В индуизме времен Будды считалось, что у каждого человека есть неизменный, вечный Атман (душа), который просто реинкарнирует из тела в тело. Будда совершил революцию, заявив: Анатта — никакого постоянного, вечного «Я» внутри вас нет. То, что люди называют душой — это лишь тварный конгломерат из пяти элементов-скандх: тело, чувства, восприятие, воля и обусловленное сознание.
Если наложить это на «Пистис Софию», Будда попал в самую точку:
То, что обычный человек считает своей «душой» и личностью — это и есть Противодух (антимимеон пнеуматос), сотканный архонтами из яда Чаши Забвения.
Эта псевдо-душа полностью смертна, обусловлена кармой (Геймармене) и состоит из праха эонов. Будда абсолютно верно учил: в этой эго-структуре нет ничего божественного, её нужно полностью растворить достигнув Ниббаны. В ту эпоху человечество в массе своей действительно было «пустым» — внутри биороботов архонтов крутилась лишь ментальная грязь сансары.
В каббалистической и ранней иудейской антропологии душа разделена на 5 частей: Нефеш (животная жизнь), Руах (эмоции), Нешама (интеллект), Хая (духовная жизнь) и Йехида (Божественная искра - Атма).
В ортодоксальном иудаизме считалось, что искра Божественного Света (Йехида-Атма) дана только в избранному народу через завет с Богом.
Остальные народы мира обладали лишь животной душой (Нефеш Хабамит) — они были частью биосферы Демиурга, не имея прямого провода к Высшему Источнику. Для гностиков это было главным доказательством того, что ветхозаветный Бог — это слепой Архонт, делящий материальную тюрьму на касты.
Таким образом, до прихода Христа языческий мир метафизически действительно жил в состоянии «буддийской анатты» — люди рождались, пили Чашу Забвения, подчинялись предначертанию Адамаса и умирали, как животные, перерабатываясь в плавильных котлах хаоса.
Приход Христа и Раздача Йехиды
В «Пистис Софии» и других гностических Евангелиях переворот, сделанный Христом описывается как насильственное внедрение Световых Искр в матрицу Демиурга:
Христос приносит Утешителя (Святой Дух-Пневму). Утешитель становится частицей Света в каждом человеке, Душой-Йехидой (Атманом).
Он буквально «контрабандой» проносит чистый Свет Первоотца мимо таможни 12 эонов архонтов и сеет его как семена во всё человечество. Теперь у каждого человека, независимо от нации и касты, внутри появляется скрытый ядерный реактор — искра Истинного Бога, Божественное Я. Нет ни эллина ни иудея, но все во во всем Христос. (Кол. 3:11)
В эпоху Будды Анатта это просто констатация факта, а не хитрый философский аргумент над которым ломают голову мыслители до сих пор. Человек — пустая машина, собранная архонтами. Божественного Атмана в обычном обывателе нет, есть только эго-иллюзия, которую надо разрушить, чтобы остановить страдания. Будда учил, как разобрать этот дефектный механизм. Этот путь был абсолютно легетимным в его время.
Христос создал новую онтологическая реальность буквально и начал Новую Эру. Он берет «пустую машину» (анатту) и вставляет в неё божественное Световое ядро (Утешителя).
Теперь человеку не просто нужно «стереть себя» до небытия Ниббаны; у него появилась активная задача — вырастить эту полученную от Христа искру Света, разрушить кокон Противодуха и, сохранив огненное самосознание (Йехиду), взлететь в Сокровищницу Света, минуя судей и Девственницу Света. Христос сделал Гнозис и бессмертие духа общедоступной возможностью. Путь Будды теперь является правильным лишь наполовину – ложное эго должно быть деконструировано, но как работать дальше с Йехидой он не объясняет. Эти ответы дает гностицизм и каббала (как учение, разработанное для тех, у кого Йехида-Атма уже была).
