земель всех ранее проживавших на них крестьян и сносили целые деревни, оставляя на их месте лишь дом пастуха и отары овец. Это привело к тому, что тысячи крестьян, оставшись без земли и средств к существованию, устремились в города, создав тем самым в стране огромный рынок дешевой наемной рабочей силы - базу для стремительно развивающихся в то время мануфактур. Обогащаясь на продаже шерсти и товаров из заокеанских колоний, крупные английские торговцы активно скупали земли у разорившихся мелких дворян, а также приобретали земли, ранее принадлежавшие католической церкви, выставленные на распродажу после установления в Англии протестантизма, тем самым становясь все более и более могущественным элементом в английском обществе. Вскоре, осознав, что занятие классическим земледелием более не приносит прибыли, в буржуазию стали переходить уже и сами дворяне, открывая на своих землях промышленные предприятия, благо сырье для них можно было поставлять из собственных же владений. Все эти процессы привели к тому, что к середине XVII века класс буржуазии стал играть ведущую роль на политической арене Англии.
"Огораживание".
Столкнувшись с нежеланием парламента выделять на войну требуемую сумму, Карл I распустил парламент и объявил о введении принудительных займов. Суть данной процедуры заключалась в следующем: король рассылал своим состоятельным подданным требования "одолжить" короне определенную сумму денег, а тех, кто отказывался платить, отправлял в тюрьму. Всего за отказ выплачивать заём было арестовано около 70 джентльменов, пять из которых - Томас Дарнелл, Джон Корбет, Уолтер Эрл, Джон Хевенингем и Эдмунд Хампден - потребовали от короля организовать суд, утверждая, что их задержали без предъявления обвинений. Королевский суд, рассмотрев их дело, постановил, что монарх имеет право задерживать людей по "особому распоряжению" без указания конкретной причины. Это вызвало общественный гнев, так как фактически означало, что личная свобода англичан теперь зависит исключительно от воли короля.
В 1628 году после провальной кампании в Ла-Рошели, в которой он пытался помочь гугенотам, воюющим против французского короля, Карлу всё же вновь пришлось созвать новый парламент, так как денег на продолжение войны у него решительно не хватало и требовалось ввести новые налоги в стране. Английские лорды в обмен на согласие принятия нужных законов выставили Карлу условие принять "Петицию о правах", в которой английскому королю прямо запрещалось: Взимать любые налоги или дарственные займы без согласия парламента. Арестовывать свободных граждан без законного основания. Размещать солдат на постой в домах мирных жителей. Карл I, чтобы получить деньги, был вынужден подписать документ, однако он и не думал его соблюдать.
В 1629 году в результате очередного спора с лордами на тему финансирования Карл вновь распустил парламент и следующие 11 лет правил единолично, самостоятельно устанавливая новые налоги, штрафы и поборы.
Карл I.
В 1640 году Карлу вновь пришлось обратиться к лордам за помощью в связи с восстанием в Шотландии, чьим королем он также являлся. Напомню, что в 1603 году после восшествия на английский престол шотландского короля Якова I Шотландия формально объединилась с Англией личной унией династии Стюартов, однако в реальности эти два государства оставались независимыми друг от друга. В 1637 году один из фаворитов Карла I, архиепископ Уильям Лод, попытался насильно привести Шотландию в лоно англиканской церкви. Он распорядился проводить церковную службу в Шотландии по единообразному англиканскому молитвеннику, принуждая шотландцев, которые в большинстве своем были последователями кальвинистской церкви, к соблюдению новых канонов и новой литургии. Однако первая же попытка провести богослужение по новой литургии в Эдинбурге вызвала стихийное восстание горожан. Этот бунт был поддержан в разных частях Шотландии и вызвал поток петиций королю из различных графств и городов против реформы литургии, а в ноябре 1638 года Генеральная ассамблея шотландской церкви приняла решение об отмене королевских нововведений в богослужении. В конечном итоге разный взгляд короля и его подданных на христианскую веру привели к военному мятежу шотландцев против Карла I.
В апреле 1640 года, надеясь добиться получения средств для подавления восстания в Шотландии, Карл впервые за долгие годы созвал парламент, который, впрочем, решительно отказался вотировать субсидию. В результате своей упертости через три недели он был распущен королем, получив название Короткого парламента. В августе того же года шотландская мятежная армия вторглась в английские пределы и вскоре захватила Ньюкасл и еще несколько областей. Не имея средств на отражение вторжения, Карл был вынужден пойти на переговоры с шотландцами. По условиям Рипонского перемирия, заключённого 26 октября 1640 года, шотландские войска оккупировали шесть североанглийских графств до тех пор, пока им не будет выплачена компенсация в размере 300 тысяч фунтов. Для сбора данной контрибуции Карл I был вынужден вновь созвать парламент, который вошел в историю под названием "Долгий", так как на этот раз он проработал аж 13 лет - вплоть до 1653 года.
"Долгий парламент".
Воспользовавшись тяжелым положением короля, лорды фактически добились ограничения абсолютной монархии в Англии, захватив всю исполнительную власть в свои руки. Первым делом "Долгий парламент" обвинил ближайших сподвижников английского короля - архиепископа Уильяма Лода и графа Страффорда Томаса Уэнтуорта - в измене и отдал их под суд, который приговорил обоих к смертной казни. В декабре 1641 года парламент передал на подпись Карлу акт, получивший название "Великая ремонстрация" (от remonstrance - протест). Данный документ состоял из 204 статей, которые перечисляли злоупотребления королевской власти и требовали от короля обеспечить защиту частной собственности от притязаний короны, свободу торговли и предпринимательства, прекращение религиозных гонений, а также предоставление парламенту права накладывать вето на решения монарха. Вполне естественно, Карл отказался подписывать данный документ, заявив лордам: "Если бы я согласился на эти требования, то стал бы только призраком, пустой тенью короля".
В январе 1642 года король предпринял попытку арестовать пятерых вождей парламента по обвинению в государственной измене, но возмущенные лондонцы укрыли их в Сити. Фактически лишившийся власти Карл 10 января 1642 года выехал на север Англии, где при поддержке еще верных ему лордов начал собирать войска. Парламент же в ответ на это принял "Девятнадцать предложений" королю, которые приглашали Карла вернуться в Лондон, но при этом требовали от него признания усиления власти парламента. Король отверг эти предложения и 22 августа 1642 года объявил парламенту войну.
Карл I на войне.
На первых порах ситуация в начавшемся военном конфликте складывалась в пользу Карла. Часть парламентской армии была набрана из наемников, равнодушных к революционному делу, а другая ее часть была скомплектована из ополченцев, которые были слабо организованы, плохо обучены и нерегулярно снабжались продуктами и оружием. Неудивительно, что первое значительное сражение в войне осталось за королевскими войсками. В битве при Эджхилле армия роялистов заставила отступить мятежное войско к Уорвику, тем самым открыв королю дорогу на Лондон. Впрочем, развить свой успех Карлу так и не удалось, и вскоре инициатива перешла уже на сторону парламента. В битве при Эджхилле на стороне парламентских войск сражался Оливер Кромвель, возглавлявший отряд из шестидесяти добровольцев-кавалеристов, который он сформировал на свой собственный счёт.
Будущий протектор Англии, Шотландии и Ирландии родился 25 апреля 1599 года в городе Хантингдон в семье судебного пристава Роберта Кромвеля. В 1619 году 20-летний Оливер переехал в Лондон, где стал изучать право. Во время жизни в английской столице юноша познакомился с Элизабет Буршье, дочерью богатого лондонского торговца Джеймса Буршье, на которой он и женился 22 августа 1620 года. Благодаря связям своего влиятельного тестя в 1628 году Кромвель был избран в английский парламент от города Хантингдон и участвовал в заседании, на котором была принята "Петиция о праве". После роспуска парламента Оливер вернулся в Хантингдон, где его вскоре накрыли финансовые трудности, вследствие которых он был вынужден продать все имущество и вместе со своей семьей переехать в Кембриджшир, где он арендовал землю у местного лорда.
Оливер Кромвель.
В это же время со стороны английского короля начались гонения на пуританство, чьим последователем был и Кромвель. Пуритане стремились очистить англиканскую церковь от остатков католицизма. Они проповедовали аскетизм и требовали от церкви отказаться от пышных богослужений, витражей и священнических облачений. Также пуритане требовали упразднения сана епископов и утверждали, что вера должна основываться только на Писании, а не на церковных традициях. Особенную ненависть у пуритан вызывал вышеупомянутый сподвижник английского короля архиепископ Уильям Лод, который насаждал пышные обряды и вводил строгое соблюдение ритуалов, в чем пуритане видели возвращение к католичеству. В свою очередь, Карл I испытывал к пуританам сильную неприязнь в связи с тем, что многие члены парламента, который раз за разом отказывался финансировать военные предприятия короля, исповедовали пуританство. В конце концов, король на пару с Лодом обрушил на пуритан репрессии, требуя от них беспрекословного исполнения обрядов англиканской церкви.
Для подавления пуританской оппозиции король активно использовал "Звездную палату" - чрезвычайный суд, в котором заседали только чиновники, верные королю, и который имел право назначить любое наказание, кроме смертной казни. Если пуританин критиковал церковь или королевскую семью, его ждала Звездная палата. Самым громким примером подобной процедуры стало дело пуританского юриста Уильяма Принна в 1637 году. Принн написал книгу, осуждающую светские удовольствия английской власти, в которой в том числе осудил и театральные постановки, которые обожала королева. За это Звездная палата приговорила его к пожизненному заключению, к клеймению щек буквами S. L. (Seditious Libeller - "мятежный клеветник"), а также к отрезанию обоих ушей у позорного столба. Королевские репрессии утвердили многих пуритан в мысли, что Англия проклята, и единственный способ спасти душу - это построить "Град на холме" в Новом Свете. В результате этого началась массовая эмиграция пуритан в Америку.
Высадка пуритан в Новом Свете.
Переезд за океан рассматривал и Кромвель. Существует легенда, согласно которой в 1638 году Оливер уже поднялся на борт корабля, стоявшего в Темзе и готового к отплытию в Новую Англию. Однако в последний момент вышел королевский указ, запрещающий пуританам покидать страну без специального разрешения, и корабль принудительно задержали. Большинство современных исследователей считают эпизод с задержанием на корабле красивой легендой. Скорее всего, Кромвель действительно обдумывал эмиграцию, но так и не решился на нее из-за внезапного наследства, полученного в 1636 году от дяди, которое сильно поправило его финансовые дела.
В 1640 году при поддержке радикальных пуритан Кембриджа Кромвель был избран депутатом сначала "Короткого парламента", созванного Карлом I, а затем вошел в состав и "Долгого парламента", 1 декабря 1641 года представившего королю "Великую ремонстрацию" с перечнем его "злодеяний". С началом гражданской войны Кромвель, как было сказано выше, набрал на свои собственные деньги конный отряд и влился с ним в парламентскую армию. Впоследствии отряд Кромвеля получил среди своих однополчан прозвище "Железнобокая кавалерия" за свою стойкость на поле боя. Кавалерия того времени часто была неуправляемой ввиду того, что всадники после первой же атаки бросались грабить обозы или преследовать бегущих. Кромвель запрещал заниматься подобным своим людям, введя в своем полку железную дисциплину. Большинство солдат, служивших в отряде Оливера, были фанатичными пуританами, которые твердо верили, что они сражаются за дело Бога. Перед боем они часто пели псалмы, а в лагерях вместо азартных игр проводили проповеди.
В дальнейшем Кромвель выступил инициатором реорганизации армии по образцу своего отряда. Правительство стало активно призывать в свое войско добровольцев из крестьян, ремесленников и мелких торговцев, за счёт чего удалось поднять численность армии с 22 тысяч до 70 тысяч солдат. Реформа армии не замедлила оправдать себя - в июне 1645 года парламентская армия буквально уничтожила королевское войско в битве при Нейзби, едва не пленив самого Карла I, которому чудом удалось бежать с поля боя. После битвы победители нашли в королевском обозе тайную переписку Карла, из которой они узнали, что король призывал себе на помощь французского короля и даже готов был отдать Англию на разграбление чужеземцам ради сохранения своей абсолютной власти. Эти документы были выставлены парламентом на всеобщее обозрение и использованы в политической агитации против короля, а самые компрометирующие из них были изданы парламентом в специальном сборнике.
Сам же король в поисках убежища отправился в Шотландию, однако шотландцы, не испытывавшие к нему симпатии ввиду событий, описанных в начале данной статьи, в январе 1647 года за 400 000 фунтов стерлингов передали Карла I в руки английского парламента, который поместил его в загородный дом Холденби под арест. Оливер Кромвель, ставший к тому времени одним из главных лидеров революции, предложил плененному королю условия возвращения власти, основными из которых были: десятилетнее парламентское руководство армией при переизбрании парламентариев каждые два года, свобода вероисповедания для протестантов всех конфессий, осуждение семи наиболее видных вождей роялистов. Однако Карл тянул время и всячески уклонялся от переговоров с парламентом, одновременно ведя секретную переписку с продавшими его шотландцами.
В конце концов, в ноябре 1647 года Карлу удалось бежать из парламентского плена на остров Уайт, где в декабре того же года он неожиданно заключил союз с шотландской знатью, пообещав ей установить в Англии пресвитерианство (разновидность протестантизма, популярная в Шотландии) на 3 года в обмен на военную помощь. В английском королевстве началась вторая гражданская война.
В начале 1648 года в Северной Англии вспыхнуло восстание роялистов, которые захватили несколько крупных городов. В поддержку восставшим шотландские войска 8 июля перешли границу с Англией и вступили в Камберленд. Почти месяц шотландцы провели в северных графствах Англии, собирая разрозненные отряды роялистов и новые подкрепления из Шотландии и Ирландии. Против них действовала небольшая парламентская армия Джона Ламберта. Основные силы Оливера Кромвеля были заняты осадой, Пембрука и Колчестера, где укрепились сторонники короля.
В конце июля шотландцы, решившие таки начать наступление на юг, двинулись на соединение с отрядами роялистов, действующими в северном Уэльсе. Однако армия Кромвеля, захватив 11 июля Пемброк, двинулась им на перерез. 17 августа противники сошлись в битве при Престоне, решившей исход Второй гражданской войны, в которой парламентская армия обратила шотландцев в бегство и в течение следующей недели заставила их окончательно капитулировать. Карл I был повторно пленен и предан суду по обвинению в измене Англии, который приговорил его к смертной казни.
30 января 1649 года Карл был обезглавлен. В предсмертной речи он заявил с эшафота собравшейся толпе: "Я должен сказать вам, что ваши вольности и свободы заключены в наличии правительства, в тех законах, которые наилучшим образом обеспечивают вам жизнь и сохранность имущества. Это проистекает не из участия в управлении, которое никак вам не надлежит. Подданный и государь - это совершенно различные понятия". За несколько минут до казни король продолжал отстаивать абсолютизм с той же настойчивостью, как и в годы наибольшего расцвета своего могущества. Казнь Карла I стала первой и единственной казнью монарха в истории английского королевства.
17 марта 1649 года английский парламент объявил об упразднении английской монархии как "ненужной, обременительной и опасной для блага народа", а 19 мая того же года торжественно принял "Акт об объявлении Англии республикой", где провозглашалось, что страна управляется парламентом и назначенными им должностными лицами. Фактически же власть над Англией перешла в руки армейской верхушки во главе с Оливером Кромвелем. В том же 1649 году Кромвель возглавил карательную экспедицию в Ирландию, чтобы усмирить ирландцев, восставших против английского владычества. Экспедиционная армия предала мятежную колонию огню и мечу: мирное население тысячами истреблялось, массы народа насильственно переселялись на неплодородные земли крайнего запада острова, пленные ирландцы отправлялись невольниками в Вест-Индию. Карательная кампания окончилась в 1652 году, и по ее итогам был принят Акт об устроении Ирландии. Сущность нового устроения состояла в проведении англичанами колоссальных земельных конфискаций и раздаче ирландских земель офицерам английской армии и кредиторам парламента. Подобную же акцию, правда, в несколько меньших масштабах, английские войска учинили и в Шотландии, посадившей на свой престол Карла Стюарта-младшего, сына казненного английского короля. Акт об устроении Шотландии в 1652 году закрепил там режим английского господства. Карл же после свержения бежал во Францию, а оттуда позже переехал Нидерланды.
В самой же Англии Кромвель шел семимильными шагами к установлению в стране личной диктатуры. Воспользовавшись недовольством английских крестьян, разъяренных работой парламента, который, по своей сути, не сделал ничего для улучшения жизни простого народа, что привело к серии восстаний в разных частях Англии, в 1653 году Кромвель распустил "Долгий парламент" со словами: "Вы слишком долго заседали. Пора покончить с вами. Во имя Бога уходите! ". 16 декабря 1653 года Кромвель был провозглашен лордом-протектором (защитником) республики, в руки которого была передана абсолютная власть. Сам Кромвель называл себя "констеблем (полицейским) всей страны".
Оливер Кромвель у гроба Карла I.
Диктаторский режим сурово обрушился против всякого проявления недовольства. Любая толпа простолюдинов считалась "мятежным сборищем" и рассеивалась солдатами, в тюрьму сажали по малейшему подозрению в непочтительности к властям. В период протектората поощрялись и огораживания, разорявшие крестьян еще при короле. В 1654 году был издан закон, который приравнивал действия крестьян против огораживаний к уголовному преступлению. В интересах верхушки буржуазии сохранялись монопольные привилегии Ост-Индской и других компаний. В целях завоевания новых колоний возобновилась война против Испании, давнего конкурента Англии на морских просторах: была снаряжена экспедиция в Вест-Индию, результатом которой явился захват острова Ямайка. Также английской армией был завоеван у Испании и важный фландрский порт Дюнкерк.
В условиях военного режима происходили крестьянские волнения, которые хоть и подавлялись властями без особых проблем, но постоянно держали атмосферу в Англии в состоянии напряженности и неопределенности. В конце концов, устав от суровости режима, установленного Кромвелем, многие представители английской элиты стали посматривать в сторону реставрации монархии, видя в ней идеальное и испытанное веками государственное устройство. Вследствие этого родилась мысль о передаче Кромвелю королевского титула, от которого он отказался, правда, после сильных колебаний.
Разгон "Долгого парламента".
После смерти Оливера Кромвеля 3 сентября 1658 года (диктатор умер от смертоносного сочетания малярии и брюшного тифа) протектором Англии стал его сын Ричард, который, однако, не унаследовал от отца его политических и военных умений. В мае 1659 года под давлением английских лордов Ричард отрекся от титула протектора, после чего власть вернулась в руки представителей "Долгого парламента". Осенью того же года один из сподвижников Кромвеля, генерал-майор Джон Ламберт, силой разогнал парламент и вновь установил в стране военную диктатуру, которая, впрочем, на этот раз продержалась лишь несколько месяцев.
Попытка Ламберта узурпировать власть вызвала широкий протест всех слоев английских собственников и даже армии. На гребне движения этого протеста всплыла фигура генерала Монка - командующего армией в Шотландии. Он поддержал членов разогнанного парламента и 3 февраля 1660 года со своей армией вошел в Лондон. Ламберт был арестован и отправлен в Тауэр, откуда он впоследствии сбежал. Джон спустился по шелковой веревке и с помощью шести человек был увезен на барже. В дальнейшем Ламберт попытался разжечь в Англии новую гражданскую войну, выпустив прокламацию, призывающую всех сторонников покойного Кромвеля сплотиться и выступить на защиту его дела. Однако 22 апреля 1660 года Ламберт был пойман полковником Ричардом Инголдсби (будучи судьёй на процессе над Карлом I Инголдсби подписал смертный приговор королю), который надеялся получить помилование, передав Ламберта новому режиму. Неудавшегося диктатора вновь заключили в Тауэре, а затем перевели в замок Корнет на острове Гернси, где он и умер 1 марта 1684 года.
Джон Ламберт.
В Лондоне же был избран новый парламент, названный Конвентом, первым же актом которого стало приглашение Карла Стюарта-младшего на английский престол. Также по приказу парламента тело Кромвеля было эксгумировано вместе с телами его матери, а также соратников Джона Брэдшо и Генри Айртона по обвинению в цареубийстве для посмертной казни.
30 января 1661 года, в 12-ю годовщину казни Карла I, тела обвиняемых были провезены по улицам Лондона к виселице в Тайберне. Провисев несколько часов на всеобщем обозрении, тела были сняты, а головы помещены на 6-метровых шестах около Вестминстерского дворца. В конце 1680-х во время бури шест с головой Кромвеля был сломан, и голова была похищена при невыясненных обстоятельствах. В течение почти двух последующих столетий она хранилась у частных коллекционеров и в музейных собраниях вплоть до погребения 25 марта 1960 года в часовне Сидни-Сассекс-колледжа в Кембридже.
Английская республика пала. Настало время кровавой реакции...
Нравится мне, как немцы некоторые, довольно тривиальные задачи делают увлекательными: сдача бутылок, получение банковской карты, подключение интернета, нарезка батона.
или искать открытые магазины в воскресенье
Скучное собирательство стеклотары превращается в захватывающее мероприятие.
как видите, компания разношерстная
Сначала собираем бутылки. Можно у себя дома или отбить у такого же флибустьера уличных урн.
Смотрим на этикетку. Должно быть слово pfand. Несём нашу батарею в бутылкоприёмник.
Я тут решил, помимо озвучки видео, сериалов, книг и перевода комиксов начать писать всякие очерки и завести под это тг канал путевых заметок. Буду закидывать туда фотки, видео тех мест, которые посещаю, где живу, с чем приходится сталкиваться понаеху.
Про Китай и Европу писать так же продолжу, и сюда что-то тоже будет заливать, просто там этого будет больше и в разных форматах.
В планах ещё подкаст завести. В общем, если вам такое нравится, можно заходить.
Там пока, пустовато, есть возможность стать первонахом:)
И в самом деле, подавляющее число государств имеют красный цвет в своих национальных символах - пусть и немного, пусть и в разных оттенках, но он на месте. Не важен ни специфичный культурный контекст, ни идеология, ни религия, ни местные особенности - всюду он востребован и популярен:
На флагах столь разных стран - от Китая до Мозамбика - это видно более чем великолепно. Значит, причины тут должны быть очень весомые. С ними я и предлагаю разобраться.
Где же берёт начало любовь к красному цвету? Тут надо понимать, что, при всём многообразии человеческих обществ, ключевую роль в формировании государственности современного типа сыграли народы Европы и Азии.
Именно они стали создателями и разносчиками основных культурных кодов
Поэтому абсолютно логично, что обожание красного цвета кроется в первую очередь в их традиции. Тут и надо выделить две категории:
Первая - наша родная, европейская. История Европы - это, в первую очередь, история войн и дикой конкуренции, когда каждый клочок земли веками оставался местом, обильно удобренным кровью и трупами людей, чей дух покинул плоть по причинам, ныне причисляемым к неестественным. Вспомните историю появления России, Испании, Франции, Англии, раздробленность Германии и Италии - и это станет очевидным.
Из-за таких условий европейская система породила слой военной аристократии и мощную идеологическую конструкцию, прославляющую воинов и боевую доблесть. Когда всё это безобразие складывалось, благородным семьям понадобилось создать для себя символы, дабы показать всем, насколько они хороши и высокоморальны. И тут, что называется, сошлись все звёзды.
Во-первых, красный - это цвет крови, не исключая и пролитую в бою. А раз кровь пролита, значит бой-то был храбрый и честный. Ну, так, по крайней мере, мы расскажем и запишем.
1/2
Данная субстанция играет и вторую важную символическую роль - "благородная кровь", слышали ведь? В те времена не знали, что ДНК содержится и в других биожидкостях (в слюне, например), и кровь была синонимом родства и происхождения.
Из-за этих ассоциаций красный ("червлень" в русской геральдической традиции) стал крайне популярен на гербах князей, герцогов, королей и тому подобных персонажей. В качестве примеров можно назвать вот их:
Стяг Всемилостивого Спаса, использовавшийся русскими царями, в том числе в битвах (например, Иваном IV во время взятия Казани в 1552 году)
Герб восточно-римской династии Палеологов, в дальнейшим взятый Россией, Сербией и некоторыми другими странами
Герб Плантагенетов, французского рода, правившего Англией в XII-XV столетиях
Тут естественно повлияла и чисто прагматичная функция - красный цвет яркий и сразу заметен с дальнего расстояния, что критично во время битв (сухопутных и морских), особенного таких, какие были в Средние века и раннее Новое Время, и морских плаваний в целом. Кроме того, источники красной краски с древности были относительно доступны - особенно такая травка, как марена красильная, из корней которой удобно получать вещество для нанесения на ткань.
С химическими изысканиями в те года дела шли не сказать что великолепно, так что этот ресурс очень долго оставался одним из ключевых в деле окрашивания всякого.
Первоначально, я замечу, это всё были именно обозначения элитных генетических линий, и большинство граждан, в основном занимавшихся выращиванием зерновых, брюквы и капусты, не имели к данным полотнам никакого отношения. И лишь с появлением абсолютных централизованных монархий, а затем - национальных государств, они плавно перешли в разряд всеобщего достояния, ставшего маркером нации.
В Европе дело развернулось примерно так.
Вторая же традиция - азиатская. Тут значение красного цвета немного иное. В восточноазиатских культурах он считается цветом радости, удачи, праздника и процветания, солнечной силы и жизненной энергии.
1/3
Он очень популярен в Китае.
И отражён на флаге Японии
В южноазиатской традиции - в первую очередь индуистской - этот цвет ассоциируется с чистотой, очищающим огнём, любовью и жизнью, победой над злом. Красный соотносится с Шакти - женской энергией, которая есть у каждого божества.
Хотя у самой Индии флаг обходится без него (внезапно, она в числе исключений)
А вот символика её соседа - Непала, волею исторических судеб сохранившего самостоятельность как традиционное индуистское королевство ещё в XIX столетии, наоборот, с красным дружит.
То есть, по всей Евразии разбираемый цвет был воспринят весьма дружелюбно с древнейших времён. Это неудивительно - получить его было легче, и увидеть тоже. Однако в XIX-XX столетиях он стал ещё шире распространён. Тогда случилось множество революций - как национальных, так и социальных.
Появились новые страны - отвоевавшие независимость, к примеру, или совершившие слом общественного строя. Одной из первых и самых влиятельных ласточек тут стала Французская республика и её флаг - триколор, на котором красный символизирует кровь мучеников революции и идею братства, что откровенно проистекает из уже устоявшегося значения, но в обновлённом ключе - борьба за свободы вместо битвы в поле.
1/2
Просто сравните его с полотном свергнутой революцией династии Бурбонов.
Ну и вслед за французами эту моду подхватили мексиканцы, итальянцы, революционеры Южного Америки и так далее. То же самое с американским звёздно-полосатым, который возник даже раньше.
1/2
Флаги Мексики и Венесуэлы
Ну а дальше - дальше пошло веселее. Социалисты, коммунисты и иже с ними стали ещё активнее использовать красный по тем же причинам, и в 1900-ые годы многие стали видеть в нём цвет борьбы за права трудящихся, революции и левых идеалах, что крепко вжилось в культуру.
1/3
Флаги СССР, Вьетнама и Кубы, стран с социалистической риторикой.
Если говорить в общем, то тут мы имеем дело с наложением одного на другое. Изначально заметный, "кричащий" цвет, красители для которого было удобно добывать и который имел множество сходств с ключевыми вещами в жизни - от Солнца до крови - получал по ходу усложнения исторического сюжета всё новые и новые значения, оставаясь при этом ключевым в символике.
А что там с исключениями?
Таких стран мало, но они таки есть. Помимо Индии, уже упомянутой, стоит назвать:
Саудовскую Аравию - страна пустынная, а флаг, что удивительно, зелёный - цвет ислама. Хотя красный вполне есть на Ближнем Востоке, хотя и в специфичном виде. Ряд государств региона используют так называемые панарабские цвета.
1/4
Они были разработаны в начале XX столетия британцами, и красный тут значит то же, что и в Европе - кровь, пролитую за свободу. Далее - флаги Египта, Ирака и Йемена.
Кроме того, красный является цветом уважаемой династии Хашимитов, по сей день правящей в Иордании. Её нынешняя символика тоже навеяна британским влиянием.
1/3
Герб Хашимитов, флаг Иордании и флаг королевства Ирак, где династия была свергнута в 1958 году
Впрочем, в Саудии руководит другой клан, так что это мимо. Она остаётся одним из "некрасных" государств.
Есть ещё Сомали, у которого всё очень просто - голубой Индийский океан и звёздочка.
В Казахстане похожая ситуация, только голубой символизирует небо, а золотые Солнце и орёл - богатство, изобилие и свободу.
Любопытно то, что кроме красного, достаточно популярны белый, синий (голубой) и золотой, которые также имеют много культурных ассоциаций с возвышенными вещами. Часто они присутствуют на одном флаге.
А какой же цвет, напротив, редок в символике?
Есть такой, и это фиолетовый. Его можно найти с большим трудом.
1/3
Присутствует на флаге островной карибской страны Доминика и центральноамериканского Никарагуа (попробуйте там его найти), есть на випале - одном из символов Боливии, использующимся наряду с национальным флагом. Нигде он, однако, не занимает много места
И почему же так? Ответ на сей вопрос тоже прагматически и исторически обусловлен. Фиолетовый краситель добывался из определённых разновидностей моллюсков-иглянок, проживавших в больших количествах в Восточном Средиземноморье, у берегов Леванта.
1/2
Не сказать, что эти беспозвоночные - редкие вымирающие существа, однако на получение одного грамма нужного пигмента уходили тысячи особей. Занятие это было затратное, да и приятным его назвать можно с трудом. Так что фиолетовый использовался крайне редко, практически всегда - королевскими/императорскими особами. Он, таким образом, стал символом невиданной роскоши и верховной власти.
Это хорошо заметно на примере изображений Отто III, императора Священной Римской империи (980-1002), и по церемониальному прикиду нынешнего британского монарха Карла под тем же номером
Возможно также, что из-за крайней дороговизны и редкости фиолетовый стал вызывать ассоциации с тайной и мудростью.
Дымка такого цвета нередко используется в медиа для создания загадочной атмосферы
Разумеется, ныне благодаря достижениям химиков он многократно подешевел и больше не является диковинкой, однако глубинные представления остались, что так или иначе отражается.
К примеру, в моём излюбленном мультсериале "Аватар: легенда об Аанге" (2005-2008) героиня Юи - принцесса Северного Племени Воды, носит шубу фиолетового оттенка, что отсылает к её статусу.
Антисемитизм — это одна из самых древних и устойчивых форм предрассудков в истории человечества, которая проявляется в ненависти, дискриминации или враждебности по отношению к евреям. Он не имеет единственной причины, а представляет собой комбинацию религиозных, экономических, социальных и политических факторов, эволюционировавших на протяжении веков. Ниже я разберу основные причины, опираясь на исторический контекст.
Религиозные корни
Антисемитизм берёт начало в раннем христианстве. Евреи обвинялись в "богоубийстве" — коллективной ответственности за смерть Иисуса Христа. Эта идея, известная как "деицид", распространялась в средневековой Европе через церковные учения, что приводило к погромам, изгнаниям и ограничениям для евреев (например, запрет на владение землёй или вступление в гильдии). В исламском мире антисемитизм также имел религиозные аспекты, хотя и менее интенсивные, связанные с восприятием евреев как "людей Книги", но иногда с обвинениями в предательстве.
Экономические и социальные стереотипы
В средние века евреи часто вынуждены были заниматься торговлей, ростовщичеством или ремеслами, поскольку христианские законы запрещали им другие профессии. Это породило стереотипы о "еврейском богатстве" и "эксплуатации", что вызывало зависть и怨恨. Например, во времена чумы или экономических кризисов евреев обвиняли в отравлении колодцев или заговорах. В Европе существовала подозрительность, что евреи слишком сохраняют свою культуру и не ассимилируются полностью.
Расовые теории в Новое время
В XIX веке антисемитизм эволюционировал в расовую форму: евреи воспринимались не как религиозная группа, а как "раса" с якобы врождёнными негативными чертами (например, жадность или склонность к заговорам). Это было подкреплено псевдонаучными теориями, такими как евгеника. В нацистской Германии Адольф Гитлер использовал эти идеи для оправдания Холокоста, обвиняя евреев в "мировом заговоре" и экономических проблемах после Первой мировой войны. Аналогичные взгляды распространялись в других странах, включая Россию, где погромы в XIX–XX веках были связаны с экономической конкуренцией и национализмом.
Современные проявления
Сегодня антисемитизм сочетает старые стереотипы с новыми: от конспирологических теорий (например, о "еврейском контроле" над СМИ или финансами) до политических конфликтов, таких как израильско-палестинский. Он усиливается в периоды кризисов — экономических, миграционных или геополитических — и часто маскируется под критику Израиля (хотя не вся критика — антисемитизм). В социальных сетях и популистских движениях он адаптируется, становясь более скрытым, но не менее опасным.
Важно отметить, что антисемитизм — это иррациональная ненависть, не имеющая обоснования в реальности. Евреи, как и любая группа, разнообразны, и обобщения вредны. Борьба с ним включает образование, правовые меры и продвижение толерантности. Если вы сталкиваетесь с проявлениями антисемитизма, полезно обращаться к надежным источникам, таким как музеи Холокоста или организации по правам человека.
Если статистика верна, евреи составляют не более процента человечества. Это наводит на мысль о почти невидимом комочке звездной пыли, затерявшемся в ярком свете Млечного Пути. О евреях, собственно, и слышно-то не должно быть, но они дают о себе знать, о них мы слышали и продолжаем слышать.
Они выделяются в среде любого народа, их место в экономике, их значимость неизмеримо выше места и значения любого другого столь же малого народа.
Их доля в списке великих имен мирового масштаба в литературе, науке, искусстве, музыке, финансовой деятельности, медицине, новейших открытиях не пропорциональна доле евреев среди других народов, она намного обширней и богаче.
Они, евреи, во все времена - в схватке, в сражении с целым миром, и в этой схватке они могут надеяться только на себя, так как никто их не поддержит. И они сражаются не на жизнь, а на смерть, и их можно простить, какие бы средства в этой борьбе они ни использовали. Египтяне, вавилоняне, персы создавали мировые державы, всей планете торжественно и шумно заявляли о своем могуществе, затем таяли, словно дым, и умирали; греки и римляне наследовали их громкую славу и тоже ушли в небытие; другие народы возникали, на время высоко поднимали пылающий свой факел, но он сгорал, оставляя лишь искорки, а подчас и они сгорали.
Евреи видели их всех, и сейчас они такие же, какими были всегда: на протяжении веков не знающие упадка или немощи; никогда, так же, как и теперь, не ослаблялось их влияние, их роль в жизни народов, среди которых жили они, не убывала их энергия, мобильность и острота ума.
Все в мире смертно, но не евреи".
Все, даже самые сильные, уходят, - они остаются. В чем же секрет их бессмертия?"
Сегодня консервы прочно вошли в нашу жизнь. Полки магазинов буквально ломятся от всевозможных баночек от разных производителей, содержащих всевозможную консервацию: рыбу, мясо, каши, овощи и фрукты. Кто-то покупает их, чтобы сэкономить время, кто-то — чтобы взять в поход, многим же просто нравится вкус именно консервированных продуктов. С ними придумано множество рецептов всевозможных блюд — от самых простых до вполне себе изысканных. И теперь уже мало кто задумывается об этом, но всё же: как появились консервы?
Каждый, кто служил в армии, знает, что тушёнка — незаменимый элемент армейского пайка. Даже кажется, что тушёнка — это прямо самый что ни на есть армейский атрибут, как камуфляж и берцы. Но ведь так было не всегда.
В эпоху наполеоновских войн снабжение огромных армий становилось одной из самых острых проблем. Бесчисленные полки маршировали по Европе. И все они хотели есть. Но собственные базы поставок зачастую находились очень далеко, а свежие продукты — мясо, овощи, молоко — портились за считаные дни. Выход видели в использовании солонины и сухарей. Разумеется, это помогало, но было явно недостаточным. Солдатам требовалась нормальная еда, которая давала бы организму необходимые витамины и придавала сил.
Военная логистика не справлялась и вообще была сущим кошмаром, требовавшим колоссальных затрат и постоянного подвоза. И вообще, не могла же армия вести за собой целые стада животных, которых можно было бы использовать в пищу. А значит, пропитание приходилось «добывать» прямо на месте, например отбирая у крестьян, которые не всегда были готовы охотно поделиться пищей с солдатами, даже в обмен на деньги. Особенно если солдаты эти — захватчики. Потому-то в походах армия часто жила «с земли», грабя местное население, что вызывало сопротивление и не добавляло популярности армии.
В 1795 году французское правительство объявило конкурс с наградой в 12 000 франков за разработку надёжного и инновационного способа долгосрочного хранения пищи для армии. И хотя этот конкурс формально так и не закончился ничем — способа найдено не было, именно он вдохновил на поиски некоего Николя Аппера — кондитера и повара, который так увлёкся идеей, что посвятил этому аж 14 лет экспериментов.Дело в том, что, как мы знаем теперь, разложение мяса, овощей и других продуктов вызвано не просто временем и не является чем-то неизбежным, как думали раньше, а микроорганизмами — бактериями, дрожжами и плесенью. Эти невидимые глазу существа попадают на еду из окружающей среды, размножаются и выделяют ферменты, разлагающие органику. Однако открыто это было Луи Пастером и значительно позже. Лишь в 1860-х годах он доказал микробную теорию, опровергнув идею «самозарождения» жизни из неживой материи.
Николя Аппер, работавший за полвека до Пастера, ничего не знал о микробах. Он опирался на эмпирические наблюдения и заметил, что продукты портятся от контакта с воздухом. Аппер решил полностью изолировать еду и подвергнуть её сильному нагреву. Он действовал по аналогии с вином: вино в герметично закрытых бутылках хранится годами без порчи, потому что не контактирует с воздухом. Аппер подумал: «А почему не применить то же к еде?» Он решил, что воздух — главный виновник порчи. Но как же «выгнать» или «инактивировать» тот воздух, который уже оказался внутри ёмкости с продуктом? И он придумал свой метод, основной деталью которого стали толстые стеклянные бутылки с широким горлышком. Частично приготовленные продукты закладывали горячими, оставляли пространство сверху, закупоривали пробкой, фиксировали и заливали воском для герметичности. Затем бутылки заворачивали в ткань и кипятили в воде часами — до пяти часов для мяса.Температура не превышала 100 °C. Благодаря погружению в открытую воду и воздушному зазору давление внутри не становилось критическим, и бутылки не взрывались, как в принципе можно было бы ожидать. Метод работал: еда хранилась годами.
Он правильно угадал два ключевых фактора — полное отсутствие контакта с внешним воздухом + сильный нагрев. Но почему именно нагрев убивает "что-то невидимое" — не понимал. Думал, что тепло просто "портит" воздух внутри, делая его безвредным.
И все же полный технологический процесс был разработан не так сразу. Как я уже сказал выше - на это ушло более 14 лет. Было проедено тысячи тестов, выброшено много продуктов, пока Аппер наконец не нашёл оптимальные условия и время кипячения.
Николя Аппер называл свой метод и продукты: l'art de conserver — "искусство сохранять", что позднее пришло в русский язык, как известное нам слово "консервы".
В 1810 году он заявил о своём изобретении и опубликовал книгу. Министр внутренних дел Франции, заинтересованный изобретением, предложил Апперу запатентовать свой метод или опубликовать его, сделав общедоступным. И Аппер выбрал второе, получив за это 30 января 1810 года награду в размере тех самых 12 000 франков, которые так и не достались никому 15 лет назад. Позднее англичанин Питер Дюран заменил стекло на жестяные банки, а упомянутый выше Пастер объяснил, почему это срабатывало: нагрев убивал вегетативные формы микробов, а герметичность блокировала новые.
И всё же метод не гарантировал стопроцентного результата. При 100 °C стойкие споры иногда выживали, делая ранние консервы рискованными. Эволюция пришла с автоклавами — устройствами высокого давления, прототипы которых хоть и существовали с XVII века (Дени Папен), но для пищевой стерилизации их адаптировали во второй половине XIX века.
В автоклаве пар под давлением достигает 110–121 °C, уничтожая даже споры за 15–20 минут вместо часов. Давление снаружи компенсирует внутреннее в банках, предотвращая деформацию. Это сделало консервирование безопасным и эффективным, превратив тушёнку в незаменимый продукт для армий, экспедиций и повседневной жизни. И сегодняшнюю нашу жизнь уже очень трудно представить без консервов.
Ну а для ценителей, в моем канале в ТГ есть еще. Например или про историю о мятежниках с английского корабля "Баунти" и остров, где до сих пор живут их потомки https://t.me/geographickdis/120 Или "Нетронутый суп на столе и запись "Бог в небесах". Элин-Мор - маяк где исчезли три смотрителя" https://t.me/geographickdis/341 Не ругайтесь за ссылку, такие посты делаю я сам, ни у кого не ворую и потому думаю что это честно. Тем более это лишь для тех, кому интересно. Надеюсь на ваш просмотр и подписку. А интересного у меня много. Честно. Если подпишитесь, или хотя бы почитаете, то для меня это лучшая поддержка автора. Спасибо