0 просмотренных постов скрыто
Почему частные школы приглашают квартет на 1 сентября, а государственные — почти нет?
Первого сентября наш струнный квартет играл на линейке в частной школе. В программе был и гимн самой школы — не запись из колонок, а живое исполнение четырёх музыкантов.
И я задумалась: почему частные школы довольно часто приглашают на линейки оркестры, квартеты и других профессиональных артистов, а в обычных государственных школах такой формат встречается гораздо реже?
Дело только в бюджете? Или в привычке проводить 1 сентября по одному и тому же сценарию: речи, стихи, песни под фонограмму — и по домам?
Ведь живые музыканты на линейке — это не просто красивое украшение. Для многих детей это может стать первой встречей с классической музыкой вне урока и концертного зала. А собственный гимн в живом исполнении сразу начинает восприниматься как настоящая школьная традиция.
Интересно мнение родителей и учителей: в вашей школе приглашали профессиональных музыкантов на 1 сентября? Нужна ли вообще живая музыка на школьных линейках — или эти деньги лучше потратить на что-то другое?
Показать полностью
1
Яндекс, а какого... собственно???
Сегодня попалось в рандоме. У меня вопросы. Максимум слушал гимн России и СССР. И вот это... Яндекс, пересмотри, что у тебя там.
Показать полностью
1
Ответ на пост «Гимн России довёл до истерики»1
Какой прекрасный способ экзорцизма, бесов сразу корёжит.
Гимн России довёл до истерики1
Гимн России в детском дневнике довёл украинку до истерики – растоптала книгу ногами.
Доброго времени суток уважаемые читатели. Казалось бы история житейская. В руках украинки оказался школьный дневник. И?
Посмотрите видео, всего 1 минута 24 секунды, реакция бесподобна. Почему? Да, потому как дневник, присланный гуманитарной помощью, оказался на русском языке. Украинская школа такой выдала.
Листает страницы, руки стрясутся, мнёт страницы и затем кидает его на пол и топчет дневник ногами. Убила «русское». Занавес.
Наверное, русофобию пора признать психическим заболеванием. Полагаю, что это именно тот случай. А если это не лечиться, тогда, как следует поступать с «альтернативно одарёнными личностями с особенностями психического развития»?
Однако, следует заметить, что русофобией «болеет» не всё население нынешней Украины, а, надеюсь, её малая часть. И всё же, следует признать, что нашим «заклятым друзьям» удалось создать «анти русских» из бывших русскоговорящих.
Сколько сил и средств было потрачено, мы никогда не узнаем. Часть народа бесповоротно «отформатировали» в нужно русле, заставили «убить в себе всё русское» и ненавидеть всё русское. Вот такая не весёлая история вышла и нам с этим как то нужно жить.
Показать полностью
Яви себя хотя бы раз, о Мать!
Ekbar Birajo Go Ma
Пребудь хотя бы раз, о Мать, на лотосном престоле сердца,
Узрю Тебя, о дорогая Мать, очами сердца!
Я не знаю ни ритуалов (пуджи), ни обетов (враты), не ведаю подвижничества (садханы),
Как же мне вознести Тебе достойное восхваление?
Всю тьму и омрачение, что скопились в моем уме,
Развей и сожги, о Мать, сиянием Твоих лучей.
Ты — Мать Вселенной (Джагад-джанани), милосердная Мать,
Очищающая падших (Патитапавани), спасительница душ.
Пусть я буду зреть Тебя наяву и в сновидениях,
Я удержу Тебя в сердце, связав узами чистой любви (према-дор).
С сокрушенным и тоскующим сердцем молит Твой [сын] Кришна:
Явись хотя бы раз и даруй прибежище у Своих стоп, несущих бесстрашие!
Кришнананда молится Богине Дурге
Образ «лотосного престола сердца» (хриди-камаласана) отсылает к анахата-чакре и традиции внутреннего поклонения (манаса-пуджа). Гимн утверждает превосходство непосредственного сердечного чувства над внешней обрядовой стороной культа: подвижник признает бессилие формальных правил (пуджа-брата) перед живым контактом с Божественным.
В заключительной строфе Свами Кришнананда следует классической традиции бенгальских шактистских поэтов (Рампрасада Сена, Камалаканты): он вплетает свое имя («কহিছে কাতর কৃষ্ণ» — «молит тоскующий Кришна»), обращаясь к Матери как капризный, но искренний ребенок к родительнице.
Настроение гимна в точности совпадает с ключевым духовным посылом Сарады Деви, которая постоянно повторяла своим ученикам, что Божественная Мать не требует сложных ритуалов или академической учености — Ей нужны лишь простота, искренность и памятование (смарана).
Для самого Кришнананды этот гимн стал личным кредо во время его затворничества в лесах Пурулии. Отказавшись от внешних организационных структур и храмового формализма, он сделал этот внутренний зов стержнем своей уединенной садханы.
Кришнананда
একবার বিরাজ গো মা হৃদি-কমলাসনে
তোমারে হেরিব মাগো হৃদয়-নয়নে।
Ekbar birajo go Ma hridi-kamalasane,
Tomare heribo mago hridaya-nayane.
নাহি জানি পূজা-ব্রত, নাহি জানি সাধন,
কেমনে তোমারে মাগো করিব বন্দন?
আমার মনের যত আঁধার-কালিমা,
দূর করি দাও মাগো তব কিরণে।
Nahi jani puja-brata, nahi jani sadhana,
Kemone tomare mago koribo bandana?
Amar monero jato andhar-kalima,
Dura kori dao mago taba kirone.
জগজ্জননী তুমি কৃপাময়ী মাতা,
পতিতপাবনী তুমি জীবের ত্রাতা।
হেরি যেন তোমা মাগো শয়নে স্বপনে,
রাখিব বাঁধিয়া তোমায় প্রেম-ডোরে মনে।
Jagajjanani tumi kripamayi mata,
Patitapavani tumi jiber trata.
Heri jeno toma mago shayane swapane,
Rakhibo bandhiya tomay prema-dore mone.
কহিছে কাতর কৃষ্ণ ব্যাকুল হৃদয়ে,
একটিবার দেখা দাও অভয়-চরণে।
Kohichhe katora Krishna byakula hridaye,
Ektibar dekha dao abhaya-charane.
Показать полностью
2
1
