СССР:Рождённые и Наследники

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

Бывают алюминиевые, часто ещё в специальном чехле «защитного» зелёного цвета, а бывают и сразу этого цвета. У нас ещё пластиковая была, белая, на фляжке рельефно был изображён лось, но тоже в защитном чехле. А ещё когда-то фляжки делали даже из толстого стекла.

Сколько им уже лет, и сколько сейчас всяких разных бутылок и термосов можно купить, а всё равно советские фляжки до сих пор остаются популярными. Пользуются ими рыбаки, охотники и заядлые туристы. Объем фляжки составляет 0,75 литра, но вычитал в интернете, что алюминиевые специальным способом "раздували". Да так, что в итоге в неё помещается намного больше жидкости. Вычитал два способа:

1. Налить во фляжку воду и положить на мороз, можно в морозилку. По законам физика, вода, замерзая, увеличивается в объеме и флягу распирает.

2. Заряжали СВД холостым патроном 7,62, без пластиковой "башки" и бахали в горловину фляги, которую крепили меж двух камней. Способ не больно хороший - 1 из 5 фляг просто рвало, а остальные длительное время приходилось отмывать от пороховых газов - точнее запаха.

Главным преимуществом, перед тем же термосом, является прочность за счёт материала. А ещё анатомическая форма, поэтому её удобно носить на поясе. Правда, изначально её ношение на поясе вызывает некоторый дискомфорт, но это только в первые дни, а потом человек просто привыкает и не замечает.

На старых фляжках нередко бывают вмятины, особенно если фляги времён ВОВ. И некоторые люди считают, что мяли их специально. Цель была проста – якобы, чтобы в неё помещалось меньше воды. Носить с собой 750 мл жидкости на поясе не очень легко, а за не полностью наполненную ёмкость, командирский состав мог влепить выговор.

Другие же пишут, что это просто выдумка и с реальностью не имеет ничего общего. Просто фляжки мялись от ударов, и чем они старее, тем больше было ситуаций, когда они могли обо что-нибудь стукнуться.

В детстве я любил с этой фляжкой играть. Причём мог это делать и дома, даже не уходя в лес. Наберёшь во фляжку молока, построишь себе домик под столом из одеяла и подушек, ещё лампу туда настольную притащишь, и всё - можно жить-поживать, книжки почитывать, молоко из фляжки попивать. Можно, конечно, было и просто из стакана пить, но разве ж это интересно? А так - сразу дух приключения возникал. =)

А если шли в лес, например, за грибами, то папа всегда брал эту фляжку в рюкзаке. Вода в ней долго оставалась прохладной. А ещё мне нравилось, как она приятно булькала, когда становилась неполной.

Фляжка воды или молока, кусок хлеба с солью, запечённая картошка в костре. И такой вот перекус на природе…ммм…пожалуй, ничего вкуснее я не ел. На природе еда почему-то всегда вкуснее в несколько раз. =)

У отца фляжка сохранилась где-то и сейчас. У меня же фляжки нет, но есть походный термос - вещь тоже весьма нужная. =)

А у вас была или есть фляжка?

Быть Добру, Друзья!

…«Это прямо вот тут произошло, — рассказывает бывший работник порта Бербера Нураддин Абдуллахи. — После разрыва отношений с СССР из домов в так называемом районе «Москва» выселили всех советских специалистов, работавших на базе и в порту, в том числе и их семьи, женщин с детьми. Им было приказано в недельный срок покинуть территорию Сомали. Людей (несколько сотен человек) согнали на причал, и там они провели два дня без еды и воды, под палящим солнцем — а ведь среди русских были и дети дошкольного возраста. Я клянусь, жители Берберы пытались передать русским хлеб и воду, но полицейские угрожали нам, стреляя в воздух. Затем подошёл советский корабль, и на причале появились русские военные. Они сразу загородили собой измученных людей и велели полицейским отойти. Командир полиции стал возражать, тогда русский офицер толкнул его, выхватил пистолет и навёл ему в лоб. Больше возражений не последовало, полицейские быстро ретировались».

В ноябре 1977 году к Сомали подошла советская эскадра Тихоокеанского флота — командующий, контр-адмирал Михаил Хронопуло приказал высадить в Бербере и Могадишо морскую пехоту СССР. Полиция диктатора Сиада Барре, до этого откровенно издевавшаяся над безоружными гражданами Советского Союза, завидев моряков с автоматами, немедленно отступила без попытки сопротивления. «Одна русская женщина так отчаялась, что прыгнула в воду и поплыла к кораблю с красным флагом, едва завидев его на горизонте, — вспоминает Абдуллахи. — Остальным пришлось её вытаскивать». Кстати, и газета «Правда», и другая пресса Советского Союза о неприятных подробностях эвакуации умолчали. Сиад Барре, строивший социализм и вешавший всюду портреты Ленина, изменил СССР и перешёл на сторону США в 1977 году. Этот его поступок уничтожил Сомали как государство.

«СССР лишь блефует»

…50-летний генерал Мохаммед Сиад Барре захватил власть в ходе переворота в 1969 году. Поначалу он был очень популярен в народе — национализировал землю, банки, иностранные компании, объявил о начале «социалистического развития», именуя себя «товарищ Сиад». СССР предоставил Сомали беспроцентные кредиты, бесплатно построил порт в Бербере, аэропорты, заводы, фабрики, поставил танки, самолёты и стрелковое оружие на гигантскую сумму — разумеется, в долг. В Бербере основали крупнейшую базу ВМФ СССР в Африке. Однако в 1977 году Советский Союз оказался в необычной ситуации — один его африканский друг решил напасть на другого. Новый социалистический режим Эфиопии после двух переворотов (смещение монархии и внутренняя «разборка» генералов-коммунистов) казался слабым и не способным себя защитить. Социалистическая власть Сомали решила воспользоваться моментом и отобрать у эфиопов провинцию Огаден, населённую этническими сомалийцами. В Кремле встретили эту идею в штыки, но никакие увещевания на сомалийского диктатора не действовали. «Он посчитал — русским некуда будет деваться, они блефуют, что не поддержат Сомали, — говорит бывший сотрудник администрации Сиада Барре Шариф Ибрагим. — Никакого выбора у Москвы нет. И атаковал Эфиопию». Дальнейшие события стали для президента неприятным сюрпризом: СССР (правда, после сильных колебаний) выбрал эфиопов. Диктатор Сомали разорвал отношения с Советским Союзом, выслал всех советских специалистов, а базу ВМФ и аэропорты передал американцам, пафосно заявив: «Они будут для нас ещё лучше».

«Американцы меня обманули» 

…Вскоре сомалийская армия потерпела страшное поражение в Огадене — СССР поставил Эфиопии новейшее оружие, прислал военных советников, лётчиков и танкистов, в стране высадились кубинские солдаты. Понеся тяжёлые потери, войска Сомали поспешно бежали. Критика Сиада Барре за его дурацкое решение неслась справа и слева, он принялся затыкать рот оппонентам пытками и казнями. В разных частях Сомали (включая и нынешний Сомалиленд) вспыхнули восстания и мятежи против его правления. «Сиад ответил кровавыми расправами, — объясняет врач Мохаммед Хафиз, бывший студент советского вуза в Ленинграде. — Видите истребитель МиГ на центральной площади города Харгейса? Это мемориал в память о страшной бомбардировке Харгейсы авиацией Сиада в 1988 году, когда погибло от 20 000 до 50 000 мирных жителей, 90 % городских кварталов были уничтожены. Никто из американского персонала в аэропорту и на базе ВМФ не пришёл на помощь, они просто не обратили на побоище внимания». Правительство США, стремясь сохранить Сиада Барре как верного союзника в операциях против социалистической Эфиопии (а также в целях владения построенными СССР аэропортом, базой ВМФ и морским портом), делало вид, что ничего не происходит, хотя диктатор устроил геноцид собственного народа. Правда, за верную службу Америке президент мало что получил — в начале девяностых он жаловался: «Американцы много обещали и сладко говорили, но, по сравнению с русскими, они для меня ничего не сделали, обманули. США интересовали только военные объекты, что построили русские, а не процветание республики».

«Русская база необходима» 

…К концу восьмидесятых боевые действия против режима Сиада Барре разгорелись во всех частях Сомали. В январе 1991 года повстанцы вошли в Могадишо: диктатор бежал из страны и в 1995 году умер в изгнании в Нигерии. Республика развалилась на части, и с тех пор не является единым государством, находясь в состоянии перманентной гражданской войны. От неё отделился Сомалиленд, об автономии заявляют Джубаленд и Пунтленд, да чего уж там — центральное правительство Сомали не контролирует даже собственную столицу Могадишо, где властвует с десяток вооружённых группировок. В Сомалиленде и в морском порту, и на базаре, и возле главной мечети со мной заводили разговор местные жители. Они заявляли, что прекрасно помнят советских специалистов в семидесятые годы XX века, и это было «золотое время» для Сомали. Каждый повторял одно и то же: «Мы будем рады, если русские признают нас как государство и вернутся сюда. Ведь у вас не получилось с базой в Судане? А у нас расположение намного лучше, приходите к нам снова — русская база здесь необходима. Вы получите контроль над регионом, мы — охрану и работу для наших людей».

«Сомали жесточайше разорена и, возможно, уже никогда не станет единым государством, — высказывается Мохаммед Хафиз. — Вот результат того, что Сиад Барре поставил не на ту лошадь. Он поссорился с русскими, посчитал, что американцы окажутся лучше, — и тем самым попросту стёр будущее нашей страны в пыль. Видите плоды его решений? 35 лет идёт гражданская война, Сомали за эти годы не раз становилась центром пиратства, исламского экстремизма, у нас десятками похищали иностранных заложников, убивали американских солдат: никакого конца кошмарам не видно. И всё это — из-за приказа диктатора порвать с Советским Союзом. Дружба с СССР спасала нас и дарила достойную жизнь, а дружба с Америкой всех уничтожила. Наша республика не смогла существовать без русских, Сиад Барре — сволочь и идиот. А вы что скажете?» Я развожу руками и молчу. Человек и так всё уже озвучил, мне добавить тут больше нечего. 

«СССР лишь блефует»

…50-летний генерал Мохаммед Сиад Барре захватил власть в ходе переворота в 1969 году. Поначалу он был очень популярен в народе — национализировал землю, банки, иностранные компании, объявил о начале «социалистического развития», именуя себя «товарищ Сиад». СССР предоставил Сомали беспроцентные кредиты, бесплатно построил порт в Бербере, аэропорты, заводы, фабрики, поставил танки, самолёты и стрелковое оружие на гигантскую сумму — разумеется, в долг. В Бербере основали крупнейшую базу ВМФ СССР в Африке. Однако в 1977 году Советский Союз оказался в необычной ситуации — один его африканский друг решил напасть на другого. Новый социалистический режим Эфиопии после двух переворотов (смещение монархии и внутренняя «разборка» генералов-коммунистов) казался слабым и не способным себя защитить. Социалистическая власть Сомали решила воспользоваться моментом и отобрать у эфиопов провинцию Огаден, населённую этническими сомалийцами. В Кремле встретили эту идею в штыки, но никакие увещевания на сомалийского диктатора не действовали. «Он посчитал — русским некуда будет деваться, они блефуют, что не поддержат Сомали, — говорит бывший сотрудник администрации Сиада Барре Шариф Ибрагим. — Никакого выбора у Москвы нет. И атаковал Эфиопию». Дальнейшие события стали для президента неприятным сюрпризом: СССР (правда, после сильных колебаний) выбрал эфиопов. Диктатор Сомали разорвал отношения с Советским Союзом, выслал всех советских специалистов, а базу ВМФ и аэропорты передал американцам, пафосно заявив: «Они будут для нас ещё лучше».

«Американцы меня обманули» 

…Вскоре сомалийская армия потерпела страшное поражение в Огадене — СССР поставил Эфиопии новейшее оружие, прислал военных советников, лётчиков и танкистов, в стране высадились кубинские солдаты. Понеся тяжёлые потери, войска Сомали поспешно бежали. Критика Сиада Барре за его дурацкое решение неслась справа и слева, он принялся затыкать рот оппонентам пытками и казнями. В разных частях Сомали (включая и нынешний Сомалиленд) вспыхнули восстания и мятежи против его правления. «Сиад ответил кровавыми расправами, — объясняет врач Мохаммед Хафиз, бывший студент советского вуза в Ленинграде. — Видите истребитель МиГ на центральной площади города Харгейса? Это мемориал в память о страшной бомбардировке Харгейсы авиацией Сиада в 1988 году, когда погибло от 20 000 до 50 000 мирных жителей, 90 % городских кварталов были уничтожены. Никто из американского персонала в аэропорту и на базе ВМФ не пришёл на помощь, они просто не обратили на побоище внимания». Правительство США, стремясь сохранить Сиада Барре как верного союзника в операциях против социалистической Эфиопии (а также в целях владения построенными СССР аэропортом, базой ВМФ и морским портом), делало вид, что ничего не происходит, хотя диктатор устроил геноцид собственного народа. Правда, за верную службу Америке президент мало что получил — в начале девяностых он жаловался: «Американцы много обещали и сладко говорили, но, по сравнению с русскими, они для меня ничего не сделали, обманули. США интересовали только военные объекты, что построили русские, а не процветание республики».

«Русская база необходима» 

…К концу восьмидесятых боевые действия против режима Сиада Барре разгорелись во всех частях Сомали. В январе 1991 года повстанцы вошли в Могадишо: диктатор бежал из страны и в 1995 году умер в изгнании в Нигерии. Республика развалилась на части, и с тех пор не является единым государством, находясь в состоянии перманентной гражданской войны. От неё отделился Сомалиленд, об автономии заявляют Джубаленд и Пунтленд, да чего уж там — центральное правительство Сомали не контролирует даже собственную столицу Могадишо, где властвует с десяток вооружённых группировок. В Сомалиленде и в морском порту, и на базаре, и возле главной мечети со мной заводили разговор местные жители. Они заявляли, что прекрасно помнят советских специалистов в семидесятые годы XX века, и это было «золотое время» для Сомали. Каждый повторял одно и то же: «Мы будем рады, если русские признают нас как государство и вернутся сюда. Ведь у вас не получилось с базой в Судане? А у нас расположение намного лучше, приходите к нам снова — русская база здесь необходима. Вы получите контроль над регионом, мы — охрану и работу для наших людей».

«Сомали жесточайше разорена и, возможно, уже никогда не станет единым государством, — высказывается Мохаммед Хафиз. — Вот результат того, что Сиад Барре поставил не на ту лошадь. Он поссорился с русскими, посчитал, что американцы окажутся лучше, — и тем самым попросту стёр будущее нашей страны в пыль. Видите плоды его решений? 35 лет идёт гражданская война, Сомали за эти годы не раз становилась центром пиратства, исламского экстремизма, у нас десятками похищали иностранных заложников, убивали американских солдат: никакого конца кошмарам не видно. И всё это — из-за приказа диктатора порвать с Советским Союзом. Дружба с СССР спасала нас и дарила достойную жизнь, а дружба с Америкой всех уничтожила. Наша республика не смогла существовать без русских, Сиад Барре — сволочь и идиот. А вы что скажете?» Я развожу руками и молчу. Человек и так всё уже озвучил, мне добавить тут больше нечего. 

Фоторепортаж корреспондента «АиФ» из Сомалиленда

https://aif.ru/35_without_union/-russkiy-pristavil-emu-pisto...