Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Управляйте маятником, чтобы построить самую высокую (и устойчивую) башню из падающих сверху постов. Следите за временем на каждый бросок по полоске справа: если она закончится, пост упадет мимо башни.

Башня

Аркады, Строительство, На ловкость

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
5
Irgri
Irgri
1 год назад
Философия

Истинный смысл "мифа о пещере"⁠⁠1

"Тени" - это вы.

Краткое описание: любые внешние проявления, любые следствия - "тени". Почему человек сделал что-то? Можно предположить, но кто его на самом деле знает, может быть, человек вообще не думал, думал о другом или это робот рептилоидов, который заглючил. Как бы правдоподобна ни была модель, это лишь предположение.

Истинный смысл "мифа о пещере" Критическое мышление, Мудрость, Философия, Свобода, Реальность, Человек, Платон, Рене Декарт, Футурама, Скрытый смысл, Иллюзия, Правда, Ложь, Психология

"Миф о пещере" Платона достаточно популярен, но имеет массу ложных интерпретаций и объяснения того, что он значит, часто не верны, могут быть достаточно запутанными для многих людей. В "Википедии", несмотря на приведённую цитату, в которой на суть указано достаточно прямо, в "объяснении" сути нет.

Цитата Платона: "Ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещённости и непросвещённости вот какому состоянию".

Платон говорил о сути вещей вообще, но что это значит, применительно к жизни обычных людей? Всё просто.

Представьте, что вы наблюдаете за действиями некого человека на улице. Предположим, человек с кем-то ругается, метёт улицу или раздаёт листовки. Ничего космически-сложного, философия - не бравирование терминами и цитатами. Представьте что-то простое и банальное.

А теперь задайтесь вопросом "Почему он это делает?".

Несмотря на кажущуюся очевидность, вы не знаете истинные причины, вы наблюдаете только следствия. Вы наблюдаете как механизм производит продукт, но работа механизма скрыта. Капчу в интернете разгадывает прокачанная нейросеть или толпа индусов, студентов и других людей на соответствующих сайтах?

Вы не видите как работает человеческий мозг, все реакции, всю цепь событий и причинно-следственных связей, которые привели к тому или иному.

Истинный смысл "мифа о пещере" Критическое мышление, Мудрость, Философия, Свобода, Реальность, Человек, Платон, Рене Декарт, Футурама, Скрытый смысл, Иллюзия, Правда, Ложь, Психология

Серия "Футурамы" про "Slurm" - иллюстрация "мифа о пещере".

Люди не осознают других людей, т.к. это другие люди. Вы не знаете как происходит мыслительный процесс у других людей, вы можете только предполагать по внешним признакам. Почему человек себя так ведёт? Ему нужны деньги? Он садомазохист? Он проиграл спор? Его заставили? Если вы спросите человека, он может соврать.

"Я мыслю, следовательно, я существую" (с) Рене Декарт.

Только мыслящее существо может определить, что оно мыслит, но оно не может достоверно утверждать, что мыслят другие. Чем являются эти другие?

Люди предполагают даже сам факт наличия мыслительного процесса у других людей, а ведь это не факт.

Самый простой пример - боты в интернете. Они могут быть очень человекоподобны. Если человек не знает о ботах, он может их и не определить, списав все странности на что угодно. Так и было в "тестах Тьюринга" в 20 веке, в которых люди в экспериментальных группах, ни о чём не предупреждённые, игнорировали или оправдывали странности бота.

Разумен ли другой человек вообще? Существует ли он?

Так как точно это неизвестно, то всё внешнее, все следствия - "тени".

Человек смотрит на другого человека и по "теням", т.е. внешним признакам, пытается построить модель, которая объяснит что человек делает и зачем. Иногда это работает, иногда не работает, но суть всё равно остаётся скрытой.

Может быть, это демон под прикрытием, секретный агент или робот. "Маловероятно?" Ничуть.

Скрытие от человека сути вещей и "тени" как ориентир обуславливают возможность существования лжи.

Т.е., когда человек оценивает ситуацию по следствиям, а не причинам, его можно обмануть, выстроив следствия таким образом, чтобы они указывали на ложную причину. Это и есть ложь.

При общении с другим человеком его мимика, слова, дела - "тени". Любого человека, который не вы. Как бы вы хорошо ни знали человека, как бы уверены ни были в том, что ваша оценка верна, не впадайте в иллюзию, ведь ваши выводы построены на "тенях", суть всё так же скрыта.

Собираю средства для помощи животным, ценна любая поддержка.

Показать полностью 1
[моё] Критическое мышление Мудрость Философия Свобода Реальность Человек Платон Рене Декарт Футурама Скрытый смысл Иллюзия Правда Ложь Психология
6
4
anf770
anf770
1 год назад

Место, которое я занимаю, не может сломаться⁠⁠

Место, которое я занимаю, не может сломаться Сократ, Платон, Байка, Философия, Длиннопост

ПРИЧИНА ХОРОШЕГО РАСПОЛОЖЕНИЯ ДУХА
Сократа спросил один из его учеников:
- Объясни мне, почему я ни разу не видел на твоем челе признаков печали? Ты всегда в хорошем на строении.
Сократ ответил:
- Потому что я не обладаю ничем таким, о чем стал бы жалеть, если бы его утратил.

НЕТ ОСНОВАНИЙ ДЛЯ БЕСПОКОЙСТВА
У Диогена спросили:
- Что ты будешь делать, если сломается бочка, в которой ты живешь?
Он ответил:
- Меня это не тревожит. Ведь место, которое я занимаю, не может сломаться.

КРИВОЕ ЗЕРКАЛО
Одна женщина сказала Сократу:
- О, как уродливо лицо твое, Сократ!
На это он ей ответил:
- Твои слова огорчили бы меня, если бы ты отражала все предметы, как чистое зеркало. Но ты безобразна, а кривое зеркало все искажает.

ДАЛЬНОВИДНОСТЬ
У одного философа была дочь. За нее сватались двое - бедный и богатый. Философ выдал дочь замуж за бедняка. Когда его спросили, почему он так поступил, философ ответил:
- Богатый жених - глуп, и я опасаюсь, что он вскоре обеднеет. Бедный жених - умен, и я надеюсь, что со временем он разбогатеет.

КТО СИЛЬНЕЕ
- Чем ты отличаешься от царя? - спросили одного философа.
- Царь - раб своих страстей, я же - их повелитель, - ответил он.

ДВА СПОСОБА УТЕШЕНИЯ
Платона спросили:
- Чем может утешиться человек, попавший в беду?
Он ответил:
- Умный человек утешает себя тем, что сознает неизбежность случившегося. Дурак утешается мыслью, что с другими произошло то же, что с ним.

КОГО СЧИТАТЬ УМНЫМ
Одного философа спросили:
- Кого можно считать умным?
Он ответил:
- Того, чьи планы в большинстве случаев осуществляются.

РИСКОВАННОЕ БАЛОВСТВО
Диоген однажды заметил незаконнорожденного мальчишку, швырявшего камни в прохожих.
- Прекрати баловство, - сказал ему философ. - Ты можешь нечаянно угодить камнем в собственного отца.

ОГОНЬ НА ОГНЕ
Увидев девушку, державшую в руках зажженный факел, один философ заметил:
- Огонь на огне… Притом огонь несущий сильнее огня несомого.

Григорий Бар-Эбрей (1226-1286)

Показать полностью 1
Сократ Платон Байка Философия Длиннопост
1
11
CollectorBeauty
CollectorBeauty
2 года назад

Над входом в Лицей Аристотеля была надпись: "Вход сюда открыт для любого, пожелавшего рассеять заблуждения Платона"⁠⁠

Над входом в Лицей Аристотеля была надпись: "Вход сюда открыт для любого, пожелавшего рассеять заблуждения Платона"
Юмор Аристотель Платон Арт
0
8
DELETED
2 года назад

Пифагор — первый философ и отец-основатель нашей цивилизации⁠⁠

Когда идет разговор о отцах-основателях нашей цивилизации, то большинство вспоминает Сократа, Платона и Аристотеля. И я с этим полностью согласен, вопросов нет. Как однажды заметил Альфред Норт Уайтхед: «Наиболее правдоподобная общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она представляет собой серию примечаний к Платону». Так что это ИСТИНА, сомнений нет. Но мне кажется, что мы почему-то забываем Пифагора, а ведь Платон учился у пифагорейцев, и влияние учения первого на второго очень велико. И сегодня я хочу исправить это недоразумение.

Пифагор был удивительным человеком, он сочетал в себе несочетаемое. С одной стороны, он — ученый-математик, придумал слова «философия» и «дружба», открыл и доказал свою теорему, сделал много открытий в науке, но с другой — он создал религиозное общество пифагорейцев, был, по сути, религиозным мистиком, проповедовал метемпсихоз, что есть душа у человека, и после смерти она переносится в новое тело: как человека, так и животного. Он сам помнил несколько своих предыдущих жизней. В одной из них он был сыном Гермеса — Эталидом, в другой — троянцем Евфорбом, которого ранил Менелай. Да еще и рыбаком Пирром с острова Делос. Пифагор — идеалист, считал, что начало всего сущего — число. Он занимался вообще всем, так что можно долго перечислять. Это я уже оставлю вам для дальнейших самостоятельных поисков.

Пифагор уже в детстве был настоящим вундеркиндом. Он показывал невероятные таланты в разных областях. Все были удивлены его способностями, и позже рассказывали о нем как о настоящем чудотворце. Одна из этих историй включает рассказ про белого орла, который спускался с неба и позволял Пифагору гладить себя. И еще была история о разговоре Пифагора с рекой Сирис. Когда он переходил через реку, он поприветствовал ее, и река ответила ему. Якобы все ученики это слышали и видели.

Имя «Пифагор» значит «говорит, как Пифия», то есть все, что говорил философ, исполнялось. За это его народ считал пророком, а позже и человеческим воплощением «бога» Аполлона. Чтобы вы понимали масштаб личности, то Пифагор не был царем, но с его изображением делали монеты. Ученики Пифагора разделялись на две группы: математики-пифагорейцы и акусматики-пифагористы. Первые изучали вместе с Пифагором науки, а вторые изучали его изречения, объявили их священными и по ним жили.

В начале своей карьеры Пифагор много путешествовал и учился у всех и вся. Он побывал во многих странах, учился у египетского жреца Энуфиса, потом в Вавилоне виделся с еврейским пророком Иезекиилем, а еще позже встретился с основателем зороастризма Заратуштрой. Говорят, что они даже при встрече обнялись. После долгих странствий он вернулся на родину, но потом из-за разногласий с тираном Поликратом уехал в Италию и там основал свою школу.

У Пифагора было много учеников, и их обучение продолжалось целых пятнадцать лет. Он был очень строгим учителем. Вначале ученики должны были молчать в течение пяти лет, чтобы научиться сосредотачиваться. Затем следующие пять лет они могли только слушать его речи, не видя его лично. И только в последние пять лет они могли говорить с ним лицом к лицу. Имущество учеников было общее, а если кто-то хотел уйти, то ему давали вдвое больше, чем он дал в начале обучения, но «изменнику» делали могилу и больше с ним никогда не разговаривали, даже не здоровались на улице, он для них умирал навсегда.

Пифагор также говорил о важности правды и добрых дел. Он считал, что «боги» дали нам два великих дара: умение говорить правду и совершать добрые поступки. И это, безусловно, правильно. Пифагор считал, что во всем надо добиваться гармонии, он это назвал «дружбой»: дружба между друзьями, дружба между мужем и женой, дружба между «богами» и людьми, властью и народом.

Хочу процитировать базовую идею Пифагора: «Не делай ничего постыдного, ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к себе самому».

Самое удивительное, что, хоть Пифагор и ученики постоянно занимались науками, философ говорил вот что: «Старайся прежде быть мудрым, а ученым — когда будешь иметь свободное время». Как всегда, нравственность и духовно-моральное воспитание себя самого — превыше всего. Развивай добродетель, отказывайся от пороков.

Еще интересный момент: в пифагорейском обществе была градация запретов. Например, «средние» ученики могли есть мясо, кроме сердец и мозгов, могли пить вино, но запрещалось есть бобы. Но вот самые приближенные ученики уже не пили вино, не ели мясо, не ели бобов тоже, а жертвы «богам» приносили бескровные. Вот цитата самого учителя: «До тех пор, пока люди будут массово продолжать убивать животных, они будут убивать друг друга. Тот, кто сеет семена убийства и боли, не пожнет радость и любовь».

Почему же Пифагор и его ученики были так заняты математикой? Почему Платон, принявший многое от пифагорейцев, написал на дверях своей школы: «Не знающим геометрии вход воспрещен»? Это связано с тем, что знание математики приближает человека к «богам». Например, даже Зевс не может изменить то, что дважды два равно четырем, или что сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы. Если в мире есть законы, которым подчиняются все: и люди, и «боги», то это, прежде всего, математические законы. Кто знает математику, тот знает то, что выше «богов».

Пифагор много времени уделял изучению астрономии. Он один из первых высказал идею, что Земля шарообразна. Пифагор впервые обозначил пять климатических зон и сделал вывод о том, что «утренняя звезда» Фосфор и «вечерняя» Геспер — это один и тот же астрономический объект, а именно планета Венера. Когда у философа спросили, ради чего природа и Б-жество создали человека, он ответил, что ради созерцания неба.

Пифагор: «У Б-га нет лучшего жилища на земле, чем чистая душа».

И вот еще: «Нет у тебя, человек, ничего, кроме души».

Вот что говорил учитель про суету жизни: «Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные — торговать, а самые счастливые — смотреть».

Вот таким интересным и необычным был этот первый философ Пифагор, один из отцов-основателей нашей цивилизации.

Читайте книги, размышляйте, думайте головой, набирайтесь мудрости, берите нужное и полезное, отсеивайте ненужное и глупое, изучайте науки, духовно-нравственно развивайтесь, не мыслите стереотипами, крайностями и категоричностями, придерживайтесь золотой середины.

Будьте выше и лучше себя самого!

Ответов я не даю, я только задаю вопросы. Есть жизнь — есть время подумать.

Покойся с миром, наш учитель Пифагор.

Показать полностью
[моё] Философия Мудрость Мир Реальность Мысли Пифагор Теорема Пифагора Сократ Платон Аристотель Древние греки Древняя Греция Эллада Древний Рим Мифы и реальность Легенда Свобода Судьба Мораль Доброта Длиннопост Текст
2
9
user4446255
2 года назад

И ум. Особенно ум⁠⁠

И ум. Особенно ум Платон, Карп, Место встречи, Кинопроектор, Ясновидение, Буддизм, Ум

Истинно говорю вам, буратины: ум сделан, чтобы развлекаться пониманием и решать тактические задачи — что с чем соединить, какие шаги делать сначала, а какие потом.

А верить уму, когда он будущее рисует, значило бы пытаться съесть нарисованную похлёбку из нарисованного котла.

Никогда ещё не было так, как себе ум представлял. Вспомните сами.

Да это и не удивительно, в общем-то. Ум этот самый ваш, он ведь картины будущего сам создаёт. Он его не "видит" — во-первых, потому что никакого будущего сейчас ещё нет, видеть там нечего, а во-вторых, потому что т.н. будущее станет результатом всего настоящего. А из настоящего маленький ум освещает такой мизер, что лучше уж совсем с закрытыми глазами по пещере жизни ходить, чем на эту свечку полагаться.

Ум просто не видит ничего, что ему видеть неприятно — а из того пятнышка, которое худо-бедно под ногами освещает, лепит себе впечатление ясной и законченной во всех деталях панорамы.

Потому и живём мы тут такие, все в шишках да ссадинах. То башкой о сталактит треснемся, то мизинец на ноге о сталагмит расшибем, то в драку какую-нибудь на ровном месте влезем и помрём ни за здорово живёшь.

А всё ум. Всё кинопроектор этот проклятый. Хуже кокаина, кабаков и баб вместе взятых. Смотреть можно, а верить ему нельзя.

Никогда оно не будет таким, каким представляется. А будет таким, каким ни представить, ни вообразить нельзя. Хоть личную историю вспомните, хоть прогноз погоды, хоть биржевую аналитику — всё построенное умом всякий раз оказывается фейком. Когда дип-, а когда и дик-.

Короче, бросайте вы это кино. Выходите на свет, в котором оно было видно.

Так сказать, ом.

Показать полностью
[моё] Платон Карп Место встречи Кинопроектор Ясновидение Буддизм Ум
6
0
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Читатели VIKENT.RU

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2)⁠⁠

Автор: Сергей Михайлович Храмов, 2023 г.

«Все способности делятся на врожденные (например, [внешние] чувства), приобретаемые навыком (например, способность игры на флейте) и приобретаемые через обучение (например, способность к искусствам). И чтобы иметь одни из этих способностей — те, которые приобретаются навыком и разумением, необходимы предварительные упражнения [...]».

Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. Ред. В.Ф. Асмус. М.: «Мысль», 1976. С. 239-240.

Ключевые слова: обучение, тренинг, упражнения, интеллектуальные навыки, Древняя Греция, Сократ, Платон, Аристотель, ученики.

Продолжение. Начало — Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 1)

Аннотация: настоящая статья посвящена подходам Аристотеля к постановке интеллектуальных навыков, среди которых использование речевых шаблонов, применение логических алгоритмов, обобщение посредством наведения, тренировка памяти и др.

Ученик Сократа (469 до н.э. — 399 до н.э.) — Патон (428 до н.э. — 348 до н.э.).

Ученик Платона — Аристотель (384 до н.э. — 322 до н.э.).

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост

Сам Платон не считал Аристотеля своим любимым учеником. Любимейшим учеником Платона был Филипп Опунтский, который собственноручно переписал огромное сочинение Платона «Законы», оставленное учителем перед смертью в черновом виде на восковых дощечках. Ему же приписывали в древности «Послезаконие», нечто вроде заключения к «Законам».

Источник: Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Жизнеописание. Оформл. Л. Зусмана. М., «Дет. лит.», 1977. С. 65.

11 фактов из биографии Аристотеля:

1) Овладел профессией врача.

2) Учился в Академии Платона и затем преподавал там.

«Для совершенствования знаний в области философии он отправился в Афины, где поступил в Академию Платона. По окончании Академии Аристотель остался там в качестве преподавателя [...]».

Источник: Исаев Б.А. Древнегреческие историки и философы о сущности демократии, ее конфликте с тиранией и олигархией и современный взгляд на этот процесс // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2015. Сер. 17. Вып. 4. С. 91-92.

3) Всего провел в платоновской Академии 20 лет.

4) По некоторым вопросам был критиком Платона

«...в «Никомаховой этике» содержится известное высказывание, которому по сложившейся традиции придан характер поговорки: «Платон мне — друг, но истина дороже».

Источник: Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4 / Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А.И. Доватура. М.: Мысль, 1983. С. 12-13.

5) В возрасте около 50 лет открыл свое учебное заведение Ликей.

«После смерти Платона в 347 г. самый преданный из учеников [...] покидает Академию и отправляется в странствия.

Спустя без малого десять лет Аристотель возвращается в Афины и основывает вблизи храма Аполлона Ликейского собственную школу Ликей».

Источник: Аристотель. Протрептик. О чувственном восприятии. О памяти / Пер. на рус. Е.В. Алымовой. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. С. 8.

6) Был воспитателем Александра Македонского (356 до н.э. — 323 до н.э.).

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост

Иллюстрация-2. «Аристотель был наставником Александра Македонского». Источник: https://ukzdor.ru/images/files/resize/2021/06/aristotel-7-640×288.jpg

«Во время своего путешествия Аристотель и принял приглашение Филиппа II стать воспитателем его сына Александра, которому тогда исполнилось 13 лет. Известно, что под руководством Аристотеля Александр изучил «Илиаду» и учение об этике и политике.

Источник: Исаев Б.А. Древнегреческие историки и философы о сущности демократии, ее конфликте с тиранией и олигархией и современный взгляд на этот процесс // Вестник Санкт-Петербургского университета. 2015. Сер. 17. Вып. 4. С. 91-92.

«В 340 или 339 г. Аристотель отчасти освободился от своих преподавательских обязанностей, поскольку Александр был привлечен к участию в государственных делах. Окончательно Аристотель смог предаться научным интересам в 336 г., когда Александр взошел на престол. При этом он продолжал предоставлять Аристотелю помощников и присылать из походов образцы флоры и фауны для пополнения коллекций и различные сведения о живом мире экзотических стран».

Источник: Аристотель. История животных / Пер. с древнегреч. В.П. Карпова; Под ред. и с примеч. Б.А. Старостина. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1996. С. 10-11.

7) Как и Платон считал, что «мужское начало — формообразующий принцип, а женское — материальный».

Источник: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. Ред. В.Ф. Асмус. М.: «Мысль», 1976. С. 456.

8) Наилучшим воспитанием считал каллокагатию (воспитание и образование на греческий манер).

9) Любимый ученик и преемник Аристотеля по руководству Ликеем Теофраст, «нигде в своих сочинениях не упоминает имени Ар., даже там, где прямо пересказывает его текст».

Источник: Аристотель. История животных / Пер. с древнегреч. В.П. Карпова; Под ред. и с примеч. Б.А. Старостина. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1996. С. 492.

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост

Иллюстрация-3. Теофраст. Источник: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3b/Teofrast...

10) «Особенность школы Аристотеля, впервые проявившаяся в истории человеческой образованности, заключалась в том, что он читал в ней систематические курсы лекций, построенные так, что каждый из них представлял собой законченное научное целое, охватывающее весь доступный тому времени эмпирический материал».

Источник: Аристотель. О частях животных / перевод с греческого; вступительная статья и примечания В.П. Карпова. М.: Государственное издательство биологической и медицинской литературы, 1937. С. 18.

11) «Большинство сочинений Аристотеля, дошедших до нас, представляет собой лекции, читанные им в Ликее для подготовленных слушателей, иногда в записи и обработке учеников (как 7-я книга „Физики“ и варианты „Этики“). Простое перечисление их лучше всего покажет характер и размер деятельности Аристотеля в Ликее».

Источник: Аристотель. О частях животных / перевод с греческого; вступительная статья и примечания В.П. Карпова. М.: Государственное издательство биологической и медицинской литературы, 1937. С. 18.

Аристотель в своей практике использовал 15 основных подходов (упражнений) для постановки и совершенствования интеллектуальных навыков:

1) В качестве вспомогательного средства для постановки интеллектуальных навыков, как и Платон, использовал прогулки.

ОБУЧЕНИЕ В ХОДЕ ПРОГУЛОК: «Под тенистыми деревьями своего Ликея, уже когда не было на свете Платона, прогуливаясь по аллеям, вел Аристотель беседы с учениками. И школу его прозвали перипатетической» (от греческого реripatos — «прогулка». — Прим. С.М. Храмов).

Источник: Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Жизнеописание. Оформл. Л. Зусмана. М., «Дет. лит.», 1977. С. 65.

«В школе же Аристотеля некоторые занятия было заведено проводить во время неспешных прогулок по тропинкам расположенного на территории Ликея сада [...]».

Источник: Что такое лицей в Древней Греции [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://deepcloud.ru/articles/chto-takoe-litsey-v-drevney-gretsii. Дата доступа: 05.06.2023.

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост

Иллюстрация-4. «Ликей Аристотеля в Афинах». Источник: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/At...

В связи с этим «учеников Аристотеля называли перипатетиками [...]».

Источник: Спектор, А. А. История / А. А. Спектор. Москва : Издательство АСТ, 2017. С. 70.

В целом «...Афины становятся местом деятельности новых учителей. Новое искусство пропагандируется в эффектных состязаниях, в парадоксальных диспутах, путем показательных докладов и лекций, в платных курсах [...]».

Источник: Асмус В. Платон. М.: Издательство «Мысль», 1975. С. 176.

2) ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РЕЧЕВЫХ ШАБЛОНОВ, НАПРАВЛЕННЫХ НА АКТИВИЗАЦИЮ МЫШЛЕНИЯ

Пример речевого шаблона: «полагаешь ли ты...».

Источник: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 2 / Редактор второго тома 3.Н. Микеладзе. М.: Академия наук СССР. Институт философии: Издательство социально-экономической литературы «Мысль», 1978. С. 564.

3) ИЗОБЛИЧЕНИЕ ЛЖИ ЛИБО НЕКОМПЕТЕНТНОСТИ

Пример: «Основное [средство], при помощи которого можно добиться того, чтобы [собеседник утверждал] что-то ложное или неправдоподобное, — это не спрашивать сразу относительно какого-либо тезиса, а сказать, что спрашивают лишь из желания учиться. Такое рассмотрение создает простор для нападок».

Источник: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 2 / Редактор второго тома 3.Н. Микеладзе. М.: Академия наук СССР. Институт философии: Издательство социально-экономической литературы «Мысль», 1978. С. 558.

Антипример: «...искусство скрывать [свою основную мысль] применяется ради того, чтобы остаться неуличенным, а оставаться неуличенпым хотят ради того, чтобы вводить в заблуждение».

Источник: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 2 / Редактор второго тома 3.Н. Микеладзе. М.: Академия наук СССР. Институт философии: Издательство социально-экономической литературы «Мысль», 1978. С. 563

4) ВЫЯВЛЕНИЕ МНЕНИЙ И ЖЕЛАНИЙ

Пример: «Ведь не одно и то же желают и говорят, а говорят самые прекрасные слова, желают же лишь то, что представляется выгодным; например, говорят, что лучше с честью умереть, чем жить в удовольствиях, или что жить в нужде и бедности, но честно лучше, чем жить в богатстве, но не благопристойно, а желают как раз обратного. Поэтому следует того, кто говорит сообразно со своими желаниями, заставлять высказывать открытые мнения, а того, кто говорит в согласии с открыто высказываемыми мнениями, — сообразно с его утаенными желаниями. Ибо и в том и в другом случае он вынужден будет говорить не согласующееся с общепринятым, ведь ему придется утверждать противоположное или открытым или скрытым мнениям.

Самый распространенный топ заставить говорить не согласующееся с общепринятым, какой применяет Калликл в сочинении „Горгий“ и который все древние считали удачным, — это сопоставлять то, что согласно природе, с установленным, ибо, говорят, природа и установление противоположны друг другу, и справедливость, [например], хороша по установлению, а согласно природе нехороша».

Источник: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 2 / Редактор второго тома 3.Н. Микеладзе. М.: Академия наук СССР. Институт философии: Издательство социально-экономической литературы «Мысль», 1978. С. 558-559.

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост

Иллюстрация-5. Калликл. Источник: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/19/Anderson,_Domenico_(1854-1938)_-_n._23185_-_Socrate_(Collezione_Farnese)_-_Museo_Nazionale_di_Napoli.jpg

Пример: «Некоторые вопросы таковы, что ответ па них неправдоподобен в обоих случаях, например вопрос, кого следует слушаться — мудрых или отца, или что следует делать — полезное или справедливое, или что предпочтительнее — терпеть несправедливость или причинять вред [другому]. Так вот, следует заставить собеседника утверждать то, что противно мнению большинства и мудрых. А именно, если кто-то говорит так, как те, кто занимается рассуждениями, то следует заставить его утверждать то, что противно мнению большинства, а если он говорит как большинство — то, что противно мнению мудрых».

Источник: Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 2 / Редактор второго тома 3.Н. Микеладзе. М.: Академия наук СССР. Институт философии: Издательство социально-экономической литературы «Мысль», 1978. С. 559.

Продолжение следует. Подпишитесь, чтобы не пропустить!

+ Ваши дополнительные возможности:

1) Вышел для Вас СЛОВАРЬ VIKENT.RU — 96 ТЕРМИНОВ.

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост

2) Видео: ОДНОпроцентная честность

Обзор истории создания тренингов интеллектуальных навыков (часть 2) Тренинг, Бизнес-тренинг, Тренинги личностного роста, Обучение, Аристотель, Платон, Длиннопост
Показать полностью 7
[моё] Тренинг Бизнес-тренинг Тренинги личностного роста Обучение Аристотель Платон Длиннопост
0
8
HistoryCenturies
HistoryCenturies
2 года назад
История Веков

Настоящая трагедия – это когда взрослый человек боится света⁠⁠

"Не стоит винить ребенка за то, что он боится темноты. Настоящая трагедия – это когда взрослый человек боится света".

Плато́н (428/427 или 424/423 – 348/347 до н. э.) — афинский философ классического периода Древней Греции, основатель платонической школы мысли и Академии, первого высшего учебного заведения в западном мире.

Настоящая трагедия – это когда взрослый человек боится света Общество, Прошлое, История (наука), Культура, Платон, Философия, Цитаты, Мысли, Личность

Телеграм — История Веков

Общество Прошлое История (наука) Культура Платон Философия Цитаты Мысли Личность
0
27
DELETED
2 года назад

Тирания⁠⁠

Тирания Государство, Платон, Книги, Демократия, Свобода, Тирания, Социализм, Капитализм, Длиннопост

– Свобода. В демократическом государстве только и слышишь, как свобода прекрасна и что лишь в таком государстве стоит жить тому, кто свободен по своей природе.

– Да, подобное изречение часто повторяется.

– Так вот, как я только что и начал говорить, такое ненасытное стремление к одному и пренебрежение к остальному искажает этот строй и подготовляет нужду в тирании.

– Как это?

– Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного опьяняется победой в неразбавленном виде, а своих должностных лиц карает, если те недостаточно снисходительны и не предоставляют всем полной свободы, и обвиняет их в мерзком олигархическом уклоне.

– Да, так оно и бывает.

– Граждан, послушных властям, там смешивают с грязью как ничего не стоящих добровольных рабов, зато правители, похожие на подвластных, и подвластные, похожие на правителей, там восхваляются и уважаются как в частном, так и в общественном обиходе. Разве в таком государстве не распространится неизбежно на все свобода?

– Как же иначе?

– Она проникнет, мой друг, и в частные дома, а в конце концов неповиновение привьется даже животным.

– Как это понимать?

– Да, например, отец привыкает уподобляться ребенку и страшиться своих сыновей, а сын – значить больше отца; там не станут почитать и бояться родителей (все под предлогом свободы!), переселенец уравняется с коренным гражданином, а гражданин – с переселенцем; то же самое будет происходить и с чужеземцами.

– Да, бывает и так.

– А кроме того, разные другие мелочи: при таком порядке вещей учитель боится школьников и заискивает перед ними, а школьники ни во что не ставят своих учителей и наставников. Вообще молодые начинают подражать взрослым и состязаться с ними в рассуждениях и в делах, а старшие, приспособляясь к молодым и подражая им, то и дело острят и балагурят, чтобы не казаться неприятными и властными.

– Очень верно подмечено.

– Но крайняя свобода для народа такого государства состоит в том, что купленные рабы и рабыни ничуть не менее свободны, чем их покупатели. Да, мы едва не забыли сказать, какое равноправие и свобода существуют там у женщин по отношению к мужчинам и у мужчин по отношению к женщинам.

– По выражению Эсхила, "мы скажем то, что на устах теперь".

– Вот именно, я тоже так говорю. А насколько здесь свободнее, чем в других местах, участь животных, подвластных человеку, – этому никто не поверил бы, пока бы сам не увидел. Прямо-таки по пословице: "Собаки – это хозяйки", лошади и ослы привыкли здесь выступать важно и с полной свободой, напирая на встречных, если те не уступают им дороги! Так-то вот и все остальное преисполняется свободой.

– Ты мне словно пересказываешь мой же собственный сон: я ведь и сам часто терплю от них, когда езжу в деревню.

– Если собрать все это вместе, самым главным будет, как ты понимаешь, то, что душа граждан делается крайне чувствительной, даже по мелочам: все принудительное вызывает у них возмущение как нечто недопустимое. А кончат они, как ты знаешь, тем, что перестанут считаться даже с законами – писаными или неписаными, – чтобы уже вообще ни у кого и ни в чем нe было над ними власти.

– Я это хорошо знаю.

– Так вот, мой друг, именно из этого правления, такого прекрасного и по-юношески дерзкого, и вырастает, как мне кажется, тирания.

– Действительно, оно дерзкое. Что же, однако, дальше?

– Та же болезнь, что развилась в олигархии и ее погубила, еще больше и сильнее развивается здесь – из-за своеволия – и порабощает демократию. В самом деле, всё чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела. Не меньше наблюдается это и в государственных устройствах.

– Естественно.

– Ведь черезмерная свобода, по-видимому, и для отдельного человека, и для государства обращается не во что иное, как в чрезмерное рабство.

– Оно и естественно.

– Так вот, тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.

– Это не лишено основания.

– Но, думаю я, ты не об этом спрашивал, а о том, какая болезнь, встречающаяся в олигархии, так же точно подтачивает демократию и порабощает ее.

– Ты верно говоришь.

– Этой болезнью я считал появление особого рода людей, праздных и расточительных, под предводительством отчаянных смельчаков, за которыми тянутся и не столь смелые: мы их уподобили трутням, часть которых имеет жало, а часть его лишена.

– Это правильно.

– Оба этих разряда, чуть появятся, вносят расстройство в любой государственный строй, как воспаление и желчь – в тело. И хорошему врачу, и государственному законодателю надо заранее принимать cупротив них меры не менее, чем опытному пчеловоду, – главным образом, чтобы не допустить зарождения трутней, – но, если уж они появятся, надо вырезать вместе с ними и соты.

—

Платон.

Государство. Книга 8.

360 г. до н.э.

Показать полностью
Государство Платон Книги Демократия Свобода Тирания Социализм Капитализм Длиннопост
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии