Возможно ли стать умнее Аристотеля, и Платона вместе взятых?

У Плиния старшего в его Естественной Истории есть следующий отрывок:

Ну, а кольцо Мидаса, при поворачивании которого носивший его становился невидимым для всех..?

Про это кольцо есть следующая информация от разных авторов:
Перстень-невидимка Гигеса был золотым, с камнем (носивший его делался невидимым, когда поворачивал его камнем вниз).
Платон рассказывает о том, как пастух Гигес, найдя это кольцо, с его помощью овладел царством.

Цицерон приводит этот рассказ из Платона (и отмечает, что некоторые философы, не плохие, но недостаточно проницательные, считают, что этот миф сочинил сам Платон). Лукиан тоже приписывает это кольцо Гигесу. Геродот рассказывает историю о том, как Гигес, телохранитель царя Кандавла, овладел царской властью (без всяких чудес), но о кольце не упоминает.

Существует вероятность, что Плиний старший в Естественной Истории следовал другим источникам, по которым это найденное Гигесом кольцо раньше могло принадлежать Мидасу.

Там в комментариях есть примечательная фраза:

#comment_322694710

"А я сегодня утром увидела сон, и даже проснулась от него, про то, что художники, и вообще все люди творческих профессий - по сути - тупые, как пробка. Грустненько, потому что я сама художник. Но справедливенько."

На пару тысяч лет ранее то же сказал и Сократ (вестимо, устами Платона, в Апологии Сократа):

...ходил я к поэтам, и к трагическим, и к дифирамбическим, и ко всем прочим, чтобы на месте уличить себя в том, что я невежественнее, чем они. Брал я те из их произведений, которые, как мне казалось, всего тщательнее ими отработаны, и спрашивал у них, что именно они хотели сказать, чтобы, кстати, и научиться от них кое-чему. Стыдно мне, о мужи, сказать вам правду, а сказать все-таки следует. Ну да, одним словом, чуть ли не все присутствовавшие лучше могли бы объяснить то, что сделано этими поэтами, чем они сами. Таким образом, и относительно поэтов вот что я узнал в короткое время: не мудростью могут они творить то, что они творят, а какою-то прирожденною способностью и в исступлении, подобно гадателям и прорицателям; ведь и эти тоже говорят много хорошего, но совсем не знают того, о чем говорят . Нечто подобное, как мне показалось, испытывают и поэты; и в то же время я заметил, что вследствие своего поэтического дарования они считали себя мудрейшими из людей и в остальных отношениях, чего на деле не было.