все
ожидают
утвержденные
отклоненные
не прошли
4 изменения
Неравенство в России: наглядно из космоса
23 октября 2023 года
Микрорайон Жасминный, Саратов. Яндекс-карты
Микрорайон Жасминный, Саратов. Фото со спутника
Хочу обратить внимание на уличное освещение в мкр. Жасминный города Саратова. Он разделён на две части улицей Моисеева. Если смотреть на картинки, которые я приложил, то слева от ул. Моисеева находится частный сектор с одноэтажными и двухэтажными домами/коттеджами. А справа от ул. Моисеева территория застроена пятиэтажками. Соответственно справа намного более населённая территория и более интенсивное автомобильное движение. На картинке с ночным видом со спутника видно, что левая часть ярко освещена, а правая освещена тускло только редкими фонарями, которые на подъездах пятиэтажных домов. Ни одного столба с фонарём там нет. Такое неравенство и несправедливость. БЕЗОБРАЗИЕ...
Ответ администрации Ленинского района г. Саратова
Прошло два года - всё по-прежнему.
6 марта 2024 года
Глава Российского государства принял участие в церемонии закрытия Всемирного фестиваля молодёжи.
http://kremlin.ru/events/president/news/73615
Путин:
... но есть нечто, что всех нас объединяет. Что это? Да мы все – люди! И мы все равны! ...Мы все равны с момента нашего рождения. Мы все равны с того момента, когда мы благодаря маме и папе ‒ а именно так люди появляются сегодня на свет, другого способа не существует даже при современных технологиях. Всегда существует мужское и женское начало. ...Так вот мы появляемся на свет равными, но вопрос: растём ли мы, развиваемся ли мы в равных условиях? Ответ: к сожалению, нет. Равных условий в мире для всех не существует. Это главная несправедливость сегодняшнего мироустройства, сегодняшнего мира.А если вы меня спросите: можно ли сделать так, чтобы все были в равных условиях и росли в равных условиях, развивались, раскрывали свои таланты на пользу своим близким, своей семье, своей стране, а может быть, и всему человечеству? Я не знаю. Но что я точно знаю: мы все должны стремиться к этому. Даже сам факт, что мы будем к этому стремиться, уже это сделает мир более прозрачным, более справедливым, более демократичным, более устойчивым, сбалансированным и более безопасным.
И интересно, что в освещённой части микрорайона на карте подписаны названия улиц. Среди них Светлая и Молодёжная.
ДОБАВКА:
10 ноября 2023 года
https://www.kommersant.ru/doc/6335137
В Саратове будут развивать поселки Соколовый, Дачный, Жасминный и Поливановка
По поручению главы саратовской администрации Лады Мокроусовой в городе создали рабочую группу по вопросам развития поселков Соколовый, Жасминный, Поливановка и Дачный, сообщила пресс-служба мэрии.
В состав группы включили заместителей главы Саратова, руководителей структурных подразделений, Ленинского и Гагаринского районов, где расположены указанные поселки.
Рабочей группе предстоит сформировать план развития территорий на 2024-2025 годы. На первом этапе собираются проанализировать настоящее состояние инфраструктуры, соцобъектов, уровень благоустройства. «Аккумулируются все запросы жителей поселков, которые звучали на встречах», — заверили чиновники.
За два года развития уличного освещения даже не смогли сделать.
ДОБАВКА 2:
30 октября 2020
https://www.4vsar.ru/news/139065.html
Вячеслав Володин призвал создать проект всестороннего развития поселка Жасминный
... Кроме того, граждане жаловались на отсутствие асфальта в поселке, освещения во дворах и зон отдыха.
Родственный пост: Ответ на пост «Инвалиды прокладывают путь. Саратов»
Показать полностью
3
Ответ на пост «Вляпалась...»5
DeepSeek:
В этом анекдоте можно усмотреть косвенную параллель с еврейской традицией определения национальности по матери, хотя связь ироничная. Вот как это работает:
1. "Материнская гарантия" vs. "Отцовская неопределённость"
- В анекдоте:
- Бабушка подтверждена как биологическая родственница ребёнка, а дедушка — нет.
- Это намекает, что родство по женской линии — единственное достоверное (как у евреев).
- Отец ребёнка (сын этой бабушки) мог быть неродным дедушке, но бабушка своя — значит, "кровь" всё равно есть.
- В иудаизме:
- Если мать еврейка, ребёнок — еврей, даже если отец нееврей (но если отец еврей, а мать нет — ребёнок не считается евреем).
- Исторически это связано с тем, что материнство легко проверить, а отцовство — нет.
2. "Семейные тайны" и юридические последствия
- В анекдоте ДНК-тест вскрывает, что дедушка — неродной, а значит, его сын (отказник) мог вообще не быть его биологическим ребёнком.
- Но если бабушка — настоящая, то её сын (и её внук) остаются "в семье", хоть и с сомнительным отцовством.
- В еврейском праве:
- Если выясняется, что мать ребёнка не еврейка (например, скрыла гиюр), то её дети не признаются евреями, даже если отец — раввин.
- Но если мать "своя", то дети — часть общины, вне зависимости от отца.
3. Абсурдная ирония
- Анекдот доводит логику "материнской достоверности" до абсурда:
- Бабушка признаёт, что "накосячила", но ребёнок всё равно остаётся семье — потому что она-то своя!
- Это пародийное отражение принципа "еврейство по матери": даже если в роду были "не те" отцы, главное — женская линия.
4. Контраст с патриархальными стереотипами
- В традиционных обществах часто упор на отцовскую линию (фамилия, род).
- Анекдот и еврейская традиция переворачивают это:
- Судья и тест ДНК "разоблачают" мужчин, но окончательное слово — за бабушкой.
- В иудаизме аналогично: женщина — гарант национальной принадлежности.
Вывод
Прямой связи нет, но анекдот обыгрывает ту же идею, что и еврейская традиция:
"Мать — единственный надёжный источник происхождения, а отцовство — вечная загадка".
Только в анекдоте это подаётся как постыдный семейный секрет, а в иудаизме — как строгий религиозный закон.
P.S. Если бы анекдот был про евреев, бабушка бы сказала: "Гена, но он всё равно еврей — я-то кошерная!" 😄
Показать полностью
Продолжение поста «Вот вам и рыночек, вот вам и капитализм»6
DeepSeek об аналогии конфликта между дилерами и онлайн-продажами с противоречиями в светской советской морали и религии:
Конфликт между дилерами и онлайн-продажами очень напоминает историческое противостояние консервативных институтов и прогрессивных изменений, подобное описанному в статье «Библия vs светская советская мораль».
1. Консерваторы vs Прогресс
Дилеры выступают как "хранители традиционного порядка", подобно религиозным или идеологическим институтам, сопротивляющимся переменам.
Онлайн-продажи – это "светский прогресс", угрожающий старой системе, но неизбежный из-за технологий и запросов рынка.
2. Борьба за контроль
В СССР государство боролось с религией, чтобы установить новую мораль.
Сейчас дилеры борются с онлайн-продажами, чтобы сохранить контроль над рынком.
Но в обоих случаях история показывает, что подавление прогресса редко работает в долгосрочной перспективе.
3. Страх перед свободным выбором
Советская власть опасалась, что религия даст альтернативную идеологию.
Дилеры боятся, что прямые продажи дадут покупателям свободу выбора, лишив их монополии.
4. Что победит?
В СССР светская мораль победила, но позже религия частично вернулась.
В авторынке онлайн-продажи неизбежно вырастут, но дилеры, вероятно, останутся в роли сервисных центров и точек выдачи.
Вывод
Да, ситуация очень похожа: устаревшая система пытается запретить прогресс, но в конечном итоге либо адаптируется, либо уступит. Вопрос лишь в том, сколько времени и ресурсов будет потрачено на сопротивление неизбежному.
ОБНОВЛЕНИЕ:
В контексте статьи "Библия VS Светская советская мораль", где противопоставляются запрет на познание (Библия) и поощрение прогресса через знание (советская мораль), аналогия с новостью о дилерах и онлайн-продажах автомобилей выглядит следующим образом:
Наиболее точная аналогия:
"Дилеры подобны Богу, запрещающему познание".
Почему?
Роль дилеров как посредников, стремящихся сохранить контроль над рынком, аналогична библейскому Богу, который запрещает Адаму и Еве вкушать плод с Древа познания, чтобы сохранить существующий порядок.
Дилеры хотят запретить прямой доступ потребителей к онлайн-продажам, опасаясь утраты маржи (как Бог опасался, что люди "станут как боги").
Их аргументы о "защите потребителей" напоминают религиозную риторику о "божественной воле" — формально благие цели, но на деле — сохранение власти.
Онлайн-продавцы (производители и маркетплейсы) в этой аналогии — это "крошка сын" из стихотворения Маяковского, который учится отличать "хорошее" от "плохого" через прогресс:
- Они предлагают альтернативу устаревшей системе, как советская мораль поощряла рациональное познание.
- Их модель угрожает традиционным дилерам, но соответствует тренду на свободу выбора и технологическое развитие.
Философский подтекст
Как в статье познание добра и зла стало моментом выбора между слепым подчинением и свободой, так и здесь дилеры пытаются затормозить эволюцию рынка, тогда как онлайн-продажи символизируют прогресс. Это конфликт между:
- Консервативной моралью (дилеры как "хранители традиционного порядка").
- Светским прогрессом (онлайн-продажи как рациональное улучшение системы).
Таким образом, дилеры в этой истории — именно "запрещающая сила", подобная библейскому Богу, а не "жертвы изгнания".
Показать полностью