Цитаты из книги Антона Чехова «Остров Сахалин»
Каторга и при бенгальском освещении остается каторгой.
Возле пристани по берегу, по-видимому без дела, бродило с полсотни каторжных: одни в халатах, другие в куртках или пиджаках из серого сукна. При моем появлении вся полсотня сняла шапки - такой чести до сих пор, вероятно, не удостоивался еще ни один литератор.
Барон А. Н. Корф как-то в разговоре назвал Александровский пост сахалинским Парижем. Всё, что есть в этом шумном и голодном Париже увлекающегося, пьяного, азартного, слабого, когда хочется выпить, или сбыть краденое, или продать душу нечистому, идет именно в Слободку.
Иду в собрание, долго обедаю там и слушаю, как за соседним столом говорят о золоте, о понтах, о фокуснике, приезжавшем в Николаевск, о каком-то японце, дергающем зубы не щипцами, а просто пальцами. Если внимательно и долго прислушиваться, то, боже мой, как далека здешняя жизнь от России!
С первых же слов этот офицер произвел на меня впечатление очень доброго человека и большого патриота. Он кроток и добродушно рассудителен, но когда говорят о политике, то выходит из себя и с неподдельным пафосом начинает говорить о могуществе России и с презрением о немцах и англичанах, которых отродясь не видел. Про него рассказывают, что когда он, идучи морем на Сахалин, захотел в Сингапуре купить своей жене шёлковый платок и ему предложили разменять русские деньги на доллары, то он будто бы обиделся и сказал: «Вот еще, стану я менять наши православные деньги на какие-то эфиопские!» И платок не был куплен.
Заработков нет, милостыню просить негде, и ей с детьми приходится кормиться тою же арестантскою порцией, которую получает из тюрьмы ее муж-каторжник и которой едва хватает на одного взрослого. Изо дня в день мысль работает всё в одном направлении: чего бы поесть и чем бы покормить детей. От постоянной проголоди, от взаимных попреков куском хлеба и от уверенности, что лучше не будет, с течением времени душа черствеет, женщина решает, что на Сахалине деликатными чувствами сыт не будешь, и идет добывать пятаки и гривенники, как выразилась одна, «своим телом». Муж тоже очерствел, ему не до чистоты, и всё это кажется неважным. Едва дочерям минуло 14-15 лет, как и их тоже пускают в оборот, матери торгуют ими дома или же отдают их в сожительницы к богатым поселенцам и надзирателям. И всё это совершается с тем большею легкостью, что свободная женщина проводит здесь время в полнейшей праздности.
В общих камерах приходится терпеть и оправдывать такие безобразные явления, как ябедничество, наушничество, самосуд, кулачество. Последнее находит здесь выражение в так называемых майданах, перешедших сюда из Сибири. Арестант, имеющий и любящий деньги и пришедший из-за них на каторгу, кулак, скопидом и мошенник, берет на откуп у товарищей-каторжных право монопольной торговли в казарме, и если место бойкое и многолюдное, то арендная плата, поступающая в пользу арестантов, может простираться даже до нескольких сотен рублей в год. Майданщик, то есть хозяин майдана, официально называется парашечником, так как берет на себя обязанность выносить из камер параши, если они есть, и следить за чистотою. На наре его обыкновенно стоит сундучок аршина в полтора, зеленый или коричневый, около него и под ним разложены кусочки сахару, белые хлебцы, величиною с кулак, папиросы, бутылки с молоком и еще какие-то товары, завернутые в бумажки и грязные тряпочки.
Под смиренными кусочками сахару и булками прячется зло, которое распространяет свое влияние далеко на пределы тюрьмы. Майдан — это игорный дом, маленькое Монте-Карло, развивающее в арестанте заразительную страсть к штоссу и другим азартным играм. Около майдана и карт непременно ютится всегда готовое к услугам ростовщичество, жестокое и неумолимое. Тюремные ростовщики берут по 10% в день и даже за один час, не выкупленный в течение дня заклад поступает в собственность ростовщика. Отбыв свой срок, майданщики и ростовщики выходят на поселение, где не оставляют своей прибыльной деятельности, и поэтому нечего удивляться, что на Сахалине есть поселенцы, у которых можно украсть 56 тысяч.
Из сидящих в одиночных камерах особенно обращает на себя внимание известная Софья Блювштейн - Золотая Ручка, осужденная за побег из Сибири в каторжные работы на три года. Это маленькая, худенькая, уже седеющая женщина с помятым, старушечьим лицом. На руках у нее кандалы; на нарах одна только шубейка из серой овчины, которая служит ей и теплою одеждой и постелью. Она ходит по своей камере из угла в угол, и кажется, что она всё время нюхает воздух, как мышь в мышеловке, и выражение лица у нее мышиное. Глядя на нее, не верится, что еще недавно она была красива до такой степени, что очаровывала своих тюремщиков, как, например, в Смоленске, где надзиратель помог ей бежать и сам бежал вместе с нею. На Сахалине она в первое время, как и все присылаемые сюда женщины, жила вне тюрьмы, на вольной квартире; она пробовала бежать и нарядилась для этого солдатом, но была задержана. Пока она находилась на воле, в Александровском посту было совершено несколько преступлений: убили лавочника Никитина, украли у поселенца еврея Юровского 56 тысяч. Во всех этих преступлениях Золотая Ручка подозревается и обвиняется как прямая участница или пособница. Местная следственная власть запутала ее и самоё себя такою густою проволокой всяких несообразностей и ошибок, что из дела ее решительно ничего нельзя понять. Как бы то ни было, 56 тысяч еще не найдены и служат пока сюжетом для самых разнообразных фантастических рассказов.
Общая камера не дает преступнику одиночества, необходимого ему хотя бы для молитвы, для размышлений и того углубления в самого себя, которое считают для него обязательным все сторонники исправительных целей. Свирепая картежная игра с разрешения подкупленных надзирателей, ругань, смех, болтовня, хлопанье дверями, а в кандальной звон оков, продолжающиеся всю ночь, мешают утомленному рабочему спать, раздражают его, что, конечно, не остается без дурного влияния на его питание и психику. Стадная сарайная жизнь с ее грубыми развлечениями, с неизбежным воздействием дурных на хороших, как это давно уже признано, действует на нравственность преступника самым растлевающим образом. Она отучает его мало-помалу от домовитости, то есть того самого качества, которое нужно беречь в каторжном больше всего, так как по выходе из тюрьмы он становится самостоятельным членом колонии, где с первого же дня требуют от него, на основании закона и под угрозой наказания, чтобы он был хорошим хозяином и добрым семьянином.
Каторжных работ для женщин на острове нет. Правда, женщины иногда моют полы в канцеляриях, работают на огородах, шьют мешки, но постоянного и определенного, в смысле тяжких принудительных работ, ничего нет и, вероятно, никогда не будет. Каторжных женщин тюрьма совершенно уступила колонии. Когда их везут на остров, то думают не о наказании или исправлении, а только об их способности рожать детей и вести сельское хозяйство... Можно сказать, что, за исключением небольшого числа привилегированных и тех, которые прибывают на остров с мужьями, все каторжные женщины поступают в сожительницы. Это следует считать за правило. Мне рассказывали, что когда одна женщина во Владимировке не захотела идти в сожительницы и заявила, что она пришла сюда на каторгу, чтобы работать, а не для чего-нибудь другого, то ее слова будто бы привели всех в недоумение. Местная практика выработала особенный взгляд на каторжную женщину, существовавший, вероятно, во всех ссыльных колониях: не то она человек, хозяйка, не то существо, стоящее даже ниже домашнего животного... - Нехорошо, что женщин присылают сюда из России не весной, а осенью, - говорил мне один чиновник. - Зимою бабе нечего делать, она не помощница мужику, а только лишний рот. Потому-то хорошие хозяева берут их осенью неохотно. Так рассуждают осенью о рабочих лошадях, когда предвидятся зимою дорогие кормы.
Продажи — это что? Это где? Это когда?
Начинаем публикацию серии материалов «Правда продаж» тренера и, что немаловажно, действующего продавца Леонида Березникова. Он уже 20 лет в продажах, из них 5 лет занимается тренингом по техникам и основам продаж. Публикации мы берём по любезному разрешению автора из его дзен-канала.
Начало
Продажи, продажи, продажи... Как часто мы это слышим... Продам - "то", купи - "это", научу - "тому-то" и так далее. Причем все выглядит примерно одинаково.
Человек невольно начинает приглядываться, прислушиваться, задумываться. И задает себе вопрос - я наверное тоже могу торговать? Наверное всё строится по одному и тому же принципу?
Человек читает специализированную литературу, слушает, смотрит или даже ходит на тренинги по продажам. Снаружи схемы простые и понятные, а когда начинает делать - не выходит. Или получилось продать, но мало. Хочется большего.
Научился, достиг многого, зафиксировал успех и опять остановился, так как "выстрелило" в другом месте - пока учился и работал, начались проблемы с семьей. Оказалось, что нет семьи. Спохватился, начал продавать уже самого себя. И так далее, и тому подобное.
Получается, что продажи - это процесс постоянный, процесс всеобъемлющий. И просто так к нему не подступишься.
Теперь ближе к делу. Канал "Правда продаж", это канал о продажах и том, что с ними связано. Тема большая и далеко не новая.
Я и сам, сейчас себя ловлю на мысли - уж не собираюсь ли я прописывать банальные истины? Истины которым уже лет 70 или больше. Тем не менее эти истины так долго держатся не просто так. А именно потому, что они работают. Работают и в наше время, даже с ещё большим эффектом.
Я говорю о так называемых "Этапах продаж".
Как я не искал, что только не перечитал. Всё равно. Так или иначе, все книги, семинары, тренинги по продажам "кружатся" вокруг этих тем. Как только не маскируют этапы продаж, как только не "обзывают", а их всё равно крайне отчетливо видно!
Видно для тех, кто уже давно в теме. А для тех, кто только начинает и ещё не испытал теорию практикой - всё окажется по итогу "белым шумом". Новичок сначала споткнется обо все "подводные камни" каждого из этапов, и только тогда с полной ясностью, осознает важность прочитанного, скажем планирования, или какого нибудь другого момента, которого он раньше не замечал...
Лично для себя, я разделил этапы продаж на 5 больших блоков: подготовка, выявление потребности, презентация, работа с возражениями, оценка результата. Это, собственно, и будут темы моих блогов.
Тут есть еще одна проблема - писать о продажах, всё равно, что писать труд по психологии. Начинаешь формулировать один пункт, а он имеет еще несколько подпунктов. Все темы как бы про одно, но смысловая нагрузка разная, многое зависит от конкретной ситуации.
Так о чем же говорить сначала? Если стараться излагать всё по порядку, то всё равно что-нибудь пропустишь, а возвращаться, значит путать читателя. Если начать с наиболее важной темы, то она не будет понятна без прочтения предыдущих.
Поэтому, я поступлю следующим образом. А именно.
Я буду обозначать каждую свою статью 2-мя цифрами, где 1-я цифра обозначает этап продаж:, а 2-я цифра - это просто порядковый номер. А так как мы определили, что этапов у нас будет всего пять, то первые цифры будут обозначать:
Подготовку
Выявление потребностей
Презентацию
Работу с возражениями
Оценку результата
В итоге. Названия блогов будут иметь такую структуру: "1.1. Подготовка или планирование?", "4.12. Возражения. Тот кто нам мешал, тот нам поможет", или "3.8. История одного тремора" и т.д.
Именно цифры подскажут вам то, о чём пойдёт речь и сколько статей уже есть на эту тему. Статьи можно менять местами и начинать читать с любой, как захотите. Можно для себя выстроить некую иерархию из полученной информации. Как вам будет удобно. Главное, чтобы была польза.
Такой вид обозначения также важен и для меня, так как блоги будут появляться не по порядку, а вразброс. Что вспомнил, что увидел, какую любопытную информацию раскопал, то и записал в определенную группу статей. Вместе с вами буду составлять этот пазл.
Подытожим. Все статьи, посты и видео будут дополнять одну целостную картину, картину которая называется - "Правда продаж".
Спасибо, что дочитали статью до конца. Согласен, здесь много риторики, но нужно было высказаться и задать необходимый вектор. Дальше все будет намного короче и конкретнее.
Источник: https://dzen.ru/a/ZYfMQSoEzhEl0B4K
ПРИНЦИПЫ НАУЧНОЙ ЭТАПИЗАЦИИ И СТАДИАЦИИ
Фельетон! Дмитрия Сергеевича Коржинского. Напечатан в стенной газете ИГЕМ АН СССР ’’Наука - Родине” в 1970 г. По книге: Коржинский Д.С. Избранные труды. Основы метасоматизма и метамагматизма / Д.С. Коржинский, ред. В.А. Жариков, Москва: Наука, 1993. 235 c.
Недавно в Новосибирске закончила свою работу Всесоюзная конференция по научным принципам этапизациии и стадиации природных процессов, организованная Комиссией по формализации научных понятий при АН СССР. В центре работ Конференции стоял вопрос о субординации понятий ’’этап” и ’’стадия”. Ряд ораторов, в особенности представители минералогии и учения о рудных месторождениях, предлагали закрепить в законодательном порядке применение этих понятий в том смысле, что ’’стадии” представляют подразделения ’’этапов”, и пресекать всякое другое словоупотребление. В качестве обоснования указывалось, что у древних ’’стадия” была мерой длины, всего около 185 м, и, следовательно, она может составлять только часть ’’этапа”, т.е. дневного перехода.
Однако неожиданно проф. А. в своем обширном докладе отверг такое обоснование как сугубо формальное. Философская сущность различия заключается здесь в том, что переходы между этапами прерывные, скачковые (этапы ведь разделяются ночлегами с чаепитиями) , тогда как переходы между стадиями, т.е. отрезками пути, условные, постепенные, незаметные. Именно это философское различие должно быть положено в основу определения этапов и стадий. ’’Пусть американцы занимаются формальной формализацией, но нам нужна диалектическая формализация”, — сказал проф. А. В качестве примера своего понимания этапов и стадий проф. А. остановился на принципах стадиации и этапизации в применении к жизнеописаниям и некрологам ученых. Основу основ здесь составляет возрастная стадиация — детство, юность, зрелость, старость, переходы между которыми постепенные, незаметные. Этапы же жизни представляют более мелкие подразделения и характеризуются прерывностью, скачкообразностью переходов между ними (например: ленинградский этап жизни-скачок-колымский этап и пр.) . Возрастной стадийности подчиняются и все другие жизнепроявления ученого. В особенности проф. А. остановился на поразительно тайной связи между интеллектом и сексом на основе возрастного ритма. Интеллект пробуждается одновременно с сексом в детстве и вместе с ним угасает в поздней старости. Научное творчество в асексуальную стадию жизни полностью иссякает. Можно сказать, что интеллект является вторичным половым признаком человека, развившимся, подобно усам мужчины или рогам оленя, в ходе полового отбора, в соответствии с теорией Дарвина. Итак, заключил проф. А., в основе анализа природных процессов должна лежать стадиация при подчиненной ей этапизации.
Доклад проф. А. вызвал многочисленные возражения. Указывалось, что этапы (ленинградский, колымский и пр.) могут с таким же успехом описываться как стадия развития ученой личности. Отрицалась столь непосредственная связь между интеллектом ученого и сексом. В частности, было приведено несколько конкретных примеров ученых с уже полностью погасшим интеллектом, но с прогрессирующей сексуальностью. Отмечалось, что в ходе доисторического и исторического развития человека его интеллект мог обостряться и развиваться не только в связи с сексуальной деятельностью, но до некоторой степени также и в связи с другими сторонами его существования.
В своем страстном выступлении чл.-корр. АН СССР К. умолял участников Конференции прийти к какому-либо определенному соглашению в отношении субординации этапов и стадий, иначе, как он сказал, ’’вся работа по формализации, уже потребовавшая сверхъестественного напряжения мысли, может пойти к чертям собачьим”, на что из зала последовали реплики: ’’Туда ей и дорога!”
Гранат
Разрезаю купленный на днях в фруктовой лавке гранат и думаю: «Внутри такая красота!». Вот и сюжет этюда :)
Этапы рисования:
Фото постановки:
Как стёклышко
Этот этюд выполнен на тему выявления материальности предметов. Писать стекло акварелью - очень увлекательное (и иногда непредсказуемое) занятие.
Но где же взять подходящие предметы? В магазине.
Стеклотару пришлось предварительно подготовить: выпить содержимое 🗿, размочить бутылки в кипятке, чтобы снять этикетки. Поэтому процесс приготовления постановки оказался не менее интересным :)
Этапы расставания с зависимостью
Саша, вот через что тебе надо пройти, как любому человеку с любой зависимостью.
1. Надо увидеть проблему в общем. На фоне страны в которой ты живешь и общества в котором ее приобрел. То есть история алкоголизации и параллельно борьбы общества за трезвость (СБНТ тут не причем).
2. Принять ее своей, у себя, в себе. Не все готовы это сделать искренне, для себя, это в медицине называется анозогнозия. ( но это не 1й шаг АА).
3. Принять решение избавиться от нее навсегда. Ну примерно , решает человек расстаться с одной женщиной и жениться и жить с другой, иметь от не детей , и это такого же уровня должно быть решение, расстаться с одной жизнью и жить другой.
4. Но самое главное, нужно поработать над этой проблемой. Есть метод самореалезующихся пророчеств, нужно будет каждый вечер перед сном писать ответы на вопросы.
Удачи.