Ответ на пост «Месть – это блюдо, которое подают холодным»1
ФУТБОЛКА. Один из лучших коротких метров в моей коллекции.
0 просмотренных постов скрыто
Ангельская судьба
Йеѓуди рассказал такую историю: «Хасид после смерти предстал перед Небесным судом. У него были влиятельные защитники, и казалось, что приговор будет в его пользу, но тут появился небесный посланник, обвинивший хасида в некоем прегрешении. “Что понудило тебя так поступить?” – спросили хасида, и он не нашел ничего лучше, как ответить: “Моя жена приневолила меня к этому”. Небесный посланник поднял его на смех: “Вот уж и в самом деле оправдание! Не смог противиться голосу женщины!” Был вынесен приговор: хасида наказали за его прегрешение, а небесного посланника отправили на землю, где ему предстояло жить в человеческом теле, став мужем вздорной женщины». Дослушав этот рассказ до конца, хасиды решили, что рабби поведал им историю своей жизни.
Перепалка
Жена Йеѓуди частенько набрасывалась на него со сварливыми нападками, а он выслушивал ее с полным спокойствием, не прерывая и не говоря ни слова. Однако однажды, когда ее придирки стали совсем невыносимыми, он решил ей ответить. Некоторое время спустя его ученик, рабби Буним, спросил его: «И чем же отличался этот день от всех других дней?» Йеѓуди ответил: «Я почувствовал, что она буквально вне себя от злости, поскольку ее брань никак меня не задевает. И потому я сказал ей в ответ какой-то вздор, чтобы она решила, будто ее слова меня забрали за живое, и чтобы она таким образом смогла самоутвердиться».
/Хасидские истории/
Нет прощения
Однажды весной рабби Шмуэль из Лелова рассказывал своим ученикам:
"Сегодня в молитве было сказано: Ибо Ты есть тот, кто забывает с незапамятных времён всё доброе. Каков смысл этих слов? Смысл в том, что Бог утомляется от человеческих заслуг, и Его память не утруждает себя мелкими добродетелями.
Когда некто делает доброе дело: накормит голодного, скажет умное слово, помолится с усердием, Бог лишь отмахивается: “Ай вэй, да сколько можно этих мелочей?!”. И доброе дело тут же исчезает из памяти Его. Но если человек оступится, даже если споткнётся и нечаянно проронит дурное слово, всё, пиши пропало, это Господь заносит в книги свои навечно!
А даже если потом человек одумается и начнёт раскаиваться, Господь улыбается: “Раскаивайся, не раскаивайся, но грешок твой не забуду”.
Вот поэтому, продолжал рабби Шмуэль, не надейся на награду за доброе, ибо оно в памяти Его не удерживается. Но бойся малого проступка, ибо он будет храниться в архивах Господних до конца дней и никакой Йом Кипур не спасет.
/Байки реббе Шмуэля/
Жизненная притча Шопенгауэра о дикобразах
„Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так - все ночи напролет.“ — Артур Шопенгауэр
Помнить и забывать
В день Нового года рабби Йеѓуда из Роздола сказал: «Сегодня в молитве было сказано: “Ибо Ты есть тот, кто помнит с незапамятных времен все забытое”. Каков же смысл этих слов? Что Бог помнит только то, что человек забывает. Когда некто делает доброе дело, и это ускользает из его памяти, и он не помнит, что именно им сделано, то Бог помнит его заслугу. Однако когда душа человеческая раздувается от гордости, и он твердит себе: “Как хорошо я сказал! Сколь глубоки мои познания!” – ничего из этого не сохраняется в памяти Господа. Если человек впадет в грех, но затем одумается и раскается, то Бог забудет об этом прегрешении. Но Он помнит обо всех грехах, которые человек с легкостью забывает».
/Хасидские истории/
Вкусный суп
Недавно я опубликовал рассказ про вдохновение. Но комментарии ушли в сторону: что в людях перевешивает — добро или зло?
Кто-то заявил: «Статистика неумолима — всего 2–3% людей развиваются, а остальные деградируют: играют, пьют, гниют». Слышали такое? Я вот — да.
Возможно, я действительно живу в каком-то другом мире. Но это мир вполне реальный, со всеми его минусами, а не выдуманный розовый оазис.
Моя личная статистика: вокруг меня — добрых, умных, готовых помочь людей гораздо больше, чем «убийц» и «деградантов». Да, встречаются разные экземпляры — и те, кто занимают деньги и пропадают, и те, кто из кожи вон лезут, чтобы доказать, что ты в чем-то виноват. Но это скорее приправа, чем основное блюдо.
И знаете, почему я в это знаю? Потому что рос я не на облаке с единорогами, а в маленьком шахтёрском городке глубоко в Сибири. Там можно было получить в зубы просто за то, что зашёл не в то время не в тот район. И что самое занятное — любое время считалось «не тем». Да и районы были условно-символические, а кулаки и ноги — чертовски осязаемые.
Потом были 90-е. Студенчество без копейки в кармане и с вечным вопросом «что мы будем есть завтра?». На улицах ходить стало ещё веселее: если раньше максимум светил фингал, то теперь — вполне реальное ножевое ранение. Причём ты и драться-то не собирался, но тебя уже «записали» в программу мероприятия.
В общем, у меня было достаточно поводов превратиться в законченного циника и вещать, что «люди — сплошное зло». Но почему-то не сложилось.
Сегодня я занимаюсь бизнесом, и там тоже хватает всего. Кто-то обещает и не делает. Кто-то исчезает с деньгами. А кто-то пытается за твой же счёт тебя же воспитать. В такие моменты я, конечно, читаю договоры особенно внимательно и иногда даже позволяю компетентным органам проявить свою компетентность.
Но, чёрт возьми, при всём этом хороших людей больше. Намного больше. Это не значит, что мир — сахарная вата. Он скорее, как суп: там есть и мясо, и капуста, и кусочек чеснока, который внезапно попадается на зуб. Но в целом — вкусно.
Оскар Уайльд однажды сказал: «Красота в глазах смотрящего». Я думаю, это справедливо не только про красоту, но и про жизнь вообще. Какой ты её видишь, такой она и будет.
Это не про розовые очки. Даже среди войны, коррупции и бытовой глупости можно разглядеть целые континенты хорошего. Вопрос только в том, откроешь ли ты глаза. А если не нравится картинка — начни менять её. С малого. С себя.
Виль Сива
Показать полностью
Когда пару лет не был на пикабу и вернулся посмотреть что поменялось
Злые мы. И никуда нам от нас не уйти.
Любовь к справедливости и любовь к людям несовместимы
Жизнь изменчива, загадочна, непредсказуема, а потому и несправедлива. Нельзя просчитать будущее. Но можно, увы, так организовать жизнь, что будущего не будет.
Лучше жить в мире без справедливости, чем влачить существование в удушливом справедливом механизме, в котором всё просчитано, нет места вдохновению, свободе, творчеству, а есть только одно бесконечное повторение всё той же примитивной справедливости, сведенной к идее всеобщего равенства, и рабская уверенность, что завтра всё будет то же, что сегодня. Все самые страшные преступления в истории совершались во имя свободы, равенства, братства. Любить дальнего намного легче, чем любить ближнего; любовь к дальнему ничего не стоит. Идея всех мелочных пророков дешевого счастья состоит в том, чтобы уродовать жизнь конкретных живых людей во благо абстрактного обще-человечества.
Пошлость - это сведение всего простого к сложному, высокого к низкому, глубокого к примитивному и поверхностному. Сведение всего богатство человеческой жизни и отношений между людьми к социальному равенству или правильному распределению денег - это и есть признак умственной нищеты, пошлости и упадка духа.