Mannsuit

Магометанство - вторая после учения Христа религия в мире, исходя из критериев числа последователей и культурного влияния. Сейчас к нему принадлежит около 1,9 миллиардов человек.

Но если посмотреть на территории Ближнего Востока и сопредельные им, где ислам непосредственно возник и поначалу распространялся, то можно увидеть, что там далеко не везде наблюдается доминация мусульман. Грузия и Армения остаются абсолютно христианскими странами, почти половина населения Ливана - тоже христианская. Много поклонников главного конкурента ислама в Сирии, Ираке (ассирийцы) и Египте (египтяне-христиане, или копты).

Такие очень близкие к локации формирования ислама места, как Эритрея и Эфиопия - опять же, преимущественно населены неверными. Можете сами глянуть карту, на которой отражены проценты братьев и сестёр иисусовых в указанных краях:

Другой парадокс - в гораздо более далёких от Мекки с Мединой землях существуют сплошные магометанские массивы - это и Африканский рог, и Магриб (запад Северной Африки), Средняя Азия и некоторые другие.

Как так-то? Ответ на данную загадку есть и он вполне исчерпывающий, что я собираюсь изложить ниже.

Проклятая земля

На протяжении тысячелетий в Месопотамии, Леванте, Египте и на Иранском нагорье кипела жизнь. Земледелие, государственность, письменность, науки, войны, геноциды, культурные свершения и всё вот это вот - становилось там масштабнее и развитее на постоянной основе. К концу Античности именно названные районы (наряду с Анатолией и Грецией) являлись самыми богатыми и развитыми если не в мире как таковом (привет империя Хань), то на западе Евразии - точно.

Столь внушительным цивилизационным послужным списком совершенно не мог похвастаться южный сосед описанных выше земель - Аравийский полуостров. Очень давно, задолго даже до проникновения человека во все уголки планеты, эта громада суши представляла собой цветущую саванну, однако к моменту появления первых городов Междуречья деградировала и опустынилась до такой степени, что там вообще не осталось постоянных рек и озёр.

Пока к северу от полуострова кипела работа по накоплению опыта человечества, в нём самом процветало разве что кочевое скотоводство, являвшееся единственным доступным типом хозяйствования в подобном климате. Козы, овцы, затем - верблюды, вот и вся кормовая база для местных. У берега ещё можно было заниматься рыболовством, что тоже невероятного благополучия не давало.

Даже в лучшие времена, когда Аравия служила частью важнейшей торговой магистрали Бронзового века и ранней Античности (путь благовоний), тамошние прибрежные поселения оставались периферией, не говоря уже о внутренних пустынях.

Строго говоря, единственное серьёзное аравийское образование доисламской эпохи - Набатейское царство, построившее знаменитую Петру - существовало только за счёт торговли по Красному морю. С её упадком в I-II столетиях Набатея быстро разорилась и была аннексирована Римом.

Несколько последних веков классического периода для населения Аравии являлись временем кризиса и сползания в полную нищету. Не имея никаких предпосылок даже для начального создания протяжённого государства, оно выступало максимум как источник дешёвых кочевых войск для Ирана и Византии.

В целом, регион то был так себе и по влиянию, и по богатству. Но что примечательно, он таки вносил свою лепту в историю земледельческих мест севернее - именно на пустынном полуострове возникли семитские языки, которые будут с древнейших годов проникать в Плодородный полумесяц (видимо, их носители спасались от суровых условий своей родины).

Таким образом по берегам Тигра, Ефрата и Средиземного моря распространились (в хронологическом порядке) аккадский, финикийский языки, иврит и, наконец, ключевой лингва франка римского Ближнего Востока - арамейский, родной для Иисуса, между прочим.

И хотя разнообразие семитской семьи было велико, с течением истории на её родине, то бишь в Аравии, осталась лишь одна культура - арабская. Около X столетия до нашей эры она уже выделилась из общей родственной массы и стала постепенно замещать все остальные.

Тем не менее, по большому счёту арабы ничем не отличались от своей родни, жившей в пустыне. Если аккадцы, евреи, финикийцы и ассирийцы, поселившись в годных к земледелию местах, сильно изменились и создали намного более сложное общество, то арабы невероятно долго оставались не более, чем бедными пустынными кочевниками.

Как стать праведным, а вместе с тем и богатым

Логично, что из-за плохого климата и слабой инфраструктуры всякое интересное с севера шло в Аравию с задержкой. Тем не менее, самое главное, что оно таки шло. И вот, в 500-х годах нашей эры арабские племена, проживавшие на восточном побережье полуострова, а также на границах с Византией и Сасанидами, более-менее хорошо познакомились с общими концепциями сильной государственности.

Два кочевых конгломерата - Гассаниды и Лахмиды, служили буферами Константинополю и Ктесифону (столица тогдашнего Ирана) соответственно. Первые даже были христианами.

Через них опыт серьёзных игроков попадал южнее, в регион Хиджаз. Там под его влиянием формировались арабские околохристианские общины и некая форма государственности, но пока не очень прочной.

А почему я сказал "около"? Тут всё просто - будучи отделёнными от Леванта пустынями, арабы сходу начали специфически понимать слово Христа. Не забываем, что христианство, по крайней мере, раннее - городская религия, а как раз городов в Аравии было негусто. Поэтому авраамические концепции в головах пустынных скотоводов преобразились, став чем-то иным.

Это "что-то иное" - и есть ислам. Его формирование на протяжении VII-VIII веков (о точных датах всё ещё спорят) являлось ничем другим, как мутацией иудео-христианской доктрины под мировоззрением и нуждами арабов. В итоге, новая религия стала неотъемлемой и важнейшей частью появления арабской государственности и её выхода на глобальную арену.

Вот мы и дошли до первого центрального тезиса. Звучит он так:

А что хорошо получалось у древних кочевников, помимо ухода за различными животинами - конечно, набеги на земледельческих соседей! В условиях скудности собственной земли и намного большей в сравнении с землепашцами мобильности армии это являлось крайне заманчивой перспективой.

Особенно манили обеспеченные провинции в том состоянии, когда две владеющие ими державы тотально истощили друг друга непрекращающимися войнами и весьма ослабли.

Теперь сложите два и два - к началу 600-х годов мы имеем быстро перерабатывающих новый для себя идеологический субстрат арабов, стоящих на пороге построения своей страны, в то время как Иран и Восточный Рим находятся в упадке после масштабного противостояния.

Вполне органично такое положение привело к началу арабских завоеваний, кои пошли с 622 года. В своём корне они были именно что атакой подвижных кочевых сил на уязвимые оседлые земли, с последующим захватом и грабежом последних, к великой радости никогда не видавших столь обильных ресурсов жителей пустыни.

Совершить подобное без идеологического прикрытия, пусть даже при наличии объективных военных и политических возможностей, было бы трудно. Поэтому-то и появился ислам, претендовавший на истинность выше христианства.

Он отражал ситуацию так, как её видели арабы - раз Бог послал нам пророка, то вполне логично, что надо взять мечи, сесть на верблюдов и принести его слово всем пока неверующим или "неправильно" верующим. А заодно - озолотиться в процессе "спасения" кафирских регионов и поселиться в лучших условиях.

Не верите? Что ж, тогда можно привести главы Корана (суры), которые чётко говорят о такой стратегии.

В суре «Ат-Тауба» («Покаяние») сказано так:

«А когда закончатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, везде, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте! И если они обратились (в Ислам) и выполняли молитву и делают очищение, то освободите их: ведь Аллах – прощающий и милосердный!»

В суре «Аль-Бакара» Всевышний призывает верующих:

«И убивайте их везде, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн – хуже, чем убиение!»

В магометанском учении существует особое понятие - "джихад" (усердие), отражающее борьбу мусульманина за веру. Она может быть внутренней и заключаться в личном избавлении человека от языческих и прочих мерзостей, а может быть внешней, направленной в сторону неверных - это так называемый военный джихад, бывший на первичном этапе существования ислама одним из столпов расширяющегося Халифата.

Сунна Пророка Мухаммада, как реализация теоретических велений Аллаха, содержит хадисы, где Посланник конкретизирует те или иные положения джихада.

«Для того, кто идет на войну, Аллах становится защитником. Поскольку он вступает в войну с твердой верой в Аллаха и его Апостола, Аллах обеспечит ему богатство и большую добычу, с которой он вернется домой, или отправит его в рай, сделав шахидом (мучеником)»

Таким образом, ислам в том виде, в каком он начал свои похождения сперва по Ближнему Востоку, а затем далее по географии - идеология кочевников, которая нужна им для большего успеха в получении и удержании соседних территорий.

С этой стороны более чем понятно, почему она появилась конкретно на основе христианства и иудаизма - они предоставляли отличную базу для конструирования своей веры и вместе с тем были распространены в большинстве тех районов, что арабы пошли захватывать.

Следовательно, подумали халифы, со временем удастся обратить большинство местных в похожий ислам. Впрочем, персидский зороастризм, вроде как далёкий от авраамических историй, выдержал мусульманский удар куда хуже христианства.

Универсальный инструмент

А с чего бы это? По идее, иранцы должны были долго и упорно противиться исламизации, но нет - подавляющая их часть легко отринула автохтонный культ и перешла к арабскому учению. Но такой кульбит потомков ариев тоже прекрасно объясним. На их примере я и поясню, почему ислам зачастую становился популярнее в далёких землях, нежели в близости от Аравии.

Видите ли, кочевое скотоводство в пустошах - не изобретение семитов. Параллельно с ними иранцы, селившиеся в нынешних Афганистане, Пакистане и самом Иране, обживали похожие ландшафты.

Они точно также, как и арабы, занимались разведением козочек-овечек и при благоприятных условиях набегали на того, кого можно пограбить.

Из-за таких сходств с арабами очень и очень многие иранские племена увидели в исламе идеальную структуру для себя, гораздо более подходящую, чем зороастризм. Ведь каким бы мощным не казалось царство Сасанидов, не так уж много его земель были оседлыми и урбанизированными. Те, что являлись таковыми, действительно не исламизировались аж до IX века, однако кочевые пространства, коих наличествовало намного больше - приняли магометанство мгновенно по историческим меркам.

Что это дало иранцам? Например, возможность захватить своих кузенов в Индостане. В XII-XIII столетиях мусульманские войска, состоящие как раз из пуштунов, белуждей и таджиков, смогли вскрыть оборону индуистских княжеств и взять субконтинент, основав Делийский султанат. Ислам как агрессивная завоевательная идея позволил им сделать это.

Но это лишь один из примеров. Вот ещё:

Берберы

Дальние родственники арабов, ведущие с ними абсолютно схожий традиционный уклад, только не в Аравии, а в пустыне Сахара

В середине VII века Халифат проник на берберские земли. Их жители очень хорошо оценили ислам, потому что он, очевидно, предлагал им огромные возможности по улучшению качества жизни и расширению сферы интересов.

Арабские военачальники массово набирали сахарских скотоводов в свои отряды, быстро тесня греков из остатков их владений в Африке. А в 711 году берберо-арабская орда пересекла Гибралтарский пролив и спустя четыре года завоевала Иберию.

В появившемся позже Кордовском халифате арабы были лишь самой верхушкой, в то время как рядовыми воинами и колонистами на приобретённой территории являлись именно берберы. Покорение южноевропейской земли стало для них триумфом - из суровой Сахары в такой плодородный край! Хотя в итоге всё равно проиграли и были испанцами изгнаны обратно в Северную Африку.

Кушиты

В плане языка - тоже арабская родня, так как говорят на афразийких языках, как и берберы с семитами

Но генетически - африканцы. Известны с древнейших времён, однажды даже завоевали Египет (VIII столетие до рождения Христа).

Живут в пустынях южного Египта, Судана и Африканского рога. Менее развитые в сравнении со своими соседями - эфиопами, и исторически с ними враждуют.

В общем-то, шансы надёжнее организоваться для лучших набегов на христианских неприятелей и стала базой их быстрого перехода в мусульманство. Кушитские султанаты и Эфиопская империя воевали веками, да и в наши дни восточные пустоши и Сомали часто становятся головной болью для Аддис-Абебы.

Всякие тюрки

Первоначально тюркские племена исповедовали различные формы тенгрианства, будучи кочевниками в евразийских степях.

Однако в VIII столетии и позже они знакомились с исламом, после чего вооружились им как завоевательным инструментом. Уже исламизированные турки-сельджуки основали свою огромную державу и победили Византию, начав тюркизацию Анатолии. Из этого много позже вырастет Османская империя, объявившая себя ни много ни мало - новым Халифатом. Ислам служил её стержнем и давал много места для манёвров по оправданию войн с австрийцами, испанцами, русскими и прочими неверными.

Другие тюркоязычные ребята - татары - приняли ислам только в XIV столетии, однако в дальнейшем использовали его стандартно - для организации своей политики по разорению славянских земель. Золотая Орда и её осколки (самый проблемный - Крымское ханство), долго мучали Россию, Литву и Польшу своими нападками.

Надо сказать, что указанные вверху народы, вне всяких сомнений, делали бы всё то же самое и без магометанства, так как до Нового времени кочевникам часто была выгодна грабительско-захватническая стратегия. В конце концов, монголы превзошли всех их, а они с исламом на "вы" с большой буквы.

Но в любом случае, мусульманство сильно подстегнуло множество кочевников Азии и Африки на расширение и углубление своей экспансии, так как дало им отличные идеологические обоснования и управленческую структуру. Без исламизации вряд ли случились бы многие великие завоевания в истории, и далеко не только арабские.

Я буду справедлив и укажу, что довольно быстро те мусульманские руководители, что взяли развитые земли, смягчили свою линию. Со временем ислам стал куда травояднее и смог мирно распространяться, в основном через торговлю. Так, без меча мусульманскими стали Западная Африка, Малайзия и Индонезия.

Стремление вести военный джихад до покорения целого мира пропало уже в 800-ых годах, а в дальнейшем фактический уровень терпимости к неверным достигнет высоких показателей, что вызвано совершенно объективными факторами в экономике и реальной культуре политических взаимоотношений. Например, в XVI-XVII столетиях султаны Марокко вполне открыто дружили с испанскими и португальскими королями, иногда даже призывая их для помощи в очередных династических разборках.

А в XX веке монархи Аравии с огромным удовольствием жали руки американцам и британцам, дабы те закупили нефти побольше и подороже.

На самом деле, ничего удивительного - арабский мир, расширившись и устоявшись, отошёл от принципов агрессивного кочевого натиска. Однако факт остаётся фактом - по сей день откровенно враждебные по отношению к другим конфессиям нотки остаются в каноническом исламе, что позволяет всяким радикалам использовать их для неблагих целей. Этот аспект оставляет магометанство в качестве потенциально опасного идейного материала, что всегда надо иметь ввиду.

Остаётся только подытожить ответ на последний вопрос - итак, почему на Ближнем Востоке всё ещё так много христиан? Как вы уже поняли, ислам был чрезвычайно привлекателен для тех, кто вёл схожий с арабами образ жизни. Кочевники из самых отдалённых краёв полюбили его, ведь учение давало им много идеологического ресурса.

А вот те, кто имел крепкую централизацию и земледелие - исламизировались хуже, дольше и не до конца. Какие-нибудь армяне, засев в горах, вообще не стали мусульманами, несмотря на относительную близость с центром ислама. Не удалось провернуть этот трюк с ассирийцами, греками и эфиопами, из той же оперы - никакие Делийские султанаты так и не сумели изжить индуизм как главную религию в своём регионе.

Это начальный из трёх постов, посвящённых новейшей истории Египта, от конца Второй мировой войны и до наших дней. Названный период связан с именами трёх деятелей, которые один за другим занимали высший пост в Каире во время важнейших событий для страны. Я расскажу о них и о Египте при их руководстве.

Новое дыхание

На протяжении тысячелетий история Египта представляла из себя смену одних завоевателей на других. Хотя в самом начале цивилизационного периода долина Нила была очень развитым и надёжно защищённым от захвата местом (так как племена вокруг неё просто многократно уступали по населению и организованности), в Железный век это навсегда изменилось.

Древний Египет был сверхдержавой своего времени и даже смог физически отбиться от народов моря в года катастрофы конца Бронзы. Однако спустя несколько столетий земли вокруг него перестали иметь значительно меньше людского ресурса и технологического превосходства. В VIII веке до нашей эры Египет пал под захватчиками с юга, из Кушитского царства, а в 673-м году до того же объединённые Месопотамия и Левант в виде Ассирийской империи выбили оттуда уже кушитов.

Затем список завоевателей этого района будет длинным - в нильском лоне побывают персы, греко-македонцы, римляне, потом снова персы, потом снова греки, после тех - арабы, далее - вообще кавказцы (черкесские мамлюки), с 1517 года - турки, в 1798-1804 - французы, а с 1882-ого - Великобритания.

В общем и целом, за всё это огромное время Египет являлся красивым призом для кого угодно, ибо после ударного развития земледелия и цивилизации в Средиземноморье, Африке и на Ближнем Востоке оказалось, что без преимущества в виде статуса передового центра аграрного производства эта речная долина невероятно уязвима к атакам.

Несмотря на столь бурную историю проникновений, чисто генетически местное население несильно поменялось. Никто из завоевателей не оставил в Египте весомого кровного следа, за исключением южных чернокожих (что, вероятно, связано скорее не с кушитским правлением, а с активной работорговлей, имевшей место вплоть до конца 1800-х годов).

А вот культурно дело пошло совершенно иначе - традиции, что более чем живо существовали в Египте ещё в средней Античности, начали быстро умирать с усилением христианизации, то бишь в I веке и далее. Отказ египтян от местного язычества со всякими крокодилоголовыми богами и прочим таким вот стал убивать автохтонную культуру.

Но поздняя версия древнеегипетского языка осталась в массовом обороте и использовалась в богослужениях. Полное же стирание старой культуры пришлось на арабский период, когда из-за угнетения христиан, их экономического ущемления и подобного в Египте случилась не самая быстрая, но успешная, исламизация и соответственно арабизация.

В XII веке египетские христиане превратились в меньшинство, а большинство населения стало ассоциировать себя с магометанской культурой. Ныне соотношение христиан и мусульман в Египте - 20/80 +-. Из за данной ситуации прямой потомок древнеегипетского наречия - коптский язык, сейчас де-факто неживой, так как даже египтяне-христиане говорят только на арабском, за исключением узкой прослойки священников и монахов, продолжающих читать на нём религиозные тексты и вести богослужения.

Фактически же, за пределами генетического кода жителей и далёкого языка-потомка с крайне малым числом носителей, в современном Египте ничего больше не напоминает древнюю долину Нила. Разве что всякие монументальные руины, но это тоже лишь застывший реликт прошлого.

Таким образом, Египет к началу XX века - бедная арабоязычная британская колония, которая используется главным образом для того, чтобы делать лондонские владения едиными. Каким образом? Очень понятными - Суэцкий канал, соединяющий Средиземное и Красное моря, нужен был англичанам для лучших логистики и контроля над занятым по всему миру. Из-за сего объекта Египет являлся очень ценным для британцев.

Однако, управлять такой крупной и густонаселённой территорией напрямую было не так-то просто, поэтому Лондон действовал хитрее - он сделал Египет своим вассалом, предоставив местному руководству управление внутренними делами, но при условии наличия колониальных войск в стране, и в особенности у Суэца.

Сперва Египет оставался де-юре османской автономной провинцией, фактически внешне контролируемой Британией. В 1914 году, когда началась Первая мировая война, реальные хозяева долины Нила сменили фиктивное турецкое правление на султанат. В 1922 году он был преобразован в королевство, монархом которого стал Фуад I, бывший до того (с 1917 года) султаном.

Этот правитель являлся абсолютной британской марионеткой. Его сын Фарук I, унаследовавший трон в 1936-ом, сделал Египет более независимым, что представилось возможным ввиду ослабления метрополии сначала кризисом 1929 года, а затем мировой войной. К концу 1940-х годов он стал практически суверенным государством.

Но всё-таки практически, потому что Великобритания, несмотря на упадок и разрушение своей империи, вгрызлась в Суэцкий канал и не желала уходить оттуда. Лондонские политики хотели через удержание данной точки сохранить хотя бы часть былого влияния на мир и не попасть окончательно в тень своей бывшей несговорчивой колонии.

Монархия была вовсе и не против такого расклада, чем подписала себе смертный приговор. Почему? А во всём СССР виноват. Так, наверное, думали египетские легитимисты, поскольку победа Москвы в 1945 году сделала левые идеи очень популярными, особенно в периферийных странах.

Не вызывает сомнений, что египетские республиканцы вдохновлялись советским опытом. Но вместе с тем они твёрдо стояли на позициях арабского национализма и панарабизма (ещё с 1947 года существовала тематическая общеарабская партия "Баас"). Положение королевской власти делалось хуже и хуже, особенно шатким оно стало после поражения в первой арабо-израильской войне в 1948 году.

Именно по-республикански настроенные военные, возглавляемые подполковником Гамалем Абделем Насером, стали основной силой, которая свергла Фарука I в июле 1952 года. Номинально монархия осталась, но престол занял шестимесячный сын вчерашнего короля Фуад II. Взявший при нём власть регентский совет попытался сохранить свой режим, но безуспешно - 18 июня 1953 года королевство Египет таки было повержено. Военные провозгласили республику, а первым президентом её стал Мухаммед Нагиб.

Нагиб был известным и опытным генералом с большим авторитетом, однако несмотря на это стремительно проигрывал молодому Гамалю Насеру. Последний представлял более радикальное республиканское крыло, заявлявшее о необходимости построения социализма (с египетской спецификой, само собой).

Уже в конце февраля 1954 года Насер и его сторонники захватили все важные должности в государстве, что вынудило Нагиба уйти с высочайшего поста. После того Насер возглавил Египет (но официальным президентом он стал только два года после).

Головная боль англичан и радость Никиты Сергеевича

Разумно предположить, что приход Абделя Гамаля Насера к власти случился из-за слишком серьёзного накопления проблем у страны. Помимо совершенно стандартных для вчерашней колонии, вроде повальной нищеты жителей, низкого уровня любого вида образованности (начиная с банального читания-писания), клерикальности общества и отсутствия национальной промышленности, Египет имел два в достаточной мере уникальных осложнения:

1) Продолжавшуюся зависимость от Лондона из-за контроля последнего над Суэцким каналом.

2)Огромное перенаселение. Кажется, что 23 миллиона граждан (данные на 1954 год) - это не прямо чтобы много, однако важно учитывать, что из 1 000 000 кв.км, что и тогда, и сейчас принадлежат Египту, лишь относительно маленькие пространства по берегам Нила и вокруг оазисов вообще пригодны для проживания людей.

По этой причине жизнь в Египте очень концентрирована и завязана на одной реке почти полностью. Это приводит к перенаселению берегов Нила, уничтожению тамошней экологии и нехватке ресурсов, необходимых комфортному обитанию столь большого числа человеков на не самой крупной территории. У Египта 1950-х годов такое вот безобразие выступало чуть ли не катастрофой - остро стоял вопрос наличия достаточных энергетических и пищевых ресурсов для развития страны.

Если их не удалось бы найти, то это грозило деградацией всему обществу.

Собственно, Насер привлекал народ именно тем, что он предлагал быстрые и радикальные изменения, подобные тем, что пару десятилетий назад прошли в СССР. Своими главными задачами он считал аграрную реформу (довольно скучно, как и везде - ликвидация полуфеодального землевладения), полное изгнание британцев из страны, модернизацию инфраструктуры и построение промышленности.

Что ещё важно, Насер стремился секуляризовать Египет. Он открыто критиковал исламские практики, полагал, что многие из них устарели и должны прекратиться. Так, сразу после прихода к власти президент очень скептически отнёсся к доктрине популярной тогда в Египте религиозной организации "Братья-мусульмане", хотевшей построить шариатское государство.

Он встретился с лидером "Братьев", чтобы получше узнать их видение будущего страны, после чего в стиле энергичного стендапа высмеял его тезисы в своей речи. В частности, политик указал на лицемерие ключевых функционеров организации, которые желают ввести строгие правила по ношению хиджаба, но сами не одевают своих жён и дочерей в него.

Параллельно с такими заявлениями, президент начал говорить о планах по национализации Суэцкого канала и ликвидации британской военной группировки там. К чему это привело - вы не поверите, хотя нет, всё-таки поверите, наверное. Напуганные таким самовольство Египта англичане связались с "Братьями-мусульманами" и проспонсировали покушение последних на Насера в 1954 году. Но оно провалилось, после чего любители шариата перестали быть легальным объединением в Египте, а до решительных действий по национализации канала пошёл обратный отсчёт.

Разумеется, лидер не был дураком и понимал, что просто так идти против пусть слабеющей, но всё-таки Великобритании, нельзя, и сделал всё возможное, чтобы поладить с Советским Союзом. Насер объявил о том, что Египет идёт по пути социализма и готов стать союзником Москвы в Холодной войне.

Вопрос один - а искренне ли сие было сказано? Лично я думаю, что едва ли - при всём обозначенном режим Насера оставался националистическим, он, в частности, стремился к новой конфронтации с Израилем и объединению всех арабоязычных наций в одно целое.

Тем не менее, СССР хорошо поддержал Египет, так как ему это тогда было на руку - Британии противостоит, Израилю, где вопреки чаяниям Сталина верх взяли не просоветские, а прозападные евреи - тоже. Стало быть - то, что надо для успеха в продолжающем набирать обороты противостоянии с США и ко.

В итоге, мы имеем неоспоримый факт - в пятидесятых и шестидесятых годах многие достижения, что совершил Насер, по сути делались за советский счёт. Заморские специалисты построили египтянам индустрию и научили ей пользоваться, они же дали современные аграрные технологии, которые позволили долине Нила эффективно кормить постоянно растущую демографию.

Подобно тому, как годами ранее советские умельцы обуздали легендарные днепровские пороги, они создали мощнейший гидроузел на Ниле, в южной части Египта у города Асуан. Каскад ГЭС позволил начать выработку огромного количества электроэнергии, которое помогло кратно повысить уровень жизни граждан Египта и стало надёжным гарантом функционирования промышленности.

Но это лишь одна сторона помощи братскому египетскому народу - гражданская. Вторая - военная. Египет был вооружён по советскому образцу, с севера предоставлены новейшие образцы техники, а локальные солдаты и офицеры проходили обучение у инструкторов из Союза.

Ну и разумеется, неоценима оказалась помощь политическая - когда в 1956 году Насер таки национализировал Суэцкий канал, Британия, Франция и Израиль совместно начали вторжение в Египет с целью вернуть стратегическому объекту прежний статус. СССР принял сторону Египта в развернувшемся кризисе и угрожал агрессорам ответом вплоть до ядерного удара, чем очень подсобил - даже США вынуждены были осудить действия своих союзников. Оказавшись под давлением с нескольких сторон, неудачливое трио свернуло авантюру и смирилось с потерей канала как своего владения.

После окончательного освобождения от внешнего управления Египет пришёл к периоду колоссального энтузиазма. Насер подумал, что нужно делать следующий шаг, и в 1958 совершил, казалось бы, невероятное дело - создал Объединённую Арабскую республику, куда вошли Сирия и Египет. Это стало возможно ввиду высокого авторитета египетского руководителя и того, что в Дамаске к власти пришли идеологически близкие панарабисты.

Немного о ложках дёгтя

В тот момент Гамаль Абдель Насер находился на пике своих влияния и популярности. Но уже скоро дело пошло заметно печальнее. В единой республике роль старшего брата активно брал на себя Египет, что быстро стало возмущать сирийскую элиту. Она боялась, что продолжение союза превратит Сирию в глубокую периферию. Опасения эти вылились в государственный переворот 28 сентября 1961 года. Тогда власть в Сирии взяли армейские офицеры, которые односторонне вышли из Арабской республики и выслали всех представителей Египта.

Насер, несмотря на это, не признал изменений и продолжил управлять Объединённой Арабской республикой, которая теперь была идентична одному только Египту. Дальнейшие попытки возродить безвременно почившее образование успехом совсем не увенчались.

Дальше дела у египетского лидера пошли ещё хуже - с отстранением от главного поста в Москве Никиты Сергеевича отношения Египта и СССР потихоньку портились, соответственно и помощи от последнего становилось всё меньше.

В таких условиях неудач и замедления развития страны Насер решился на новое свершение - войну с Израилем. Очередным поводом к возобновлению противостояния послужило обострение отношений между Израилем, Сирией и Иорданией. Поскольку все израильские соседи продолжали считать его нелегитимной страной, новая война легко смогла начаться. Насер громогласно заявил, что пора сбросить евреев в море, после чего в начале июня 1967 года разразились боевые действия.

Они показали, что Египет, равно как и Сирия с Иорданией, не был в тот момент готов к победе над внешне небольшим противником. Арабский мир, несмотря на определённые успехи в ликвидации последствий векового застоя и колониализма, всё ещё оставался полным противоречий и недостаточно модернизированным.

В то же время Израиль мощно и безоговорочно поддерживался всеми сильнейшими державами, кроме СССР. В свою очередь, советская помощь Египту тогда же начала падать, хоть и продолжалась в определённой степени.

Беря во внимание описанное выше, легко догадаться, что последствия конфликта, продлившегося всего-то шесть дней, стали ужасными для Каира - он потерял Сектор Газа и Синайский полуостров вместе с восточной частью Суэцкого канала.

Этот болезненный удар омрачил последние три года жизни и правления Насера. Египет продолжал вести с Израилем вялотекущую войну на истощение, но серьёзных действий ни с одной из сторон не предпринималось.

Кевин

Является изначально кельтским, текущая версия - англицизированная. У древних ирландцев было имя Caoimhghin. В его основе лежат два слова: caomh (дорогой, благородный) и gin (рождение). То есть - "высокородный", "благородный по рождению".

У себя на родине оно достаточно популярно, так как его носил один из самых почитаемых святых края лепреконов - Кевин Глендалохский, полулегендарный товарищ, живший (как считается Церковью) в 498-618 годах. Он выступает небесным покровителем города Дублин и вторым по значимости (после святого Патрика) христианским просветителем острова.

В XIX-XX веках случился всплеск популярности этого имени из-за массовой миграции ирландцев в Северную Америку. В 1950-ые и далее его частота усиливается, что можно связать с выходом фильма "Смерть коммивояжера", звездой которого стал Кевин Маккарти.

Анвар

Имя существует ещё с доисламских времён, однако огромное распространение получило только после завоеваний Халифата и исламизации Ближнего Востока. Происходит от арабского "أنور" — «[самый] яркий, светлый, сверкающий». У турок, азербайджанцев, албанцев и крымских татар приняло форму "Энвер".

Известные носители:

Ирина, Филипп и Никодим

Формирование этих имён относится к Античности, однако гораздо более известны они стали в Средние Века, так как крепко вошли в православную культуру.

Ирина - связано с персонажем древнегреческой мифологии Эйреной, дочерью Зевса и богиней мира. Таким образом, имя происходит от слова "εἰρήνη" - мир, покой. Ирина, исходя из этого -"мирная, спокойная".

Видимо, по причине такого кроткого значения оно и полюбилось христианам. В частности, Иринами часто называли знатных девочек в Византии. На Руси после принятия Православия имя хорошо прижилось, но видоизменилось в крестьянской среде, став другой вариацией - "Арина".

Среди известных носителей:

Филипп - от φιλέω — «люблю» + ἵππος  - лошадь, то есть "любящий лошадей". По этому имени назван целый архипелаг в Азии.

Разумеется, не просто так - открывшие острова испанцы решили так прямолинейно польстить своему тогдашнему королю Филиппу II (1556 -1598).

Никодим - не столь известный брат-близнец "Николая". Как и последний, означает "побеждающий народ" (Νικόδημος). Отличие между двумя ипостасями заключается не только в произношении и написании, но и в географии распространения - Никодимов мало за пределами Греции. Например, в России данное имя носят в большинстве своём монахи, также его нередко используют старообрядцы, но не более того.

Алиса

История этого имени включает в себя несколько этапов. В древнегерманской культуре имело место имя Adalheid (Адельгейда), являющееся соединением слов adal (благородный) и heid (вид, образ). Буквально получается - благороднообразная, интересно (не бейте за импровизированный перевод).

Когда часть германцев в V-VI столетиях поселилась в Галлии, она принесла описываемое имя местным романо-галлам, которые восприняли его и переделали на свой лад - Adélaïde, сиречь "Аделаида".

Позднее, в старофранцузском языке, появится краткая форма - Alais, от которой вскоре и произойдёт "Алиса" (Alice), сперва ставшее популярным в Англии после завоевание оной французскими феодалами (XI-XII века), а в последующем - проникшее во многие части Европы.

Если говорить о новейшей эпохе, то появлению Алис очень хорошо поспособствовал английский писатель Льюис Кэрролл и его творения "Алиса в Стране чудес" и "Алиса в Зазеркалье", что были опубликованы в 1865 и 1871 годах соответственно.

Известные носители:

Лев

Хотя львов часто называют "королями джунглей", ни тем, ни другим эти бессознательные хищники, конечно, не являются. Живут данные кошачьи вовсе не в джунглях, а на равнинных пространствах, называемых саваннами. Причём в древности они массово обитали не только в Африке, но и на Ближнем Востоке, Индостане и даже в южной Европе.

Однако бесконтрольная охота, опустынивание и наступление человеческих поселений уничтожили большую часть львиной популяции. Сейчас она практически полностью сосредоточена в изолированных друг от друга заповедниках (большинство - в Африке, один - в Индии).

Полосатая гиена

Пятнистые гиены - наиболее известные представители своего семейства, они широко узнаваемы в культуре как "злые" существа и любители посмеяться. Однако их ближайшими родичами являются гиены полосатые, единственные из группы, имеющие место за пределами родины человечества - в немалой части Азии.

Они слабее пятнистых и, в отличие от них, являются практические полными падальщиками, а также более неприхотливы, что позволяет им проживать даже в полупустынях.

Кудрявый пеликан

Типичный представитель пеликановых, который, тем не менее, интересен тем, что гнездится в том числе в Сибири.

Койот

Недавно я подробно описывал это псовое. Его главная особенность - поразительная приспособляемость, благодаря которой оно смогло всего за сто с небольшим лет (с конца XIX века) заселить большую часть Северной Америки, от мексиканских тропиков до канадской Арктики.

Хохлатый дикобраз

Дикобраз - не то существо, которое ожидаешь встретить в средиземноморском климате. Но так и есть - один из видов, хохлатый дикобраз, существует не то что на побережье Северной Африки, но даже на юге Европы - в Италии.

Гребнистый крокодил

Крупнейший из современных крокодилов, регулярно вырастает более 5 метров в длину, имеется немало задокументированных 7-метровых экземпляров с весом 1,5-2 тонны. Очень терпим к солёной воде (в отличие от своих эволюционных братьев - аллигаторов), поэтому распространён чрезвычайно широко по морям и болотно-водным системам Юго-восточной Азии и Океании.

Леопард

Учёные полагают, что раньше леопарды бегали по совершенно огромным пространствам Азии и Африки, однако, аналогично со львами, пришли в упадок с возвышением человека и пустынь.

При этом, из-за меньшего размера и вследствие оного большей гибкости (во всех смыслах) леопарды сохранились лучше своих королевских кузенов и по сей день местами прячутся кое-где в Иране, Китае, Аравии и прочих местах азиатского материка (есть на Кавказе и в Приморье ещё).

В этом посте я расскажу о трёх наиболее ярких примерах современных стран, которые не просто в какой-либо форме являются инструментами политики более крупной державы (что очень частое явление), но и существуют в своём текущем виде благодаря "сюзерену". Таких, само собой, заметно больше, но не будем ударяться в крайность и перечислять всё. Те истории, что вы увидите внизу, и так более чем показательны.

Пакистан

Про эту страну я однажды сделал подробный пост. Сейчас буду более краток - некогда территории нынешнего Пакистана занимали различные исламские княжества и кочевые иранские племена, пока их всех не завоевала Британская империя, включив в состав своего колониального южноазиатского мастодонта вместе с будущими Индией, Бангладеш и Мьянмой.

По заветам римлян и прочих успешных захватчиков прошлого Лондон применял к покорённому субконтиненту тактику "разделяй и властвуй". Чем ближе становилось освобождение от англичан, тем скорее они старались раскалить противоречия между мусульманами и индуистами, а также между националистическим движением обеих конфессий и оставшимися провинциальными царьками (теми, которые сами решили стать вассалами европейцев и поэтому номинально сохранили свои престолы).

В конце концов, разорение после мировых войн и огромный долг перед США - за Ленд-лиз и прочее - не оставили британцам никаких ресурсов на удержание колонии, и они ушли в 1947-м, но хорошенько хлопнув дверью - так как именно лондонские специалисты провели границы независимых стран субконтинента, они оказались неточными, с этнической и религиозной путаницей.

В контексте того, что вражда между индуистами и мусульманами десятилетиями культивировалась раньше, можно с высокой вероятностью предположить, что это было сделано более чем намеренно. Сразу после получения суверенитета и появления Индии и Пакистана самих по себе, начались гуманитарные катастрофы, столкновения друг с другом и с некоторыми самовольными региональными раджами, этнические чистки и тд, и тп.

В общем-то, уже тут понятно - существование Пакистана стало серьёзной проблемой для Индии, что более чем легко может быть планом британской администрации по дестабилизации региона (Лондон, наверное, планировал таким образом сохранить хотя бы часть своего влияние там).

Но не эта ситуация делает Пакистан государством-филиалом. Являясь численно куда меньшим, коррумпированным и рыхлым государством, он не мог справиться с соседом самостоятельно и проиграл ему. Наиболее болезненные поражения - в регионе Джамму и Кашмир на севере и в Бангладеш, которая после индийской помощи стала независимой от Пакистана (1971 год).

Поэтому политики исламской республики решили прибегнуть к помощи соперника Индии за господство в Азии - Китая. В 1963 году состоялись первые переговоры о сотрудничестве между двумя странами, и в дальнейшем Пекин с Исламабадом отлично спелись на анти-делийских мотивах. Второй даже отдал китайцам часть северных хребтов, которые англичане когда-то отняли у империи Цин.

Когда КНР в 1980-ые и позднее резко поднималась по богатству и влиянию, она начала всё более и более затягивать Пакистан в свою сферу влияния. Давала ему множество кредитов, поставляла вооружение, строила в нём подконтрольную китайским компаниям инфраструктуру и всё такое вот.

В итоге к настоящему времени отношения двух государств стали строиться по схеме "сюзерен-вассал". Китай не просто подчинил Пакистан, но и удерживал его на плаву во время атак боевиков из Афганистана и политической нестабильности.

Для Пекина исламская часть Индостана - отличный актив по раздражению и ослаблению соперницы, но никак не равноправный союзник. Стремясь нанести урон Индии, Пакистан практически полностью утратил независимость и стал проводником китайских интересов.

Израиль

Когда-то сионизм, то есть еврейский национализм (а не всякое из теорий заговоров) был настроен на создание некого отдельного государства евреев в Палестине а-ля царство Хасмонеев. В 1890-ые начинается значительное переселение иудейского населения (большая часть которого многие поколения до того жила на западе Российской империи) на Ближний Восток. Несмотря на то, что в Палестине того времени преобладали арабы, они не имели независимости и представляли из себя в основном скотоводческие кланы.

А правили этой землёй турецкие чиновники, которые без проблем продавали колонистам любые территории - им то какая разница, особенно за хорошую плату? Проблемы возникли, когда арабы таки перешли к национализму. В 1916 году поднялось антиосманское восстание их, поддержанное Великобританией. Лондон обещал арабам своё единое государство от Йемена да Месопотамии, включая Палестину.

Однако в реальности это был политический обман - британцы лишь хотели выгнать турок из региона, в котором нашли колоссальные запасы набиравшей тогда ценность нефти (Иран, 1908 год). По предположениям, в Аравии и Месопотамии тоже было много чёрной красоты, поэтому важно было закрепиться там.

После изгнания османов в 1918 году, никто не дал панарабской державе появиться. Монархи аравийского полуострова и Ирака стали английскими марионетками. К сороковым Британия, а постепенно - США, разрабатывали углеводороды на своих условиях и чувствовали себя хозяевами региона.

Палестина преобразовалась в британский мандат, в котором арабы продолжили иметь нулевой политический вес. Что это значило - правильно, продолжение еврейского заселения, которое в какой-то момент настолько разозлило местных бедуинов, что те таки подняли массовые восстания с целью прекратить прибытие новых людей из-за моря. После них всё же пришлось запретить дальнейший въезд евреев на подмандатную территорию.

Но главной проблемы это не решило ни для одной из сторон. Для британо-американцев - арабский национализм не просто креп, но и левел, беря элементы из советской идеологии (в будущем это приведёт к появлению баасизма).

Панарабизм продолжал набирать популярность, а это как бы нехорошо для западных компаний - потенциальная единая Арабия стала бы владелицей неприлично огромных нефтегазовых запасов и вместе с тем достаточно сильной для самостоятельной добычи, особенно с советской помощью (иными словами - прощай стратегия разделения и властвования)

У арабов проблема заключалась в том, что начавшийся при правлении Третьего Рейха в Европе геноцид евреев кратно увеличил их миграцию в Палестину. В 1945 году оказалось, что ими сплошным образом заселены многие районы. С точки зрения арабского национализма и ислама даже само существование крупной еврейской общины на тех землях - недопустимо.

Таким образом, на заре эпохи повальной деколонизации в этом районе возникла опасная и не самая приятная ситуация. В описанных условиях Лондон и Вашингтон решили обратиться к сионизму. Советский Союз, из которого в основном евреи в Палестину и прибывали, тоже был заинтересован в создании государства Израиль (но социалистического, разумеется).

Арабы же, только освобождающиеся от веков застоя и господства иноземных империй, объективно не могли быть ровней величайшим державам мира. Поэтому, поддержав сионистов, США, Британия и СССР фактически дали Израилю возможность не только устоять в изначальных областях еврейского расселения, но и стабильно расширяться по ходу нескольких дальнейших войн с арабами.

СССР, однако, тут сильно прогадал - хоть советских евреев в Палестине оказалось очень много, их собратья - богатые американские евреи, по влиянию и ресурсам являлись более серьёзными игроками. Поэтому Израиль практически сразу после победы в первой войне с арабской коалицией превратился в проамериканское государство. Вашингтон с тех самых пор начал использовать его для постоянного держания региона в напряжении и скованности.

Одновременно усиливалось заокеанское влияние в монархиях Персидского залива. После - американцы без проблем вторгались в Ирак и Ливию. То есть, открытие филиала США на Ближнем Востоке в лице Израиля позволило сохранить нестабильность арабского мира и расширять контроль над ним. Всё ровно так, как делали римляне ещё до рождения Христа.

И если вам кажется, что я преувеличиваю связь Тель-Авива с Вашингтоном, то вот интересная карта:

Косово

Но нация свободы и ковбоев не ограничилась одним лишь Ближним Востоком. У США есть свои интересы во многих других краях, например, на Балканском полуострове. К 1990-м годам из тамошних стран у них в друзьях была только Греция. Севернее начинать работу после ухода советских войск и свержения левых режимов только предстояло.

Ну они и начали - интернациональная Югославия в 1991 году заполыхала, поглощённая ранее подавляемой межэтнической ненавистью.

В числе прочих голову подняли сербы. Целью сербского национализма в тот момент было объединение всех культурно и исторически сербских регионов в одно государство. А это прямой путь к резне с роднёй - босняками и хорватами, а также с албанцами, которые в том числе составляли большинство населения в исторически сербском регионе Косово (но они успешно колонизировали его в османскую эру, потому что были в милости у султана, приняв ислам).

Иными словами, 90-ые на западных Балканах прошли, прямо скажем, посуровее, чем в остальной Восточной Европе. Америка же, задумав получить много влияния в тех землях, выступила против сербского проекта, что неудивительно - Сербия оставалась одной из самых прорусских стран Европы, а значит, несла угрозу Вашингтону в случае, если Москва сможет отойти от шока распада СССР и вернуться в континентальную политику. Поэтому её нужно было максимально ослабить.

Что успешно совершили, и пиком этого успеха стало как раз Косово. В 1999 году Сербия хотела подавить активные действия албанской сепаратистской Армии освобождения Косова. Этим она спровоцировала США, которые объявили албанское население края находящимся под угрозой геноцида и вторглись туда, попутно хорошо побомбив сербские города, включая сам Белград.

После лёгкой победы над несоизмеримо меньшим противником американские войска, вошедшие в Косово, дали местным сепаратистам стать независимыми, что было официально провозглашено в 2008-ом.

Ну то есть как независимыми - Косово по сей день охраняется армией своих благодетелей, являясь самым прочным из американских оплотов на Балканах. Его главная функция - продвигать власть США в регионе.

Опять же, я должен сделать ремарку - именно желание США открыть филиал в новом регионе является причиной существования Косова, ибо при дружественной и удобной для них Сербии никакие притеснения никаких албанцев не смогли бы стать причиной вмешательства (вспоминаем Израиль и крайнюю лояльность даже к его самым спорным действиям).