СССР:Рождённые и Наследники

Принятие Конституции ССССРРН
С радостью сообщаем, что для упрощения организации работы сообщества и укрепления наших принципов мы приступаем к созданию Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники. Она станет руководящим документом, закрепляющим наши цели, задачи и ценности. Конституция будет разработана совместными усилиями участников сообщества, отражая идеалы прогрессивного социализма, социальной справедливости и коллективной ответственности.

Призываем всех товарищей активно участвовать в этой работе, делясь своими идеями, мнениями и предложениями. В единстве — наша сила! Вместе мы сможем не только сохранить память о прошлом, но и заложить фундамент для справедливого и светлого будущего.

Да здравствует ССССРРН — наше общее дело и наша общая гордость!

Конституция:

Преамбула Конституции сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Мы, участники сообщества СССР: Рождённые и Наследники, объединённые общей историей, культурой и судьбой, преисполненные стремлением к справедливости, равенству и прогрессу,
— признавая необходимость изучения и осмысления величайших достижений Советского Союза,
— учитывая уроки прошлого и ошибки, которых мы обязаны избежать в будущем,
— утверждая важность социалистических ценностей и идей Тэшизма,
— чтя память наших предков, оставивших нам наследие труда, героизма и стремления к лучшей жизни,
— стремясь к построению общества, основанного на братстве, равноправии и социальной ответственности,
— вдохновляясь великими достижениями науки, культуры и народного единства, которые были реализованы под знаменем Советского Союза,
— сознавая нашу ответственность перед нынешним и будущими поколениями,
принимаем настоящую Конституцию сообщества СССР: Рождённые и Наследники как основу нашей деятельности и как выражение наших общих идеалов и целей.

Пусть наши усилия послужат светлым примером единства и прогресса, объединяя память о прошлом с устремлениями к будущему!

Раздел I. Основы деятельности сообщества СССР: Рождённые и Наследники

Статья 1. Принципы деятельности сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники (далее — Сообщество) основывает свою деятельность на принципах честности, уважения к истине, свободы слова, равенства и объективного подхода к историческим фактам.

2. Главной задачей Сообщества является объединение участников на основе общих идеалов прогрессивного социализма, продвижения культуры, науки и социальной справедливости.

Статья 2. Свобода слова и право на высказывание мнения

1. Каждый участник Сообщества имеет право свободно выражать свои взгляды и убеждения, если они не противоречат законам и правилам Сообщества.

2. Критика, в том числе по отношению к историческим событиям и деятелям, приветствуется, но должна основываться на фактах и быть свободной от злобы, необоснованных обвинений и предвзятости.

3. Запрещается искажение истории Советского Союза. Любая точка зрения, не подкреплённая достоверными источниками, может быть отклонена.

Статья 3. Недопустимое поведение

1. В Сообществе недопустимо:
   а) нарушение правил площадок, на которых действует Сообщество;
   б) оскорбления других участников или использование неуважительных выражений в адрес Советского Союза и его достижений;
   в) создание провокационных материалов, направленных на разжигание конфликтов или подрыв доверия к идеям Сообщества;
   г) любые действия, препятствующие конструктивному общению.

2. Участники обязаны соблюдать нормы уважительного поведения, вести дискуссии в конструктивном и доброжелательном ключе.

Статья 4. Честность и достоверность

1. Сообщество обязуется представлять исключительно достоверные данные и проверенные факты, которые соответствуют реальной исторической и общественной действительности.

2. Распространение ложной или недостоверной информации строго запрещено.

Статья 5. Защита прав участников

1. Все участники Сообщества равны в своих правах и обязанностях.

2. Каждый имеет право на справедливое рассмотрение своих вопросов и предложений.

3. Сообщество защищает право каждого на участие в дискуссиях без страха преследования или дискриминации.

Статья 6. Ответственность участников

1. За нарушение правил и принципов Сообщества участники могут быть привлечены к ответственности, установленной законами Сообщества.

2. Меры ответственности включают предупреждения, временные ограничения на участие в Сообществе и, в крайних случаях, исключение из числа участников.

Статья 7. Цели и задачи

1. Сообщество стремится к продвижению идей честности, социальной справедливости, исторической правды и прогресса.

2. В рамках своей деятельности Сообщество содействует образованию, обмену мнениями и развитию уважительного диалога.

Статья 8. Идеалы свободы и равенства

1. Сообщество придерживается идеалов свободы и равенства, вдохновляясь подвигами великих революционеров, боровшихся за справедливость и права.

2. Все участники Сообщества равны вне зависимости от их возраста, национальности, вероисповедания, пола, политических взглядов или иных признаков.

3. Любая форма дискриминации или унижения достоинства запрещена и будет рассматриваться как нарушение принципов Сообщества.

Статья 9. Уважение к историческим революционным идеям

1. Сообщество отдает дань уважения революционерам прошлого, которые своими действиями прокладывали путь к справедливому обществу.

2. Мы стремимся развивать и адаптировать их идеи к современности, сохраняя верность основным принципам свободы, равенства и братства.

3. Участники Сообщества обязаны уважать вклад, сделанный революционерами в борьбе за народное благополучие, и не допускать их очернения.

Статья 10. Роль главы Сообщества

1. Глава Сообщества является представителем и защитником интересов его участников, а также основным гарантом соблюдения Конституции.

2. Глава Сообщества наделён полномочиями для обеспечения стабильности, справедливости и гармонии в Сообществе, действуя исключительно на благо всех его членов.

3. Полномочия главы включают:
   а) координацию деятельности Сообщества;
   б) разрешение спорных вопросов и конфликтов в рамках установленных правил;
   в) представление Сообщества на внешних площадках и в публичных дискуссиях.

Статья 11. Процедура смены главы Сообщества

1. Глава Сообщества может быть смещён с должности только по итогам референдума, который организуется в случае:
   а) выражения недоверия значительной частью участников;
   б) наличия весомых оснований, указывающих на нарушение главой принципов Конституции.

2. Для инициирования референдума необходимо не менее 95% подписей участников Сообщества. (Должно быть доказано, что подписи были принадлежать участникам Сообщества, а не иным лицам)

3. Решение о смене главы считается принятым, если за него проголосовало более 50% участников, принявших участие в референдуме.

4. В случае смены главы Сообщество обязуется провести выборы нового главы в течение месяца с момента принятия решения.

Статья 12. Приверженность справедливому управлению

1. Любое решение, принимаемое главой Сообщества, должно соответствовать принципам равенства, свободы слова и социальной справедливости.

2. Глава несёт ответственность перед участниками за свои действия и обязуется отчитываться о результатах своей деятельности.

Статья 13. Светский характер Сообщества

1. Сообщество СССР: Рождённые и Наследники является светским объединением, которое не поддерживает и не пропагандирует какую-либо религию.

2. Все участники Сообщества обязаны соблюдать принцип нейтралитета в вопросах религиозных убеждений и не должны навязывать свои религиозные взгляды другим.

3. Принцип светскости означает, что деятельность Сообщества направлена исключительно на продвижение идей прогрессивного социализма и гуманизма, не связываясь с религиозными учениями или практиками.

Статья 14. Запрещённость распространения религиозных идей

1. В рамках Сообщества недопустимо пропагандировать, распространять или навязывать религиозные учения, догматы или ритуалы.

2. Все формы религиозной агитации, включая использование Сообщества как платформы для проповеди, считаются нарушением правил и будут пресекаться.

3. Участникам запрещается использовать платформу Сообщества для создания и распространения религиозных материалов, книг, символов или иных предметов, которые могут быть восприняты как попытка внедрения религиозных идей.

Статья 15. Уважение к личным убеждениям

1. Каждый участник Сообщества имеет право на свободу выбора своих личных убеждений, в том числе религиозных, при условии, что эти убеждения не нарушают принципы светскости Сообщества.

2. Личные религиозные убеждения не должны влиять на взаимодействие участников или препятствовать конструктивному диалогу в рамках Сообщества.

3. В случае возникновения конфликтов на религиозной почве, участники обязаны разрешать их в духе уважения к правам и свободам других людей.

Статья 16. Ответственность за нарушение принципа светскости

1. Нарушение принципа светскости, включая распространение религиозных идей или символов, влечёт за собой дисциплинарные меры, вплоть до исключения из Сообщества.

2. В случае распространения религиозной агитации, участник будет предупреждён, а при повторном нарушении — удалён из Сообщества.

Статья 17. Духовное единство на основе светских ценностей

1. Сообщество стремится к единству на основе общих светских ценностей: равенства, социальной справедливости, братства, научного прогресса и уважения к правам.

2. Все участники должны работать над созданием атмосферы взаимного уважения, где различия в личных взглядах не становятся преградой для конструктивного и продуктивного взаимодействия.

Статья 18. Описание флага Сообщества

1. Флаг Сообщества СССР: Рождённые и Наследники (ССССРРН) состоит из красного фона, серпа и молота, вокруг которого находятся 15 звёзд, концы которых направлены к центру, а также трёх равновеликих полос: белой, чёрной и синей. Каждая из этих полос символизирует важные аспекты нашей идеологии.

   • Красный фон символизирует революционный дух и борьбу за свободу и справедливость. Это цвет социализма и коммунизма, который напоминает о великих победах трудящихся и борьбе за права рабочего класса.

   • Белая полоса олицетворяет чистоту наших идеалов и стремление к моральному совершенству. Белый цвет напоминает нам о необходимости очищения от предвзятости, лжи и коррупции.

   • Чёрная полоса символизирует силу и светскость. Чёрный цвет обозначает наши устремления к стабильности и равенству, а также подчеркивает важность светского, а не религиозного характера нашего Сообщества.

   • Синяя полоса представляет мир и гармонию, стремление к сотрудничеству всех народов на основе равенства, справедливости и братства.

2. Звёзды вокруг серпа и молота (всего 15 звёзд) символизируют 15 основополагающих республик, которые составляли величие Советского Союза. Каждая звезда отражает важность этих республик в нашем объединении и служит напоминанием о их единстве в борьбе за социализм.

3. Серп и молот на флаге являются символом трудовой революции и объединения рабочего класса и крестьянства в борьбе за построение социалистического общества. Этот символ отражает непреложные ценности трудовой этики и ответственности.

Статья 19. Уважение к флагу Сообщества

1. Все участники Сообщества обязаны относиться с уважением к флагу Сообщества. Он является символом нашей борьбы за равенство, справедливость и братство. Пренебрежительное отношение или неуважительные действия по отношению к флагу недопустимы и могут повлечь за собой дисциплинарные меры.

2. В случае публичных мероприятий или представлений, флаг должен быть размещён на видном месте, соблюдая правила приличия и уважения к его значению. Он не может быть использован в целях, противоречащих нашим идеалам, а также в коммерческих целях без согласования с администрацией Сообщества.

Статья 20. Герб Сообщества

1. На данный момент Сообщество не предусматривает отдельного герба. Вместо этого, участникам разрешается использовать изображения, содержащие 15 звёзд вокруг серпа и молота, как элементы символики флага. Это сохранит целостность и идеологическую чистоту символов, утвержденных на флаге.

2. Любое использование символики должно быть в рамках этических норм Сообщества, и не должно искажать смысл, который был заложен в флаге и его элементах.

Статья 21. Запрещённые действия с флагом и символикой

1. Запрещается использовать флаг или символику в любом контексте, который может быть воспринят как оскорбление, насмешка или искажение наших идеалов и принципов. Противоправное использование символики, которое противоречит уставу Сообщества, будет пресекаться.

2. Все участники обязаны соблюдать установленные нормы уважения и бережного отношения к символике, чтобы поддерживать гармонию и единство в рамках Сообщества.

Статья 22. Принятие Конституции

1. Конституция Сообщества вступает в силу с момента её официального принятия. Все положения Конституции обязательны для исполнения всеми членами Сообщества, включая руководство, организационные структуры и всех участников.

2. Все изменения и дополнения к Конституции могут быть внесены только в соответствии с установленными процедурами, определёнными в настоящем документе. Внесение изменений возможно только через процедуру референдума или принятие решения на основе народного обсуждения.

Статья 23. Вступление в силу Конституции

1. Настоящая Конституция вступает в силу с момента её подписания и официального опубликования. Все органы власти и администрации Сообщества обязаны привести свои действия и решения в соответствие с положениями этой Конституции.

2. Все законы, акты и постановления, принятые до вступления Конституции в силу, остаются в силе, если они не противоречат положениям этой Конституции.

Статья 24. Окончательные положения

1. Настоящая Конституция является основным законом, который регулирует деятельность Сообщества и его членов. Все участники Сообщества обязаны действовать в рамках установленных норм и ценностей.

2. В случае возникновения противоречий между положениями Конституции и внутренними актами Сообщества, приоритет имеет эта Конституция.

Дата принятия Конституции

Настоящая Конституция была принята 10 декабря 2024 года Ашхадтейсом Деффетхазрашидом Алькувейти — главой Сообщества.

РАЗВИТИЕ  ТАНЦЕВАЛЬНОГО  НАПРАВЛЕНИЯ В  ДК.

Одна из его учениц  продолжатель великого  искусства  танца и сегодня в г.Подольске  Селютина  Надежда.

Воспитал  коллектив,  отдавая  все  силы  и душу.  За  каждого стоял насмерть. 

В  1982 году  я танцевальный  коллектив  покинул ,  но  народный  ансамбль  танца «Климовчанка» в душе и сердце ---  это навсегда.

  1983г. по 1983год ---Конфетов Александр. Пришёл  и  ушёл.

Несгибаемый хранитель  всего  наследия  народного  ансамбля  танца «КЛИМОВЧАНКА».  Сохраняет  и  умножает  красоту  танцев  заложенных  в  далёком  1969 г. Надежда! Крепкого  тебе  здоровья,  нескончаемых  творческих  сил в твоём необыкновенном  даре  к искусству  танца.   

Посвящается истории рождения народного ансамбля танца «КЛИМОВЧАНКА», ДК «Машиностроитель», г. Климовск Московской области.

Климовск — это город моего детства и юности, он находится на 49-м километре от нашей столицы Москвы. Знаменит тем, что здесь был полный цикл производства единственного в стране ткацкого оборудования. Мои родители, как и все жители города, посвятили трудовую деятельность машиностроительному заводу. Сегодня это уже история, но память о том, как завод поддерживал культуру и полноценный отдых, осталась навсегда. Связь времён в это время была монолитной. Мой отец, Маслов Августин Александрович, брал меня на все общезаводские праздники.

Каждый цех завода готовился и проходил с транспарантами и флагами по центру города. Какое было счастье мне в 6 лет идти с флажком в колонне и чувствовать сильную руку отца! В городе, где каждый знал друг друга, Дом культуры «Машиностроитель» был точкой отдыха и местом проведения всех мероприятий завода и города. Все в него стремились, как на праздник.

Фильмы, выступления знаменитых артистов, праздничные заводские мероприятия — всё это Дом культуры. Самое главное, что кружков и студий по разным направлениям для детей было в изобилии. Детская и взрослая библиотеки, превосходный читальный зал. О сотрудниках можно слагать легенды: всегда помогут, так как завод и Дом культуры были единым целым организмом. Об этом можно писать не отрываясь. Главным источником энергии был директор Саморуков Владимир Алексеевич. У него никогда не было мелочей. О пионерском лагере «Дружба» никто и не вспоминает, а ведь это сильнейшая воспитательная школа. Всё лучшее отправлялось в лагерь на речке Рожайке. В столовой вкус сухариков был необыкновенный. Дисциплина — всегда на очень высоком уровне. В лагере было 8 отрядов по 20 человек, и каждый был занят на всю смену. Очень хочется оставить в памяти всех жителей города историю о том, как из обычных климовских девчонок и мальчишек получился народный ансамбль танца «Климовчанка» — глазами очевидца, во всех подробностях.

В ДК «Машиностроитель» в 1969 году был набор в танцевальный кружок. Мальчиков было мало, помню Рослова Диму — он и уговорил попробовать. Ефим Наумович оставил на репетиции. В мои 14 лет, в 1969 году, всё было интересно. Репетиции проходили три раза в неделю: среда (с 19:00), пятница (с 19:00) и воскресенье (с 11:00). Опоздания не принимались. Репетиции шли в зале, а ты при опоздании сидел на стуле в предбаннике до самого перерыва. Шло время, и репетиции превратились в необходимость благодаря целеустремлённости руководителя сделать из нас, обычных местных ребят, настоящих народных артистов, исполнителей незабываемых танцев. Что ни танец — то шедевр. В 1972 году завод установил в репетиционном зале зеркала и танцевальные станки для детской и взрослой групп.

После этого занятия расширились. В программе появилась классика. Администрация завода закупила балетные тапочки. Добавился репетитор по классике, и всё пошло вперёд, на новый уровень. Каждое движение объявлялось на французском, было очень интересно. Во время репетиции классики Ефим Наумович превращался в надсмотрщика. Бедный был тот участник, кто сутулился: на минуту останавливалась репетиция, и руководитель по полной программе при всех «объяснял» всё по данному поводу.

Мне доставалось по полной. Но до сих пор я с теплом вспоминаю эти остановки для корректировки спины и собранности тела. Ещё одно яркое воспоминание — это репетиции на сцене. Запомнилась навсегда постоянная улыбка от души во время танца, а поворот к зрителю спиной жестоко карался. За нарушение этих двух правил можно было моментально вылететь из танца в запас. Вот и думай.

Всегда звучали слова Ефима Наумовича: «Ногами можешь делать всё что хочешь, а улыбка — это главное в танце. Зритель смотрит на лицо, всё остальное неважно». Очень сильные слова.

Выездные концерты для меня и для всех всегда были событиями, полными неизвестности.

Мы  никогда  не  подводили  своих  зрителей.

Например, выступаем в зале Чайковского, а там нет кулис. Наш номер — «Прялочка», это 16 человек на сцене. Должны выходить из-за кулис, а они не предусмотрены. Перед танцем — построение вдоль пустых стен: музыка заиграла, и вперёд. Как я сейчас понимаю, сцена зала Чайковского рассчитана на выступления оркестра, а не на народные танцы. Очень сильное впечатление оставила сцена в Доме союзов: вся покрыта чёрным материалом, и обувь совсем не скользила. Наша «Прялочка» была посвящена Дню лёгкой промышленности. Коллектив с солнечными улыбками сорвал бурные аплодисменты. Впрочем, где бы мы ни выступали, свободных мест в зале никогда не было. Выступления в Климовске, в парке «Дубрава», собирали весь город. Они состояли, как правило, из 5–6 номеров. Сейчас на месте той сцены построили современную школу.

Так всё продолжалось до мая 1974 года. Весь коллектив провожал меня в ряды Советской армии. Дома не могли понять, почему я так «прикипел» к народным танцам и каждое воскресное утро летел к 11:00 в Дом культуры. Честно сказать, я и сам не знаю. Скорее всего, из-за неиссякаемой энергии руководителя, тёплого коллектива, где всегда царили жажда выступлений и дух единства. Прогулять репетицию для любого участника было дикостью. Во время отчётных концертов в зале Дома культуры яблоку негде было упасть.

Но и мы никогда не подводили своих зрителей. Главными заводилами всегда была группа молодых девчат, танцевавших с полной самоотдачей. Это Ирина Воронова, Лида Соколова, Люба Соколова, Таня Путило, Надя Ряскина, Ира Зуева, Таня Медведева, Таня Хоханова, Светлана Смирнова, Нина Щёткина, Вера Иванцова, Людмила Горних, Лена Зуева, Таня Кравченко, Люба Красненькова, Надя Быковская, Люда Голубева, Таня Лепенина, Тамара Осипова, Наташа Краснова, Надя Хайрулина, Лена Штучкина. Эти девчата всегда были на первой линии танца — впрочем, второй линии у нас и не было!

Из ребят, конечно же: «прима-балерина» Юра Сенцов, Валера Эртнер, Владимир Козырко, Коля Вячеславов, Виталий Белоусов, Юра Белкин, Юра Трифонов, Виктор Соколов, Николай Нечаев, Виктор Зайцев, Александр Горячев, Володя Антонов, Саша Игумнов и я — Саша Маслов.

Мы жили единым коллективом.

Хотелось ещё добавить участников, но имена некоторых уже стёрлись из памяти.

После службы, в 1976 году, я вернулся в родной Климовск, где кипучая жизнь в «Климовчанке» продолжалась. В 1978 году по жизненным обстоятельствам Ефим Наумович простился с коллективом. Все были в растерянности. Положение спас директор Дома культуры Саморуков Владимир Алексеевич. Он всегда поддерживал любые начинания в культуре. На смену Ефиму Наумовичу директор пригласил Лукьянова Геннадия Ивановича, и коллектив продолжил своё движение вперёд с ускорением. Начиналась подготовка к московской Олимпиаде-80.

Новый руководитель был требователен к коллективу, но и обижать ребят никому не позволял — боролся за каждого. Яркий пример: когда на репетиции к Олимпиаде-80 режиссёру проекта не понравилось выступление Светланы Морозовой, Геннадий Иванович подошёл к нему вместе со Светой и сказал: «Как такого участника, с огромными голубыми глазами, можно отправлять на скамейку запасных?» И отстоял! После этого Светлана продолжила подготовку. Очень самостоятельная и сильная духом: захотела увидеть Курилы — выучилась на стюардессу, а потом рассказывала нам, как дымят сопки.

Я, к сожалению, в силу производственной необходимости участвовать в Олимпиаде не смог, но пропуска храню и сегодня. В 1979 году я стал одним из первопроходцев в дискотечном движении. Совмещать эти две громадины не получалось. 1980 год стал последним годом моего участия в «Климовчанке». Дискотека захлестнула меня с головой. Но я очень благодарен судьбе за то, что моё детство и молодость пролетели настолько насыщенно. 12 лет в народном коллективе — это целая эпоха счастливого времени. Даже за вычетом службы в армии получается целых 10 лет! Пишу это с огромной теплотой на душе. Наше поколение уходит, а память о том, как всё начиналось, останется навсегда.

Коллектив «Климовчанки» продолжает свою деятельность и сегодня под руководством Суругановой Надежды Владимировны, заступившей в 1982 году. В то время на сцену пришло новое поколение. Во всём информационном пространстве я так и не встретил описания начала становления ансамбля — только сухие факты.

Так получилось моё описание бурного рождения уникального народного танцевального ансамбля при Доме культуры «Машиностроитель» в городе Климовске. Ведь нет никакой информации и о людях, которые несли на себе всю хозяйственную часть: костюмы, туфли, сапоги... Помню случай: пришёл новый парень, а у него 45-й размер ноги. И костюмерша М. Тюрина всего за несколько дней раздобыла для него кирзовые сапоги нужного размера. Фамилию того участника я, к сожалению, уже не помню.

Про баянистов тоже можно слагать легенды. Создавалось впечатление, что инструмент — это продолжение их рук. По первому взмаху руки Ефима Наумовича музыка замирала, по второму — неслась во все уголки репетиционного зала. Репетиции проходили на одном дыхании.

Отчётные концерты — это вообще сказочное время. Два часа пролетали как мгновение, танцы лились потоком, а канифоль для подошв уходила килограммами. Баянист Николай, высокий и крепкий, во время выступлений всегда надевал кепку с бантом. Картина со стороны: настоящий русский богатырь руководит армией танцоров! Отжигали так, что ноги сами рвались в пляс — просто волшебники. Помню случай, когда перед самым Новым годом покрасили сцену, а на следующий день была генеральная репетиция. Краску, конечно, содрали, и шуму потом было много!

В 2019 году народный ансамбль «Климовчанка» отметил свой 50-летний юбилей, а в 2024 году ему исполнилось уже 55 лет.

Первые участники и сейчас живут в красивом Климовске. Они были первопроходцами, создавшими необычайно яркий коллектив с огромным запасом прочности.

Основная заслуга в этом, конечно, принадлежит первому руководителю — Штейнбергу Ефиму Наумовичу, начавшему этот путь в 1969 году. Сегодня ансамблем руководит Суруганова Надежда Владимировна, которая со всей материнской нежностью борется за новые победы «Климовчанки». История коллектива с 1982 года была непростой, но о ней я уже знаю мало. «Климовчанка» шла своим творческим путём, а я прокладывал дорогу с дискотекой «Панорама». Общую цель нам всегда указывал директор Дома культуры Саморуков Владимир Алексеевич. Это настоящий капитан корабля с гордым именем «Культура». Нам всем очень повезло оказаться под его началом.

Могут быть небольшие неточности, прошу за них прощения.

Воспоминания окончены. Пишите и присылайте любые фотографии и архивные материалы о «Климовчанке» — обязательно отвечу!

Моя почта: ekoterm-master@mail.ru

Первый «герой» — Сергей Сырцов, председатель местного Военно-революционного комитета, который этот митинг и направлял. Гражданин сделал головокружительную карьеру, дорастив своё эго аж до поста Председателя Совнаркома РСФСР. А в 1930 году он решил, что умнее ЦК, возглавил право-левацкий блок, за что в сентябре 1937 года закономерно и справедливо получил высшую меру наказания как двурушник и враг народа.
Дело Сырцова и его биография: vk.cc/cCbxE5

Почитайте биографию этого типа на Википедии. Сперва он косил под верного коммуниста, выступал под позитивным лозунгом полного уничтожения казачества. Но потом стал заявлять, что Сталин - тупоголовый болван и ведёт страну к катастрофе. Он договорился до того, что усомнился в гениальности экономической политики товарища Сталина. Результат только один - расстрел!

Второй заводила — Семён Васильченко, главный оратор ростовских большевиков в 1917 году, разжигавший толпу у ротонды. Тоже знатный оппозиционер: то против Ленина и Брестского мира выступал, то в троцкистские дебри его заносило. Финал такой же классический и предсказуемый — арест НКВД и расстрел в том же самом победном 1937 году.
Дело Васильченко и его биография: vk.cc/cCbxKb

Васильченко посягнул на святое. На национальную политику гениального наркомнаца товарища Сталина. Он считал, что политическое и экономическое управление регионами должно быть не привязано к этническому составу региона. И поэтому территорию Донбасса не стоит отдавать в УСССР, а она должна быть отдельной республикой. Украина - любимый ребёнок товарищей Ленина и Сталина. И этот выродок хотел лишить молодую украинскую нацию сырьевого обеспечения? Надо ли говорить, что этот предатель не понимал всей важности тотальной и насильственной украинизации русского населения, проводимой товарищем Сталиным. В отличии от Сырцова с Васильевым товарищ Сталин не либеральничал и расстрелял его намного скорее.

И вот теперь объясните мне, товарищи: как это понимать? Органы госбезопасности под мудрым руководством товарища Сталина провели колоссальную чистку, выкорчевали из советского общества предателей и оппортунистов. А в брежневские годы троцкистские прихлебатели берут и ставят мемориал в честь события, которое эти самые разоблачённые враги народа и устроили! То есть, Сырцову и Васильченко по приговору Военной коллегии положен свинец, а Минкульт им — памятник в центре города?

Материалы по приговорам Военной коллегии: vk.cc/cCbxP1

Да, ростовский скульптор Валентин Дубовик трусливенько спрятал реальные лица за «собирательными образами» пролетариев. Но историческую правду не вырубишь топором: если мы увековечиваем митинг, значит, мы косвенно славим и тех, кто на нём выступал! Товарищ Сталин учил нас бдительности, а тут — форменная идеологическая диверсия прямо на глазах у ростовских комсомольцев. Пора навести порядок в монументальной пропаганде и убрать этот скрытый памятник изменникам!
Реестр памятников Минкультуры: vk.cc/cCbxT5

Мы, истинные коммунисты города Ростова на Дону, выступаем против увековечивания памяти троцкистской нечисти и японских шпионов. Врагам и шпионам - свинец, а не бронза!
[1] https://www.linkshortener.io

[2] https://u2l.ai

[3] https://vk.ru

[4] https://artemsannikov.ru