Всякое о биоорганизмах
11 постов
11 постов
12 постов
28 постов
12 постов
11 постов
11 постов
6 постов
3 поста
20 постов
4 поста
13 постов
15 постов
22 поста
11 постов
Естественную историю Земли мы часто воспринимаем отрывками - "сначала были бактерии - потом че-то там в воде появилось, рыбы плавали - вышли на сушу - монстры типа диметродона - динозавры - ледниковый период, мамонты - человек и цивилизация". Тут все логично - массовое сознание сформировано массовой же культурой, основанной на самых, так сказать, "хайповых" эпохах. Все мы росли кто на "Земле до начала времен", кто на "Прогулках с динозаврами" (передаю привет всем, кто тоже!), большинство как минимум краем разума знает франшизу "Ледниковый период" и культовый "Парк юрского периода".
Я лично в детстве до дыр заглядывал кассету с жутковатым шоу "динозаврик Динк", ну да это не столь важно. Смысл в том, что сама история жизни подана нам весьма рвано, обрывками. Из-за этого возникло множество пробелов. Когда-то я уже рассказывал об одном из таких "немых" периодов - миоцене. Теперь же поговорим не столько о конкретной эпохе, сколько о том, какие животные тотально ускользают из-под непрофессионального взора.
Знаете ли вы, что было между выходом позвоночных на сушу и появлением первых динозавров? Ведь это период длинный, с 300 с хвостиком до примерно 230 млн лет назад. Едва ли он на слуху. А между прочим, тогда шла бурная эволюция групп, среди которых притаились и предки самих "ужасных ящеров".
Но начнем с так называемой базы. Все динозавры, включая нынешних птиц, входят в огромный разряд завропсид, одну (наряду с нашими предками синапсидами) из двух групп наземных позвоночных животных - амниот.
На схеме показано их разнообразие. Схема не отражает изменений в систематике по сравнению с концом прошлого столетия, имейте это в виду, но на уровне "завропсиды-диапсиды" верна.
После появления в карбоне (каменноугольный период) диапсиды проходили свой сложный путь. Сейчас известно - к динозаврам-птичкам, ящеркам и крокодильчикам тот путь лежал, но они тогда просто жили себе, пробовались в разных нишах, кто вымирал, а кто нет.
Ранее часть из них называли текодонтами, часть - парарептилиями, другие группы - множеством других названий, ныне нередко устаревших из-за смены классификации. Многие из этих вымерших гавриков были необычны и причудливы. В посте будут фигурировать не все, конечно - их слишком много, но самые выделяющиеся, на мой взгляд.
Его название переводится как "средний ящер", однако действительно средним мезозавра назвать сложно. Это очень древнее существо, родом из раннего пермского периода - примерно 290-279 млн лет назад. Тогда жил этот род. Иными словами, мезозавры - это представители "парарептилий", традиционно считающихся базальными завропсидами.
При таком положении от них можно было бы ожидать скучности. Ну что там может быть? Типа ящериц, наверное. Но на деле мезозавры - это, наоборот, интереснейшие экземпляры. Они первыми из известных рептилий стали осваивать водную среду.


Размер типового вида мезозавров рядом с рукой человека. Да, он не впечатляет, но оцените сам факт - амниоты и появились-то пару-тройку десятков миллионов лет как, а отдельные отчаявшиеся уже рванулись обратно к корням, в водичку.
Видимо, на заре перми конкуренция за пищу в засушливых южных землях (мезозавры родом из нынешней ЮАР и востока Южной Америки) была велика, потому часть примитивных завропсид ушла от нее подальше. Кто может их судить. Хитрые маневры не спасли мезозавров от вымирания ближе к середине периода, а сами парарептилии полностью вымерли к концу триаса.
Но сие совсем уж предыстория. Все завропсиды кроме парарептилий входят в кладу диапсидов, как на помещенной выше схеме и указано. Большинство самых интересных из них относятся не к перми, а как раз к триасу, то есть проживали они в промежутке от 252 до 201 млн лет назад. После середины этого периода появились сами динозавры, но и до них, и местами после их явления хватало всякого. Далее речь пойдет о группах (родах, чаще всего), но говорить я буду только об одном виде, дабы не уточнять каждый раз.


Обладатель такой характерной загнутой морды.
"Зух" в названии животного, кстати, ни разу не указывает на то, что оно имеет близкое или вообще-то какое-то отношение к крокодилам. Тут как с "завром-ящером". Протерозух не исключение, хотя, что отмечу, не совсем "не крокодил". Дело в том, что он, обитатель самого начала триаса - один из базовых архозавриформ. Проще говоря, с него можно говорить уже о пути к собственно архозаврам, к которым среди современных животных относятся именно птицы и крокодилы.
Нам оно поближе всяких мутных парарептилий, что уже интересно. Размером протерозух тоже не подкачал - самые крупные представители рода достигали 3,5 метров. Кое-что.
Он однозначно являлся хищником, правда неясно, каким именно - наземным или полуводным. Возможно, внешне действительно походил на крокодила, но, конечно, к крокодилам как таковым не относился.
Назначение шикарной крючковатой морды также покрыто туманом, но есть валидная теория. Поскольку для охоты она не так уж полезна, это скорее всего яркий пример взаимного полового отбора - когда оба гендера хотят партнеров с такой вот красотой. Половой диморфизм в какую-либо сторону у протерозухов не был значимым, исходя из найденных останков.
Эритрозух, возможно, потомок прошлого товарища, так как в целом подходит и жил попозже.


Это вам не какая-то немного непонятная морда, даже один кончик морды. Тут уже на анекдот смахивает. Огромная (до 6 метров) туша, полноватое тело - 1-2 тонны, и при этом - непропорционально гигантская голова, которая могла быть больше 100 см. Вот куда?
Наверное, триасовые травоядные ужас как боялись такого монстра, и голова была для них самой пугающей частью тела. Ситуация тут налицо - анализ костей показал быстрые темпы роста эритрозухов, что свидетельствует о теплокровности активном образе жизни. Это не был ленивый засадный хищник, несмотря на, будем честны, забавный внешний вид.
В среднем триасовом периоде были и параллельные ветки диапсид, не связанные с будущими архозаврами напрямую. Есть там всякая мелочь, не особо занятная, но можно найти и кое-кого полюбопытнее.
Вот он - еще один сбежавший обратно в воду, диноцефалозавр. Такие плавали в Восточной Азии в районе 244 млн лет назад.
Вам может быть знаком близкий родственник диноцефалозавра - танистрофей. Вот это похоже на него многим, включая знаменитую длинную шею и рыбоядность. Однако танистрофей, вопреки своей большей известности, был обычно и мельче (некоторые виды танистрофеидов могли поместиться на ладони), и сухопутнее, и вообще.
А вот данный клиент уже не мог жить на суше, даже стал живородящим от этого - яиц отложить не имел возможности. Эмбрионы, найденные внутри взрослых особей в специфичном состоянии, подтверждают. Необходимость, никуда от нее не уйдешь.
В целом же диноцефалозавр был порою 3,5-метровым молодцом с шеей в 1,7 метра, что, объективно, круто, особенно для его эпохи. Можно сказать, что экологически и анатомически он предрек появление плезиозавров и плиозавров, хотя генетически с ними не связан.
Условным современником водного длинношея был сухопутный пес ящер шрингазавр. Обитал не в Восточной, а в Южной Азии, на что намекает латинское название типового вида Shringasaurus indicus. Коротко - не такой уж он и поразительный, обычный первичный потребитель, трех-четырех метров в длину. То есть скучный травоядный вроде оленя.


Выделил я его, как ни странно, тоже за сходство с оленями, ибо шрингазавр имел заметные, эстетично загибающиеся рога.
Это ранний пример такой истории у диапсид. Причем, по одной из обоснованных версий, тут нет такого, как у протерозуха, чтобы понтовый элемент имели оба пола. Все как и с оленями. Рогаты лишь самцы, а рога сильно менялись в зависимости от возраста, что указывает на них как на инструмент известного одностороннего полового отбора. Есть шанс, что с их участием даже проходили джентельменские дуэли.
Последнее совсем не факт, и даже сама идея о рогах как атрибуте только самцов может быть неверной, но мы в любом случае имеем дело с ростками того, что потом расцветет не только у архозавров.
"Серповидный ящер" - создание утонченное. Он итальянец и, внезапно, житель Запада США. Это уже поздний триас, с 230 по 205 млн лет до наших дней. Стало быть, видал он настоящих динозавров, пусть и лишь самых пионеров из оных. Не только этим, однако, примечателен дрепанозавр. Его образ жизни был специфичен - так как у найденных ископаемых цепкий, длинный хвост, ученые говорят о нем как о насекомоядном, жившем в прибрежных лесах. Что-то а-ля нынешние древесные ящерки.
По этой причине дрепанозавра часто изображают с "хамелеоновыми" чертами, но это скорее художественное допущение.
Скелет дрепанозавра, на котором выдающийся хвост заметно сразу. С другой стороны, череп этого создания так и не найден. Грустно.
А еще у него был два огромных когтя - на, выражаясь понятиями нашей анатомии, "указательном пальце", и, внезапно, на кончике хвоста. В целом товарищ обладал весьма козырными конечностями. Что это может значить? Вероятнее всего, то, что дрепанозавр был как триасовый муравьед. Лазал по деревьям да ковырял дупла всякие, гнезда с личинками, муравейники. Такой вот персонаж.
Вообще, ничего конкретно взрывающего мозг у них нет. Лагерпетон совсем жалкий - 70 см, силезавр до 2,5 метров, но без ярких черт. Можете сами увидеть реконструкции и понять, что это преимущественно так. Для своего времени - не великие доминанты и не носители вау-признаков.


Лагерпетон, ниже - парочка силезавров.
Они оба - всеядные, больше по насекомым, но силезавр мог значительно потреблять и растений. Оба ходили в основном на четырех ногах. Силезавр иногда, если приспичивало, бегал и на двоих, лагерпетон вообще способен был перемещаться прыжками (и это, кажется, единственная его примета).
Зачем тогда они тут? Исключительно потому, что их типичность и серость сама по себе - важнейший нюанс. Они - динозавроформы, ближайшие непосредственному предку динозавров. Лагерпетон - базальный, а силезавр - и вовсе уже "почти динозавр", крайне близкий. Ранее был спор среди специалистов - а не птицетазовый ли он динозаврик, просто очень примитивный? Это говорит о многом.
После них речь идет уже об истинных динозаврах вроде распиаренного целофиза, а это значит, что большинство ключевых "динозавровых признаков" были и там. Так завершился путь во много миллионов лет, полный всякого. Любая из рассмотренных форм в теории могла бы стать основой для новой доминирующей группы позвоночных, и вышло это у одной конкретной неприметной, как это и получается в истории жизни.
Эту тему я затрагивал уже не единожды, ибо рассказать есть о чем. Ряд вещей, которые будут тут, уже затрагивались в работах о возникновении ислама, так называемом "Золотом веке ислама" и о йеменском ученом Зиндани. Можно ознакомиться более подробно с частью того, о чем нынче пойдет речь. Однако, история как заданных регионов, так и неразрывно связанной с ними исламской идеологии куда обширнее. Тут я собираюсь разобрать некоторые расхожие мифы, которые мешают попыткам объективно понимать данную специфику и плодят заблуждения.
Хотя уже знакомый с моими работами по магометанству читатель почти наверняка полагает, что я критически оцениваю эту религию, важно понимать, что любая критика не должна скатываться в хейт ради хейта . Многие считают, смотря на нынешние Йемен, Афганистан, Сирию, и прочие славные государства Передней Азии, что ислам - разрушитель, уничтоживший знакомые нам по школьной истории восточные цивилизации, отчего они теперь находятся в упадке.




Древние развалины кажутся величественными осколками цивилизации, а нынешние неприглядные или, наоборот, нарочито пышные, "под дорого-богато" города Ближнего Востока видятся провалом или копиркой других стран.





Это совершенно неверное мнение. Оно вызвано романтизацией культур старины, от которых до нас дошли пафосные руины, красивые статуи и возвышенная официозная литература. Мы смотрим на выжившую сквозь тысячи лет парадную Вавилона, Карфагена, Египта, Ассирии, Ирана, и восхищаемся ей. Мне тоже очень нравится их эстетика, но это - именно парадная. Это то лучшее, что банально дошло до нас, в отличие от 99% рутины.
Быт народов Передней Азии и Северной Африки никогда не был красив, гуманен и "цивилизован". Совсем наоборот, они вели себя гораздо более жестоко, чем самые отбитые радикалы современности. Ни ужасное обращение с пленными, ни рабство, ни резня, ни бесправие женщин, ни тирания не были им чужды. По сути, древневосточная цивилизация - это ранний этап государственности, который важен тем, что он пионер в урбанизме, науке, литературе, самой идее державы. Но формы всего этого у них были по современным представлениям чудовищны.
Знаменитый кодекс Хаммурапи - если разобраться, не свод законов в римском понимании, а собрание императивов, легализующих коллективную ответственность и кровную месть. Ассирийская империя практиковала антигуманные даже для многих соседей практики, а ее цари гордо писали о массовых казнях и пытках. Карфагеняне, как показывают новейшие раскопки, судя по всему, действительно приносили в жертву живых детей 1-3 лет (а не мертворожденных младенцев, как единогласно считалось в минувшем веке), и античные истории - не совсем пропагандистское очернение.


Пытки по ассирийской методе, подробно описанные самими ассирийцами и распиаренные ими в назидание врагам. Второе фото - карфагенский тофет, где, видимо, не так уж редко приносили в жертву родных живых детей или купленных на рынке детей-рабов.
Про реалии жизни кочевых семитов и распинаться излишне - все знают про Ветхий Завет и то, что там описано. Да, это мифы, но они показывают абсолютную нормальность межплеменной резни и геноцида для мировоззрения евреев и, соответвенно, всех их пастушеских и не очень родичей.
Тут падение стен Иерихона - лишь вершина айсберга. Вырезание ханаанских городов и обстрел армий хананеев Богом с небес описаны с восторгом. Этого не было в реальности, естественно. Была локальная резня, позже сильно преувеличенная.
Наконец, захваченная непосредственно арабами империя Сасанидов (Эраншахр) - уже имела и жесткую идеологию с тоннами правил и запретов (имперский зороастризм), и сильное ограничение изображений природы и людей, и дискриминацию иных конфессий. Это была готовая империя, у которой халифы невероятно много позаимствовали.
И более того, походы иранских шахиншахов точно такие же ужасные, как и набеги арабов пустыни. Царь Шапур II (309-379 годы) водил армии в Аравию, и, разбивая бедуинские племена, убивал мужчин тысячами, а женщин уводил в персидское рабство теми же тысячами.
Ислам родился среди всего этого, и был местами погуманнее - к примеру, полностью запретил нормальное среди ряда групп бедуинов убийство новорожденных девочек. Он не уничтожал абстрактную "прекрасную цивилизацию", а вырос из нее же. В дальнейшем те достижения, которые, при всей кровавой пляске и господстве того, что сейчас назвали бы варварством, у древних народов были, развивали их потомки - персы, сирийцы, берберы - уже при исламском правлении.
Тотальный упадок региона относительно самого себя никогда по-настоящему не наступал - это Европа совершила промышленный и гуманистический переворот. И вот на его фоне традиционное восточное общество, которое в 1000-м до нашей эры, в контрасте с племенным безгосударственным Западом, выглядело как верх развития, начало ощущаться не очень презентабельно. Ислам, вне всяких сомнений, душил прогресс в западном смысле, но сасанидский зороастризм или хардкорный иудаизм на его месте делали бы это точно так же.
Тут следует понимать, что никакие арабы физически не могли "заместить" тех, кого они завоевывали. Их армии были малочисленны на фоне местных, и, на самом деле, все население Аравии было во много раз меньше, чем число жителей одного только Египта. С точки зрения популяции, большинство арабов Месопотамии и Леванта - потомки местного населения, сформированного еще в неолите, местами - пораньше.
Современные палестинские певцы - типичные жители средиземноморского Леванта, совсем не соответствующие карикатурному образу смуглого араба с бородой до пупа.
Их родословная тянется глубже времен Бронзового Века. У современных египтян выявлено 18,5% "оригинальной" очень древней ДНК, а основная масса их генов - от миграций из Азии, происходивших преимущественно много тысяч лет назад, задолго до первых фараонов. Ливанцы, сирийцы и палестинцы - также в большинстве своем напрямую происходят от хананеев, а те - от старейших популяций. То же справедливо в отношении иракцев, среди которых более чем достаточно реальных внуков шумеров.
Именно биологический субстрат - та самая "кровь" - несильно менялся, только культура. Это случалось в регионе много раз. Нельзя путать культурный код, "кровь" как биородство и языковую идентичность, как это делали и делают шовинисты с XIX столетия. Западная Азия и Северная Африка все еще заселены своим автохтонным населением, а многочисленные смены культуры и языка - итог ассимиляций, крайними из которых являются арабская и тюркская.
Миф о "замещении арабами" может создать впечатление повального геноцида, что все же огромная редкость для больших земледельческих и городских цивилизаций (до XX века, когда эту историю вывели на новый уровень, но то совсем другая тема). Зачем арабам убивать тех, с кого можно получить ренту? Логики тут нет, а исламский фанатизм даже во времена саляфов не доходил до буквального массового истребления кяфиров - это скорее характерно для отдельных упертых городов и мелкой межплеменной войны.
Ранее я "защищал" магометанство от обвинений в особом варварстве - которого нет. Несмотря на это, оно не отменяет жестокости религии, сформированной среди жителей пустыни. Такая жестокость - не новинка и в основном стандартна. При этом ислам по-прежнему создан арабами и призван, в числе прочего, легитимизировать арабские завоевания волей Бога.
Из-за этого в нем с самого начала и безусловно были пласты, оправдывающие войну, нетерпимость, рабство (в том числе и сексуальное), дискриминацию по религиозному и иным признакам . Они вшиты в Коран и Сунну, и никуда от них не деться. Другое дело, что не всегда эти моменты использовались - имелась нужна в переосмыслении идеологии, замалчивании, сглаживании углов, как то нередко случалось и в других авраамических религиях.


А нужны они были еще тогда, ведь практика войны, что вели бедуины Аравии - ну, была в тренде тех лет, то есть была крайне неприглядной. Поэтому разрешение от Бога тут нужно обязательно. Фото - бедуины новейшего времени, не те из 600-х, если что.
Однако, факт есть факт - как только в XVIII веке понадобилось роду Саудов и их союзнику-ученому Мухаммаду ибн Абд аль-Ваххабу, найти оправдание для войны с турками, они сдули пыль с самых суровых предписаний и поставили их себе на знамя. Салафизм и ваххабизм не выдуманы ими с нуля - их основа всегда была, она лишь часто игнорировалась правителями исламских стран, если дружба с кяфирами и любовь с ними были выгодны/необходимы.
Но и до всех Ваххабов с Бен Ладенами было много тех, кто именно Кораном мобизизовался на завоевания. Так султанаты из Афганистана покоряли Индию, так турки-огузы пробивались вглубь Византии, так крымские татары стремились разрушить Москву.
Это не идея фикс наших дней. Ислам имеет множество слоев, которые можно толковать и вырывать от остальных, если очень надо. Впрочем, тут у него много общего и со многими другими культами.
Только вот ислам тут не причем. Он, как религия, претендующая на звание Истины и последнего слова Создателя, выступает естественным ограничителем, а то и прямым врагом науки и научного знания о мире.
Реальный расцвет строгого ислама - это консервация устоев, рост не самых потрясающих по нашей мерке практик, а в ранний период, когда существовал Праведный и Омейядский халифаты - еще и неприкрытое господство арабов над неарабами. Хотите исламского золотого времени? Так еще недавно, пока принц Салман не вмешался, оно было в отдельно взятом королевстве. Вот:
За соблюдением религии ревностно следил уважаемый шейх Ибн Баз, верховный муфтий Саудовской Аравии в 1993-1999. Его наставления с деяниями, включая запрет музыки и кино - и правда близки к букве священных книг.
"Золотой век ислама" - западная концепция, подхваченная националистами ближневосточных государств. Она груба и частично основана на обобщениях вкупе с ориенталистскими стереотипами. В действительности расцвет наук и культуры в Халифате и его осколках позже имел место, и в самом деле повилял на итальянский Ренессанс, но это происходило уже после свержения Омейядов, в пору ослабления религиозного влияния и отказа от арабского господства.
Поскольку вместе с завоевателями распространился и один язык на огромные пространства, это дало всплеск деятельности интеллектуалов и поспособствовало бурному обмену.
Ислам как таковой никак не подтолкнул к этому, не говоря уже о том, что многие из ученых "золотого века ислама" были сектантами или не уделяли религии никакого внимания.
Достаточно сказать, что один из знаменитых "мусульманских ученых" - персидский энциклопедист ар-Рази - открыто критиковал "совершенный" язык Корана и указывал на ложность коранических представлений о небесных телах. Иными словами - явный вероотступник.
В западной историографии образы "Востока" и "ислама" оказались грубо спаяны, что, вероятно, создало их единое восприятие - не то что крайне упрощенное, а часто неверное.
Но почему все эти мифы возникли? Чаще всего под влиянием расизма и европоцентризма. Ислам - то, что появилось последним в Западной Азии из доминирующих религиозных традиций, поэтому для европейского общества он стал символом "упадка Востока", "варварства", но в то же время - и "последнего Золотого века", и "современного мирного лица Востока". Не всегда справедливо на какое-либо явление вешают ярлыки, помните об этом.
В первой части (рекомендую сначала ознакомиться с ней) я выделил категорию монархов "славные основатели", наиболее удачливую среди возможных. Они обладали всем набором признаков, нужных для создания прочной системы, и успешно передали ее своим же потомкам. Совершенно по-другому дело обстоит с другой группой - "Волками-одиночками". Их судьба противоположна - будучи лично крутыми и сильными, они не смогли создать что-то, что выдержало бы проверку временем, и их наследие не институциональное, а скорее, если можно так выразиться, "мемно-культурное". Хотя порою их имена гремят веками, по существу эти деятели мало как наследили.


Он был мощным, бывалым полководцем в Македонии IV века до нашей эры, служил при царе Филиппе II, а затем - Александре Великом
В походах против империи Ахеменидов Антигон очень хорошо себя проявил, что обеспечило ему владение важнейшей областью Великая Фригия (ныне территория Турции). С 333 года до н.э. он был ее сатрапом, а после смерти Александра стал практически независимым в этих владениях.
Доля Антигона в разделе 323 года - на западе (так и подписана, "Antigonos"). Вы не смотрите, что она кажется незначительной - географически и ресурсно это был один из самых вкусных регионов
С того момента и на протяжении многих лет Антигон Одноглазый оставался чуть ли не сильнейшим претендентом на звание наследника всей разваливающейся державы.
Эвмен, еще один приближенный македонских царей, на первом этапе войн диадохов стал ключевым противником Одноглазого. Именно победив его, Антигон в 315 году захватил большую часть того, что чуть ранее было империей Александра.
Что-то эпичное в этом есть - пожилой военачальник с увечьем, покоривший множество земель, строит для себя и своей династии огромное царство. Это нечто близкое к романтическому сюжету. Но, как и во многих вымышленных историях, амбициозный захватчик хватил лишнего. Он решил работать в одиночку, но что хуже - замахнулся на масштаб. В отличие от Птолемея в Египте и Селевка на востоке, Антигон опирался исключительно на личный авторитет и военные успехи, обладая при этом отменным аппетитом на новые свершения
Его описывают как тираничного царя, который, в частности, пренебрежительно и жестоко относился к жителям Вавилона - а это была ключевая область для контроля над львиной частью Западной Азии. Он послал своего сына с войском покорять Египет, где тот провалился.
Скорее всего, просчеты Антигона в своих возможностях и плохой менеджмент на новых землях привели его к поражению в новой войне и потере большей части территорий.
И даже так он блеснул еще раз в финальном противостоянии. Война 308—301 годов до н. э. знаменита многими его победами - разгромом флота Птолемея, взятием Греции и почти взятием самой Македонии. И это здорово, если вкупе к таланту военного есть еще политическое чутье и способность закладывать институты. А без сего - враги просто соберут коалицию, чтобы избавиться от тебя. Так они все и сделали. Македония, Фракия, Египет и новое государство Селевка коллективно надавали Антигону Одоглазому в битве при Ипсе в 301 году, что закончило и его самого как биологический субъект, и его потенциальную империю.
Никакого конкретного наследия, кроме побед на поле брани и заявок править всем, он не оставил, а построили эллинистический мир другие, более скромные и гибкие диадохи.
Два разных, но и похожих "вестника смерти" рокового для Западной Римской империи V столетия нашей эры. С первым все очевидно - он и не пытался чего-то там строить. Понятное дело, что охочие до образных гипербол средневековые авторы описывали его как крутого владыку, однако не забывайте один нюанс - Аттила был кочевым лидером, и правил он тоже по-кочевому.
Это не государство в нашем, оседлом смысле, а банальный разношерстный конгломерат из самих гуннов, иранских кочевников (скифы, сарматы и тд), германцев, тюрок, возможно, и ранних славян. Вся эта бригада, мотивируемая изменением климата и слабостью Римской империи, так вот собралась - тоже далеко не мирно - ну и начала то, что останется в западном культурном коде на следующие 1500 лет.
Кажется, что империя Аттилы была колоссальной. Главное - "кажется", потому что конгломерат из сотен племен, разумеется, никакой "империей" не был, да и держался по сути на личности самого Аттилы и запале гуннов.
В 452 году они вторглись в Италию, приблизились к взятию Рима. На их совести солидный список разрушенных городов, множество смертей и сломанных судеб.
А вот уже в VI веке не будет ничего слышно ни о наследниках Аттилы, ни о его империи, ни даже о таком вот этносе с названием "гунны". После 453 года, года смерти легендарного вождя, конгломерат мгновенно рассыпался. В культуре след, может, и гигантский, но с созданием государства это не имеет никакой связи.
А Западный Рим меж тем и после гуннских движений гнил рекордными темпами. К 470-ым он уже стал даже не хотя бы отдаленно грозной силой, а каким-то ничтожным огрызком. Сам Вечный город дважды грабили, императоры там уже и не жили. Авторитет этих, с позволения сказать, властителей, обычно малолетних марионеток в руках кого ни попадя, упал куда ниже плинтуса.
Территориально тоже все шло явно плохо. Опять же, все эти варвары в провинциях говорили "да-да-да, империя, мы твои генералы", но на деле это и юридически неприлично выглядело, что уж говорить о реальном состоянии дел.
Последний номинальный император Ромул Августул так вообще не был признан ни Константинополем, ни оставшимся еще римским наместником в Галлии Сиагрием.
В какой-то момент упадок римской власти стал настолько вопиющим, что один из лидеров варваров-федератов, Одоакр, напрямую пришел к Ромулу, отобрал у него формальные атрибуты монарха, отослал их на восток и закончил весь цирк. Это событие в 476 году и считают "концом Римской империи".
На практике сам Одоакр никогда не провозглашал себя отдельным правителем. Он подчеркивал, что служит настоящему императору - тому, что в Константинополе, а недееспособной мелюзге принципиально не хочет. Все его царствование прошло как бы под эгидой Византии.
Но не стоит кидаться помидорами в автора этой карты - он лишь изобразил то, что было де-факто, без нового де-юре цирка. Что это за "верный военачальник", который имеет полностью независимую армию, не шлет налогов, проводит свою внешнюю политику?
А собственно, это и не лояльный подконтрольный генерал. На самом деле, конечно, Одоакр в своей наивности просто примитивно захватил последний обрубок Западной Римской империи и пытался что-то невнятное изобразить на его трупе. Ни больше, ни меньше.
Как военный вождь, он проворонил любые возможности по-настоящему закрепиться. Константинополь, сам прекрасно понимая, что никакой этот усатый варвар не "верный", в удобный момент натравил на Одоакра более приятного ему варвара - остгота Теодориха, который все это и снес. Было дело в 493 году. Всего Одоакр проправил семнадцать лет, за которые ничего не укрепил и не создал даже на уровне того же Теодориха или Хлодвига I.
Наверное, интуитивно из "одиночек" на ум приходит как раз этот знаменитый завоеватель. Тут ситуация, однако, чуть сложнее. Тамерлан прославился в том числе и тем, что покровительствовал научным и культурным изысканиям, оставил после себя архитектуру. В современном Узбекистане, с территории которого Тимур и был родом, его считают героем и чем-то типа национального основателя.
Так-то оно так, но факты говорят сами за себя - вот вся эта империя, которую Тимур расширил из Самарканда до Анатолии на западе и Дели на востоке, потеряла половину своих земель сразу же после упокоения ее основателя.
Потом Тимуриды еще правили, но они быстро стали лишь крупными игроками в рамках Средней Азии, а не гегемонами сразу нескольких регионов. Сравните это со сверхуспешными завоеваниями 1380-1402 годов, которые рассыпались по сути, будто и не было никакой империи, за считаные десятки лет. Так что смело можно делать вывод - Тимур не создавал государство. Он стремился отхапать как можно больше, не понимая, видимо, что при этом у него не получается фундамента для реального долгосрочного господства.
В уме планы-то составлялись еще какие - идти на Китай, брать Пекин и свергать династию Мин. А после смерти - и смотреть больно на то, как рекордно быстро дети и внуки все профукивают. Иначе и не могли - не имелось в наследстве инструментов для сохранения всего захваченного.
Потому и осталось от Тимура больше культурной памяти как о жестоком тиране и безжалостном полководце. "Апофеоз войны", слава о пленении султана Баязида, роль в упадке Золотой Орды и создание отсрочки для падения Византии - ну это все само собой. Такие моменты перевесили тоже не выдуманные достижения в науке и культуре в годы его руководства.
Иными словами, "волки" среди правителей - персонально крепкие и даже, в отдельных случаях, выдающиеся на короткой дистанции, но не самые успешные в плане чего-то долгосрочного и глубокого. Им недостает слишком многого, чтобы стать настоящими основателями живучей системы.
Я задался этим вопросом, и он, в общем-то, показался мне интересным. Классифицируют государственных деятелей по самым разным критериям - от сугубо формальных, пропитанных нафталином классической историографии, до драматически-психологических. Не сказать, что существует какое-то единое их разделение.
Посему, я составил свою личную классификацию, уровня "художник, так вижу", но тем не менее. Она абсолютно субъективна и создана вне каких-либо строгих критериев, поэтому со мной можно не согласится - это естественно и законно. Также, все примеры - конкретные случаи из множества, их список не является исчерпывающим. Он создан из кажущихся мне наглядными фигур. Ну а я начну - и для начала возьму одну из самых значимых категорий.
Это в своем роде "идеальные" руководители. Их главное достоинство - способность совмещать личные таланты и харизму, грамотный подбор кадров, умение пользоваться подвернувшимися возможностями и политическое чутье. Собрать такое комбо дано не каждому, и в будущем мы это не единожды увидим.
Однако, подобные дарования таки встречаются в исторической летописи. Они мало того что сами взошли на вершину, так еще и создали крутую систему, так еще и передали ее собственным потомкам в надежном виде.
Безусловно, сейчас он малость схуднул и выглядит не очень презентабельно, но поверьте, в 1540-ые до нашей эры это был монстр!
Он возглавил войну с господствовавшими тогда на севере Египта гиксосами (семитами из Леванта) и победил их, после чего объединил страну и основал легендарную XVIII династию.
Потомки Яхмоса I будут при власти (если следовать традиционной хронологии, которая очень условна) вплоть до 1292 года, а сама система Нового царства, которую он заложил, протянет еще и до падения нескольких последующих династий. С этого момента Египет становится величайшей державой, которой будет неизменно оставаться почти пять веков.
Это тот самый период, когда росли огромные стелы, строились титанические храмы и полнилась Долина царей. Египет этого времени доминировал в своем регионе и активно лез в Западную Азию. А в час коллапса Бронзового Века он остался одной из тех единичных держав, которые выдержали натиск народов моря и не впустили их на свою территорию. Вот так как-то. Началось это все, по сути, с Яхмоса и его блестящих побед. Основатель? Однозначно да.
Технически, конечно, Вэнь-ди не основал империю Хань и не был первым представителем династии - эта роль принадлежит его отцу Лю Бану. Но тут есть такой неприятный момент, что с 195 по 180-ые годы до нашей эры Хань не отличилась великой силой. Она была в уязвимом положении перед степными соседями - сюнну, которым пришлось даже платить дань благородными женщинами (очень унизительно), ну и всякими ценностями неодушевленными, и в большом количестве. После Лю Бана начался период малолетних императоров, за которых правила бабуля-регентша.
Вэнь-ди же, став взрослым, взял бразды правления в свои руки и улучшил положение кардинально. Историками как раз он, а не Лю Бан, считается фактическим создателем ханьской государственности. Правление Вэнь-ди характеризуется одним интересным нюансом - оно было поразительно либеральным для своего времени.
Заметьте, у нас на дворе II век до нашей эры. Восточная Азия, которую принято считать более жёсткой и деспотичной. Китай, в котором, как известно, назидательная жестокость и подчинение власти сложились весьма четко. А император делает целый ряд шагов, реально гуманизирующих систему.
Ранее было наказание кастрацией - отменено. Были безумные казни (ну вы о них наверняка слышали из роликов типа "самые ужасные китайские казни") - все заменили на простое и почти безболезненное отрубание головы. Были отменены наказания за "хулу на императора" и наказания родственников вместе с преступником. И в целом, смертная казнь при Вэнь-ди применялась редко.
Были большие налоги - часть вообще отменили, часть снизили существенно. Жители получили свободное право перемещения между провинциями, были упразднены таможенные барьеры и плата за переход по мостам. Перестали существовать госмонополии на добычу таких базовых ресурсов, как металл и соль. Без этой либерализации, вероятно, не появилось бы идеи торговли по Шёлковому пути.
Монета эпохи Хань - бронзовые монеты также были стандартизированы и вводились в массовый оборот тогда, что улучшало экономику.
Еще одно ключевое достижение Вэнь-ди - в том, что он начал практиковать проведение государственных экзаменов для чиновников. Император сам составлял список вопросов, на которые предстояло ответить кандидатам, и сам выслушивал их ответы. Стабильная и развитая система конфуцианских экзаменов появится много позже, уже при династии Тан, но начал всю эту петрушку именно Вэнь-ди.
Своими действиями данный монарх "залил цементом" Хань, а его наследники шанс не упустили - они уже смогут дать на орехи назойливым сюнну и захватят земли вплоть до Средней Азии.
Самые мощные и заметные глазами других народов достижения ему не принадлежали, но без тех "малозаметных" реформ и удачных решений Хань, вероятно, не стала бы такой грозной империей, которая, уже разваливаясь спустя целые века процветания, все равно будет побеждать кочевников, а уровень жизни в ней даже в упадке останется высоким для тех времен. Так что тут Вэнь-ди молодец.
При словах "создатель Персидской империи" он точно не приходит на ум, скорее Кир Великий. Я сейчас не буду спорить с тем, что Кир был парнем серьезным, и империю он создал еще какую. К основателям можно отнести и его, но:
а) Это банально и скучно.
б) Держава Ахеменидов, при всем могуществе, так и осталась децентрализованной федерацией, в которой каждый сатрап очень часто был сам себе режиссер. Она пала спустя два века после Кира, а его род потерял всякую власть.
До него была, конечно, Парфия, но это тоже такая, немного ерунда на постном масле. Как и Ахемениды, она не переросла уровень федерации удельных владык Ирана и Месопотамии.
А вот Ардашир, потомок царей Парса, пошел не таким путем, как Кир или парфянские Аршакиды. Он разбил их в уязвимый момент, а на месте Парфии создал собственное "царство Ариев" (то бишь Иран, империю Сасанидов в историографии и тд). Идеологически оно отсылало к Ахеменидам, но структурно было противоположно им. Государство строилось как унитарное, с мощной единой идеологией (зороастризм стал всеобщей развитой системой, а не культом правящих кругов и некоторых народов Иранского нагорья), четким сословным делением, обладающее передовой кавалерийской армией. Темпы возвышения Эраншахра с самого начала впечатляют.
Уже при самом Ардашире будут в кратчайшие сроки завоёваны территории в Афганистане, Средней Азии и долине Инда, подчинена Армения и кавказские королевства, покорены бедуинские племена восточной Аравии.
К концу существования империи она будет все еще править всем этим + новыми землями в Средней Азии и Йеменом, на время войдет в Левант и Египет, будет угрожать Константинополю.
Сын Папакана - Шапур I - разобьет и пленит римского императора (единственный такой казус в истории!). В V-VI столетиях Иран успешно отобьёт вторжение белых гуннов. Всего же Сасаниды продержатся в таком солидном виде четыреста лет. Для нередко рыхлых и короткоживущих империй Западной Азии - это очень много, дольше была только Османская империя.
В этот период расцветает среднеперсидский язык и архитектура, берущая начало в древнем искусстве региона.
А если говорить о влиянии Эраншахра на идею государства, то оно колоссально. Даже пав от арабов, он продолжал жить как образец т.н. "восточной деспотии", матрицу которой копировали исламские халифы, а вслед за ними - все правители от Марокко до Индии. На мой взгляд, империя Сасанидов - это одно из самых "наследивших" государств в истории. Ардаширу за основание такой системы зачет автоматом.
Ибо будем честны, что там было до него? Древнюю Русь единым государство называть можно не во все периоды и с натяжкой, а Московское княжество первой поры было сугубо локальным образованием.
Ну тут даже говорить ничего не нужно. Что получил Иван от своего отца, и чего добился сам вкупе с сыном Василием III? Тверь, Новгород, Рязань, Ростов Великий, Псков, Ярославль, куча православных локаций в Княжестве Литовском - ДА.
При этом базу для достижений отпрыска Иван Васильевич как раз и создал, это, вдогонку к Ардаширу с Шапуром, ярчайший пример того, как преемственность позволила закрепить успех системы не менее мощно. А успех-то пришел оглушительный. Иван III сделал все для того, чтобы Московское княжество начало действительно превращаться в Русское царство. Процесс сей завершит уже его внук так-то, тут дискутировать не надо, но и зачин пошел как по маслу.
Проверяем:
- Уничтожение или полное подчинение ранее независимых княжеств - есть
- Избавление от систематической выплаты дани и зависимости от Орды - есть. Стояние на Угре, первое взятие Казани в 1487 году - такое еще за полвека до него представить было невозможно. Угроза со стороны Крымского ханства никуда не делась, но это уже не был прямой вассалитет и систематические выплаты. В целом же, татары теперь стали куда менее опасными. После Ивана III большинство их государств будет раздавлено и завоевано в течение века.
- Внедрение в русскую армию артиллерии и эффективной кавалерии - есть. Одна из ключевых причин беспомощности татар перед Москвой. У тех не было пушек, а русские к тому же научились воевать мобильными силами в степи, что открыло путь для колонизации обширного востока.
- Вхождение в международную политику и культурная модернизация (войны с Литвой и Швецией, посольства в Священную Римскую империю). Иван III женился на византийской принцессе со связями в Италии, приглашал миланских мастеров, взял двуглавого орла - имперский герб, приступил к ношению титула "Государь всея Руси" - все верно, тут налицо огромные достижения и богатый материал для последующей идеологической работы Василия III и Ивана Грозного.


Московский кремль и Успенский собор
И, наконец, централизация изнутри, реформы управления - с этим у него тоже было в порядке. Появление системы Приказов и Судебника говорит о высокой степени унификации и переустройстве институтов.
Глобально, Иван III Васильевич создал то, что будет достраиваться в дальнейшем. Можно сказать, что структура государственности, над которой он корпел, во многом сломается об колено Петра I, но, во-первых, не вся, а во-вторых, Петр в любом случае продолжал ту же имперско-централизаторскую общую линию, но в другом виде. Ее каркас - заслуга Ивана III.
Вот тут выбрать было очень сложно, признаюсь честно. Во Франции таких ребят было несколько. Вроде и Филипп II Август Анжуйской империи навалял, и Филипп Красивый заставлял уважать короля, и Франциск I начал играть в ранний абсолютизм. Но выбор пал именно на этого носатого деятеля со странным прозвищем "Всемирный паук".
Почему же? А прозвище уже говорит само за себя. Дело не в том, что Луи XI был каким-то мега полководцем, и не том, что он установил королевскую диктатуру, а как раз в "плетении паутины" - интриг, союзов, ловушек, в первую очередь для влиятельных феодалов. Никто не спорит с тем, что поздние Капетинги действительно сломили крайнюю слабость королевской власти, как и с тем, что предшественник нашего Луи, Карл VII, отстоял Францию как независимую страну в Столетней войне.
Но никто из них так и не преодолел в полной мере феодальную раздробленность, которая уже не была такой вопиющей, как в XI-XII веках, но все еще серьезно угрожала центральной власти. Хуже того, в 1460-ые годы пика мощи достигло герцогство Бургундское, лидер которого - Карл Смелый, хотел сам стать королем. Его победа вполне могла бы привести к приходу новой династии феодалов и откатить Францию назад, ближе к уровню Германии тех лет с ее княжествами и епископствами.
Карла считают "последним рыцарем", образцом воина, в отличие от Луи XI. Но последнему это было и не нужно. Он, и в самом деле как паук, плел свою паутину, дабы сделать побольше подлостей Карлу и уничтожить его амбиции. И в конце концов, в битве при Нанси в 1477 году Бургундия таки получила большое ата-та, да так, что Карл аж умер. Самое забавное, что носач не участвовал в этой битве, он лишь поддержал врагов Карла.
А вот воспользовался итогами ситуации по полной. Несмотря на доблесть, Карл Смелый не оставил никаких наследников, кроме малолетней дочери Марии, а это значит, что его роду наступил конец. Не генетически, а в плане власти - дочка вышла замуж за Габсбурга, в то время как Луи напал на оставшуюся без крепкой мужской руки Бургундию, в успешной войне взяв себе большую ее часть. Остальное отошло к обширным владениям семьи мужа Марии.
Карл был главной проблемой, но параллельно Луи валил и других региональных оппозиционеров, отнимая у них привилегии и автономию. И так, не мечом, но паутинкой, он ликвидировал любого владетеля земель, который мог бы угрожать его власти во Франции.
Вместе с плодотворными реформами - созданием профессионального войска, развитием артиллерии, поддержкой городов, протекционистской политикой, почти полным отказом от созыва сословно-представительных Генеральных штатов - эта борьба привела к консолидации страны, без которой будущее "государство - это я" нереально было бы и представить.
Франциск I после него пришел уже экспериментировать с абсолютной властью, серьезных препятствий к этому у него не было. Про Бурбонов в дальнейшем и говорить нечего. Централизованное Французское королевство создал именно Луи XI, а все преемники продолжали шлифовать его, упраздняя остатки феодализма и расширяя саму географию государства. В этом смысле система проживёт до 1790-ых, пока не будет переломана и перерождена революцией и Наполеоном. Луи может гордится собой, сдюжил.
Вот таких "славных основателей" я выделил. Это "полный" набор. Тут мы видим личные талант и харизму + легитимность + политический инстинкт + везение + строительство институтов + хороших наследников. Итог - власть рода и система реально на века. Другие категории, как правило, не имеют как минимум пары из этих черт. Впрочем, сие уже поводы для будущих частей.
Так часто называют довольно забытый эпизод, в который Швеция пыталась завладеть побережьем Балтийского моря капитально. К 1650-м годам это королевство стремительно превращалось в империю, создававшую свой собственный проект типа "Mare Nostrum" на севере Европы. Ее старейший соперник - Дания - теряла влияние перед победоносными и успешными шведскими королями. Русское царство, пытавшееся закрепиться на Балтике и в Финляндии, также потерпело от Швеции несколько болезненных поражений, оставив некогда новгородские владения у этой акватории.
Еще одним соперником для Стокгольма была Речь Посполитая. Изначально, при образовании в 1569 году, ей принадлежала большая часть Прибалтики, но к 1620-м, Швеция захватила земли нынешних южной Эстонии и половины Латвии.
Однако этого нарождающейся империи северных морей было мало. В руках Польши все еще оставалась Литва, имевшая важное стратегическое значение. Без контроля над ней говорить о полном господстве Швеции в регионе было бы преждевременно.
Литовское Великое княжество когда-то, во времена даже к тому моменту немного бородатые, являлось независимым государством, представлявшим собой конгломерат славянских княжеств и балтских племен под управлением балтской же династии, но в XVII столетии она уже давно стала зависимой от Польши, вторичной территорией, хотя и с местной элитой, имевшей некие старинные права, восходящие у отдельных семей к XIV веку.
Польское господство не устраивало часть литовских магнатов, и именно за этот момент уцепился Карл X (не путать с французским Бурбоном 1800-х), король Швеции. По состоянию на 1655 год Речь Посполитая находилась в, скажем корректно, сложном положении. А на самом деле - она стояла на грани полного уничтожения. Сначала Варшаву просто раздражали восстания запорожских казаков, затем эти самые казаки восстали не понарошку, а вскоре вступили в союз с Россией, которая и стала ключевой виновницей чудовищных польских поражений 1654-1655 годов.
Несмотря на то, что ранее русские проигрывали Польше, в этой войне их скорая победа была практически неоспоримой, настолько, что встал неироничный вопрос о падении самой Варшавы.
Ситуацией Карл X отлично воспользовался. В июле 1655 года в страшащуюся прихода российских сил Литву вошли силы шведские, поддержанные частью локальных лордов и, в особенности, влиятельнейшим родом Радзивиллов.
Они заключили так называемую Кейданскую унию. Великим князем Литовским в ней считался Карл, а гетманом - Януш Радзивилл
После ее появления шведские позиции на Балтике еще более окрепли, а амбиции возросли до планов взять и глубинные земли княжества.
Идея крутая и даже вроде как сработавшая, да не сработавшая. Сыграло два фактора. Дело в том, что поддержали Швецию далеко не все магнаты. Конечно, Радзивиллы мощны и богаты, но не ими едиными. Очень существенная часть населения и, что важнее, элиты, все равно предпочитала подчинение Польше. Уния с самого начала не сумела завоевать полной лояльности всех нужных игроков, она их скорее злила и стимулировала к активному сопротивлению. Хуже того - ведь так-то в католической Литве князем стал протестант, а это еще один мегажирный плюс к непринятию - налицо огромный идеологический раскол, приведший к восстаниям против унии.
И может быть, она и сохранилась бы, по крайней мере, в чрезвычайно урезанном виде, но тут опять Россия все испортила. Ей было важно разрушить Речь Посполитую как конкурента, однозначно, и она к этому смело шла, но когда Швеция стала брать чересчур много земель, Москва передумала, заключила с Польшей мир и пошла на северного соседа, чтобы успокоить амбиции Карла X, кои считала более для себя опасными.
Два данных нюанса резко заиграли против унии, так что она пала всего спустя пару лет, в 1657 году. Шведская Литва не просуществовала долго и не контролировала и близко тех территорий, на которые претендовала. В историографии она осталась просто казусом времен "шведского потопа", не имевшим самостоятельной силы.
При этом, не нужно думать, что сами поляки избежали участи унижения перед империей побольше. Напротив, для Польши как раз с тех самых катастрофических войн 1654/1655-1660/1667 годов началась черная полоса, которая за полтора века привела страну от уровня "грозная региональная сила" до уровня "Франция, помоги, прошу!".
А помогла именно Франция, что, может, кому-то покажется странным, но в действительности это более чем логично. В 1807 году Наполеон эпически победил очередную коалицию, разгромив Пруссию и Российскую империю. К тому времени основная часть Польши дюжину лет принадлежала Пруссии. Местной элите и интеллигенции такая ситуация совсем не нравилась. Для этих слоев общества победа Франции стала возможностью возродить независимость.
Ну то есть, "возродить"...Мда. Фактически созданное по указу императора французов Герцогство Варшавское было огрызком той могучей Речи Посполитой, существовавшим с единственной целью - быть буфером у границ России.
Но не станем сгущать краски - по итогу войны с Австрией в 1809 году ему кой-чего и перепало, Краков даже, весьма важный для польской гордости город.
Но в целом описываемое образование не было ни сильным, ни независимым. Во главе него Наполеон, не церемонясь, поставил своего союзника-марионетку Фридриха Августа I, короля Саксонии.
Разве что, бывшие сливки общества Речи Посполитой - дворяне, министры, деятели культуры - получили при нем различные должности, но под строгим патронажем Франции. Когда в 1813 году земли герцогства оказались под российским контролем, оно не было сразу упразднено. Сперва там существовала военная администрация, по итогам Венского конгресса преобразованная Александром I в Царство Польское, в общих чертах наследовавшее границы своей предшественницы, но с еще меньшей автономией. Не самая валидная попытка возродить великую Польшу.
Афганистан, с его пустошами и горами - территория не самая приятная, если не сказать хуже. Тамошняя природа как таковая очень располагает к созданию изолированных, консервативных, воинственных, преимущественно скотоводческих сообществ.
Не зря его называют "кладбищем империй". Правда, в случае Британии, СССР или США это скорее гипербола - ибо споткнувшись о местные скалы, они не капитулировали перед армиями бородачей в своей столице, а просто больно укололись.
Увы, не все отделывались так легко. В начале XVIII столетия господствующая среди народов востока Западной, юга Средней и севера Южной Азии империя Сефевидов с центром в Иране переживала ужасный кризис. Шахиншах Солтан Хусейн (1694-1722 годы) был паршивым управленцем, зато очень верующим человеком.
Как и его предки, он придерживался шиитской доктрины, но если прошлые цари не так сильно репрессировали суннитов, то Солтан Хусейн решил взяться за это дело всерьез. Гонения на суннитских имамов и улемов, и на обычных суннитов тоже, при нем стали систематическими и массовыми. При этом такая жесткая линия не была подкреплена внешними и внутренними успехами. Скорее наоборот, наблюдался упадок по всем фронтам - когда-то мощная сефевидская армия, например, утопала в коррупции и нехватке жалованья, и в целом все было весьма печально с финансами.
Видимо, шах отмахнулся от подобных мелочей, и банально не предвидел, что сунниты - это не просто жалкая оппозиция. Да, в самом Иране их действительно меньшинство и побить можно, но вот на окраинах - не тут то было. Кочевники-курды на западе и афганцы на востоке империи, будучи преимущественно суннитами, воспользовались репрессиями как поводом для начала масштабных восстаний и набегов на иранские города. Самым успешным из них был род Хотаки, относящийся к пуштунам (основное население Афганистана, родственный персам народ).
Хотаки сначала напали на царские силы в родном Кандагаре - успешно. Потом они начали крупные набеги, а в 1720 году - поход на столицу Исфахан в центре иранского нагорья. Всего за два года Солтан Хусейн потерпел полное поражение, а его армия была бита куда хуже вооруженными и подготовленными афганскими пастухами. Хотаки вошли в Исфахан, короновав своего вождя новым царем.
Дело вышло отлично - Мир Махмуд-шах женился на дочке Хусейна, стал легитимным, даже добился признания от персидской знати в обмен на обещание не трогать их прежнее положение. Единственной проблемой оставалось то, что афганские ребята, судя по всему, понятия не имели, что такое править империей. Они нарушили все свои обещания, начали вырезать сефевидскую верхушку, продолжали грабить Иран. Несколько лет их господства запомнились нестабильностью и обилием крови. В то же время, падением Сефевидов воспользовались русские и османы, захватившие почти весь северо-запад страны.
Так что, в целом, Хотаки были еще худшими менеджерами, чем тот, кого они сместили. Искусны в грабеже и войне, плохи в управлении - беда многих завоевателей, особенно кочевников. С 1726 года сторонники Сефевидов начали брать реванш. Власть Хотаки, державшаяся на афганских воинах, не выдержала, и в 1729 году была вытеснена обратно в Кандагар. Спустя девять лет их разбили и там, вернув данный регион в состав Ирана, впрочем, ненадолго.
Хотаки были большим успехом "диких" пуштунов, но ничем более не выделились в ряду быстроменяющихся династий в Персии XVIII века.
Про республику Техас, независимую с 1836 по 1845 годы, и про штат Техас, сохраняющий "свободный дух", слышали все, а вот про то, что у нее была "старшая сестра" - уже не очень.
И была она во Флориде? На пляжах солнечного Майами, знакомого множеству людей по легендарным "Лицу со шрамом" и "Grand Theft Auto: Vice City"?
Ну, нет. Название тут привирает. На самом деле, основная территория колонии Западная Флорида ныне является частью Луизианы, а также Алабамы и Миссисипи.
Это знаменитые болота, в которых аллигаторы сидят и реднеки с двустволками, ну вы знаете все эти стереотипы.
Данная колоритная земля имеет весьма запутанную историю. Мало смысла пересказывать ее в деталях, ибо все равно это сложно запомнить. Коротко - то, что сейчас есть штат Флорида - это колония Восточная Флорида, и она была разделена с Западной британцами в 1760-ые, когда Лондон получил сии территории в управление от Франции и Испании.
За два десятилетия британского господства в Западной Флориде успели появиться поселенцы - можно сказать, что то навроде ранних реднеков. Они стали костяком освоения края. Однако, в 1783 году вынужденная отказаться от своих южных материковых колоний в Северной Америке Великобритания уступила обе Флориды Испании, с чем США согласились. Впрочем, они все равно не мешали американским поселенцам идти туда жить, что и происходило годами.
К 1810 году Западная Флорида была в основном англоязычной и очень недовольной правлением Испании. Летом того же года страсти дошли до высшей точки, что привело к восстанию и провозглашению независимой республики 23 сентября 1810 года. Флоридцы вписывались в тренд - тогда же воевать с короной Мадрида стали ее владения в Южной и Мезоамерике, так что отказаться от приевшейся власти было не так уж сложно на фоне общих осложнений разваливающегося титана.
Другое дело, что, если Техас все же продержался относительно длительное время, то великая республика не была способна и на это. Небольшая и слабая, она мгновенно была воспринята Вашингтоном как не более чем приготовление к вхождению под его юрисдикцию, да и то, пожалуй, лишнее. Президент Мэдисон даже не подумал о том, чтобы спросить повстанцев об их условиях - он просто ввел контингент в декабре 1810-го, совершенно проигнорировав предложение о переговорах. Не самое яркое начало, но уж совсем жалкий конец. Зато до Техаса были.
Или же Lotharii regnum по латыни, то есть буквально владение одного очень конкретного молодого человека. IX столетие в Западной Европе в принципе было временем безумных разборок, приводивших к дроблению, но, на мой взгляд, история и конечная судьба этого государства является самой показательной в этом плане.
Лотарь I, сын императора Запада (Франкии) Луи Благочестивого, сам по себе ничем не отличился. Типичный жадный наследник империи, он радостно разрушал отцовское и дедово наследство наравне с братьями.
Но то, что ему досталось, оказалось страшно несостоятельным - более несостоятельным, чем иные осколки. По карте все понятно - как такой сосиской вообще можно нормально руководить, с тогдашним то уровнем инфраструктуры и коммуникации? А никак.
Да, вроде сердце Франкии, вроде сам Ахен, но по сути - рыхло и слабо. Наследство Лотаря как старшего сына, называемое Средне-Франкским королевством, развалилось тут же после его смерти в 855 году. И снова Лотарь, на сей раз под вторым номером, сын прошлого, получил королевство от отца. Он не удержал Италию, ставшую самостоятельной частью веселого пирога.
И даже этот обрубок был попилен между западным и восточным королевствами, как только остыл труп самого Лотаря II (870 год). Так Лотарингия, сохранившая имя своего первого правителя, пропала полностью.
В 895-900 годах она ненадолго вернулась, после чего насовсем сжалась и перевоплотилась в простое герцогство без притязаний на что-то большее. Само собой, Западная и Восточная Франкии тогда тоже не блистали централизацией и спокойствием, но они таки выжили и в конце концов стали Францией и Германией. А судьба Лотарингии - быть скромной провинцией, за которую как раз две другие части друг с другом воевали вплоть до весны 1945-го. Она в виде королевства не пережила самый старт феодальной эпохи, будучи по сути эталоном сугубо "наследственного", на все 100 % искусственно созданного и потому нежизнеспособного субъекта.
Наш мир строится на костях - и это не метафора, сказанная ради красивого словца, а суровая правда жизни. Земля, по которой мы ходим, хранит в себе невероятное количество усопших, причем это касается не только людей, но и бесчисленного количества всех форм жизни, которые в течение сотен миллионов лет предавались почве - или морскому дну - и на радость палеонтологов оседали там вечными памятниками.
Мы буквально живем среди сокрытых мертвецов, что, на самом-то деле, совершенно неудивительно. У планеты мы не первые и наверняка не последние. Однако есть места, для которых данный факт особенно нагляден и откровенен в "микро" смысле.


А если тут? Тогда все становится не таким уж однозначным. Травка имеется и даже густая, речка вот течет. Кто-то да и задумается о том, чтобы построить себе дачу.
Если очень сильно упрощать, то именно такой выбор стоял у целого ряда народов, некогда живших в Западной Азии, а именно - на территории этого региона:
Именно так и выглядит расклад в Месопотамии и окружающих ее землях. на юге и западе - пустыни Леванта и Аравии, на востоке - горы Загрос (ныне Иран), на севере - холмистые степи и каньоны Северной Месопотамии, горы Армении и Анатолии.
А вот южная Месопотамия - это огромный вытянутый оазис, равнинный, водный, зеленый и пригодный для земледелия. По сравнению с тем, что творится вокруг - рай. Если провести грамотную централизованную ирригацию, естественно. Поэтому тут еще в глубокой древности появились мощные унитарные города, затем - царства.
А ввиду богатства этой территории сюда, словно осы на арбуз в августовский денек, слетались те, кто обитал вокруг. Горы и пустоши воспитывали воинов с лошадьми и подвижным войском, а низины Тигра и Ефрата - горожан и земледельцев. Вероятно, и носители шумерского языка давным-давно прибыли в Междуречье откуда-то из гиблых мест, а впрочем, это неизвестно. Важно же то, что после в эти края прибывали отовсюду.
Являясь вытянутым блином, нынешний южный Ирак не был защищен от быстрых армий, в то время как его плодородная почва привлекала многих. Если шумеры и были супер исконным населением (что очень маловероятно), то вот аккадцы, амореи, арамеи, халдеи, ассирийцы, персы, парфяне, арабы - точно не были. Все приходили сюда как мобильная сила, бравшая местные богатства. И такой шаблон сохранялся тысячи лет без серьезных изменений.
Однажды я рассказывал о народах, которые по тем или иным причинам пробыли в изоляции и не изменились за много тысяч лет. Там, где они жили - в тайге, на изолированных островах, у Гималаев - это было возможно. В то же время Междуречье - прямая противоположность тем территориям. Здесь смена культур, языков и государств происходила очень динамично. И с этим связана одна интересная деталь.
Вот две территории - мухафазы (по-нашему что-то типа областей) Ирака, Багдад и Бабиль. Их общая площадь составляет всего около 7000 километров квадратных, что много меньше, например, площади Московской области с ее примерно 46 000 км².
Несмотря на скромные размеры, они, кроме огромного населения (более 11 млн лиц), имеют особенность - на их территории или на максимально близких территориях соседних мухафаз находятся большинство городов, которые играли роль центров региона. А также, что очевидно из названия, один, который играет ее сейчас, то есть Багдад.
Чтобы вы понимали суть, дам конкретные расстояния и названия:



Вавилон - создан семитским племенем амореев, покоривших земли шумеро-аккадцев в начале II тысячелетия до нашей эры, веками был мегаполисом и ключевой точкой южной Месопотамии, а позже на краткое время - и северной, и даже Леванта.
Город Селевкия был основан в 305 году до нашей эры македонским военачальником Селевком (логично) Никатором, чтобы создать центр силы, альтернативный теряющему влияние Вавилону. Он был уже всего в 25 км от будущего Багдада.



На противоположной от Селевкии стороне Тигра цари победившей Селевкидов Парфии возвели столицу своих владений в Месопотамии Ктесифон, известный своей огромной аркой.
Он достиг расцвета в период иранской империи Сасанидов (III-VII века нашей уже эры), когда из региональной столицы стал шахской.





И, наконец, одолев Сасанидов, арабы разрушили Ктесифон и в VIII-IX веках выстроили совсем недалеко от него Багдад как центр своей администрации. С тех пор он остается главным городом региона, а с 1932 года - страны Ирак.
Тут же, по самым обоснованным предположениям, располагался так и не найденный Аккад - столица Аккадской империи (2300-2100 года до нашей эры).
Таким образом, можно наблюдать железобетонную стабильность - с XXIII века до нашей эры и буквально до нынешних лет один и тот же район неизбежно рождает великие поселения.
При этом смена их друг другом была политически мотивирована. Всегда, от Вавилона до Багдада, новые владыки меняли расположение столицы, то есть они часто возникали и падали по сути из-за обновления кадров в руководстве.
Правда, рассказ будет неполным без упоминания того, что во всех этих случаях таки имела значение экологическая обстановка . Ирригация, необходимая тут для земледелия, засоляла почву, создавала пустыни или болота, что ухудшало положение старых мест и облегчало переход к новым в случае чего. Вавилон, например, медленно становился плохо пригодным к прокорму самого себя еще с VI века до нашей эры. Однако, все-таки явно видно, что политическая мотивация играла более важную роль в большинстве случаев - как минимум, значительно ускоряла процесс.
О чем это может сказать? Я полагаю, о том, что, хотя конкретная геолокация менялась, сам периметр был идеален для управления Месопотамией. Первоначально сильнейшими точками в Междуречье в целом были более южные шумерские города - Ур, Урук и Лагаш, распложенные ближе к Персидскому заливу. Однако они проиграли еще аккадцам, а в дальнейшем были полностью покорены Вавилоном и уничтожены (Лагаш) или постепенно стали незначительными (Ур и Урук).
Более выгодным оказалось строить серьезное государство ближе к центру, в узком месте между двумя реками. Еще аморейский вождь Суму-абум (1895-1881 годы до н.э.), родоначальник Вавилонского царства, понял, что как раз отсюда можно, используя относительно небольшие силы, контролировать верховья тех ключевых каналов, что питают угодья остальных поселений. Укрепившись в таком козырном месте, он и его потомки задоминировали и Ур, и Урук, и Лагаш, и вообще весь юг. После них те, кто поступал аналогично, непременно добивались успеха, пусть и часто строили поблизости буквально новый город "под себя".
Это забавно в каком-то роде, тем более, что уже в Северной Месопотамии есть пример обратного - Эрбиль, столица фактически независимого ныне южного Курдистана, про который я когда-то писал особо.
Эрбиль показан как красная точка в желтой области на севере Ирака. Он неизменно существует с 1900-х до н.э. и никогда не был заброшен. Сейчас там живет почти 2 млн человек.
В том материале не было упомянуто, а ведь наблюдение интересное - нынешнее положение Багдада и Региона Курдистан поразительно похоже на положение Вавилона и Ассирии в позднем Бронзовом веке. Тогда северная и южная Месопотамия были отдельными, непохожими друг на друга регионами, по-разному устроенными. И очень занимательно, что Ирак так и не смог нормально удержать север и де-факто потерял над ним контроль в 1990-ые, а изнурительная война с курдами шла еще с 60-х.
И по сути, Аккад, Вавилон, Селевкия, Ктесифон и Багдад - были или есть столицами южной Месопотамии (и периодически - более серьезными имперскими центрами заодно). Один и тот же район. Одна и та же суть. Но города - разные, хотя и "соседи". А вот северная ее часть всегда стояла обособленно - ведь там уже не плодородные равнины, а степи и каньоны, как говорилось, более засушливо и меньше урожаев, меньше централизации и больше скотоводства. Как следствие - совсем другая историческая судьба.
И если принять это во внимание, то окажется, что Ирак и в 2026 году после Христа занимает (с парой оговорок) все те же земли, что и Вавилония в 1500-м до Христа. Пустыни-то все еще контролируются исключительно на бумаге, ибо людей там просто нет, а север не особо подчиняется.
Так что иракцы буквально обитают в ближайшем доступе от знаменитых древних городов своих предков и расселяются по их принципу, хотя они и сами толком не знали об этом до открытий археологов XIX-XX столетий. В одной из первых областей земледелия наиболее хорошо видно, как люди живут на обширнейшем наследии древности, даже если сего не осознают.
Наверняка многие видели разного рода шутки над тем, как изображались люди в Средние Века - мол, слишком уж неестественно и глупо это все выглядит, сейчас даже школьник лучше нарисует.
Вот, например, так художник XIII столетия изобразил английского короля Этельреда II Неразумного, который правил на рубеже X и XI веков. Кто же назовет это красотой? С тенями и перспективой так себе, лицо практически не имеет индивидуальных черт, а масштаб совершенно не соблюдён - ну что это за толстенный меч а-ля джедай? Реализму нету.
Не сравнить со, скажем, изображением короля франков Хлодвига, написанного в 1837 году. Там уже все вполне прилично.
Первый ответ, который приходит в голову при попытке объяснить такие различия - "ну, они просто не умели писать картины и делали тяп-ляп, как могли". Ведь вот, в античности же были очень даже реалистичные картины и скульптуры:
Ну а дальше темные века, ну и дошло до такого....По правде сказать, подобного рода мнения, хотя и не на 100 % необоснованны, имеют под собой весьма ошибочную почву. Мы, живя в век уже после Возрождения, Просвещения и индустриализации, принимаем реализм как должное, и видим его как "идеал".
Однако на практике человечество тысячи лет жило в традиционном, аграрном обществе, которое воспринимало мир совсем не так, как мы воспринимаем ныне. Даже время для них было иным - оно не шло линейно, от такого-то события к другому-то событию.
Вместо этого ход времени являлся цикличным. Для земледельцев - по циклам посева и сбора урожая, для скотоводов - по циклам перехода между пастбищами. Никто не видел бытие как шкалу - это результат наложения на христианское ожидание Судного Дня ранних научных концепций XV-XVI веков. Ни одно традиционное общество совершенно не воспринимало время так.
А причем здесь живопись? Ну, как легко предположить, искусство в года былые тоже существовало не в современной парадигме. Я разберу это на самом явном и простом примере - на том, как изображали правителей в различных культурах.
Вдогонку красавчику Этельреду представляю вам двух завсегдатаев барбершопа - царя Аккада Саргона Великого и иранского шахиншаха Шапура II
Если что, между этими двумя произведениями - маской Саргона и серебряной головой Шапура - более двух с половиной тысяч лет разницы. Династия Сасанидов, к которой принадлежал второй, была много-много позже Аккада. Несмотря на это, ни там, ни там у персонажей нет и намека на какую-либо индивидуальность - лишь невыразительные черты, будто сделанные по шаблону.
То же самое видно и на барельефах. Один - Ассирия VIII-VII столетий до нашей эры, другой - те же Сасаниды III века нашей эры. Великой разницы увидеть решительно невозможно.
Итак, что же, и древние цивилизации Западной Азии тоже слабо умели в изобразительное искусство? Они же, в конце концов, все-таки древние. Древние, безусловно, но отнюдь не бесталанные.
На самом деле, такая поразительная схожесть и общая шаблонность изображений что старейших царей Месопотамии, что раннесредневековых шахов Ирана, вызвана тем, какие функции они все выполняли. Искусство в традиции доисламского Востока было не закреплением в материале реального мира - такой цели в принципе не ставилось. Оно являлось искусством образов.
Создавали не портрет конкретно этого правителя как живого человека, а образ правителя, а это две колоссальные разницы. Существовали каноны. Одним из самых характерных канонов была пышная, нередко прямая борода, символизирующая контроль над Вселенной.
Волосы у жителей региона темные, пышные и обильно растущие, так что такой атрибут на лице являлся мощным символом статуса. Бороды, разумеется, были и у крестьян, но куда более "простые" и неопрятные, поэтому именно ровная, идеальная растительность считалась признаком истинного владыки, воспроизводившимся столетием за столетием в малоизменённом виде.
Для аграрного религиозного общества такое мышление было естественно. Простое копирование природы и человеческой внешности для него бессмысленно, глупо и даже опасно - в дальнейшем это сильно проявится в исламе и некоторых иконоборческих течениях христианства, пошедших в весьма радикальную даже для традиционных представлений сторону. А вот создание единых шаблонов - то, что надо и то, что будет воспроизводится тысячи лет повсеместно.
То же и с Этельредом - может, художник и мог бы создать более точно, но зачем? Король большой - ведь он король, он больше, само собой. Велик и меч в его руках - символ доблести и власти. Иными словами, образное восприятие социальных ролей в полной мере отражалось в живописи и просто доминировало в ней.
Мы это видим абсолютно везде - в любом регионе и в любой традиции.
В Китае можно наблюдать один и тот же канон, который делает лица императоров похожими до боли. Одно - из VI века, другое - из XV, а суть абсолютно одна.
А вот реконструкция внешности императора из VI века. Его реальное лицо, впрочем, никто и не думал запечатлевать.
Аналогично все и в живописи, характерной для православного мира.
Сверху вниз - византийские императоры Юстиниан I и Мануил Комнин, киевский князь Владимир Креститель и московский великий князь Василий III, и все они были созданы в очень разные века. Каждое шаблонное, опять же - образ. Определенные одежды, определенное лицо, минимум личности. Это в главную очередь изображение самой должности и титула, и никогда - настоящего человека.
Туда же идет и египетское искусство, которое чуть ли не является синонимом слова "клише". Никаких отступлений от канона - писать в профиль, узкие бороды делать только богам, фараону и жрецам, лица - без единой эмоции и особенности. Даже цвет кожи был регламентирован. Египтяне строго смуглые, семиты - светлые, а нубийцы - черные, и никак иначе.
От египетских погребальных масок, по одной из ведущих версий, произошла христианская иконопись, тоже стоящая на канонах.
Единственный период до XV столетия, когда от этого надолго и всерьёз отошли - античная Греция (особенно эллинистический период) и Рим. Тогда, пусть не всегда, но часто был реализм, который я уже продемонстрировал. После, однако, он был безжалостно отвергнут при христианизации, кратно усилившей центральную роль образной живописи.
Проще говоря, реальная причина "плохого качества" древней и средневековой картины и скульптуры - в отличном от современного, наступившего в Западной Европе (а за ней и во многих других регионах) капитально лишь в ходе Возрождения и Просвещения, восприятии мира. Они служили сугубо абстрактным воплощением идей, в то время как реализм любой жрец, конфуцианский мудрец-книжник или христианский священник посчитал бы "баловством" и "ненужным". Мусульмане и вовсе отказались от изображения природы и живых организмов как от якобы пережитка язычества.
Но значит ли это, что были технические возможности делать реалистично? Может, и не было их по факту? Такое мнение тоже отнюдь не верно.
Исследователи знают примеры потрясающе тонкой работы, сделанной в те же эпохи, что и "сухие" произведения.




Например, статуи фараона Эхнатона. Он ломал традиции, велев делать себя "как в жизни" и даже гипертрофированно жизненно. Животик ему рисовали, а уж лицо пышет реалистичностью настолько, что нашлись ныне живущие люди, поразительно похожие на Эхнатона. А это, между прочим, пыльные 1300-ые до нашей эры.


Похожая ситуация с терракотовой армией Цинь Шихуанди (III столетие до нашей эры). У солдат на лицах воссоздали мелкие детали, которые были присущи именно этому бойцу, что в свое время поразило археологов.
Однако подобное тогда являлось сугубо маргинальным направлением, которое крайне редко получало поддержку. Патриархальное, авторитарное аграрное общество просто не видело смысла в этом. Разумеется, не все культуры имели возможность так экспериментировать, но многие - точно, просто оно почти не пригождалось.
К чему играться, если нужно показывать божественную суть вещей, а не бренные внешние глупости? Лишь с появлением идей гуманизма и индивидуализма ценность реалистичного искусства стала весомой, и на какое-то время оно получило полную власть, пока не случилось переосмысление в виде всяких импрессионизмов да кубизмов, которые, вообще говоря, являются как раз возвратом к абстракции и "простоте" в новых формах и с новыми смыслами.
Вы удивитесь, сколь застенчивы порою бывают люди, особенно лучшие из них - политики. Если вам кажется, что быть политиком - значит обладать огромными амбициями и колоссальным эго, то...ну, вам на самом деле не кажется. Практически во всех случаях реального бытия у власти (декоративных монархов/подставных президентов не берем) человек просто не может не быть в какой-то мере суровым, честолюбивым, отметающим моральные условности и амбициозным.
Где-то этого нужно меньше, где-то - больше, но в любом случае хотя бы пара подобных свойств обязательна. Как минимум, амбициозность и честолюбие. Иначе просто не добраться до таких высот и не удержаться на них, ведь конкуренция за теплые места там, не будем этого скрывать, существенная.
Периоды кризиса, политической турбулентности и переходные эпохи тоже обостряют необходимость в подобных качествах для претендента на высшую должность. Понятно, что скромники и праведники в таких условиях встать у руля не могут даже с мизерным шансом и даже теоретически. Однако, интересно, что иногда все же случается чудо и политики проявляют поразительную кротость.
Ну например, всем известный Иосиф Джугашвили по прозвищу Сталин. Что вы о нем знаете? В голову сразу приходит "от сохи до атомной бомбы", "спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!", День Победы, индустриализация, репрессии, "расстрелять врагов народа", "порядок", и прочие клише.
Насколько каждое конкретное оправдано в реальности - это разговор отдельный, который мне не хочется здесь начинать. Факт же в том, что Сталин - тот человек, который прочно ассоциируется с эпохой, и ни у кого вызывает сомнений, что именно он руководил СССР в те неспокойные года. Его имя постоянно всплывает, когда речь заходит о событиях и явлениях тех времен.




То же справедливо и для современников, которые не сомневались в руководящей роли Джугашвили. Культ личности Иосифа, как бы к нему ни относились - вещь более чем настоящая.
Хотя не суть. Главное тут то, что при всем этом пафосе и огромном наследии, которое оставил Сталин, с 1923 и по до 1941 год, то есть львиную часть времени своего правления, он не занимал никаких государственных постов, буквально. Ни с какими государственными организациями тот, кого изображали на плакатах на каждом углу и про кого пели песни, связан не был. Подобное удивительно для человека, которого часто называют "создателем настоящего СССР-победителя", но это действительно так.
Лишь в мае-августе 1941, в преддверии войны и с её началом, Сталин занял посты председателя Совнаркома СССР (примерно соответствует премьер-министру), главы Ставки Верховного Главнокомандования и Государственного комитета обороны. Но никем, кто был бы близок к привычному нам президенту по юридическому статусу, он никогда не был.
И это не единственный подобный случай. Когда молодой Иосиф Джугашвили только начинал свой путь в партии большевиков в ранние 1900-ые, пополняя общую казну путем приватизации перевозимого в инкассаторских фургонах, в Пекине доживала свои последние годы женщина, которую принято называть "императрицей Цыси". Она довольно известна и за пределами Китая.
Например, в культовой картине "Последний император" 1987 года именно она в начале передает титул маленькому Пу И
С ней также связана большая часть внутренней политики и взаимодействия европейских дипломатов и прочих представителей с империей Цин. К сему отсылает данная карикатура, вероятно, времен восстания ихэтуаней (1899-1901 годы), когда она сначала была против них, затем поддержала путем некого "дружественного нейтралитета", а потом опять передумала и помогла подавить ихэтуаней коалиции восьми великих держав.
Кроме всего прочего, старушка политически взрастила генерала Юань Шикая, первого президента Китайской Республики. Еще служа монархии, он очень уважал Цыси и был ей многим обязан.
Говоря о поздней Цин, невозможно не затронуть Цыси и ее роль как лидера этого режима на его исходе. При этом она ни одного дня не была настоящим главой государства. Им в традиционном Китае вообще по определению не могла быть женщина, так как это нарушает конфуцианские нравственные ценности и противоречит конфуцианской же идее женщины как нерационального существа. Единственное исключение из этого правила, имевшее место в VII столетии, было осуждено и проклято.
Несмотря на подобную категоричность в делах феминистских, ведущую роль Цыси как главы Цин с 1860-х по 1908 год оспаривать сложно. И где же тут логика?
На первый взгляд, и нет её. "Отец народов", годами остававшийся вне системы госдолжностей, или императрица, не имевшая права на верховную власть, но державшая ее почти полвека - звучит как анекдот. Уж и в самом деле, не в скромности ли тут дело? Может, они были столь добры и так самоотверженно любили народ, что работали на его счастье до кровавого пота, не желая получить ничего взамен? Не зря ведь про Сталина говорят, что у него из имущества была только трубка и солдатское белье.
Конечно же, нет. При таких высокоморальных вводных правителем не станешь, особенно в столь тяжелое время. Ответ лежит в плоскости неповоротливой государственной системы, идеологических ловушек и доминации практики над теорией.
Разумеется, СССР, позиционировавший себя передовым государством, и консервативная империя Цин не были похожи, но у них была важнейшая общая черта. И там, и там была серьезная идеология, от которой никак нельзя было отойти, иначе - минус вся легитимность.
Большевики, взяв власть, вовсю трубили о том, насколько они лучше прошлых властей, насколько демократичнее и справедливее.
Советы - это представительные органы власти, изначально создаваемые рабочими Российской империи для организации стачек, а затем и борьбы с правительством. Давайте подумаем, тождественно ли это большевикам? Ведь на самом деле, большевики - лишь одна из огромного количества политических партий, существовавших в России начала XX века. И по задумке, демократичное государство, устанавливаемое ими, должно было обеспечить власть как раз советов, то есть трудящихся, которых эти советы представляют.
Ведь у нас же теперь настоящая народная власть, без угнетения! Не то что этот царь и эти буржуи-демократы. Так ведь?
Да, так. Законы, изданные Лениным и ко, установили, что советы - это основа законодательной власти в Советской России, что, кстати, буквально отражено в ее названии и будет отражено в названии СССР до самого 91-го. Конституция 1936 года полностью подтвердила это и создала Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик - высший орган государства.
Юридически он принимал законы, а его глава - Председатель Президиума Верховного Совета, являлся главой всего СССР.
А это - Николай Михайлович Шверник. Они занимали посты Председателя Президиума с 1938 по 1953 годы. До этого Калинин был Председателем ЦИК от РСФСР с 1922 года, что является близкой по сути ролью.
То есть, как раз эти мужчины, а никакой не Сталин, возглавляли страну. Сталин же вообще, как мы выяснили, не занимал каких-либо государственных должностей годами.
Но согласитесь, какова известность того же Калинина? Плакатов ничтожно мало по сравнению с таковыми про Джугашвили. Победителем в войне его не считают. Отцом народов и близко не называют, мифы о нем не слагают и вообще слабо вспоминают.
Да и памятник Калинину на площади Калинина в городе Калининград все же есть. Как ни крути, а "всесоюзный староста" старый большевик был, и порох ещё с Лениным нюхал.
О Швернике же не-историки практически ничего не знают, как по факту и о всех будущих "главах" СССР. Парадокс? А вот и да, и нет.
Да, само по себе глупо, что ни грандиозный Верховный Совет, ни советы вообще не влияли на власть в стране, кхм, советов, но оно и понятно. Посмотрите на этот плакат:
"Народ и партия едины" - и тут все сказано вполне откровенно. Большевики очень много говорили про народную власть и про демократию, и юридически имели очень либеральные структуры. Только вот все это не играло никакой роли в настоящем управлении. Вообще, забудьте даже робкую идею о том, что эти все советы что-то там решают - нет, все решения принимает партия. ВКП (б) очень быстро формализовала советы от низа до верха, а всю власть сосредоточила в руках своих ячеек.
Номинально она оставалась партией, то есть просто политической организацией. Фактически же, с запретом всех других схожих организаций, ВКП (б) стала монополистом в этой области и просто-напросто подменила собой закрепленные на бумаге демократические институты. Они стали не нужны, но не отказываться же из-за этого от одного из самых важных, с точки зрения идеологии, завоеваний Октября? Подорвет престиж и саму их легитимность. Так что оно как бы и осталось, но как профанация, не более.
В свою очередь, начальный этап большевистского руководства характеризовался наличием основной власти у тех деятелей, что выполняли чрезвычайные полномочия - Троцкого, Свердлова и других. Сталин тут чутка отставал, но именно это отставание ему, в каком-то смысле, и помогло.
Когда Гражданская война кончилась и партия начала приспосабливаться к мирной жизни, была создала должность секретаря ЦК ВКП (б), которая должна была упростить управление кадрами и перевести организацию с военных на мирные рельсы. Изначально она считалась непрестижной, а те, кто наиболее отличился в партии ранее, не спешили ее занимать. А вот Сталин поспешил. Он увидел там потенциал для контроля над структурой ВКП (б) и, соответственно, над всей политикой в стране.
Так и вышло. Оставаясь официально просто партийным функционером, он быстро взял огромную власть над страной, в которой никто и никогда не сомневался вопреки существованию разветвленной и пышной, но бесполезной "советской" власти. Лишь в конце правления получил серьезные должности, но не высшую.
И с Цыси ситуация довольно похожа, за исключением того, что она вообще формально не могла претендовать на трон. В китайской традиции, унаследованной со времени династии Чжоу (XI-VIII/III столетия до н.э), правителем (Хуан-ди) мог быть только мужчина и только получивший Мандат Небес (Тянь Мин), то есть банально захвативший власть. Хуан-ди - Сын Неба, тот, кто дает баланс Вселенной ритуалами и правит всей Поднебесной, понимаемой в имперской китайской идеологии не как поэтический синоним Китая, а буквально как весь мир.
Титул серьезный, а должность - серьезна еще более. И женщин в этой схеме нет вообще. Конфуций честно писал, что они и сами нерациональны, и мужчин совращают так, что те начинают не о государственных делах думать, а о всяком нехорошем, так что держать их нужно в строгости и периодически пинать, чтобы слушались. Никакой "Дочери Неба", исходя из этого, быть не может просто по базовым природным правилам.
Однако на практике полностью абстрагироваться от женского общества среднестатистический муж, даже именитый мудрец-книжник или великий император, не мог как по социальным, так и по сугубо физиологическим и биологическим причинам. Ведь были же у монархов гаремы, да и вполне крупные. Доходило до 20 000 наложниц при династии Мин в XVI веке. Была и жена - только она носила титул императрицы (Хуан Хоу), наиболее почитаемой фигуры. Остальные работницы гарема были разделены на пять рангов, официально считались госслужащими, я не шучу. Все законно и правильно.
То есть, при таком гиперпатриархальном обществе, кое-какая политическая лазейка для женщин все же существовала, и ей пользовались неоднократно с незапамятных времен. Воспользовалась данной брешью и Цыси.
Сама Цыси происходила из маньчжуров, то есть не была китаянкой. Маньчжурская династия Цин обычно нечасто брала маньчжурок в гаремы, так как разбавляла свою варварскую кровь китайской для повышения легитимности. Но Цыси все же взяли, потому что она прошла жесткий отбор - проявила большие знания в конфуцианстве и искусстве, могла складно говорить, была энергичной и прекрасно пела.
Пусть девушка и не соответствовала многим стандартам красоты того периода - к примеру, ее ножка не была маленькой, ведь маньчжуры, в отличие от китайцев, не бинтовали девочкам ступни, дабы остановить их рост, но зацепила гаремную комиссию своей "звездностью" и попала к императору Сяньфену (1850-1861).
Вся звёздность раскрылась очень скоро. Цыси быстро завоевала любовь Сяньфена и поднялась в ранге, а после родила ему сына-наследника, на что была не способна бесплодная жена правителя Цыань. После она, став матерью наследника, только двигалась вперед по карьерной лестнице.
Возможно, Цыси и не достигла бы таких вершин, если бы не условия, в которых китайская идеология в очередной раз дала сбой. В самой концепции "Сына Неба", безусловно, много пафоса и красоты, но они не работают, если этот хозяин Вселенной просто, как порою выходит, не дорастает до полного осознания своей ответственности.
А у Цыси так выходило, что целых два Сына Неба не доросли. В 1861 Сяньфен умер молодым, и поэтому тот самый малолетний был коронован под девизом Тунчжи ("порядок и процветание"). Но самостоятельно руководил он совсем мало, потому что даже когда стал совершеннолетним, быстро заболел чем-то венерическим и скончался. За ним пошел второй - Гуансюй, уже не сын Цыси, а внук позапрошлого императора. Как раз он и числился владыкой вплоть до 1908-го. При обоих Цыси была регентшей и носила титул Хуантайхоу - "вдовствующая императрица". Тут есть нюанс - данный титул не подразумевает верховной монаршей власти. Это все еще ниже Хуан-ди. Ну, по традиции.
Цыси же и не думала о том, чтобы претендовать на их место - она просто не смогла бы этого сделать, даже если бы того желала. Но такое положение дел не помешало ей сконцентрировать всю реальную власть в своих руках, с каждым годом подвигая менее расторопную Цыань, тоже объявленную регентшей. В конце концов, ей получилось подчистить всех политических конкурентов и единолично утвердиться как представительнице недееспособного Сына Неба. Как-то Гуансюй, став большим мальчиком, сильно в себя поверил и решил поиграть в настоящего правителя. Он запустил свои "сто дней реформ", пытаясь спасти находящуюся в упадке империю.
Сразу возникают вопросы - "почему так мало?", "разве этого достаточно?". Нет, но это и не так важно. Просто по прошествии этого времени Гуансюя, как со слезами на глазах сказали надежные люди, поразил паралич или что-то вроде того. Он вновь стал неспособным править, и Цыси вернулась к своему бремени.
В конце жизни, держась за власть дряхлыми руками, она уже носила целую пачку титулов: «Милосердная, Счастливая, Благодетельная, Милостивая, Главная, Охраняемая, Здоровая, Глубокомысленная, Ясная, Спокойная, Величавая, Верная, Долголетняя, Чтимая, Высочайшая, Мудрая, Возвышенная, Лучезарная», а оставаться при делах планировала до 1920-го. Ее боялись все - от евнухов во дворце до генералов в провинциях, в то время как формальный Сын Неба сидел где-то под домашним арестом, больной и никому не нужный. Он был отравлен мышьяком за день до смерти Цыси, вероятно, либо по ее личному приказу, либо по инициативе уже упомянутого Юань Шикая.
Цыси же умерла, успев благословить на правление Пу И - последнего императора, тоже совсем ребенка. Империя Цин пережила эту вечную регентшу всего на несколько лет, хотя выкормыш Цыси Шикай ещё будет у власти и попытается однажды восстановить монархию.
Как понятно, феномен, когда глава государства не является таковым "на бумаге", вызван не скромными нравами. Его причина лишь в том, что буква закона - закрепленного официально или древнего, существующего по традиции - и действительное положение дел могут не совпасть. Партийные организации могут оказаться влиятельнее провозглашенных коллегиальных демократичных органов, а таланливая женщина - искуснее в удержании престола, чем номинально занимающие его малолетние лица мужского пола. Подобные конфузы характерны для систем с жесткой идеологической линией, от которой нельзя отказаться и в момент, когда она приводит к странным непредвиденным последствиям.
Очень похожим образом властью в Великобритании стал премьер-министр. Король-немец Георг I даже не знал толком английского, и это ускорило начавшийся еще в 1600-х процесс формализации королевской власти, которая перешла в руки Кабинета министров и его лидера - премьер-министра. Первым таковым был в 1721-1742 сэр Роберт Уолпол, хотя и при нем, и при всех последующих и до сих пор король никуда не девается и остается псево-высшей инстанцией как помазанник Божий.
В Китайской народной республике, копировавшей Советский Союз во многих аспектах, все же не создали такой же "игрушечной" власти. Там существовала (да и существует) должность Председателя КНР как официального реального главы государства. Несмотря на это, Мао Цзэдун не занимал ее с 1959 года до самой смерти, а автор важнейших китайских рыночных реформ Дэн Сяопин в принципе не занимал ее все то время, что руководил, оставаясь при этом самым главным начальником. Снова совпадать с лидером она стала только в начале 90-х.
Пожалуй, упомяну, что не только ловушки идеологии и неповоротливая система вызывают такие парадоксы. Иногда это может быть и простое желание использовать юридического правителя как "громоотвод" на случай проблем. Но чаще, на мой взгляд, речь все же идет именно о том, что формальное и фактическое входят в конфликт, который решается не самым уклюжим образом.