И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Откр.13:16-18).
1889 год. Мне вспомнилось одно заседание Парижского географического общества. Состав ораторов был самый разнообразный; тут выступали французские географы и египтологи, голландские и португальские путешественники, учёный итальянский монах в светском костюме. Но настоящим героем вечера был не белый и не чёрный, в жёлтый человек: китайский военный агент в Париже - известный генерал Чен-ки-тонг. Во всей этой толпе с разноцветными лицами, но с одноцветной европейской одеждой он один сохранил свой национальный наряд. Тем поразительнее была его речь, произнесённая на чистейшем парижском говоре. Я был глубоко поражён полновесным смыслом, скрывавшимся под этою на вид легкомысленной болтовнёй. Передо мною был представитель чужого, враждебного и всё более и более надвигающегося на нас мира.
"- Мы готовы и способны взять от вас всё, что нам нужно, всю технику вашей умственной и материальной культуры, но ни одного вашего верования, ни одной вашей идеи и даже ни одного вашего вкуса мы не усвоим. Мы любим только себя и уважаем только силу. В своей силе мы не сомневаемся: она прочнее вашей. Вы истощаетесь в непрерывных опытах, а мы воспользуемся плодами этих опытов для своего усиления. Мы радуемся вашему прогрессу, но принимать в нём активное участие у нас нет ни надобности, ни охоты: вы сами приготовляете средства, которые мы употребим для того, чтобы покорить вас."
Таков был смысл того, что говорил этот Китаец, и Европейцы приветствовали его с таким же легкомысленным восторгом, с каким Иудеи Маккавейской эпохи впервые приветствовали Римлян.
