Вы просили продолжение — мы сделали!
Продолжаем примерять народные узоры России на супергеройский образ: наш культурный код легко живёт даже в самом неожиданном формате
Вертикальные моря приплыли в Москву: Фабрицио Плесси в Пушкинском
Вода – один из старейших сюжетов в искусстве: ее писали тушью, маслом, чем угодно, что способно передать зыбкость. И вот наконец нашелся художник, который решил пойти дальше и приучил ее мигать пикселями строго по расписанию Пушкинского музея.
18 августа Пушкинский открывает выставку «Фабрицио Плесси. Вертикальные моря».
Инсталляция на четырех вертикальных экранах создана специально для музея – это не гастрольная копия, а московская версия работы, чей прародитель дебютировал в 2011 году в венецианском павильоне на Биеннале. Разница примерно та же, что между оригиналом и авторской редакцией: сюжет узнаваем, но акценты расставлены иначе. Именно с этой работы, к слову, началась коллекция медиаискусства ГМИИ – и в этом кроется главный, совсем не декоративный смысл события.
Дело и в институциональном жесте. Пушкинский собрал первую в федеральных музеях России самостоятельную, системную коллекцию медиаарта – не приложение к современному искусству и не техническую диковинку в темном зале, а полноценную часть фондов. Принцип отбора – транс-исторический: работы должны рассуждать о вечных темах языком настоящего момента. Вода в этом смысле кандидат безупречный.
Фабрицио Плесси – из тех художников, для кого «цифрововое» не повод для восторга, а рабочий материал. Он говорит об экране без придыхания: для него панель – тот же лист бумаги, только светящийся. Он родился и вырос в Венеции, где всю жизнь смотрел на воду не как турист, а как человек, у которого лагуна за окном. Отсюда и его убежденность, что вода – не стихия, а праматерия, первосимвол, который каждый раз можно пересобрать заново.
Кураторская логика тоже подкупает своей честностью: медиатехнологии здесь раскрыты как хранилище эмоций. Куратор Алина Стуликова замечает, что видео и вода родственны по природе – оба «жидкие, подвижные, нестабильные», и оба стремятся выплеснуться за пределы своей рамки. Природная стихия становится цифровым кодом, а затем на экране обретает пластику обратно – своего рода «круговорот воды в музее».
К выставке готовят экскурсии с куратором, показы других произведений из коллекции медиаарта и дискуссии о том, что сегодня можно считать актуальным медиаискусством. Так что если вы хотели познакомиться с этим направлением не через случайный видеоарт на биеннале или ярмарке, то сейчас подходящий момент.
Титры
"Романовы: преданность и предательство (2026)"
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу:
22 февраля 1917 г.
<...>
Бог поможет, я верю, и ниспошлет великую награду за все, что ты терпишь.
Но как долго еще ждать!
Кажется, дела поправляются.
Только, дорогой, будь тверд, покажи властную руку, вот что надо русским!
Ты никогда не упускал случая показать любовь и доброту, дай им теперь почувствовать порой свой кулак.
Они сами просят этого — сколь многие недавно говорили мне: «Нам нужен кнут».<...>
Источник:
Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II. № 614. Царское Село. 22 февраля 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 115. Л. 479—483 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 201-202.
Скоро в российский прокат выходит российского производства фильм "Романовы: преданность и предательство (2026)". Рейтинг фильма 12+
Привлечёт ли такая тема зрителей?
Вызовет ли этот фильм резонанс среди кинозрителей?
Режиссер: Василий Чигинский
Сценарий: Сергей Козлов, Алексей Каранович, Василий Чигинский
Сайт "Кинопоиск", автор текста: Клара Хоменко:
https://www.kinopoisk.ru/media/article/4013141/
В качестве консультантов проекта выступили
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений,
директор Тюменского музейного комплекса им. Славцова Светлана Сидорова,
директор Государственного музея-заповедника «Царское Село» Ольга Таратынова,
а также насельник московского Сретенского монастыря иеромонах Игнатий.
Проект поддержали пять митрополитов:
митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений,
митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий,
митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий,
митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий,
митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.
Создатели фильма заявляют, что в их фильме "последняя правда о семье Романовых".
Однако полностью фамилия последнего российского императора
не Романов, а
Гольштейн-Готторп-Романов
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу Гольштейн-Готторп-Романову:
2 марта 1917 г.
<...>
Два течения — Дума и революционеры — две змеи, которые, как я надеюсь, отгрызут друг другу головы — это спасло бы положение.
Я чувствую, что Бог что-нибудь сделает. <...>
Благослови и сохрани тебя Бог, да пошлет он своих ангелов охранять тебя и руководить тобой! <...>
Бог поможет, поможет, и твоя слава вернется.
Это вершина несчастий!
Какой ужас для союзников и радость врагам!
Я не могу ничего советовать, только будь, дорогой, самим собой.
Если придется покориться обстоятельствам, то Бог поможет освободиться от них. О, мой святой страдалец!
Всегда с тобой неразлучно твоя
Женушка.
Источник: Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II о событиях в столице. № 650. 2 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 500—500 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 214-216.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
Сайт "Кинопоиск", автор текста: Клара Хоменко
Фильм «Романовы: преданность и предательство» выходит со слоганом «Последняя правда о семье Романовых». Константин Эрнст, генеральный продюсер проекта, объясняет суть так: «Это приглашение прожить с главными героями последние годы великой империи, разделить их чаяния, ужас и катастрофу. „Романовы“ — это не перевернутая страница прошлого, а вечная история про то, как начинает рушиться мир, когда предательство становится нормой, а верность выходит из моды».
Продюсер картины Олег Урушев объясняет смысл названия и слогана так: «Английская разведка рассекретила новые документы предательства двоюродного брата Николая II, короля Англии Георга V, который отказал в приеме семье родственников, когда Керенский был готов их отправить в Туманный Альбион. Англичане признались и в убийстве Григория Распутина. И становится ясным, что ни Юсупов, ни Пуришкевич не убивали «сибирского старца». Чтобы война России и Германии состоялась и страны уничтожили самих себя, англичане убили ряд политиков-пацифистов в Европе. Вот поэтому наш фильм — это последняя правда о семье Романовых. Открылись новые факты мировой истории!»
По официальной версии, Распутина в 1916-м убила группа заговорщиков: князь Феликс Юсупов, великий князь Дмитрий Павлович и депутат Государственной думы Владимир Пуришкевич.
Как создавали сценарий
В основе фильма лежит роман лауреата Патриаршей литературной премии, автора из Тюмени Сергея Козлова. Он же написал сценарий. И писателю, и съемочной группе активно помогал историк-архивист Владимир Хрусталёв, под чьей редакцией изданы все письма Николая II, его супруги Александры Фёдоровны и великого князя Михаила.
3 марта 1917 г.
<...>
Ах, мой ангел, Бог над всеми — я живу только безграничной верой в него!
Он — наше единственное упование. «Господь сам милует и спасет их» — на большой иконе.
У нас был чудный молебен и акафист перед иконою Божией Матери, <...>
Любовь моя, любовь!
Все будет, все должно быть хорошо, я не колеблюсь в вере своей!
Ах, мой милый ангел, я так люблю тебя, я всегда с тобою, ночью и днем!
Я понимаю, что переживает теперь твое бедное сердце.
Бог да смилуется и да ниспошлет тебе силу и мудрость!
Он не оставит тебя!
Он поможет, он вознаградит за эти безумные страдания и за разлуку в такое время, когда так нужно быть вместе!
<...>
Я вполне понимаю твой поступок, о, мой герой!
Я знаю, что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на своей коронации.
Мы в совершенстве знаем друг друга, нам не нужно слов, и, клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем престоле вознесенным обратно твоим народом и войсками во славу твоего царства.
Ты спас царство своего сына, и страну, и свою святую чистоту,
и <...> ты будешь коронован самим Богом на этой земле, в своей стране.
Обнимаю тебя крепко и никогда не дам им коснуться твоей сияющей души.
Целую, целую, целую, благословляю тебя и всегда понимаю тебя.
Женушка.
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 652. 3 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 502—503 об., 504. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 218-219.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
4 марта 1917 г.
<...>
Любимый мой, ангел дорогой, боюсь думать, что выносишь ты, это сводит меня с ума!
О, Боже! Конечно, он воздаст сторицей за все твои страдания.
Не надо больше писать об этом, невозможно!
Как унизили тебя, послав этих двух скотов**!
Я не знала, кто это были, до тех пор, пока ты не сказал сам.
Я чувствую, что армия восстанет...
<...>
Примечание:
Датируется по сопроводительным документам.
** Речь идет о Шульгине и Гучкове, ездивших к Николаю Романову в Псков с предложением подписать отречение от власти
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 653. 4 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 505—506 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 220-221.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
--
Лантратова вступилась за ребенка, нарисовавшего героев "Смешариков" на детской площадке
Уполномоченный по правам человека в РФ обратила внимание на спор из-за рисунка на детской площадке в городе Болохово в Тульской области, где власти сочли это порчей муниципального имущества
МОСКВА, 20 августа. /ТАСС/. Уполномоченный по правам человека в РФ Яна Лантратова вступилась за ребенка, нарисовавшего героев из мультфильма "Смешарики" на резиновом покрытии детской площадки в городе Болохово в Тульской области.
В "Максе" омбудсмен обратила внимание на спор из-за рисунка на детской площадке, где власти сочли это порчей муниципального имущества, выложили фото и кадры с камер видеонаблюдения, обратившись в полицию, чтобы найти ребенка и его родителей.
"Но разве это повод для преследования? Рисование - естественный процесс, через который дети познают мир и выражают себя. Для ребенка это не "порча имущества", а творчество, пусть и выполненное не в том месте. Задача взрослых - не запугивать и клеймить, а спокойно объяснить правила, помочь исправить ситуацию и научить бережно относиться к общественному пространству", - заявила Лантратова.
Она добавила, что уполномоченный по правам человека в Тульской области Александр Головин взял ситуацию на контроль и готовит необходимые запросы.
"Очень хочется, чтобы к семье и ребенку отнеслись с пониманием, без излишней строгости - и выбрали путь разъяснения, а не наказания", - добавила Лантратова.
Правая рука святого митрополита в алтаре русского православного храма
21 век, 2026 год. Россия
На постоянном хранении в алтаре Александро-Невского Кафедрального собора города Кургана лежит в специальном футляре правая рука (десница) Агафангела Преображенского митрополита Русской Православной Церкви Московского патриархата.
В 2000 году Русская Православная Церковь объявила Агафангела святым.
Рука выносится для поклонения верующим в дни празднования памяти святого и по просьбе паломников.
На сайте Курганской епархии написано про эту руку правую: "святыня в Курганской епархии появилась благодаря стараниям митрополита Курганского и Белозерского Иосифа 16 октября 2015 года".
https://kurganvera.ru/palomnik/desnitsa-svyatitelya-agafange...
Этот русский православный святой будучи православным священником, которого звали Преображенский Александр Лаврентьевич,
"после неожиданной смерти супруги и новорожденного ребенка принял монашество".
Если бы он женился, то лишился бы сана священника -такое правило установили православные монахи, управляющие Русской Православной Церковью.
Сан священника для вдовца оказался дороже семейной жизни в любви с новой женой и детьми. Поэтому он стал монахом и сделал церковную карьеру, получив сан епископа, митрополитом стал.
В монашестве он получил имя Агафангел.
Он был награжден наградами Российской империи: орденами: святой Анны I степени (1896), святого князя Владимира II степени (1900), святого князя Александра Невского (1907). Был близок с председателем ярославского отдела Союза русского народа Иваном Кацауровым и его семьёй.
Агафангел Преображенский умер
"в Ярославле в 1928 г. и был погребен в склепе кладбищенского Леонтьевского храма.
На юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских.
Осенью 2000 года мощи священноисповедника Агафангела были перенесены из загородного Леонтьевского храма в Казанский женский монастырь города Ярославля."
https://kurganvera.ru/palomnik/desnitsa-svyatitelya-agafange...
Как появилась правая рука святого отдельно от трупа?
Эту руку кто-то отрезал от трупа?
В России законно отрезать руки и другие части от трупа,
чтобы воздавать этим останкам почести?




























