"Китайские грузоперевозчики увеличивают свое присутствие на российском рынке и пытаются захватить его, используя неравные условия. Об этом в комментарии «Ленте.ру» рассказал президент ассоциации «АвтоГрузЭкс», председатель комитета по транспортной логистике «Деловой России» Вадим Филатов.
По его словам, за последние полгода на российские дороги вышли десятки новых игроков из КНР. Они уже забрали себе большую часть заказов по международным перевозкам между двумя странами.
Разрыв, скорее всего, продолжит расти, ведь компании из Китая имеют возможность предлагать клиентам тарифы на 30-35 процентов ниже, чем могут себе позволить российские перевозчики. Дело в том, что ставки лизинга для них составляют 3-5 процента против 20-21 процента в России, да и стоимость тягача в Китае на 20-25 процентов ниже.
Помимо этого, объяснил Филатов, иностранные перевозчики зачастую не оплачивают штрафы за нарушение ПДД, не переводят средства в систему «Платон» и игнорируют весогабаритный контроль. Чаще всего на нарушение идут именно китайские компании, особенно те, что работают неофициально. Законодательство в теории запрещает выезд нарушителя из России, но перед этим ему необходимо передать официальное уведомление, а оно до адресата не доходит."
Это новость не новая, ей уже пол года, хотя попалась только сейчас. Интересно, предприняли ли меры против обхода системы Платон, весового контроля и штрафов в целом для китайских перевозчиков.
Потому что ситуация по отношению к российским перевозчиксам получается реально несправедливая.
Здравствуйте читатели! Наверное каждый из вас слышал миф о легендарной Атлантиде, о могущественном государстве древнего мира, которое было уничтожено водной стихией. В сегодняшней статье мне хочется вам рассказать побольше о легендарной Атлантиде и начну я конечно же с греческого философа Платона, который и оставил нам ее подробное описание.
Про Платона и Атлантиду
История Атлантиды начинается в Древней Греции. Впервые её описал философ Платон (427 до н. э. - 347 до н. э.) в диалогах «Тимей» и «Критий», написанных около 360 года до н.э. Изначально Антлантида было упомянута в «Тимее» (написана раньше «Крития»). В этих диалогах Критий повествует о рассказе Солона (древнегреческий афинский государственный деятель, законодатель и поэт), который в свою очередь услышал его от египетских жрецов. По его рассказу, 9 тысяч лет назад, произошла страшная война между предками Афин и Атлантидой. Но что в нем говорится конкретно об Атлантиде?
Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместо взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива является всего лишь заливом с узким проходом в него, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении. И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли и все вообще страны по эту сторону пролива.
«Тимей», Платон
Из этого отрывка следует, что за Геракловыми столпами (за Гибралтарским проливом) находился остров с размером практически с материк и именно на нем и существовало легендарного государство, власть которого распространялось вплоть до Египта.
Именно тогда, Солон, государство ваше явило всему миру-блистательное доказательство своей доблести и силы: всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночество встретилось с крайними опасностями и все же одолело завоевателей и воздвигло победные трофеи. Тех, кто еще по был порабощен, оно спасло от угрозы рабства; всех же остальных, сколько ни обитало нас по эту сторону Геракловых столпов, оно великодушно сделало свободными. Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясении и наводнении, за одни ужасные а сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину.
«Тимей», Платон
А здесь говорится о предках Солона, то бишь о древних эллиннах, которые восстали против атлантийцев и даже почти смогли победить, оттеснив их за Гибралтар, но тут вмешался злой рок. Стихия, в виде землетрясений и наводнений уничтожило оба могущественных царства. А теперь перейдем к «Критию». Если в «Тимее» говорится о войне, то в «Критии» больше об основании государства и об его устройстве.
Согласно «Критию», Боги разделили землю по жребию. Посейдон получил остров Атлантиду. Он полюбил смертную девушку Клейто, жившую на холме в центре острова. Чтобы защитить её, Посейдон укрепил этот холм, создав вокруг него чередующиеся концентрические кольца - два земляных и три водных канала.
Так и Посейдон, получив в удел остров Атлантиду, населил ее своими детьми, зачатыми от смертной женщины, примерно вот в каком месте: от моря и до середины острова простиралась равнина, если верить преданию, красивее всех прочих равнин и весьма плодородная, а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях 2 от моря, стояла гора, со всех сторон невысокая
«Критий», Платон
У Клейто и Посейдона родилось пять пар близнецов-сыновей. Старшего, Атланта, Посейдон сделал верховным царём над островом, а его братьев - правителями (архонтами) отдельных областей. Остров был разделён на десять частей. Имя Атланта дало название и острову, и океану (Атлантическому).
Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и наилучшую долю и поставил его царем над остальными, а этих остальных — архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной.
«Критий», Платон
А сам остров был невероятно плодороден и богат. Там в изобилии добывались все виды металлов. Были густые леса, множество слонов и всевозможные растения, включая те, что давали пищу, благовония и лекарства.
Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов, и в их числе то, что ныне известно лишь по названию, а тогда существовало на деле: самородный орихалк, извлекавшийся из недр земли в различных местах острова и по ценности своей уступавший тогда только золоту.
«Критий», Платон
В центре острова, на том самом укреплённом холме, была построена столица. Её главной особенностью были концентрические кольца воды и суши. Через них были переброшены мосты и прорыты каналы для кораблей. В центре, на внутреннем острове, находился акрополь (крепость) с царским дворцом и священным храмом Посейдона и Клейто. Храм был необычайно богато украшен золотом, серебром, орихалком и слоновой костью, а внутри стояла гигантская золотая статуя Посейдона.
Остров, на котором стоял дворец, имел пять стадиев в диаметре; этот остров, а также земляные кольца и мост шириной в плетр цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота.
«Критий», Платон
Инфраструктура острова была очень развита. Атлантийцы создали сложную оросительную систему: от горячего и холодного источников на акрополе вода поступала в купальни и далее в сады. Были построены верфи, гавани, заполненные кораблями, ипподром, множество храмов и гимнасиев на кольцах. Вся равнина вокруг города была окружена гигантским каналом и разделена прямыми каналами на участки для сельского хозяйства, дававшего по два урожая в год.
На этих кольцах соорудили они множество святилищ с различных божеств и множество садов и гимнасиев для упражнения мужей и коней. Все это было расположено отдельно друг от друга на каждом из кольцевидных островов; в числе прочего посредине самого большого кольца у них был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий, а в длину шедший по всему кругу.
«Критий», Платон
Так же Атлантида обладала большой армией. В ее армии числилось 60 000 полководцев, под управлением которых находилась «несчетное число» пехотинцев. В их распоряжении так же было 10 000 боевых колесниц и флот в 1200 кораблей.
Что касается числа мужей, пригодных к войне, то здесь существовали такие установления: каждый участок равнины должен был поставлять одного воинапредводителя, причем величина каждого участка была десять на десять стадиев, а всего участков насчитывалось шестьдесят тысяч; а те простые ратники, которые набирались в несчетном числе из гор и из остальной страны, сообразно с их деревнями и местностями распределялись по участкам между предводителями.
«Критий», Платон
А власть на острове принадлежала потомкам десяти царей, каждый из которых абсолютно правил в своей области. Каждые 5-6 лет они собирались в храме Посейдона для совместного управления, суда и жертвоприношений. Их отношения регулировались древними законами, высеченными на орихалковой стеле. Важнейший закон запрещал им воевать друг с другом и обязывал совместно решать вопросы войны и мира, признавая верховенство рода Атланта.
Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, е но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена
«Критий», Платон
А потом последовал конец Атлантийской цивилизации, который в «Критии» описывается следующим образом:
Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила. И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару...
«Критий», Платон
Это было описание Атлантиды со слов Платона. Но кто-то еще в своих трудах упоминал Атлантиду?
Упоминание Атлантиды в других источниках
Среди античных авторов Атлантида упоминается не так часто и всегда эти упоминания связаны с именем Платона.
Одним из первых, кто отозвался на рассказ Платона, был философ-историк Посидоний (II–I вв. до н. э.). Его собственные сочинения до нас не дошли, но его мнение об Атлантиде сохранилось благодаря цитированию у более позднего автора. Географ Страбон (около 64/63 годов до н. э. - около 23/24 годов н. э), в своей «Географии», передаёт позицию Посидония.
С другой стороны, у Посидония правильно сказано, что земля иногда поднимается и оседает, а также испытывает перемены от землетрясений и других подобных явлений, которые я уже перечислил. С этим он удачно сопоставляет сообщение Платона о том, что история об острове Атлантида, возможно, не является выдумкой. Платон сообщает относительно Атлантиды, что Солон, расспросив египетских жрецов, рассказывал, что Атлантида некогда существовала, но исчезла; это был остров не меньше материка. И Посидоний считает, что ставить вопрос таким образом разумнее, чем говорить об Атлантиде, что «создатель заставил ее исчезнуть, как Гомер — стену ахейцев»
«Географии», книга II, глава III, Страбон
Наиболее подробно и глубоко к рассказу об Атлантиде обратился философ-неоплатоник Прокл Диадох (V в. н. э.). В своём объёмном «Комментарии к “Тимею”» он посвятил весь первый книге разбору этого мифа. Прокл рассматривал историю Атлантиды как дидактический и аллегорический текст. Для Прокла война Атлантиды с древними Афинами была символом космического противоборства между разумом и хаосом, а сама гибель острова - частью циклических мировых катастроф. При этом он не отрицал возможной реальности события, но подчёркивал его глубокий философский смысл.
Землетрясение, способное уничтожить остров подобных размеров, не кажется чем-то невероятным, поскольку и незадолго до нашего времени произошло землетрясение, за один день сотрясшее Египет и Вифинию. И то, что за землетрясением последовало наводнение, тоже не выглядит необычным, поскольку такое, как правило, случается при больших землетрясениях, как рассказывает Аристотель, указывающий тут же на причину этого явления.
Комментарий к «Тимею», Прокл Диадох
Всех этих античных авторов объединяет то, что в своих трудах, рассказывая об Атлантиде, они опираются на рассказы лишь Платона. Особо других доказательств существования Атлантиды нет, но это не останавливает ученых и энтузиастов-исследователей продолжать поиски затерянного острова.
Современные теории и поиски
Сопоставление структуры Ришат и «платоновской» Атлантиды
История поисков Атлантиды не прекращается и в наши дни. Существует несколько теорий, где она может находится.
Одна из теорий гласит, что затерянная Атлантида находится отнюдь не в Антлантическом океане, а в Африке. В пустыне Сахара есть геологическая формация называемая Глазом Сахары или структура Ришат, которая своим строением и размерам очень напоминает исследователям легендарную столицу Атлантиды. Структура Ришат представляет собой серию концентрических колец с почти идеальной круглой формы. Общий диаметр структуры составляет примерно 50 км. А если представить, что кольцевые долины Ришата заполнены водой, то визуальное сходство с Атлантидой становится более явным. В пользу теории приводят и климатические изменения: около 10 тысяч лет назад, когда, по легенде, погибла Атлантида, территория Сахары была не пустыней, а более влажной и плодородной саванной с реками и озёрами, что теоретически могло бы подходить для развитой цивилизации. Про структуру Ришат и про наиболее реалистичную версию ее появления - я написал статью в своем ТГ-канале. Надеюсь она покажется вам интересной.
Параллельно развиваются и другие направления поиска. Например, независимый археолог Майкл Доннеллан уже восемь лет ведёт исследования у побережья Кадиса в Андалусии (Испания) - как раз за Геркулесовыми столпами, указанными Платоном. Его команда применяет спутниковые данные, аэрофотосъёмку и гидроакустические системы для картографирования дна. В 2025 году Доннеллан заявил об обнаружении на глубине около 20 метров длинных линейных структур и рядов массивных концентрических стен высотой более шести метров, которые, по его мнению, поразительно совпадают с платоновским описанием храмов, укреплённых стен и системы каналов Атлантиды. Он связывает гибель этих сооружений с гипотезой о катастрофе позднего дриаса - предполагаемом столкновении Земли с обломками кометы около 12 000 лет назад, вызвавшем мощные цунами и наводнения
Так же существует гипотеза о том, что прообразом платоновской Атлантиды послужила минойская цивилизация Крита, разрушенная чудовищным извержением вулкана на острове Санторини. Это была могущественная морская держава, существовавшая примерно с 2700 по 1600 год до н. э., с развитой торговлей, сложной архитектурой многоэтажных дворцов, изысканным искусством и собственной письменностью. Её богатство и влияние простирались по всему Средиземноморью, что делает её достойным кандидатом на роль «великой и дивной державы», описанной Платоном. Около 1600 года до н. э. вулкан на острове Санторини, расположенном всего в 120 км к северу от Крита, пережил одно из мощнейших извержений в истории человечества - так называемое Минойское извержение. Оно достигало 7 баллов по шкале вулканической активности. Извержение сопровождалось землетрясениями, а затем обрушением центральной части острова в море, что породило гигантское цунами. Волны высотой, по разным оценкам, от 15 до 100 и даже 200 метров обрушились на северное побережье Крита, сметая прибрежные поселения, дворцы и флот - основу минойского могущества.
Сторонники гипотезы видят в этом событии прямое соответствие платоновскому описанию гибели Атлантиды. Более того, археологические находки добавляют убедительности. Раскопанный археологами на Санторини город Акротири, демонстрирует высокоразвитую культуру с многоэтажными домами, изумительными фресками и сложной системой водоснабжения. Исследования показали, что до извержения древний остров Санторини представлял собой кольцо суши с глубокой лагуной и небольшим островком в центре. Эта концентрическая структура удивительно напоминает столицу Атлантиды, которую Платон и описывал.
Атлантида в кинематографе
Миф об Атлантиде продолжает свою жизнь так же и через мировой кинематограф.
Классикой анимационного кино на эту тему по праву считается мультфильм студии Disney «Атлантида: Затерянный мир». Действие этой масштабной истории разворачивается в 1914 году. Молодой лингвист Майло Тэтч отправляется в экспедицию, чтобы найти легендарный город, и обнаруживает не просто руины, а живую цивилизацию, чьи жители сохранили могущественные технологии, основанные на энергии кристаллов, но утратили знания о своём прошлом.
Так же Атлантида упоминает и во вселенной DC. В этой вселенной уцелевшая цивилизация невероятно сложна и разнообразна. Её сердцем является столица Посейдонис, откуда правит король. Но помимо неё существует множество других городов-государств, населённых разными народами. Например, Тритонис стал домом для расы людей-русалок, а заточённое в Бермудском треугольнике королевство Ксебел породило воинственных жителей, включая будущую королеву Меру. Это многообразие было систематизировано в концепции «Семи Королевств» Атлантиды, которую ярко показали в фильмах про Аквамена. Сила Атлантиды построена на уникальном взаимодействии продвинутой технологии и глубокой, первобытной магии. При этом атланты также владеют секретами обработки прочнейшего металла, строительства гигантских подводных сооружений и создания оружия, способного соперничать с земными технологиями.
Но по-моему самый интересный и запоминающийся образ легендарной Атлантиды показан в сериале «Звездные врата: Атлантида». Легендарная Атлантида в данном сериале представляет собой город-космический корабль, построенной исчезнувшей цивилизацией Древних, прародителей землян. В этом сериале земляне попадают в затерянный город через так называемые звездные врата (межзвездный портал). Пройдя через них они оказывается в затопленном высокотехнологическом городе (от затопления город спасали энергетические щиты), который как оказался находится в галактике Пегас. В сериале выясняется, что город когда-то затопили сами Древние в отчаянной попытке спастись от жутких ксеносов называемых Рейфами. Понимая, что город не сможет продержаться долго - они покинули Атлантиду через звездные врата и обосновались на Земле, ассимилировавшись со своими «детьми», оставив свой прекрасный город на дне морском в далекой галактике.
Подводя итоги
В настоящей момент нет никаких реальных доказательств существования Атлантиды. Все упоминания об Атлантиде в основном опираются на труды Платона, которые вполне могут оказаться выдумкой автора. Несмотря на это, «платоновские диалоги» породили миф, который жив до сих пор. Энтузиасты, ученые и исследователи со всего мира продолжают неустанный поиск затерянной цивилизации...И кто знает, может спустя 20-30-40 лет, исчезнувшая платоновская Атлантида будет найдена так же, как когда-то была найдена затерянная гомеровская Троя....
P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!
Данная идея пришла ко мне код назад, осенью 2024 года. Тогда я подумал что кто-то ее уже сформулировал похожую мысль до меня. Я забросил эту идею на год, и вот несколько дней назад я вспомнил эту идею и решил проверить ее оригинальность. После поиска в интернете я не нашел ее аналогов и тогда решил опубликовать данный труд.
Искажение истины посредством неидеального человеческого существа
Автор: Ильин Никита Александрович Статус: Независимый исследователь Дата: 3 декабря 2025 года Примечание: Текст переведен автором на русский, английский и испанский.
Аннотация
В данной теории я переосмысляю, а также дополняю платоновскую идею о двух мирах. Основываясь на идее того, что есть мир истинных знаний и идей, я объясняю, почему человеческая субъективность является её подтверждением, а не контраргументом, чего Платон не смог объяснить в своих трудах. Я предлагаю вариант того, что человеческая субъективность является частью неидеального и небожественного человеческого существа. Благодаря этому я прихожу к выводу, что разум видоизменяет на свой манер то или иное истинное знание или идею. Как атмосфера Земли преломляет белый солнечный свет, изменяя его в видимый жёлтый оттенок, человеческое сознание изменяет истинную идею для её собственного лучшего понимания, тем самым переиначивая её в субъективно-человеческую. Также из этого выходит, что если бы каждый человек видел истинную идею такой, какой она является, то человек потерял бы субъективность и был бы идеальным существом в множественном количестве.
Проблема Платона и моя идея
Основой философской системы «объективного идеализма» является учение Платона о двух мирах. Это учение состоит в том, что существует два мира, истинный мир идей и наш искаженный мир. Наши души приходят из мира идей в мир искаженный и посредством познания и мысли мы вспоминаем все те истинные идеи, которые наша душа забыла, когда перешла из мира идей в этот мир.
Платон говорит, что мир искажает истинное знание, но при этом не объясняет, почему одна и та же истина для разных людей видна в разных объектах, аспектах, концептах. Я же хочу предложить идею того, как мы, а не мир, искажаем истинную идею или знание.
Существует мир идей, истинного знания. Человек «рождается» в нем, но он не может увидеть той самой истинной идеи, концепта из-за самого себя. Человек — существо неидеальное и небожественное, что подразумевает тот факт, что он и не может увидеть истинное знание.
Если взять эту идею, идею истинной красоты, то можно сказать, что она одна, истинная, но при этом является разной. Но разная она только с точки зрения неидеального существа, человека. Для любого человека с индивидуальной точки зрения эта красота истинна. Но вот если взять в пример хотя бы 2 человека, то для них обоих каждое противоположное восприятие красоты будет различным и не будет истинным для них самих. Например, мне нравится роза, для меня она является проявлением истинной красоты. А мой друг не понимает меня, ему розы очень сильно не нравятся, он предпочитает пионы, и для него они тоже проявление истинной красоты.
Данный пример нам показывает, что у обоих людей, меня и друга, есть понимание истинной красоты, но в то же время мы не видим ее так же, как и другой человек. Это как раз и есть наше человеческое невежество по отношению к истинной идее или знанию.
Как человек меняет истину
Человек сам искажает истину, из-за того, что он является существом неидеальным и небожественным. Можно привести научный пример, как концепцию того, как мы, люди, изменяем истинную идею.
Данным примером является звезда в нашей Вселенной — Солнце. Человек долгое время думал, что Солнце излучает желтое свечение, но это не так. Недавно, в XXI веке ученые доказали, что Солнце имеет белое свечение. Однако же, мы видим, что Солнце желтое. Это происходит из-за того, что белый луч Солнца преломляется при входе в атмосферу Земли и мы видим его желтым, вместо белого.
Все эти части хорошо совпадают с идеей, почему человек преломляет истинные идеи. Мир истинных идей – это белое свечение Солнца. Разум человека – это атмосфера Земли. То, как человек видит ту или иную истинную идею – это желтое свечение Солнца, видимое с Земли.
Самая же интересная часть этой теории, по моему мнению, заключается в ее невозможности опровержения. Если человек, читающий эту теорию, будет согласен с ней, то это подтверждает его схожесть с моим мнением, а также мнением и других людей, которые согласны и которые подтверждают логичность и реальность этой идеи. Но вот люди, опровергающие эту идею, будут подтверждать ее за счет того, что будут показывать, что их разум интерпретировал эту истину в другом виде. То есть тот вид искаженной моим разумом истины не будет подходящим для этих людей.
Данная часть демонстрирует нам различие человеческого восприятия, тем самым отрицая идею, мы видим как человек подтверждает ее.
Заключение
Если бы все люди понимали истинное знание, таким, каким оно является, то все были бы одним и тем же существом во множественном количестве.
Таким образом, истинная идея не изменяется, а человеческий разум ее преобразует для своего лучшего понимания. Таким образом, мы можем сказать, что субъективность не является контраргументом того, что существует одна единая истинная идея или знание. Данная идея помогает воспринимать Платоновскую идею более естественно, нежели это было ранее.
В старые времена путешествие из одной части мира в другую могло занимать целые месяцы, а иногда и годы. Представления людей об устройстве мира в то время были наполнены мифами о песиголовцах, единорогах и прочих небылицах. На белых пятнах географических карт их составители, не зная, что там находится, часто писали "тут проживают драконы". Сейчас же мы можем открыть точную карту планеты онлайн и за секунды простроить дорожный маршрут из одной точки мира в другую. Современные технологии дали нам удобный интерфейс взаимодействия с полной картой физического пространства нашей планеты. Точно такой же переворот прямо сейчас происходит с другим, уже нефизическим, пространством - миром идей и смыслов. Последние достижения в области машинного обучения, нейронных сетей и больших языковых моделей дали нам возможность составить точную карту пространства смыслов и продвигаться в нём уже не на ощупь, как прежде, а с широко открытыми глазами...
Пространство смыслов
Концепция пространства смыслов берёт своё начало в учении известного древнегреческого философа Платона. Согласно этому мыслителю, все возможные идеи, будь-то математические равенства, геометрические фигуры, абстракции кошки и чашки, идеи любви и блага извечно существуют в некоем отдельном пространстве, которое Платон называл миром идей. Весь наш материальный мир философ считал блёклой тенью мира идей - например, каждое материальное колесо, по Платону, есть тень идеального круга. Философы всех последующих веков часто обращались к учению Платона о мире идей, но эта концепция оставалась довольно расплывчатой. Лишь совсем недавно с появлением больших языковых моделей и основанных на подобном им принципе работы векторных баз данных мы получили возможность точно картографировать мир идей Платона.
Внутри больших языковых моделей и векторных баз данных понятия нашего мышления и слова нашего языка представлены в виде точек в тысячемерном пространстве смыслов. Каждое измерение этого пространства отвечает за определённый признак (feature) реальности. Человеческое визуальное воображение ограничено тремя измерениями, поэтому нам трудно визуально представить себе тысячемерное пространство. Мы не способны полноценно воспринимать даже четырёхмерное пространство - мы можем визуализировать лишь его трёхмерные срезы. Но несмотря на неспособность геометрического представления пространства смыслов, мы можем работать с точками в этом пространстве алгебраически.
Координаты точек семантически близких друг к другу понятий располагаются близко друг к другу: например точки понятий "огурец" и "помидор" ближе друг к другу, чем к точке понятия "молоток". Скопления близких друг к другу понятий образует определённые области смыслов: например, "огурец", "помидор" и "капуста" образуют вместе область пространства смыслов, центральная точка которого - понятие "овощи". В свою очередь маленькие области смыслов при объединении образуют более крупные: так области "овощи", "фрукты" и "ягоды" образуют вместе область, центральной точкой которого служит понятие "съедобные плоды". Можно думать об этом абстрагировании, как о своего рода вложенных множествах в теории множеств или иерархии классов в объектно-ориентированном программировании.
Более точно, понятия в пространстве смыслов представляют собой не просто точки, а векторы в пространстве смыслов. Это позволяет алгебраически работать со смыслами: например, если из вектора понятия "король" вычесть вектор понятия "мужчина" и прибавить вектор понятия "женщина", то получившийся результат примерно совпадёт с вектором понятия "королева". Нахождение среднего из суммы нескольких векторов даёт нам некое объединяющее их общее понятие.
Любая мысль - это по сути цепочка из понятий. Соответственно любая мысль представляет собой линию или, можно сказать, траекторию в пространстве смыслов. Более того, каждая история, каждая сказка, каждый снящийся нам ночью сон и даже каждая человеческая жизнь может быть, в каком-то смысле, описана траекторией в пространстве смыслов. В чём отличие сна от реальности бодрствования? Лишь в том, что траектория сна - ломаная и скачущая по пространству смыслов линия, а траектория реальности бодрствования более плавная и стабильная. А так, Чжуан Цзы снится бабочка или Чжуан Цзы снится бабочке?
Новая теория познания
Человеческий ум всегда стремиться к абстрагированию. Уже в раннем возрасте мы учимся видеть нечто общее в трёх яблоках и трёх апельсинах и выделять из этого наблюдения абстрактную идею числа. В школе мы изучаем функциональные зависимости, вроде y=x*2+1, которые абстрагирует бесконечное количество числовых равенств в одну короткую формулу. В университете некоторые из нас даже изучают теорию групп, которая работает с целыми областями математики с помощью абстрактных объектов вроде полугрупп, моноидов, групп и других структур.
Полугруппа абстрагирует любое множество объектов, если мы можем объявить бинарную операцию - то есть функцию с двумя аргументами, на вход которой подаётся два элемента этого множества, а на выходе у неё всегда тоже элемент этого множества. Примером такой полугруппы могут служить операция сложения на множестве целых чисел Z, операция умножения на множестве рациональных чисел R или операция поворота равностороннего треугольника на множестве углов 0, 120 и 240 градусов:
Моноид - это полугруппа, для которой определён нейтральный элемент, то есть такой элемент, при подаче которого на вход первым аргументом бинарной операции, та всегда выдаст на выход значение второго своего аргумента. Для операции сложения таким нейтральным элементом служит число 0, так как при его подаче в функцию сложения на месте аргумента "x" та всегда будет выдавать на выход значение аргумента "y". Для операции умножения нейтральным элементом служит единица, а для операции поворота равностороннего треугольника угол в 0 градусов. Моноид позволяет проводить операции вроде свёртки (fold) и создавать абстрактные функции для работы с любыми видами данных и операций, поэтому он широко используется в функциональных языках программирования.
add(0,5) = 5 multiply(1,4) = 4 turn(0,120) = 120
Группа - это моноид, в котором у каждого элемента множества есть обратный ему, то есть такой, который при подаче его вторым аргументом в бинарную операцию вместе с самим элементом на первом месте выдаст на выходе этой бинарной операции нейтральный элемент. Для множества целых чисел и операции сложения у каждого положительного числа есть обратное ему отрицательное и наооборот, а для нуля обратным является сам ноль. Для множества рациональных чисел и операции умножения обратным элементом будет дробь, обратная числу. А для поворота треугольника на 120 градусов - обратный элемент 240 градусов. Группы широко используются в физике для анализа симметрий физических величин.
Более подробно я разбирал теорию групп в своём посте "Язык мироздания — теория групп и теория категорий". А пока давайте посмотрим на другую математическую абстракцию, объединяющие в себе казалось бы разные операции.
Изучая операции сложения, умножения и возведения в степень математики заметили в них кое-что общее. Сложение - это множественное прибавление единицы: 4+3 = 4+1+1+1. Умножение - это множественное сложение: 4*3 = 4+4+4. А возведение в степень - это множественное умножение: 4^3 = 4*4*4. Математики поняли, что все эти операции - есть, по сути, воплощения единой идеи некой абстрактной операции, которую они назвали гипероператор. Гипероператор первого уровня - это сложение, второго уровня - это умножение, третьего уровня - это возведение в степень, четвертого уровня - это тетрация - множественное возведение в степень, обозначаемое в нотации, предложенной известным информатиком Дональдом Кнутом, двумя стрелками вверх: 4 ↑↑ 3 = 4^(4^4).
Изучая геометрические фигуры в пространствах с разным количеством измерений, математики поняли, что некоторые фигуры - это воплощения в разных измерениях одного и того же фундаментального принципа. Например, точка в нульмерном пространстве, отрезок в одномерном пространстве, квадрат в двухмерном пространстве, куб в трёхмерном пространстве и тессеракт в четырёхмерном пространстве - это проявления одной и той же фундаментальной фигуры - гиперкуба. Срез каждого их них - это гиперкуб меньшего измерения: срез отрезка - это точка, срез квадрата - это отрезок, срез куба - это квадрат, срез тессеракта - это трёхмерный куб, и так далее.
Гиперкуб в 8 измерениях. Говорят, повернуть его на 45 градусов по всем осям в уме может только Григорий Перельман.
Рассматривая разные области человеческого знания, учёные обнаружили поразительные сходства между казалось бы различными объектами и теориями. Антрополог Грегори Бейтсон сравнивал структуру изучаемого им общества племени аборигенов со строением морских губок, информатик Клод Шеннон, вывел понятие информационной энтропии как меры неопределённости по аналогии с энтропией в термодинамике и даже задал ей единицу измерения - бит (bit - binary digit). Даже саму Вселенную сравнивают то с живым организмом, то с механизмом, то с компьютером, то с нейронной сетью. Так учёные пришли к кибернетике - учению о том, что различные теории информатики, физики, биологии, социологии, экономики и других дисциплин можно свести к единым абстракциям, описывающим потоки информации и петли положительной и отрицательной обратной связи.
Можно сказать, что с точки зрения кибернетики любая теория представляет собой фигуру в описанном мною пространстве смыслов, и при переносе этой фигуры в другую область пространтва смыслов, мы можем получить точно такую же теорию, описывающую нечто совершенно иное. Так, например, взяв биологическую теорию эволюции и перенеся её в область философии науки, австрийский философ Карл Поппер получил эволюционную эпистемологию - теорию о том, что научное знание развивается через естественный отбор гипотез под напором фактов - та гипотеза, которую не смог опровергнуть ни один факт - самая приспособленная - survival of the fittest как оно есть. Перенеся ту же самую теорию эволюции в область культуры, британский биолог Ричард Докинз по аналогии с естественным отбором кусочков биологической информации - генов, описал естественный отбор кусочков культурной информации - мемов. Перенеся теорию естественного отбора в область машинного обучения мы получаем описание обучения нейросетей, которые учатся с помощью подкрепления через петли положительной и отрицательной обратной связи - веса угадавших правильный ответ нейронов крепнут, а веса давших ложный ответ - падают. Таким образом, мы можем искать новые знания, попросту перенося уже хорошо зарекомендовавшие себя теории из одних областей знания в другие области пространства смыслов.
Например, деньги можно рассматривать как форму энергии. Ведь что такое энергия по определению? Это единая мера различных форм движения и взаимодействия материи, мера перехода движения материи из одних форм в другие. Потратив деньги на вызов уборщицы, вы тем самым энергию из бумажной формы переведёте в работу по уменьшению энтропии (беспорядка) в комнате. Таким образом, мы можем сформулировать единую абстракцию под названием энергия, которая описывает различные процессы хоть в физике, хоть в экономике, хоть в психологии.
По сути, что такое хорошая абстракция? Это функция в пространстве смыслов. Как функция y=x*2+1 в двухмерном пространстве содержит в себе бесконечное количество численных равенств, так и гиперкуб содержит в себе бесконечное количество геометрических фигур в разных измерениях, понятие энергии содержит в себе огромное количество схожих величин в разных областях, а теория естественного отбора содержит в себе множество прикладных версий этой теории в биологии, философии науки, машинном обучении и других областях.
Часто, когда мы только-только пытаемся нащупать новое знание в новой для нас области, оно для нас представляет собой кляксу в пространстве смыслов. Когда же мы всё поняли и отточили наше знание до безупречности, наше понимание - огранённый бриллиант смысла.
Движение в пространстве смыслов
Возможно, сами физические ограничения нашей Вселенной - это всего-лишь последствия математических ограничений движения в информационном пространстве. Многие физики работали с подобными идеями: например, американский физик Джон Уилер развивал свою теорию "it from bit" - "всё из бита". Эта теория гласит, что в основе всей физики лежит информация. А израильский физик Яаков Бекенштейн доказал, что существует верхний предел количества информации, которое можно уместить в ограниченной области пространства.
К размышлениям о возможности вывода ограничения скорости света из информатики меня сподвигли комментарии к посту о рендеринге трёхмерных фракталов Мандельброта. Там говорится о том, что по мере того как мы ныряем всё глубже и глубже в фрактал и должны различать всё более и более мелкие детали, координаты положения нашей камеры задаются всё меньшими и меньшими дробями, и в один момент мы упираемся в невидимую границу, которая определяется возможностями компьютера по работе с числами с плавающей точкой. Если мы продолжаем использовать тип чисел float для вычислений, то реальность вокруг нас превращается в бессмысленное месиво, так как ошибки в арифметике с плавающей точкой на нужных нам знаках после запятой не дают нам отрендерить картинку правильно. Сам предел корректных вычислений с плавающей точкой задаётся количеством битов выделенных под хранение типа данных float. После его исчерпания нам нужно переходить на арифметику, основанную на строках, которая работает в разы медленнее, чем встроенная в процессор арифметика с плавающей точкой.
Может быть, предел скорости света имеет схожую природу? Может быть обладающее массой тело не может двигаться в пространстве со скоростью света, потому что чем выше его скорость, тем больше битов информации ему требуется для просчёта следующего кадра? Может быть, предел скорости света - это не просто физический барьер, а граница вычисления? Пока что эта моя гипотеза - всего-лишь бесформенная клякса в пространстве смыслов, но кто знает, может быть однажды её получится огранить в прекрасный бриллиант?
Больше интересных постов и видео про философию и математику вы можете найти в моём телеграм-канале.
