Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Курсы
Войти
Войти
Забыли пароль?
Создать аккаунт
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
или продолжите с
Google VK Facebook Twitter
Создать сообщество
У вас есть вопрос?
Задайте его на Пикабу и получите ответ от наших пользователей. Или помогите с ответом другим пикабушникам.
Помочь с ответом

Комментарий дня

ТОП 50
Ответ на пост «Ответ на пост "Как РСП разрушила мою жизнь"»
Вам (девочке) чисто повезло. В большинстве таких случаев матери встают на сторону мужика. Уверяют дочерей, что им показалось, померещилось, приснилось, что они просто врут и всё. И ад становится ещё адовее.
+1106
 
Аватар пользователя Vodoroika Vodoroika
18 часов назад

Рекомендуемое сообщество

Cyberpunk 2077
566 постов • 2 178 подписчиков
Сообщество по киберпанковой ролевой игре от компании CD Projekt RED

Пикабу в мессенджерах

  • Пикабу в Telegram
    265K подписчиков
    @pikabu
  • Развлекательный канал
    54K подписчиков
    @pikabu_fun
  • Пикабу в Viber
    244K подписчиков
    Вступить

Активные сообщества

все
Аватар сообщества "Будь как дома, Путник"
Будь как дома, Путник
Аватар сообщества "Как это сделано"
Как это сделано
Аватар сообщества "Маркетплейсы"
Маркетплейсы
Аватар сообщества "Видеохостинг на Пикабу"
Видеохостинг на Пикабу
Аватар сообщества "Российская промышленность"
Российская промышленность
Аватар сообщества "Чёрный юмор"
Чёрный юмор
Аватар сообщества "Юмор для всех и каждого"
Юмор для всех и каждого
Аватар сообщества "Специфический юмор"
Специфический юмор
Аватар сообщества "Лавка Пикабу"
Лавка Пикабу
Аватар сообщества "Спроси Пикабу"
Спроси Пикабу
Создать сообщество

Тенденции

теги
Компьютер 41Запрет 31Великая Отечественная война 27Хакеры 26ChatGPT 18Завод 17Рак и онкология 16Сталинградская битва 15Российское производство 15День сурка 14Сталинград 12Волгоград 9Терри Пратчетт 8Работники 7Гиперопека 7Отчим 6
Объединить теги
Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама
Верификации Награды Контакты О проекте
Промокоды Скидки
Курсы Блоги
Android iOS

Эпос

Теги
С этим тегом используют:
Фэнтези Мифология Толкин Хоббит Властелин колец Средиземье Книги
Все теги
Рейтинг
Автор
Сообщество
Тип постов
любые текстовые картинка видео [мое] NSFW
Период времени
за все время неделя месяц интервал
38 постов сначала свежее
26
YULIYA.FIGULIYA
YULIYA.FIGULIYA
12 дней

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая⁠⁠

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Долго сказка сказывается и долго Кримхильда ехала навстречу Этцелю. Потому что по дороге у нее было очень много дел. К баварцам загляни, австрийцев навести, везде же надо день-два погостить, ведь кто-то родня, то особы приближенные. Да и в целом, на минуточку, невеста вождя гуннов, вдова Зигфрида и сестра королей бургундов, считай, легенда. Всем хотелось на нее посмотреть, приветить тоже нелишне будет. Мало ли, что гуннам потом в голову взбредет, наладить международные связи не помешает. Этцель от нетерпения уже перебрался в резиденцию поближе к границе. А как услыхал, что Кримхильда въехала в австрийские земли, прыг на коня и поскакал встречать. С собой взял кучу народу. Ну вообще, куча сама изъявила желание, во-первых, больно любопытно было глянуть на невесту, а во-вторых, они ж вассалы, попробуй тут, не изъяви. Кого в той куче только не было: и датчане, и русы, и печенеги, и греки. Целая ассамблея ООН. В этом составе явились пред Кримхильдины очи. Ей стало приятно. Видимо, все же сомневалась в могуществе Этцеля. Оказалось, зря. Этцель тоже лицезримым удовлетворился. Сыграли свадьбу, а спустя шесть лет Кримхильда родила Этцелю сына Ортлиба. Вот и все.

Нееет. Это финал для тех, про кого потом эпосы не слагают и больше тысячи лет не помнят. Кримхильда была не из таких. Все время, а я напомню, девятнадцать лет прошло со момента гибели Зигфрида, она лелеяла жажду мести.

Спустя еще шесть лет закручинилась Кримхильда, загоревала. Этцель спрашивает, она отворачивается, знай себе, вздыхает. Нагнетает. Плачется супругу: «Вот живем мы уже целых двенадцать лет вместе, и моя семья ни разу у нас не гостила. Что обо мне подумают? Что я сирота казанская, без роду, без племени? Стыдно в глаза людям смотреть» Слукавила. На самом деле, ей уже сны снились, как она с братьями расправляться будет. Само собой, за смерть Зигфрида, за принуждение к браку с Этцелем. За которого она вышла совершенно добровольно. Видимо, за двенадцать лет на чужбине память то ей поотшибло чуточку.
А Этцель, душевнейший человек, смотрит на страдание супруги, сердце разрывается. Принялся ее успокаивать, дескать, не плачь, котеночек, ну конечно же, зови своих братьев, буду очень рад, сейчас же сяду писать им приглашение, все для вас, моя луноликая. Отрядил Этцель двух гонцов Вербеля и Свеммеля, считай вопрос решен. Супруга сияет, гости дай бог приедут, пошел королевскую работу работать. А Кримхильда нет. Послы собираются, а она, типа, пссс, пацаны, дело есть. Те, как бы, да без проблем, Кримхильда наказывает: «Вы проконтролируйте, чтобы приехали все мои братья, все три штуки, ну, мама там, если захочет. Вообще, передайте им, поросята они окаянные, я б на их месте меня уже пять раз навестила. А вообще живется мне здесь хорошо, здравствую и похохатываю. Записали? И обязательно пусть приедет Хаген. Например, в качестве штурмана, пусть дорогу показывает. Но, кровь из носу, чтобы он приехал». Вербель и Свеммель переглянулись, мол, странная женщина, сдался ей этот Хаген, но поручение обещали выполнить.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Гостей при дворе королей-бургундов встретили радушно. Правда, не сразу поняли кто они, откуда. Обступили незнакомцев, разглядывают, удивляются, что за нарядных дяденек к ним занесло. Вербель и Свеммель красуются, вниманием общественности наслаждаются. А Гюнтер с братьями засыпают вопросами: «Как сестра поживает? Как Этцель? Что вообще в мире делается? Почем опиум для народа?» Послы в грязь лицом не ударили - пригласили, рассказали, подтвердили, пошли к Кримхильдиной маме, новости рассказывать. А братья-короли довольные, говорят, давайте, обязательно поедем, и сестру навестим, и какой-нибудь саммит там для пользы делу организуем. Гюнтер облегченно вздыхает: «Видите, не держит она на нас зла, простила». Хаген зубами скрежещет, пытается королей образумить: «Вы чего? Алё? Она ж нас всех перебьет там, фурия – богиня мести». Средний брат-король, Гернот, возражает: «Ну вас то может и перебьет, а нас любит». Хаген не верит своим глазам, вопит, что они доверчивые глупцы, собственными ногами идут в ловушку. Те, лишь отмахиваются. Только младший Гизельхер успокаивает, ну, говорит, если вы настолько боитесь, оставайтесь дома, а дорогу нам покажет какой-нибудь смельчак. Это Хагена задело: «А кто здесь трус? Кто не смельчак? Назови! Нет, я жду!» Братья поняли, балаган пора сворачивать, сказали «поехали» и махнули рукой. Хаген согласился. Куда ж ему деваться? Однако предложил максимально военизироваться, чтобы отразить атаку врага. Стали готовиться в путешествие. Мама же королей от поездки отказалась, мол, дорога далека, а дочь, да, люблю нежно, так ей и передайте.
Напихали Вербелю и Свеммелю подарков целую панамку, отправили домой. Не успели послы пересечь порог родного дома, Кримхильда тут как тут, интересуется, кто приедет. Те доложили - все братья и Хаген. Королева аж воссияла, побежала к Этцелю, допытывается: «Ну, вы наконец рады?» Тот поди удивился, ему то чего, не его ж братья, но сказал, что очень сильно рад, даже всевозможно счастлив. Вот она, этика и психология семейной жизни от Аттилы - вождя гуннов.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Бургунды же, нашив нарядов, набрав гостинцев и снарядив целое войско, а со слугами было больше десяти тысяч человек, отправились в судьбоносный вояж. Шли-шли, дошли до Дуная. А он, и так внушительный, еще и разлился, экая неприятность. Гюнтер приказал Хагену искать брод. Тот: «Ну сейчас же. Чтобы мы утопли там все? Нет. Давайте, лучше я пойду искать перевозчика, а вы отдыхайте, достопримечательности осматривайте. Скоро буду». Бредет в камышах, озирается, туда-сюда шарахается, слышит – голоса. Раздвигает он кусты, а там дамы в реке плещутся. Он, хап, их одежду и забрал. Купальщицы ему говорят: «Мы вещие девы. Если вернешь нам платья, скажем чем закончится твой визит к Этцелю». Хаген предложение принял. Ну девушки наплели ему с три короба, мол, все будет хорошо. Тот на радостях одежду отдал, а одна из ведуний продолжает: «Вообще то мы тебе наврали. Убьют вас там всех. Издохните страшной смертью. Выживет лишь один капеллан. Шли бы вы домой».
Хаген взревел в гневе: "Что за шутки? Сами ничего не знаете, людям мозги пудрите! Лучше скажите, где перевозчик и все, расходимся".

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Найдя, наконец, этого перевозчика, Хаген без толики вежливости, потребовал переправить бургундов на другой берег. Перевозчику подобный подход, естественно не понравился: «Вы приперлись на нашу землю, командуете здесь. Совсем что ли? Ну как-то выстраивайте деловые отношения адекватно». Хаген поднимает ставки, а перевозчик уже все, руки в боки - не договороспособен. Хаген угрожает, перевозчик ему: «Я вообще-то под баварцами хожу. Вы с выражениями поаккуратнее, товарищ турист» и аргументирует Хагену веслом по кумполу. За Хагеном не заржавело, снес голову оппоненту, да так, она аж в Дунай улетела, тело туда же ножкой столкнул. Взял весло, гребет, красотами любуется. Причаливает к своим под восторженные аплодисменты толпы.
Грузятся бургунды на плавсредство, косятся на кровавую лужу, от которой еще пар идет. Но молчат. Гюнтер не выдержал, спрашивает, чего это, может скончался тут кто. Хаген отмахивается: «Ничего не знаю, лодку нашел. Если кто ради такого дела и помер, я к подобному поведению никакого отношения не имею». Сам торопится, догадывается, что баварцы его уже ищут.

Плывут бургунды по Дунаю, Хаген смотрит, а подле церковной утвари, мужичонка стоит тихонький, неприметный. Смекнул Хаген, ведь это капеллан, бульк, и за борт божьего человека. Остальные пассажиры аж онемели от ужаса. Гизельхер рот открыл, глаза вытаращил, слова не может молвить. Гернот кричит: «Вы чего человека топите? Это ж священник наш!» Капеллан за борт хватается, остальные его пытаются зацепить да вытащить, но Хаген бедолагу, знай, веслом отталкивает. Не позволил спасти. Но, не умеющий плавать, священник добирается до берега и, видя капеллана уже на суше, Хаген мрачнеет. Понимает, правы были купальщицы.
Придя к месту назначения, путешественники сошли с лодки, собрались было продолжить путь, как Хаген неугомонный начинает рубить лодку. У нормальных бургундов снова потрясение. Робко интересуются у психического, как они обратно теперь вернутся. Хаген им отвечает: «Никак. И вообще, у меня для вас неприятный сюрприз. Тетки-гадалки сказали, мы все умрем». Бургунды поникли. Кому ж такое приятно на ход ноги слышать? Но бодрый Хаген не унимается. Не время грустить, говорит, товарищи. За нами гонятся баварцы, потому что, да-да, я убил хозяина лодки. Давайте, шевелите говядиной, пока они нас не нашли.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Но баварцы, их догнали и друг друга с бургундами немножко поубивали. В Бехларен, владения маркграфа Рюдигера, путешественники пришли слегка поредевшими и уставшими. Вот уж где им были действительно рады. Сама жена и даже дочь Рюдигера вышли гостей целовать. Не всех, естественно, самых важных. Перецеловала дочь Рюдигера кого следует, доходит до Хагена, встает, как вкопанная, кровь с лица ушла. Мать ей шепчет: «Что с тобой?? Протокол нарушаешь». А девушка ей в ответ: «Ты глянь только какая квазимода страшная, прости господи. Не могу я с собой ничего сделать, больно рыцарь жуткообразен». Поцеловала, таки, с явной неохотой. Быть бы скандалу, с Хагена станется, да Гизельхер уже на девушку глаз успел положить и стал недвусмысленно намекать, не прочь с ней обручиться. И обручился. Чтобы два раза не бегать.

Отгостив у бехларенцев с политически-романтической пользой, двинулись бургунды дальше. Уже совсем чуть осталось, смотрят - кто-то скачет. Разволновались, может Хаген опять кого в тайне пристукнул. Приблизился всадник. Ба! Это же Дитрих Бернский. Уважаемый человек, между прочим. Я, говорит, к вам с вводными, во избежание неприятных сюрпризов. Вас безусловно все с нетерпением ждут, но Кримхильда все еще страдает по Зигфриду. Будьте бдительны. Хаген вскинулся: «Плевать я хотел на ее страдания». Братья тоже с сомнением к вестям отнеслись, но попытались выяснить поподробнее, не замышляет ли чего сестра. Дитрих пожал плечами: «Ну, не знаю, что вам ответить. Если она каждое утро встает со молитвой, чтобы вы сдохли. Замышляет? Нет?» И был таков.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

В замок Этцеля бургунды въезжали воинственно выдвинув волевые небритые подбородки. Гунны высыпали навстречу. Слышали, среди гостей есть убийца Зигфрида, очень им хотелось посмотреть, что за богатырь смог героя одолеть. Кримхильда с супругом тоже вышли. Пока Этцель пожимал руки шуринам, она только Гизельхера приветствовала ласково. Когда же дошла до Хагена, смерила ледяным взглядом. Хаген лишь поежился и поглубже натянул шлем. Обменялись любезностями, пошли трапезничать. Как ни пыталась Кримхильда спровоцировать гуннов на нападение, те ее туманные намеки не поняли. Идет банкет своим чередом, гости вспоминают бурную молодость, отдыхают. А Хаген с товарищем решили выйти, вдохнуть свежего воздуха. Сели на лавочку, обсуждают, мол, неплохо визит проходит. Мимо них проходит королева. Совсем было прошла, возвращается, почему, спрашивает, сидим, когда перед вами царственная особа наблюдается? Этикетам не обучены? Хаген с другом не шелохнуться: «Кто вы, мадам, собственно, такая, чтобы мы вставали?» Ну чистой воды хамство.

Проглотила Кримхильда обиду, пришла к себе, убивается, ни стыда, ни совести у людей. Вассалы, видя, расстройство чувств у королевы, принялись расспрашивать, а ей того и надо. Обливается слезами, выкладывает, какое ей бургунды оскорбление нанесли. Рыцари разгневались за свою королеву, говорят, не печалься, ночью мы их убьем. Только вот не суждено их планам было сбыться, хоть ломились они изо всех сил в зал, где спали гости, Хаген с товарищами смертоубийства не допустили. На следующий день бургунды явились на пир в кольчугах, от греха подальше. Этцель смотрит на странное одеяние, дивится: «Вы чего напялили на себя? Или может нам не доверяете». Хаген, видя, внимание Кримхильды, отвечает королю: «Ни в коем случае, это у нас мода. Следуем трендам». Этцеля ответ устроил.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Развлекается аристократия. То покушают, то состязание поглядят, и снова по кругу. Веселье ключом бьет. Как вдруг, пыль столбом, влетает на всех парах всадник. Красивый, лихой, нарядный. Гунн. Спешил просто. А один из бургундов заявляет товарищам: «Планирую его убить. Не могу упустить удобный случай». Гюнтер забияку одергивает, мол, зачем, человек, считай, просто мимо проходил. К тому же Этцель обидится. А бургунд упорствует: «Хочу Кримхильду побесить». И убил гунна. Публика напряглась. Воины зашумели. А бургунды ряды сплотили, снова подбородки вперед. Кримхильду, поведение гостей огорчило. Не только Кримхильду, даже Этцель нахмурил бровь. Конфликт с трудом погасили. Решили, что с этих бургундов взять? Приехали со своего загнивающего Запада, никаких манер. Праздник со скрипом, но продолжается. А Кримхильда, взяла за локоток Бледеля, деверя, науськивает на гостей потихоньку. Говорит, убей ты их, Христа ради, они меня обижали, сейчас вас начнут, задави ты эту гадость в зародыше. Бледель сомневается, как-никак, бургунды под защитой Этцеля, нельзя же против брата идти. Не по-людски, объясняет. Королева ему титулы, богатство, земли обещает. Деверь уши то развесил, согласился.

Тем временем, Этцель шуринам сыном хвастается, рассказывает: «Хочу определить наследника к Хагену в кадеты, для обучения и мужания». Привели мальчишку, а Хаген: «Экий он у вас бледный, да болезный растет. Сдается мне, помрет не сегодня, завтра». Этцель ошалело переводит взгляд на королей-бургундов, те руками разводят, дескать, вообще бессильны, вот такой он у нас дурачок.

А Бледель с дружиной в соседнем зале бургундов на дуэль вызывает. Те поначалу не хотели, реагировали вяло, но, подумав, согласились. Один из них, Данкварт, как встал из-за стола, как убил Бледеля. Гунны ринулись мстить. Бургунды ринулись защищаться. Перебили все всех. Остался только этот Данкварт. Выбегает из зала. А там еще гунны, видят – чужак, еще и весь в крови. Ясно-понятно, дело пахнет керосином, тоже бросились на него. Тот, расчищая себе путь мечом, таки, прорвался в VIP зал. Короли и прочая элита смотрят –лохматый, грязный, кровью заляпанный, просят объясниться. Данкварт жалуется: «Знал бы, не приехал бы. Они нас там совершенно беспочвенно убивают». Хаген вскочил, вынул меч и в возмущении отрубил голову шестилетнему Ортлибу. У Этцеля кататонический ступор, а братья-короли пытаются увещевать обезумевшего Хагена. Куда уж там, рубит всем подряд, все, что на пути попадается. Остальные его товарищи к нему присоединились. Гюнтер видит, ну, объективно, далеко зашло, отступать некуда, тоже начинает убивать всех налево-направо, за ним Гернот, Гизельхер. Пошло мочилово.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Этцель в полной прострации, Кримхильда мужа за рукав тянет, мол, выбираться надо. А как? Обратилась к Дитриху Бернскому: «Видите, король недееспособен. Дайте защиту. Выведите нас из кровавой мясорубки». Дитрих то тоже был немножко поражен развитием банкета, но стряхнув оцепенение, зычным голосом потребовал гуманитарный коридор. Под прикрытием щитов королевскую чету эвакуировали. Стоят на улице, не знают, как быть. В замке резня.
Вассал Этцеля, датчанин Иринг, не выдерживает накала страстей и с криком «Эгегей!» бежит со своими людьми в замок. Где их благополучно убивают. Со следующим вассалом и дружиной происходит то же самое. Братья-короли зовут Этцеля на переговоры, ну чего вы, говорят, в самом деле? Обиделись что ли? Пошалили немного, поразмялись. Вообще-то наших тоже нехило поубивали. Давайте, предлагают, жить дружно. Мы ж так-то парни неплохие, добрые. Этцель им не верит: «Ага, добрые. У меня от вашей доброты половина страны на том свете, половина в слезах. Да пошли бы вы… добрые».

Братья не сдаются. Гизельхер взывает к Кримхильде, мол, ты же моя любимая сестра, я же тебя берег, в вату заворачивал. Она в ответ: «А помните, братец, двадцать пять лет назад с вашего попустительства меня бедной вдовой сделали? Нет? А я помню». Переговоры зашли в тупик. Тем более, еще одного витязя с дружиной вынесли. Кримхильда сердится: «Ну, все! Харэ! Никаких вассалов не напасешься» Приказывает запереть двери зала снаружи и поджечь. Бургунды, те, кто остался в живых, страдают, кричат, просят их выпустить, пить, говорят, хотим. Гунны не внемлют. Ждут, когда гости перемрут. А гости даже не собираются этого делать и пьют кровь погибших. Утром гунны заходят в зал, а эти там сидят, живехонькие. Опять все по новой начинать.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

На стоны и плач, которые слышно уже далеко вокруг, приезжает маркграф Рюдигер. Заехал узнать, зачем шумят, увидел происходящий кошмар, сам заплакал. Кримхильда его по плечику гладит и напоминает, Рюдигер обещал протекторат. Маркграф пуще прежнего расстраивается: «Помилуйте, матушка, да как же я с бургундами буду сражаться, если они мне друзья, а один и вовсе зять?» Кримхильда руки на груди сложила, смотрит на Рюдигера свысока, отвечает: «А я не знаю. Вы мне клятву давали, что будете защищать, когда уговаривали замуж за Этцеля выйти. Решайте как-то этот вопрос». Ничего не остается Рюдигеру, как взять доспехи, своих верных бехларенцев и идти биться с бургундами. Те же, когда прибывшего увидали, сначала возрадовались. Он их небес на землю то спустил, обрисовал ситуацию. Сидят бехларенцы с бургундами, вздыхают, вот ведь как жизнь повернулась, ничего не поделать. Долго маркграф в бою держался, но и он погиб. От последнего удара, поверженного им, Гернота. Гизельхер увидев, что брат пал, совершенно озверел и истребил оставшихся бехларенцев, до единого.


Дитрих же Бернский, глядя на масштаб трагедии, хоть и не был врагом бургундам, тоже счел необходимым вмешаться, чтобы положить конец. Взял своих бернцев, дядюшку любимого, Хильдебранда, пошел помогать гуннам. Но и бернцев одолели бургунды, пусть и цену уплатили высокую - потеряли Гизельхера. Что и говорить, почти всех потеряли. Остались лишь Гюнтер, да Хаген. Остается самому Дитриху идти. Просит он у дядюшки слова напутственного, Хильдебранд ему говорит: «У Хагена меч есть, Бальмунг, у Зигфрида стыренный. Очень уж ловко он владельцу помогает. Ты там хитростью, тактикой-стратегией действуй, не надо только на силу рассчитывать. Мозги включай. Тогда победишь». А для мотивации добавил: «Хаген меня этим мечом однажды больно ранил. Наподдай ему там».
Вошел Дитрих в зал. Тоскливо ему и горестно, кругом столько павших воинов видеть. А как вспомнит о друге Рюдигере, о дружине своей, вообще слеза наворачивается. Однако одолел он Гюнтера и Хагена. Связал и вручил Кримхильде. Наказал стеречь, истязаниями не мучить. Угрожал проверить. Но для страховки оставил Хильдебранда, хоть Кримхильда клялась, что все исполнит.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть третья. Катастрофическая История, Эпос, Германия, Литература, Длиннопост

Сама же, только Дитрих ушел, к Хагену. Где, спрашивает, клад нибелунгов, образина гнусная, запрятал? Хаген смеется ей в лицо: «Никому не скажу пока жив хоть один из хозяев клада. Кримхильда кивнула, мол, я вас поняла. Уходит и возвращается с головой брата, Гюнтера. Естественно, без остальной части брата. Показывает голову Хагену: «Ну? Теперь то скажешь?»
Хаген хохочет: «Нет же, теперь только Бог и я знаем, где клад. А ты, ведьма, никогда его не найдешь». Долго ждала Кримхильда, двадцать пять лет, но и у нее терпение иссякло. Схватила меч Зигфрида и отрубила голову Хагену. Увидел такое безобразие Хильдебранд, да и разрубил Кримхильду на две половинки. А прибежавшим на шум Этцелю с Дитрихом, только осталось «… по ближним плакать, не осушая глаз».

Показать полностью 9
[моё] История Эпос Германия Литература Длиннопост
4
Поддержать
Эмоции
55
YULIYA.FIGULIYA
YULIYA.FIGULIYA
Истории и легенды
14 дней

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть вторая. Трагическая⁠⁠

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть вторая. Трагическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Эпос, Длиннопост

Прошло десять лет. Гюнтер с Брунгильдой родили сына - Зигфрида. Кримхильда с Зигфридом родили сына – Гюнтера. Думаю, они специально так сделали, чтобы нас с вами запутать. Зигфрид, который нидерландский, уже стал королем, правит эффективно, папенька Зигмунд ему помогает. Бургунды тоже на судьбу не жалуются. Все как у людей, живи да живи. Но нет же.

Сидит как-то Брунгильда, задумалась. Хмурится, лобик морщит, и говорит Гюнтеру: «А знаешь, Зигфрид то тебя не уважает». Вот Гюнтер удивился, да ладно, говорит, чего ты про него вспомнила, человек там своими делами занимается, о нас и думать забыл. «Вот именно что» - отвечает Брунгильда. И продолжает: «Он же твой вассал. Чего не приезжает? Оммажи всякие не приносит? Подобострастия не демонстрирует. Как пить дать, от рук отбился». Вот ведь, вспомнила, ехидна. Человек ляпнул с перепугу, не подумав, 10 лет прошло, а она опять за рыбу деньги. Гюнтер ушел в себя, стал думать. Решил на всякий случай Зигфрида в гости позвать, типа и с родственниками встретиться, и жену успокоить. Отправил гонцов с приглашением.
Зигфрид, рубаха-парень, причины отказываться не искал, наоборот, всевозможно приветив и озолотив посланников, клятвенно обещал ко двору Гюнтера доставиться со всем семейством.

Гонцы возвращаются, все с подарками, сувенирами, магнитиками. Хвастаются. И это видит наш старый знакомый - рыцарь Хаген. Перекосило его ведь всего, мама не горюй. Говорит: «Вот было бы здорово, все золотовалютные резервы Зигфрида экспроприировать в пользу нашего государства». Короли-бургунды удивились, смотрят на Хагена, что за чушь он несет, а тот давай выкручиваться, мол, чего не скажешь в шутейном разговоре. Все облегченно посмеялись и забыли. Казалось бы…

Прибыли нидерландские гости, начались праздники. Все веселятся, мед-пиво пьют. Целых десять дней, а на одиннадцатый королевы сидят, болтают о своем, о девичьем, и Кримхильда говорит: «Смотри, Брунечка, какой у меня муж. Спортсмен-комсомолец-красавец. Не чета твоему замухрышке колченогому». Брунгильда аж ахнула: «Чего это у меня замухрышка? Да мой получше вашего замшелого Зигфрида будет. Гюнтер-то поди король, а твой, ха, вассал! И сама ты – вассалиха!!» Кримхильда возражает, настаивает, ее муж тоже король, к тому же, самый богатый король. Я, говорит, докажу тебе, что королева, когда в церковь пойдем. Напряжение нарастает.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть вторая. Трагическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Эпос, Длиннопост

Идут на следующий день на обедню и устраивают толкучку в дверях собора. Одна утверждает, что войдет первая, как старшая по званию. Вторая ей фигуру из трех пальцев, и туда же. Спорят, ругаются, не уступают. Тут Кримхильда заходит с козырей, бросает в лицо Брунгильде, что ту в состязании победил и первую брачную ночь с ней провел не Гюнтер, а Зигфрид. И заявляет это с таким апломбом, к бабке не ходи, гордится. Брунгильда потрясена. Не верит. А Кримхильду понесло, говорит: «Заходи ко мне, я тебе покажу и перстень твой, и пояс. Откуда бы им у меня взяться, если я лгу? Шах и мат, королева Исландии».

Брунгильда, получив доказательства, ревет белугой, что все королевство уже в курсе - девчонки поссорились. Гюнтер принялся супругу расспрашивать. В ситуации сориентировался быстро, позвал Зигфрида обсудить. А Хаген, чтоб ему пусто было, уже в эту историю нос свой сует и зверски негодует, зачем его королеву Брунгильду больно обидели. Короли пообщались, пришли к выводу, тут дело щекотливое, надо спускать на тормозах. Решили, каждый своей супруге устроит воспитательный момент, все и уляжется. Удовлетворились найденным выходом, продолжили веселиться.

Хаген же времени не тратя даром, начал окучивать братьев-королей. Вы гляньте только, говорит, да с его ресурсами, кивает на Зигфрида, не ровен час, он нам кузькину мать покажет, надо с этим что-то делать, товарищи. Короли в изумлении поначалу к его словам отнеслись с недоверием, а Хаген им опять про клады да богатства, что Зигфриду достались. Настоятельно рекомендует изъять и поделить. Братья пальцем у виска крутят, типа, кто ж даст изъять-то? А Хагену того и надо, вот, говорит: «Вы абсолютно правильно намекаете, ничего и не остается, как убить Зигфрида. Зверство, конечно, но заметьте, не я это предложил». Короли в своем благородстве поколебались, может и правда, Хаген дело советует. Все. Упало зерно предательства в их королевские души. Только младшенький, Гизельхер, проголосовал против. Да кто ж его слушал.

Задумали они хитрую подлость – распространили информацию, что на них напали датчане. Зигфрид тут как тут, успокаивает: «Не кручиньтесь, господа, я вам помогу. Объявляйте мобилизацию и вперед». Все засуетились, имитируют подготовку к военному походу. А гадина Хаген приходит к Кримхильде и спрашивает, нет ли у ее супруга проблем каких со здоровьем или, может, уязвимостей, чтобы на поле брани особо тщательно беречь Зигфрида от вражеских поползновений.

Кримхильда отвечает: «Да конечно! Ну надо же, как вы вовремя. Есть у Зигфрида на спине, между лопатками место одно. Он, когда в драконьей крови купался, ему туда листочек прилип и теперь это место абсолютно беззащитно». Хаген лицемерно, но правдоподобно разволновался: «Да как же так? Ой-ой-ой! Что ж это делается, люди добрые?» Но быстро собрался и попросил Кримхильду вышить на рубахе Зигфрида крестик, аккурат над уязвимым участком. Говорит, сослепу не разберу, где у него лопатки, где голова, где попа, а так ваш крестик мне предельно ясно укажет какую часть Зигфрида нужно беречь с самоотверженностью и рвением.

Остальные же граждане заговорщики, решили, ну ее на фиг, эту выдуманную войну с датчанами, давайте лучше на охоту съездим. Зигфриду сказали, что датчане передумали и по такому радостному поводу, поедем в лес, ловить дичь. Тот опять на все согласен. Время провели хорошо, все уже почти забыли, что им еще Зигфрида убить надо, но он сам напомнил - лучше всех стрелял, больше всех поймал. Ну и утомился само собой, запыхался. Просит попить, а ему «ой, мы, головы садовые, забыли и ничего не взяли». Психанул Зигфрид, решил из ручья напиться. Еще на перегонки с Гюнтером побежал из духа соревнований. Поддался тому, конечно, потому что вот такой он был вежливый человек. Собрались у ручья, а Хаген все рядом с Зигфридом крутится, я, говорит, курточку вашу подержу, что б не замокла, копье, щит, начинайте уже, пейте. Разделся Зигфрид до рубахи, наклонился к воде, тут ему Хаген копье в то самое место и тыкнул. Развернулся король, зашатался, ты чего творишь, у Хагена спрашивает и даже попытался того пристукнуть, но не успел – испустил дух. На прощанье, конечно, сказал: «Какие же вы все бургунды, свол…». И умер.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть вторая. Трагическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Эпос, Длиннопост

Бургунды подавлены. Понимают, злокозню совершили. В глаза друг другу не смотрят. Стыдно. Везут тело Зигфрида домой, утешают себя, что зато похороны они ему устроят, обзавидуешься. Вернулись в замок. На дворе ночь, Хаген хватает труп и попер куда-то. Ему кричат, ты чего, старый извращенец задумал, а тот знай пыхтит, старается. Я, говорит, его на порог Кримхильде положу. Вот она удивится. Тащит и злобно хохочет.


Ну, сами понимаете, что было утром. У новоявленной вдовы нервный срыв, Зигмунд, папа Зигфрида, потемнел от горя, свита из нибелунгов рвется найти виновных и наказать. А чего их искать? Кримхильда на церемонии прощания следственный эксперимент провела. Идите, говорит, все к моему любимого покойному мужу и целуйте, при ком рана его закровоточит, тот и есть убийца. Естественно, выяснилось, что это Хаген. А тот и не думает скрывать, заявляет: «Да, это я и что? Ничего то вы мне и не сделаете». И ведь прав, мерзавец.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть вторая. Трагическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Эпос, Длиннопост

В общем, как пришли немного в себя нидерландцы, решили ехать домой. Кримхильда согласилась: «И правильно. Только я не поеду. Чего я в ваших Нидерландах без Зигфрида не видела. Опустела без него земля. Не обессудьте». Зигмунд напоминал ей, что у нее вообще-то сын еще есть, взывал к родительским обязанностям и материнскому инстинкту, да бестолку. Взяла она, подаренный мужем клад нибелунгов и осталась на родине.
Поселилась недалеко от могилы Зигфрида, предается печали, воспоминаниям и богоугодным занятиям. Попутно одаривает всех богатствами – растит электорат, повышает лояльность. У Хагена от такого аж подгорело, не дай Бог, думает, верные ей рыцари, покушение на него организуют. И начал снова окучивать братьев-королей. Теперь предложил богатства Кримхильдины утопить, а ее саму раскулачить, все равно одна живет, можно взять на муниципальный баланс, пусть на мрот живет и помалкивает. Братья сначала не хотели сестру обижать, давили Хагену на совесть, мы ж, напоминают, и так ее мужа убили, который, между прочим, ничего плохого нам не сделал, так еще теперь и саму по миру пустить? Ни за что. Но потом согласились. Обобрали Кримхильду, то, что она припрятать не успела, а клад нибелунгов утопили в Рейне и поклялись молчать о координатах, пока жив хоть один из них.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть вторая. Трагическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Эпос, Длиннопост

Минуло 13 лет. Кримхильда все также оплакивает Зигфрида. Остальные прекрасно живут своей жизнью. Как вдруг…

Там вдали за рекой, за Австрией, за Венгрией тоже оплакивает потерю второй половины король гуннов Этцель, по-нашему Атилла. Мужчина еще хоть куда, а спутницы жизни у него не стало. Но не пропадать же такому добру. Окружение ему и присоветовало, рассказывают, у бургундов такая прекрасная партия есть, берите, не пожалеете. Этцель сначала колебался, но истеблишмент провел работу с возражениями, отправили сватов. Возглавлял которых маркграф Рюдигер, по совместительству давний знакомый Кримхильды.
Прибыл к ней и давай уговаривать. А та ведь ни в какую. Во-первых, говорит, с Зигфридом мало кто может сравниться, во-вторых, язычник богомерзкий ваш Этцель, ну, а в-третьих, ехать далеко, не хочу. Рюдигер к братьям-королям за помощью и благословением. Те тоже поначалу отнекивались. И так сестре с мужем и богатством козью морду сделали, так еще и замуж против воли выпихивать, ну уж нет. Но Этцель, в качестве зятя, очень уж хорош и заманчив. Решили собрать совет по этому поводу. Сидят. Дискутируют, Хаген беснуется. Вы чего, визжит, с ума сошли? Ни в коем случае! Короли ему возражают, если сестра захочет, согласимся с ней. Хаген опять в крик: «Нет! Нет! Если она за Этцеля пойдет, нам всем гитлер капут!» Может короли и снова бы к нему прислушались, но младший Гизельхер уперся: «Будет так, как захочет Кримхильда. Сам лично-персонально ее поддержу и одобрю». Так и запротоколировали. Стали ждать решения сестры.

Рюдигер же, не зная, как еще уговорить Кримхильду, пообещал ей защиту, протекторат и спуску обидчикам, в случае чего, не давать. Аж поклялся. Вот это ее внезапно замотивировало. Еще чуточку поразмышляла и засобиралась в путь. Этцель же отправился встречать невесту.

Показать полностью 4
[моё] Продолжение следует Приключения Германия Нибелунг Эпос Длиннопост
2
Поддержать
Эмоции
50
YULIYA.FIGULIYA
YULIYA.FIGULIYA
15 дней

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть первая. Драматическая⁠⁠

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть первая. Драматическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Литературные забавы, Эпос, Длиннопост

Полторы тысячи лет назад жили-были король и королева, ну, предположим, Нидерландов. И был у них сын – принц Зигфрид. Мальчонка рос всем на радость, умный, красивый, воспитанный, короче, сын маминой подруги. Всем вокруг внушал то, что надо - кому доверие, кому благоговейный ужас. К моменту возмужания собрал уже пару-тройку удачных кейсов. Там гнома победил, отнял у него сокровища и плащ-невидимку. Причем авторитет у Зигфрида был такой, что этого же гнома оставил сокровища стеречь. А тот и стерег.
Еще вот дракона убил. Эта история, правда, немного омрачается жестоким обращением с животными и глумлением над трупом. Зигфрид искупался в крови дракона. Вы не подумайте, это не какое-то там извращение, кровь делала купальщика неуязвимым. Отказаться что ли? Да прям.

Ну и нибелунги. Которых Зигфрид тоже победил и даже покорил, бонусом получил опять сокровища. К сожалению, кто такие эти нибелунги несильно-то понятно, то они великаны, то норвеги, то карлики, а под конец истории и вовсе бургунды. Так что простор воображению. Пользуйтесь.
Пришло время, Зигфрид надумал жениться. Все девушки мира, естественно, тут же в очередь к нему выстроились, но он решил, что хочет в супруги Кримхильду, принцессу бургундов. Наслышан, впечатлен, достоин. Нарядился, собрал делегацию, сели они на коней и поехали смотреть принцессу.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть первая. Драматическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Литературные забавы, Эпос, Длиннопост

Кримхильда же в это время жила себе спокойнехонько под эгидой трех братьев-королей и теплым маминым крылом. Смотрела сны и в ус не дула, потому что усов никаких у нее не было, зато была красота неописуемая. И приснилось ей однажды, как два орла нападают на сокола и заклевывают его насмерть. Перепугалась девушка, конечно, прибежала к маман и давай жаловаться, мол, такая жуть несусветная привиделась, прям места себе не нахожу. Маман ей все растолковала, дескать, это значит, что супруг у нее будет весь такой из себя, зато помрет рано. Кримхидьде перспектива не зашла. Что делать? И принцесса говорит: «Если я замуж не пойду, то кто-то не умрет, а я буду молодец, человеколюб и гуманист». Радостно захлопала в ладоши и побежала по своим принцессинским делам. Да не, вообще-то она не так сказала, а совсем наоборот. Поразмыслив над мамиными словами, Кримхильда действительно решила замуж не ходить. Ведь это что ж такое получается? Она, умница-красавица, подарит свое драгоценное общество кому-то, а он, неблагодарная скотина, отдаст концы раньше времени, чем причинит Кримхильдочке моральный вред и душевные страдания. Здрасьте, приехали. Решила жить для себя и сама по себе.

В это время Зигфрид с компанией уже прибыли ко двору. Приезжают, значит, умытые нарядные, селебрити нидерландские. А народ на них ноль эмоций, фунт презренья. Ну подумаешь, что они мужиков на лошадях не видели? Да у них этого добра - во!
Гостям так неприятно сделалось, засучили они ножками, затопали и молвят человеческим голосом: «Объявите королям своим, что Зигфрид пожаловали!» Люди удивились: «Юродивый, не иначе. Кто этот ваш Зигфрид? Ну слышали мы про такого, но обличье его нам неведомо, а потому провести опознание вашей персоны никак не можем». Однако, во избежание международного скандала, позвали рыцаря по имени Хаген, типа тот все знает, политически подкован, разберется.
Хаген пришел, смотрит, мать честная, да это ж тот самый Зигфрид – победитель нибелунгов и прочей мифической нечисти. Толпа зашумела, заволновалась, спрашивают Хагена, точно ли он уверен. Тот и отвечает: «Сто процентов! Сам то я его в глаза не видывал, но зуб даю, это он». Тут началось:  празднества, гуляния, торжественные приемы с застольями. Так честным пирком и уговорили короли бургунды пожить Зигфрида у них.

Кримхильда же, заприметив Зигфрида сразу, прониклась глубоким чувством и стала нет-нет, да поглядывать в его сторону. Преимущественно то в окно, то в какую-нибудь щель в окне. Таилась, чтобы рыцарь не влюбился и орлами скоропостижно не заклевался.

В общем пока короли с гостем занимались своими королевскими рутинами год и прошел. А дел то ведь тоже много. То с датчанами повоюй, то еще какой сакс вторгнется. Надо разруливать. Зигфрид, естественно, на острие атаки. А Кримхильда все сводки с фронта отслеживает. Прибудет гонец с депешей, она тут как тут. Дождется пока тот доложит, потом дёрг его к себе в апартаменты и давай расспрашивать про Зигфрида: жив ли, здоров ли, как кушает. Любовь, понимаете.

Ну а когда Зигфрид вернулся и принялись отмечать, главный брат-король Гюнтер говорит: «Такую неоценимую помощь нам принц оказал, буквально спас. Надо его наградить по-царски, Кримхильдиным поцелуем». Ой, та обрадовалась. Но вид конечно сделала безразличный, может даже фыркнула: «больно мне ваших приблудышей Зигфридов целовать хочется», а сама уже бегом бежит с лестницы, чуть не падает. Целует принца, глаза долу, еле слышно шепчет: «Спасибо вам, товарищ Зигфрид за героизм и личное мужество». Он от счастья обомлел, пересохшими от волнения губами лапку Кримхильдину облобызал, глаз не сводит, лепечет: «Это ж я только от большой любви к вам, ваше высочество».
Но любовь любовью, а Зигфрид решил, раз он принцессы не добился, пора домой.  Братья-короли наперебой принялись его уговаривать остаться еще. Принц покапризничал и согласился. Как-никак, совместное проживание под одной крышей хотя бы любоваться Кримхильдой позволит. Грустный, с нежным ростком надежды в душе, пошел разбирать чемоданы.


Тем временем, брат-король Гюнтер тоже страдал. Ну, не прям что бы сильно, но все же. Он тоже хотел жениться. Позвал Зигфрида и выкладывает: «Есть такая королева Исландии - Брунгильда. Красивая, сил нет. Но решила замуж идти только за того, кто победит ее в военно-спортивных состязаниях. Добрых молодцев перевела видимо-невидимо. Мне бы ее в жены, но справедливо опасаюсь, что она меня прикончит. Прошу помощи и содействия». Зигфрид прикинул, отвечает: «Не вопрос. Я тебе Брунгильду добываю, ты за меня Кримхильду выдаешь. Вин-вин». Ударили по рукам и побежали готовить флот и наряжаться.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть первая. Драматическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Литературные забавы, Эпос, Длиннопост

До Исландии экспедиция добралась без приключений, выгрузились. Глядь, замок. Глядь, Брунгильда. Опешили, и впрямь красивая. Та спрашивает, чего приперлись, стоят молчат, нервно сглатывают. Зигфрид первый очухался. Мы, говорит, мадам, к вам вот по какому вопросу – вы привлекательны, Гюнтер, хоть и король, чертовски привлекателен, чего время терять, выходите за него замуж. Брунгильда смотрит с прищуром на смельчака: «Ты чей, хлопец, будешь?» «А я вассал, просто вассал, так, шошка-ерошка». Черт его знает, почему он такое ляпнул. Но слово не воробей… Брунгильда объясняет: «Чтобы ваш король мог на мне жениться, ему надо пройти испытания. Кинуть камень, обогнать прыжком этот камень и победить меня в метании копья. Смекаешь?» Вот фантезерка то. Зигфрид кивает, а Гюнтер в полуобморочном состоянии уже на руках у Хагена висит. Пот со лба дрожащей рукой вытирает, смотрит с мольбой на Зигфрида, мол, SOS.
Зигфрид, всех успокоил. Говорит: «У меня есть план и плащ». Рыцари в недоумении, припоминают, что ведь при первой встрече он им сразу показался немного того. А принц объясняет: «Я надену плащ-невидимку, который бонусом силу придает нечеловеческую и подмогну». И подмогнул. Выиграли они у Брунгильды. Надо бы собираться обратно. И тут королева отправляет гонцов в разные концы, чтобы они известили наместников явиться ко двору. Хаген заистерил, запсиховал, стал Гюнтера накручивать, что Брунгильда коварство задумала. Сейчас призовет вооруженные формирования, те гостей и прикокнут. Гюнтеру не верится, но немножко страшно. Да и Зигфрид проникся, говорит: «Метнусь быстро в одно место, подрепление привезу». Прыг в ладью и пошуршал за своими нибелунгами. Доставил целую тысячу. А никто и не напал.
Погрузились они все – Гюнтер, Зигфрид, Хаген, Брунгильда со свитой, нибелунги, короче, все кому не лень, и поплыли домой. День плывут, второй. Хаген нервничает, жалуется Гюнтеру - скоро уже и дом, а они еще даже никакого гонца с оповещением не послали. Непорядок. Король соглашается, ну, говорит, ты и поезжай. А Хаген ни в какую: «Чего это сразу я? А Брунгильдиных фрейлин-дамочек, аж 186 штук, кто охранять будет? Пушкин? Пусть Зигфрид ваш любимый едет». Чувствуете уже? Чувствуете зло, исходящее от этой подлюки?
Ну, а Зигфрид выделываться не стал, думает, раньше приеду, скорей Кримхильду увижу и погнал.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть первая. Драматическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Литературные забавы, Эпос, Длиннопост


Когда все наконец собрались, стали играть свадьбы. Народ на невест смотрит, любуется. Красавицы такие, никак не выбрать, которая лучше. Веселятся люди, радуются, лишь Брунгильда сидит, слезами давится. Король в шоке, а она отвечает: «Ну как же я могу радоваться, если я, вон, за короля замуж вышла, а твоя сестра за какого-то … шошку-ерошку. Что ты за брат такой? За челядь родную сестру отдаешь». И рыдает горько.
Гюнтер объясняет, что это же Зигфрид, он будущий король, герой, любимец женщин и детей. Брунгильда в ответ мотает головой: «Все вы врете». Ну что тут поделать? Тем более мысли короля уже на брачном ложе, тут не до Кримхильдиного мужа. Решил вопрос об иерархии пока замять.

На замок опустилась ночь. Гюнтер, довольно потирая похотливые ручонки крадется к Брунгильде, а в ответ: «Подите прочь!» Никак не ожидал такое услышать. В недоумении интересуется, в каком это смысле его родная жена послала. А та говорит: «Решила я блюсти невинность посредством целибата пока не узнаю всего, что мне нужно знать». И понимай как хочешь. Перевернулась на другой бок, засопела. Гюнтер аж взревел от ярости, дескать, я те щас покажу кто в доме хозяин. Хвать Брунгильду за пеньюар, тут ему нна! Прилетает в лобешник. Величество в шоке: «Чего вы деретесь?»  А новобрачная с ухмылочкой: «Ну вы докажите, что можете». Гюнтер маковку чешет, как доказать, если лупят тебя тут будто сидорову козу? Но рискнул. Брунгильда соскочила, скрутила мужа в бараний рог, перевязала своим поясом, повесила на крюк и пошла спать. Хорошо так спит, причмокивает, а бедный король ужом крутится, переживает стыд и позор. Всю ночь глаз не сомкнул.

Песнь о песни о Нибелунгах. Часть первая. Драматическая Продолжение следует, Приключения, Германия, Нибелунг, Литературные забавы, Эпос, Длиннопост

Утро красит нежным светом стены, крюк и Гюнтера, Брунгильда просыпается и начинает абьюзить супруга. И вопросы задает такие, подковыристые: «Что подумают слуги, когда зайдут и увидят своего короля?», «Что делать?», «Кому на Руси жить хорошо?» Сжалилась наконец, сняла страдальца с вешалки, но лишь для поддержания королевского реноме. Тот пристроился на краешек кровати, вздохнуть-шелохнуться боится. А в душе у него горечь, обида и разочарование. И ведь не расскажешь никому, не посоветуешься. Засмеют.

Днем король, преисполненный тоски, ведет супругу в церковь и встречает прыгающего молодым баранчиком Зигфрида, тот спрашивает - как все прошло. Гюнтера прорывает.  Выложил все как на духу. Говорит, поди на черте женился, что теперь делать ума не приложу. Добрый Зигфрид, порхая на крыльях любви, в приступе вселенского счастья короля утешил, пообещал помочь. Говорит, приду к вам ночью и помогу эту бой-бабу приструнить. Гюнтер согласно закивал.
Ночь. Покои короля. Внутри - бои без правил. Зигфрид снова напялил свой плащ и в потемках Брунгильде руки выкручивает. Та пыхтит, сопротивляется, диву дается, откуда в супруге столько силы взялось. Ей же не видно в потемках ни зги. А Гюнтер в угол вжался, вслушивается и думает, а что, собственно, имел в виду Зигфрид под помощью и как далеко она распространяется.

В общем, очередным обманом Брунгильду победили. Согласилась она признать авторитет мужа. Зигфрид Гюнтера к ложу подтолкнул, сам на выход. Но перстень Брунгильды и злополучный пояс, тот самый, которым она короля связывала, прихватил и зачем то отдал Кримхильде.

Показать полностью 4
[моё] Продолжение следует Приключения Германия Нибелунг Литературные забавы Эпос Длиннопост
6
Поддержать
Эмоции
50
Aer1on
Aer1on
Средиземье - мир Толкина
17 дней

Рубрика "Непонятные Мемы Толкинистов"⁠⁠

Рубрика "Непонятные Мемы Толкинистов"
[моё] Толкин Фэнтези Властелин колец Хоббит Мифология Эпос Средиземье Книги Домовой Духи Картинка с текстом
7
Поддержать
Эмоции
54
Aer1on
Aer1on
Всё о мире Толкина
1 месяц

О ком пели Умертвия из Курганов?⁠⁠

Для того, чтобы в полной мере ответить на этот вопрос, следует ссылаться здесь на оригинальный текст, так как переводы очень вольно его адаптируют, порой лишая оный немаловажных деталей.

О ком пели Умертвия из Курганов? Толкин, Хоббит, Властелин колец, Фэнтези, Эпос, Мифология, Книги, Духи, Умертвия, Призрак, Могила, Длиннопост

"Cold be hand and heart and bone,
and cold be sleep under stone:
never more to wake on stony bed,
never, till the Sun fails and the Moon is dead.
In the black wind the stars shall die,
and still on gold here let them lie,
till the dark lord lifts his hand
over dead sea and withered land".
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 1. Глава 8. Туман над Курганами.

Отдельного внимания заслуживают эти моменты: «Солнце сгинет, Луна умрёт, звёзды угаснут в чёрном ветру» (...) «пока Тёмный Властелин не протянет свою длань над мёртвым морем и иссохшей землёй».


Что же это за Темный Властелин? Есть два варианта.


1) Речь про Мэлькора/Моргота. Наиболее правдоподобный вариант. Здесь невольно вспоминается мотив Дагор Дагората, Последней Битвы, что предзнаменует Конец Арды Искажённой. Но, учитывая то, что данная концепция так и не была до конца сформулирована Дж.Р.Р. Толкином, а Кристофер Толкин и вовсе оставил в «Сильмариллионе» от неё лишь отголоски без особых подробностей, здесь я выделю лишь то, что сохранилось почти во всех версиях неизменным — Солнце и Луна будут уничтожены, ровно как и вся Арда Искажённая впоследствии. Однако же итогом будет поражение Моргота и создание Арды Исцелённой через Новую Тему.


2) Речь про Саурона. Сомнительный, маловероятный вариант. Умертвия вряд ли пели о Сауроне, хотя эту версию можно притянуть, если вспомнить, что именно его слуга призывает умертвий в те земли. Также под мёртвым морем и иссохшей землёй можно воспринять сам Мордор с его солёным морем Нурнен. Впрочем, Саурон не уничтожал ни Солнце, ни Луну, да и вряд ли был способен на такое.

О ком пели Умертвия из Курганов? Толкин, Хоббит, Властелин колец, Фэнтези, Эпос, Мифология, Книги, Духи, Умертвия, Призрак, Могила, Длиннопост

Первый вариант ещё подкрепляется стихотворением Тома Бомбадила, который присутствует в той же главе, когда он спасал хоббитов.

"Get out, you old Wight! Vanish in the sunlight!
Shrivel like the cold mist, like the winds go wailing,
Out into the barren lands far beyond the mountains!
Come never here again! Leave your barrow empty!
Lost and forgotten be, darker than the darkness,
Where gates stand for ever shut, till the world is mended".
(c) Властелин Колец. Братство Кольца. Часть 1. Глава 8. Туман над Курганами.

Том Бомбадил прогоняет умертвие «обратно в бесплодные земли, далеко за горами», то есть на Север, во владения Мэлькора, а под конец упоминает «Врата, что вечно закрыты, до исправления Мира», явно ссылаясь на Врата Ночи, куда был изгнан Мэлькор.


Хэммонд и Скалл в «Спутнике Читателя к Властелину Колец» написали замечание, что песня-заклятие умертвий напоминает клятву орков Морготу из «Лэ о Лейтиан» (написанной в середине 1920-1931 г., в 3-м томе «Истории Средиземья». «Песни Белерианда»).

О ком пели Умертвия из Курганов? Толкин, Хоббит, Властелин колец, Фэнтези, Эпос, Мифология, Книги, Духи, Умертвия, Призрак, Могила, Длиннопост

(...)
"Death to light, to law, to love;
cursed be moon and stars above;
may darkness everlasting old (230)
that waits outside in surges cold
drown Manwë, Varda and the sun;
may all is hatred be begun
and all in evil ended be
in the moaning of the endless Sea!"

(...)
"Проклятье звездам и луне!
Пусть вековая тьма извне
Затопит ледяной волной
Всё - Манвэ, Варду, мир земной;
Во зле - начало всех начал,
И ненависть - всему финал,
И Мир да будет погребен
Под векового моря стон!"
(c) История Средиземья. Том 3. Песни Белерианда. Лэ о Лейтиан. Пер. С. Лихачёвой.

И ведь правда, в этой клятве невооружённым взглядом видны схожие мотивы с песней умертвий, что только подтверждает версию о том, что речь шла именно о Мэлькоре.

Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.

О ком пели Умертвия из Курганов? Толкин, Хоббит, Властелин колец, Фэнтези, Эпос, Мифология, Книги, Духи, Умертвия, Призрак, Могила, Длиннопост

Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!

Показать полностью 4
Толкин Хоббит Властелин колец Фэнтези Эпос Мифология Книги Духи Умертвия Призрак Могила Длиннопост
2
Поддержать
Эмоции
91
yaums
yaums
Советую посмотреть
2 месяца

"Томирис" - казахский эпос о царице массагетов, повергшей персов⁠⁠

"Томирис" - казахский эпос о царице массагетов, повергшей персов Советую посмотреть, Что посмотреть, Фильмы, Драма, История, Персы, Степь, Казахстан, Обзор, Эпос, Спойлер, Азия, Рецензия

Большинство фильмов про античные времена рассказывают в основном о Древней Греции и Риме и немного о персах, потому фильм "Томирис", снятый казахстанским режиссером Аканом Сатаевым ("Рекетир", "Рассвет великой степи"), вызывает интерес, ибо повесть в нем идет о кочевых народах степей Евразии.

Сюжет фильма основан на истории, написанной древнегреческим историком Геродотом, что вызвало негодование, как с иранской, так и казахской сторон, ибо его версия не считается общепринятой.

История Томирис начинается с ее рождения в семье вождя степного кочевого народа массагетов, причем при родах погибает ее мать. Отец растит девочку, как настоящую воительницу. Когда Томирис достигает возраста 10 лет против ее отца назрел заговор, в ходе которого тот был убит, однако девочке и верным ей людям удалось спастись. Долгие годы она скиталась по степям, а позже примкнула к одному из союзников своего отца. Под его защитой она тренировалась и стала самой настоящей воительницей, которая позже отомстила убийцам отца и возглавила народ массагетов.

Спустя много лет над землями кочевых народов нависла новая угроза в виде персов и их царя Кира Великого. Благодаря Томирис все народы объединились и повергли завоевателей.

Очень хороший исторический фильм, который можно разделить на два периода - это становление Томирис, как правительницы массагетов и противостояние с персами. Когда одна часть заканчивается, создается впечатление хэппи-энда, однако фильм только набирает обороты и еще час продолжает историю царицы. Уж не знаю, что там экспертам не понравилось, мне фильм зашел. Своей оценке в 7,5 на Кинопоиске соответсвует. Рекомендую.

Показать полностью
[моё] Советую посмотреть Что посмотреть Фильмы Драма История Персы Степь Казахстан Обзор Эпос Спойлер Азия Рецензия
18
Поддержать
Эмоции
99
Aer1on
Aer1on
Всё о мире Толкина
2 месяца

О Происхождении Орков в Мифологии Дж.Р.Р. Толкина⁠⁠

О Происхождении Орков в Мифологии Дж.Р.Р. Толкина Толкин, Фэнтези, Хоббит, Властелин Колец, Мифология, Эпос, Средиземье, Книги, Орки, Тролль, Эльфы, Магия, Длиннопост, Повтор

Также известные как Гламхот <…>, гоблины, судя по всему, относятся к Уванимор, монстрам, которых Мелько «разводил в земле», категории, в которую так же входили «монстры, гиганты, и огры» - а так же, в ранних текстах, и гномы. В ранних версиях мифологии их сотворил Мелько – согласно эльфу-рассказчику «Падения Гондолина», «вся эта раса была выведена Мелько из подземной слизи и жара». Обратим внимание, что тролли от солнечного света «возвращаются в камень, из которого были сделаны. Так же Древобород утверждает что энты сделаны из костей земли, т.е. камня (что противоречит версии Сильмариллиона, где энты – это деревья, в которые вселились души), а в Сильмариллионе говорится что эльфы верили что гномы после смерти «возвращаются в землю и в камень, из которого они были сделаны». <Эта точка зрения явно из более старых версий сказаний – ведь если бы они возвращались в камень, сожжение мертвых после битвы в долине Азанулбизар было бы невозможным... да и сама версия с гномами которые сами завелись в земле – из Утраченных Сказаний, где гномы были совсем другие. – примечание переводчика> Таким образом, даже если Мелькор сформировал первых гоблинов из «подземной слизи и жара», это бы не помешало им быть разумными.
<...>
Позднее Толкин пытался разрешить эту проблему и определиться с происхождением орков (серия очерков в Кольце Моргота, датированных приблизительно 1959-60 и 1969 годами).
(с) Дж. Рэйтлифф, "История «Хоббита»".

В данной статье речь пойдет о версиях происхождения орков. Будут озвучены самые известные концепции, затронутые в том числе и в "Истории Хоббита", а также отвергнуты те, от которых Профессор отказался в процессе развития своей мифологии.

Версии происхождения

А) Орки – это эльфы, отловленные Морготом у Куйвиэнен и искаженные. Эта точка зрения вошла в опубликованный Сильмариллион.
Более того, позднее среди орков стало немало и человеческой крови. В эссе о друэдайн, диких лесных людях, авторская пометка говорит, что «Без сомнений, Моргот, поскольку он не может создать ничего живого, вывел орков из разных видов людей», и обсуждал возможность отдаленного родства между орками и лесными людьми, упоминая что «орки и други видели друг в друге ренегатов» (Неоконченные Предания).

«Однако вот что мудрецы Эрессеа считают истинным знанием: все Квенди, попавшие в руки Мелькора до того, как пала крепость Утумно, были брошены в темницы и там сломлены долгими изощренными пытками, что исказили и поработили их; так, в насмешку над эльфами, а больше — из зависти к ним, Мелькор и вывел эту отвратительную расу орков, ставших эльфам впредь злейшими врагами».
(c) Сильмариллион.

Б) Первые орки были слабейшими из совращенных Морготом духов, подобно тому, как Балроги были из числа сильнейших. После воплощения они смогли размножаться (ср. с тем, как Мелиан родила Лутиэн, и Моргот раздумывал над возможностью сделать Лутиэн своей женой или наложницей), и само это действие привязало бы их к принятому ими обличью, их потомки становились бы слабее и слабее, в конце концов, вероятно, превращаясь во всего лишь полтергейстов.

«Мелькор привлек к себе множество духов - великих, как Саурон, и меньших, таких, как Балроги. Самые слабые могли бы быть первобытными орками (более мощными и ужасными)».
(c) История Средиземья. Преображённые Мифы.

В) Некоторые вожди орков, Великие Орки, были из числа Майар, которые взяли обличье орков (в пометке к этому очерку Толкин предложил имя «Болдог» для этих орков-Майар; по этой теории Верховный Гоблин Мглистых Гор, Азог и Болг были их потомками), но большая часть орков были смертны и жили мало по меркам эльфов и даже нуменорцев, поскольку были выведены (Сауроном, не Морготом – идея принадлежала Морготу, но ее воплощение – Саурону, которому «лучше удавалось добиваться успеха в делах, задуманных Мелькором, чем его хозяину, который не мог или не хотел их доводить до конца в яростной спешке своей злобы) из людей. По этой теории, орки обладали свободой мысли и даже, теоретически, могли бы раскаяться, но их легко контролировали Моргот и Саурон издалека, поскольку они были выведены специально, чтобы позволить подобный контроль.

Г) Исходя из ранних концепций, а также цитаты в начале статьи, имеется версия происхождения орков из ила, «подземной слизи и жара».

«Весь род орков Мелько вывел из подземного раскаленного ила. Сердца у них были гранитные, а тела уродливые; на их отвратительных лицах никогда не бывало улыбки, а хохот их подобен скрежету металла, и больше всего им по душе выполнять самые подлые замыслы Мелько»
(с) История Средиземья. Падение Гондолина.

Д) Орки – это животные, не имеющие души. Их речь ближе к речи попугаев, а то немногое сознание, которым они обладают – это часть души Моргота, вложенной в его создания. Вспомним, что Илуватар сказал Ауле, когда тот создал гномов – что они могут двигаться только пока он думает об этом. Когда в развязке Властелина Колец Саурон изгнан, то «твари Саурона, орки, тролли, и животные чей разум был порабощен, побежали туда и сюда, потеряв разум; некоторые убивали себя, или бросались в пропасти, или с воплями бежали прочь чтобы спрятаться в норах и темных местах где нет надежды».

Разбор концепций

Во избежание вероятных "срачей" в комментариях спешу предупредить - данный разбор является лишь анализом материала и размышлениями авторов статьи, которые стараются не отходить от толкиновских взглядов на собственные концепции. Этот разбор, конечно, не претендует на статус неоспоримых фактов, но, будучи практически в полной мере основанным на толкиновских текстах, мало чем столь же существенным может быть опровергнут.

Стоит отметить, что нет никаких преград для сосуществования нескольких версий одновременно, поскольку, на самом-то деле, в разные эпохи происхождение орков могло быть различным, да и тексты то, чаще косвенно, подтверждают. Однако, все же некоторые концепции отметаются, так как не прошли испытание временем и были заменены Толкином на иные.

А) ОТМЕТАЕТСЯ, поскольку Профессор отказался от эльфийского происхождения орков окончательно и бесповоротно. Происхождение орков от эльфов ныне существует исключительно в рамках "легенд" мифологии, "мифа внутри мифа", то есть своего рода баек и небылиц, которые не представляют собой истину в рамках произведений.
Однако, вполне возможно, что тела эльфов использовались для экспериментов Мэлькора по созданию тех же орков. Впрочем, то были уже НЕ живые эльфы, а только их хроар, поскольку эльфы, в случае сильных физических или душевных мучений, способны самостоятельно покинуть свое тело. Также фэа из хроа можно было изгнать, что Мэлькор и его последователи практиковали. В таком случае, тело продолжало жить, но было бездумным существом, что напоминает об орках, в которых искусственное подобие разума было вложено. В двух последних случаях это не есть эльфийское происхождение, поскольку пустая оболочка без эльфийской души - уже не эльф.

«Тогда случится одно из двух: либо все закончится ненавистью и жестокостью, hroa расколется и умрет во внезапной агонии, либо fёa с отвращением и без сожаления покинет hroa. А оно будет жить, безмозглое тело, настоящая работа Мелькора в сердце Амана, даже не зверь, а чудовище, которое сами Валар будут принуждены уничтожить»
(c) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы. Перевод: А. Кутузова.

Если даже подобные тела были способны вскоре занимать падшие духи (то есть становясь болдогами), таковые, повторюсь, уже не являлись искаженными эльфами, поскольку в хроа не находилось эльфийское фэа, и это опять перечеркивает происхождение орков от искаженных квенди.

На тайпскрипте AAm, напротив места, где говорится о происхождении орков, отец написал: "Изменить. Орки - не Эльфы!" - цитата Кристофера Толкина.
<...>Также ясно (см. "Финрод и Андрэт"), что, хотя Мелькор полностью перерождал и калечил личности, даже он не мог и мечтать о том, чтобы исказить целый народ или народы, а тем более сделать такое состояние наследуемым. В таком случае, маловероятно, что исходной расой послужили эльфы.
(с) HoME X, V. Преображенные мифы.

Б) Таковая концепция имеет место быть, поскольку перекликается с версией "В", где указано, что главнокомандующими орков могли быть болдоги, то есть майар в орочьем обличье (независимо от того, какой природы тело). Потомство же подобных существ будет бездушным зверьем, что имеет явные точки соприкосновения с версией "Д".

"И вне Арды и на ней (до падения Утумно) Мелькор привлек к себе множество духов - великих, как Саурон, и меньших, таких, как Балроги. Самые слабые могли бы быть первобытными орками (более мощными и ужасными). Производя потомство, они (ср. Мелиан) [становились] все более "приземленными" и теряли способность возвращаться в состояние чистого Духа (хотя бы в обличье демона), пока их не освобождала смерть; кроме того, их сила заметно умалялась. Будучи убитыми, они (подобно Саурону) должны стать "проклятыми", то есть бессильными, бесконечно исчезающими: сохраняя ненависть, они не могут воплотить ее в реальное действие (Такие духи, умершие в обличье орка и сильно ослабевшие, могли бы стать полтергейстом)".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

В) Версия с болдогами также заслуживает быть в числе тех, которые не были отринуты.

Однако, с концепцией людского происхождения орков все не так просто. С одной стороны, "даже он [Мелькор] не мог и мечтать о том, чтобы исказить целый народ или народы, а тем более сделать такое состояние наследуемым." Это говорит о том, что стандартный метод в данном случае неэффективен, поскольку последующее поколение искаженными существами являться уже не будут (то есть не гарантируют той же податливости в плане контроля, в отличие от бездушных орков), если таковое вообще имеет место быть.
Подобные им существа, которые все же сохранились в качестве некоего "канона" - это полуорки и орколюди Сарумана, которые получились в результате скрещивания орков и людей (в данном случае, для успешного порождения потомства орочьи тела должны быть людской или эльфийской природы). Подобные существа, в отличие от прочих, обладали душой. Однако, они существовали всего одно поколение и не были способны размножаться далее (ср. с мулами и лошаками). Более того, Профессор неоднократно оспаривал наличие души у орков, что уже говорит об их вероятной животной природе орочьей расы в целом, без учета подобных случаев.

С другой же стороны, Мэлькор с помощью пыток и прочих истязаний мог довести некоторых людей до "состояния" орков. Те, окончательно обезумев и лишившись рассудка, были подчинены его воле. По природе они в какой-то мере оставались людьми, однако во всем остальным были сродни оркам. Такого же происхождения могли быть и некоторые тролли.
К слову, это говорит о том, что орки людской природы, то есть единственные обладающие душой (а также и полуорки с орколюдьми), способны на искреннее раскаяние и исправление, в отличие от подавляющего большинства их очевидно бездушных "собратьев".
Конечно, сложно назвать это примером, но тролль из стихотворения "Перри-пекарь", судя по всему, был троллем людской природы (в отличие от одинокого тролля из смежного стиха, который был каменным, бездушной подделкой), поскольку являлся добрым, был хорошим пекарем и стремился дружить - можем ли мы говорить о том, что это есть пример избавления от подчинения и последствий искажения, пусть даже спустя несколько поколений? Вполне.

"Эльфы, наверное, относили "троллей" (в "Хоббите" и "Властелине Колец") к оркам по характеру и происхождению, но больше и медлительнее. Должно было быть очевидно, что они - искажения первобытных родов людей".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

Г) Таковая версия вполне могла существовать в качестве примера создания самых первых орков, но и здесь не все так просто.
Вроде бы известно, что Мэлькор и прочие падшие майар не были способны созидать, только искажать созданное - "зло не может творить, только извращать", однако, если учесть наличие троллей-подделок, то здесь подразумевается не создание чего-то в принципе, а созидание существ с независимой волей - на последнее они, особенно Мэлькор, действительно способны не были.

"Ясно одно: Мелькор не мог "создавать" живых "существ" с независимой волей".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

В таком случае, вполне возможно, что первые орки были своего рода "големами" из "раскаленного ила" и прочих веществ, что перекликается все с теми же бездушными троллями-подделками, которые при свете обращались в камень.

Д) Самая вероятная из версий и, судя по всему, единственная, которая не оспаривалась самим Профессором. Пожалуй, ее можно считать базовой концепцией создания орков - как минимум, для "поздних времен", и общий анализ рукописей может то подтвердить в той или иной мере.

В общем: я думаю, следует признать, что речь не обязательно является признаком обладания "разумной душой" или fёa[7]. Орки были животными в гуманоидном облике (в насмешку над людьми и эльфами), преднамеренно приближенном к подобию людей. Их речь на самом деле была прокручиванием "записей", вложенных Мелькором. Даже осуждающие, повстанческие речи, - он знал о них. Мелькор научил их говору, и они унаследовали его, а их независимость от Хозяина была не большей, чем независимость собак или лошадей от человека. Их речь была по большей части звукоподражательной (как у попугаев). Во "Властелине Колец" сказано, что Саурон был вынужден изобрести для них язык[8] <...>
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

«Когда гибнет разжиревшая тварь, управлявшая своими подданными из центра копошащегося муравьиного холмика, муравьи бегут кто куда, мечутся без цели и смысла, тычутся по углам и, ослабев, умирают; так и выкормыши Саурона орки, тролли, порабощенные с помощью чар звери бежали теперь в разные стороны не разбирая дороги, очумело кидаясь то вправо, то влево. Одни убили себя, другие прыгнули в пропасть; остальные с воем ринулись прочь, ища спасения под землёй, в тёмных убежищах, далёких и от солнца, и от надежды».
(с) Властелин Колец. Возвращение Короля. Часть 6. Глава 4. Кормалленское поле.

Обычно в комментариях люди сразу же начинают возмущаться по этому поводу - как, мол, они могут быть бездушными существами, если в том же "Властелине Колец" вели себя осмысленно, даже, казалось бы, немного самостоятельно? На это есть ответ.
Подобие человеческого и, если угодно, "эльфийского" разума у орков обеспечивалось вложением оного в них Мэлькором, а отсутствие души предполагает, что против влияния на них Темного Властелина они пойти не способны, несмотря на то, что могут демонстрировать неповиновение и недовольство. Орки, как армия, способны существовать только тогда, когда контролируются своим повелителем, а без оного они - лишь сброд с жалким подобием разума, обреченный на скорое вымирание, если только ими не начнет управлять кто-то иной.
То есть со стороны они могут вести себя сознательно и разумно, но то - лишь подобие разума, а не наличие души и полноценная свобода воли. Вспомните про Великих Орлов, Воронов Эребора - это разумные животные, которые ведут себя, прошу простить за тавтологию, разумно, являясь при этом бездушными существами. Отмеченное абзацем выше подтверждается текстом:

"Будет ясно, что воля орков, Балрогов и т.д. - всего лишь часть "рассеянной" мощи Мелькора. Их дух - дух ненависти. Но ненависть не согласованна (разве что из страха). Отсюда восстания и мятежи в кажущееся отсутствие Моргота. Орки суть животные, а Балроги - искаженные Майар. Также (NB!) Моргот, а не Саурон, стал источником воли орков. Саурон всего лишь один из слуг (пусть величайший). Орки могут восставать против него, не теряя своей неисправимой преданности злу (Морготу). Аулэ хотел любви, но он, конечно, и не думал о рассеянии своей силы. Только Эру может давать любовь и независимость. Если это пытается сделать сотворец, он хочет абсолютной любящей покорности, но она оборачивается рабством робота и становится злом".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

Выводы

Итак, что мы имеем?

1) Орки НЕ являются искаженными эльфами, однако, если эльфийская душа покинет тело (или душа будет изгнана), то оболочка может остаться жить, но будет являться бездумным существом, сродни оркам. В таковые тела также могут помещаться майар, что перекликается с болдоговской версией.

2) Первые орки вполне могли быть созданы из "раскаленного ила" и других веществ, являясь своего рода бездушными големами, как и тролли-подделки. Существ с независимой волей Мэлькор создавать не был способен.

3) Мэлькор с приспешниками могли доводить некоторые племена людей до "состояния" орков посредством пыток, в результате чего те теряли рассудок и становились безумны, подчиняясь воле Темного Властелина. При этом "стандартное" искажение свободных народов не могло быть наследуемым, а потому подобные "людские" орки не были, так сказать, безнадежны, в отличие от их "бездушных братьев по несчастью".

4) Многие орки, скорее всего, были искаженными животными в гуманоидном облике, а наличие у оных подобия разума обусловлено изначальным вложением оного в них (от Мэлькора), по аналогии с доведением животных до стадии "разумности", как, например, в случае с Орлами.

5) Допускается наличие в ту или иную эпоху болдогов, то есть майар в орочьем обличье. Тела те могли создавать либо сами, либо поселившись в эльфийских или людских. Потомство у подобных также было бездушное. Не забываем и про полтергейстов.

6) Впрочем, как бы то ни было, почти каждая из возможных концепций, за некоторым исключением, в каком-то смысле "животная", поскольку подразумевает бездушных существ, независимо от природы самой оболочки и способа управления ею.

Если предоставленных раннее цитат некоторым окажется мало, то намеки на животную природу (из людских и эльфийских тел) также имеются и в "Природе Средиземья":

"<...> Потому уход фэа – это потрясение для тела; и почти всегда, за исключением редких случаев, это приводит к разрушению тела, так что оно начинает разлагаться. Потому покинутое тело не может с легкостью прокормить себя на манер животного; ибо вопросы пропитания (как и все остальное) долго решала фэа и достигала она этого способами, недоступными просто телу; простые животные чувства были притуплены, таким образом тело без фэа менее умело, чем обычное животное. Так что если поблизости нет большого количества легкодоступной пищи, тело вскоре погибнет от голода, даже если перенесет потрясение расставания с фэа (Редкие случаи подобного разделения относились к жизни в Амане, где нет гниения. Но другие случаи могли быть еще ужаснее. Ибо записано в хрониках, что Моргот, а за ним и Саурон исторгали фэа с помощью страха, а затем кормили тело и делали из него чудовище. Или еще хуже: запугивали фэа внутри тела до того, что она лишалась всякой воли (11), а затем кормили тело, и оно становилось животным, к ужасу и мучению фэа).
Если рассуждать о телах эльфов. Тело эльфа по природе и по цели своей должно служить домом бессмертного жильца, фэа, которая не может покинуть Время или уйти туда, где возвращение в тело невозможно. Поэтому тело может ждать гораздо дольше, сохраняя целостность и противостоя гниению, но после этого оно похоже на спящее, лежит неподвижно и ничего не пытается предпринять, даже поиски пищи, без повеления своего хозяина. (Накормить его нельзя, не пробудив, но, пробудившись, оно умрет от шока или превратится в животное).
(c) Природа Средиземья. Часть 2. Тело, разум и дух. Глава 17. Смерть.

7) Также существовали полуорки и орколюди, как гибриды орка и человека (и являющиеся существами с душой, как и орки людской природы), однако подобные существа не были способны размножаться, существовали, судя по всему, лишь одно поколение.

Заслуживают упоминания и души эльфов, которые отринули Зов Мандоса и были обмануты Мэлькором. Таковые могли быть "злыми" и охочими занять чужое тело. Впрочем, данное могло быть разве что в виде исключения, поскольку в общем и целом эльфы - народ непавший, да и к оркам как таковым они отношения практически не имеют.

Выходит, что в рамках толкиновской мифологии орки (особенно в разные эпохи) могли иметь (и, очевидно, имеют) разное происхождение. Первые орки, вероятно, могли быть созданы как подделки, "из ила и жара", другие (большая часть) выведены из искаженных животных (и с использованием пустых тел-оболочек), третьи вполне могли быть людьми, доведенными до "орочьего" состояния, четвертые же представляли из себя животных потомков духов, занявших эльфийские или людские тела. Также не забываем про самих болдогов, полуорков и орколюдей.

Авторы статьи - Elvenstar и Aerion. Публикация статьи на Пикабу одобрена авторами. Оригинальный материал - здесь.

О Происхождении Орков в Мифологии Дж.Р.Р. Толкина Толкин, Фэнтези, Хоббит, Властелин Колец, Мифология, Эпос, Средиземье, Книги, Орки, Тролль, Эльфы, Магия, Длиннопост, Повтор

Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!

Показать полностью 2
[моё] Толкин Фэнтези Хоббит Властелин Колец Мифология Эпос Средиземье Книги Орки Тролль Эльфы Магия Длиннопост Повтор
7
Поддержать
Эмоции
86
Aer1on
Aer1on
Всё о мире Толкина
3 месяца

Была ли у Шира армия или ополчение?⁠⁠

До 1975 года Третьей Эпохи, будучи подданными Северного Королевства Арнор, хоббиты были обязаны предоставлять своих воинов в армию Короля, если, конечно, тот их призовёт. А как таковой регулярной армии в Шире не было, но имелось ополчение.

Была ли у Шира армия или ополчение? Толкин, Хоббит, Властелин колец, Мифология, Средиземье, Фэнтези, Эпос, Книги, Шир, Гэндальф, Холодное оружие, Длиннопост

Первое упоминание о вооружённом хоббите приходится на время последней войны с Ангмаром, когда те послали отряд лучников для защиты Форноста. Когда Кирдан и Эарнур повели армию из Митлонда, чтобы напасть на Ангмар, к ним присоединились все, кого они только смогли призвать на помощь из Линдона и Арнора, вероятно, даже хоббиты из Шира.


Когда Северное Королевство Арнор пало, сын Арведуи, Аранарт, не стал восстанавливать королевство и власть над бывшими землями Арнора, вместо этого он принял титул Вождя Дунэдайн, а его народ, покинув разрушенные города, стал жить в глуши и убежищах Эриадора.


После этого земли Шира перешли в полное распоряжение хоббитов. Тогда они выбирали из своей среды Тана, дабы тот представлял власть ушедшего Короля (до тех пор, пока Король не вернётся). Тан возглавлял Сбор Шира или же Собрание, где обсуждались важные и неотложные дела и вопросы, как, например, всеобщая мобилизация против тех, кто посягает на безопасность Шира, что было хоть и редко, но иногда случалось. Тогда и возникло вооружённое Хоббичье Ополчение.


Сколько раз Тан, пользуясь такими полномочиями и авторитетом, созывал хоббитов - неизвестно. При этом мы располагаем как минимум двумя случаями:


• Первый случай связан с тем, как Бандробас Тук возглавил хоббитов против вторгшихся орков и разгромил их в битве при Зеленополье. Случилось это в 2747 году Третьей Эпохи.


• Второй же случай посвящен тому, как Паладин II Тук, отец Перегрина Тука, сперва возглавил сопротивление в Великих Смиалах и Зелёных Холмах, а по возвращению сына, который поднял народ Туклэнда, объявив Сбор, вместе с ним повёл ополчение на Битву в Приречье, где захватчики были побеждены.


Получается, что «Сбор Шира» или «Хоббичье Ополчение» были единственной силой, на которую мог положиться Шир и его народ. Дж.Р.Р. Толкин не даёт нам примеров того, как Следопыты Севера когда-либо сражались, служа Ширу, однако те, конечно же, защищали его границы, но отчасти лишь потому, что сами жили вблизи границ страны хоббитов. Незадолго до Войны Кольца Гэндальф попросил у Арагорна укрепить дозор за трактом у Брода Сарн, дабы пресечь проникновение в Шир подозрительных людей, но тех разгромили назгул.


Проходили ли военные сборы, подготовка и учения в Шире?
Трудно представить себе военный тренировочный лагерь, где хоббиты отрабатывали бы маневры в поле и своё мастерство владения оружием. Однако, вполне возможно, что такая традиция была у глав семей, имеющих свои владения. Вероятно, ко времени Войны Кольца только Туки всё ещё соблюдали нечто подобное. Также это семейство могло сохранить свои навыки стрельбы из лука благодаря охоте.


Итак, мы точно знаем, что Тан обладал властью короля (в границах Шира) и полномочиями созывать вооружённое войско из ополчения. Все остальные офицеры, необходимые Ширу, назначались Таном во время Сборов. У хоббитов хоть оружие и висело, как правило, над камином или было убрано куда-то в закрома, владеть им они все же не разучились.

Автор статьи - Elvenstar. Публикация статьи на Пикабу одобрена автором. Оригинальный материал - здесь.

Была ли у Шира армия или ополчение? Толкин, Хоббит, Властелин колец, Мифология, Средиземье, Фэнтези, Эпос, Книги, Шир, Гэндальф, Холодное оружие, Длиннопост

Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!

Показать полностью 2
Толкин Хоббит Властелин колец Мифология Средиземье Фэнтези Эпос Книги Шир Гэндальф Холодное оружие Длиннопост
39
Поддержать
Эмоции
Посты не найдены
12345Далее
О Пикабу
О проекте
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Верификации
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
Mobile
Android
iOS
Партнёры
Fornex.com
Промокоды