Советские и российские Трэш /фильмы B-категории в жанре ужасы Это мы смотрим !!! ( по приколу или с интересом)
Без ковра не могло обойтись
Прикосновение (1992). Режиссер - Альберт С. Мкртчян. Оценка 6,8 из 10.
Сюжет - Начало 90-х. Андрей Крутицкий расследует дело о странном самоубийстве молодой матери. Перед тем как вскрыть вены, Ольга Мальцева задушила подушкой своего сына Колю. Любовник Ольги после разговора со следователем тоже кончает жизнь самоубийством. Следователь понимает, что столкнулся с чем-то аномальным, необъяснимым и страшным.
Съемки фильма проходили в Москве: Миусское кладбище, храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке (сцена венчания) и Ялте: канатная дорога Ялта — Горка, гостиница «Ялта-Интурист».
Рекомендую к просмотру этот интересный продукт своего времени
Почему-то этот кадр напомнил Кроваво-красное от Ардженто (возможно из-за куклы и гаммы)
Дина (1990). Режиссер - Федор Петрухин. Оценка 5,9 из 10.
Сюжет - Отец Дины, уездный врач, загадочно исчезает. После этого события Дину по ночам посещает призрак предсказывающий несчастье односельчанам. Дина пытается предостеречь беду, но ей не верят…
В качестве фильм найти сложно + пленка сильно выцвела
Местами даже крипово))
Час оборотня (ТВ, 1990). Режиссер - Игорь Шевченко. Оценка 6,1 из 10.
Сюжет - Немолодому журналисту Ковалеву выпадает наконец шанс стать главным редактором газеты. Не желая испытывать судьбу, герой обращается за поддержкой к парторгу. И тут происходит нечто неожиданное — Ковалева в лодыжку кусает собака, и он становится оборотнем. По ночам превращаясь в страшную собаку, Ковалев с тех пор рыщет по городу и наводит страх на своих читателей. Найти и обезвредить зверя поручают милиционеру Васе Ковалеву, сыну несчастного журналиста...
Фильм был единожды показан в ночном эфире телеканала «Тонис» в 1990 году. «Час оборотня» считался утерянным 31 год, пока заинтересованные активисты из сообщества From Outer Space не занялись его поисками в начале 2021 года. После распада Советского Союза, все права на телефильм полностью перешли украинскому телеканалу «Тонис», однако тот прекратил своё существование в 2017 году. Гостелерадиофонд, Национальная библиотека Украины, Национальный центр Александра Довженко и Одесская киностудия дали отрицательный ответ на вопрос о наличии у них в архива такого фильма. Наконец, «Час оборотня» был найден в архивах Госфильмофонда.
Фильм воскрес через 31 год, что является редким случаем (многие пропадают навсегда)
Не смотря на дешевую картинку и простые спецэффекты фильм атмосферный
Обрезал, а то цензура тут))
Превращение в оборотня проигрывает гриму 60-70-летней давности (Человек-волк), но у авторов явно не было бюджета и они смогли вытянуть на приемлемый уровень.
Местами конечно нтв-сериал 90-х
Если что подписывайтесь)) Всегда рад новым людям. Ну и пишу не только о трэше))
Фильмы загружу к себе в телеграмм канал ( огромный архив видео, что бы можно было удобно смотреть на телефоне, планшете или небольшом ноуте). Ссылку оставлять не буду, но ее можно найти в профиле. На канале много американской классики, корейского кино, советских фильмов, новинок, сериалов, мультов и тд.
Всем приятного просмотра !!!
Говорят, если гуманитарий пройдет это головоломку до конца, он может считать себя технарем
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?
Семиовражье. Таинственное место в Тамбовской области
Сам из этих мест, слышал про такое. Но там не бывал
Тамбовская область, Таинственное Семиовражье, Гавриловский район. Жуткая лощина семи оврагов. Впервые это место обнаружили охотники, искавшие своих пропавших собак. Они обнаружили их в этом овраге, к сожалению, уже бездыханные. Кроме этого на территории было большое количество погибших зайцев и волков. Этот случай произошел в 30-х годах прошлого столетия. В последующие годы в этом районе пропали еще несколько человек. Сегодня местные туда не ходят и всегда предупреждают приезжих о аномальной зоне. Исследования помогли установить, что в овраге периодически случаются выбросы сероводорода и углекислого газа. Причина выделений не установлена, как и то, почему люди пропадают иногда без вести…
Волшебный участок [ 2023 ]
Лёха — бывший полицейский. В разгар запоя он узнает о смертельной болезни своей сестры Кати. Она не хочет, чтобы после смерти ее дочку отдали в детский дом, и просит Лёху взяться за голову, чтобы он стал опекуном восьмилетней девочки. Лёха делает всё, чтобы помочь сестре: поднимает старые связи и устраивается на работу в полицейский участок. Участок оказывается непростым. Преступники, которых должен ловить Лёха — сказочные персонажи: Змей Горыныч, Баба Яга и прочая нечисть. И если проблем с поимкой злодеев у бывшего снайпера не возникает, то попытки стать хорошим опекуном становятся для Лёхи настоящим испытанием.
Источник: Кинопоиск
Если есть дорожка с видео 18+ , то переключаемся на нее для русского мата
Согласно последним статистическим данным, часть 1
Я начал что-то писать в интернете ещё три года назад, и за это время провел множество Радикальных Опросов: простенькие вопросы обо всем на свете, где нужно выбрать зачастую всего из двух радикально разных вариантов, и, что важно, выбрать можно всегда только что-то одно. Результатов получилось много, и результаты самые разные, некоторые из которых ещё и весьма удивительные. Решил вот поделиться с вами этим удивлением.
Итак, поехали!
Большинство людей, 56%, в случае болезни не берёт больничный и продолжает работать. В Москве доля превозмогающих, кстати, повыше – 66%, а женщины отказываются от больничного несколько чаще, чем мужчины. С возрастом рабочий фанатизм несколько стихает, и среди людей старше тридцати пяти соотношение равное, 50 на 50.
Два опрошенных из трёх считают, что опасных преступников надо казнить, причём люди постарше более кровожадные – среди них на смертную казнь готовы отправлять уже 75%. Жители Москвы и Питера тоже оказались пожестче, чем в среднем по стране.
Что ж, подавляющее большинство людей моет руки после туалета, что хорошо, и лишь 15% анонимно признались, что их в детстве научили на руки не писать.
Каждый третий проголосовал бы за Путина (2021 год), остальные – не за Путина. Женщинам наш действующий президент, кстати говоря, немного симпатичнее, чем мужчинам, а вот по возрасту, внезапно, особой разницы нет. Что было ожидаемо – в обеих столицах президента недолюбливают в целом сильнее, чем в регионах. Бесятся с жиру прям эти столичные, конечно, всё им мало.
Мой любимый опрос. 40% людей оказались носителями изысканного вкуса и не любят ананасовые конфеты. 60% людей, по всей видимости, какие-то извращенцы. Значительная часть извращенцев живёт в столице – ну тут без сюрпризов. Предполагалось, однако, что конфеты со вкусом ананаса больше любит старшее поколение, что помнит дефицит, но к моему удивлению вкус одеколона больше по нраву молодежи.
У каждого второго в жизни случалось что-то невероятное, чему остальные не поверили бы и назвали историю враньем. То ли планка невероятного у многих не особо высока, то ли я как-то скучно живу. Задумался.
С небольшим перевесом в виде 55% общество постановило, что на первом свидании оплачивать банкет должен мужчина. Примечательно, что процентное соотношение не меняется в зависимости от пола, но вот при смене возрастных фильтров разница заметна – у старшего поколения уже 70% проголосовали за оплату мужчиной.
Два человека из трёх не видит ничего предрассудительного в том, чтобы пьяная девушка поцеловала другую девушку, а каждый третий считает это изменой девушки своему парню. Любопытно, что такой поцелуй за невинную шалость больше почитают мужчины, а вот женщины относятся к поцелуям заметно серьёзнее. Есть над чем подумать.
Большинству людей душно, точка. Оксана, открывайте на хрен это окно, нет сил уже терпеть, пусть проветрится! Кому холодно – терпите, вы в меньшинстве, и вообще оденьте свитер.
Что ж, 70% людей считают, что в постели они лучше среднего. Обожаю результат этого опроса вообще, и особенно радует, что женщины в среднем склонны себя оценивать гораздо выше, чем мужчины. Что ж, красиво лежать тоже иной раз бывает непросто.
Внезапно два человека из трёх не считают себя верующими в какие-либо сверхъестественные силы. Честно скажу, был удивлен, так как привык считать, что атеисты в сильном меньшинстве, да и количество людей, что не здороваются через порог, в моём окружении явно преобладает. Среди мужчин ожидаемо больше прагматиков, но интересно было, что процент верующих также оказался выше в группе до 35 лет.
В конфликте между евреями и палестинцами (все ещё 2021 год был во время опроса) 60% на стороне евреев. Никакой разницы между полом, возрастом и местом жительства нет.
С некоторым удивлением выяснил, что 57% людей не уехали бы жить за границу даже если бы могли выбрать любую другую страну. Какой-то особой разницы по разным группам нет, разве что в Москве потенциальных иммигрантов чуточку меньше, но оно и понятно – от добра добра не ищут. С другой стороны 40% москвичей зажрались необычайно, конечно.
65% предпочитают благородную Кока-Колу, остальные же выбрали повышенное количество сахара в Пепси. У старшего поколения вкус заметно лучше, конечно, молодые в половине случаев ещё не шарят.
70% людей имеют на аватарке свою фотографию и не боятся подставить своё лицо рядом со своим мнением. У оставшихся 30% есть штраф к убедительности в интернете.
Объективация как она есть. 42% опрошенных не видят ничего плохого в том, что мужчина идёт по улице с голым торсом. Справедливости ради, мнение мужчин разделились 50 на 50, а вот женщинам такое не нравится точно, 64% уж точно. Еще в Москве почему-то полуголый мужик это почти норма для половины жителей, а вот в Питере наоборот, две трети высказались против. Культурная столица всё-таки держит своё знамя.
62% людей согласны, чтобы их судебные дела рассматривал робот и готовы допустить возможность ошибки в 3%
Объективация как она есть, часть вторая. 92% опрошенных считают нормальным, если в жаркую погоду девушка вышла на улицу без лифчика, и у неё торчат сквозь одежду соски. Если поставить фильтр на мужчин, то только 88%, но это тоже много, толерантность в жарких вопросах у мужчин явно выше. Потому что мужчины – славный народ.
58% опрошенных сообщили, что в их жизни был как минимум один год без отпуска, и среди мужчин процент доходит и вовсе до 63. Это прям много, если спросить меня, берегите себя, берите пример с москвичей хотя бы, и их 51%, а ещё лучше с Питера – там трудяг всего 45%. Молодцы.
Четверть опрошенных не были за границей, что немного грустно. Я понимаю, что не всем оно надо, наверное, и не каждому интересно, но всё-таки. Среди мужчин не выезжал каждый третий, среди женщин – каждая пятая. Любопытное соотношение, конечно. Среди москвичей за границей не было 15%, а вот питерцы прям отличились – всего 7%. Видимо, близость границы способствует.
Размер имеет значение для 65% опрошенных. Любопытно, что мужчинам в среднем размер важен немного чаще, чем женщинам. Меньше всего члены измеряют, внезапно, в Питере. Видимо, близость границы способствует.
У 47% людей в доме неправильно подключён хотя бы один смеситель в ванной комнате или на кухне, немного чаще у женщин. Любопытно, однако, что у меня всё подключено нормально, а вот у моей жены – нет.
При прочих равных, 57% опрошенных находят маленькую грудь эстетически более привлекательной, нежели чем большую. Впрочем, если смотреть только на мнение мужчин, то соотношение будет равное, а с возрастом так и вовсе большая грудь привлекает уже 60%.
38% людей за последний год подавали милостыню, что, как мне кажется, довольно много. Бизнес в этой сфере, очевидно, протекает хорошо. Женщины, ожидаемо, более жалостливые, как и питерцы. А вот самые хладнокровные жадины сидят в Москве – там не подают три человека из четырех.
Только 25% людей согласились со мной в том, что русские и татары это один народ с общей культурой, обе части которой взаимно дополняют друг друга, при этом процент согласных выше у женщин и ниже у мужчин. В Москве со мной согласилось 33%, а в Питере аж 43%. Вообще долгое время оба варианта шли ноздря в ноздрю, пока пост не репостнуло сообщество татар, которые со мной уже решительно не согласились. Хотя и не все.
Каждый третий оказался замешан в вопросах отправки дикпиков. При этом выходит, что непрошенную фотку члена получала каждая вторая женщина, практически независимо от возраста, и 14% мужчин анонимно признались, что отправляли такие фотки без объявления войны. Интересно было бы узнать, что ими двигало, конечно, поэтому если кто расскажет мне в личку – скажу большое спасибо и сохраню анонимность. Тревожно, кстати, что 7 девушек, получавших такие фото, на момент опроса были младше 17 лет.
58% людей анонимно выказали интерес к одной из форм полигамии, что, прямо скажем, удивительно дохрена. Надо будет как-нибудь провести отдельный опрос по полиамории и по сексу без обязательств, что ли. Пока же никакой разницы от пола опрашиваемых нет, и вопреки мифу о развращённой молодежи, полигамия скорее интересует людей постарше. Ну и ожидаемо больше всего полигамных ребят в обеих столицах, нежели чем в регионах.
На этом пока всё. Будем продолжать радикально опрашиваться, будем продолжать вместе удивляться. Я, честно, просто обожаю эту рубрику, и потому большое спасибо всем, кто принимал и принимает в ней участие. Важен голос каждого.
(Примечание: все опросы проводились в моей группе в ВК. Собственно, до сих пор там и проводятся, хотя ВК откровенно задолбал, так как больше нигде нет возможности вставлять опросы в пост, чтобы потом можно было анализировать результаты, разделяя ответы по полу, возрасту и месту проживания. Если на Пикабу так можно делать - пожалуйста скажите как, потому что я так и не нашел тут ничего подобного. Опросы тут вроде как только анонимные).
Плюс - это спасибо.
Подпишись, если понравилось, постов у меня еще много.
Моряны
Моряны, огняны и ветряны есть у других славянских племён; но русские, кажется, ничего об этом не знают. Праздник Купала и другие в честь огня или воды, суть явно остатки язычества и не представляют ныне, впрочем, олицетворения своего предмета. Лад, Ярило, Чур, Авсень, Таусень и проч. сохранились в памяти народной почти в одних только песнях или поговорках, как и дубыня, горыня, полкан, пыжики и волоты, кащей бессмертный, змей горынич, Тугарин-Змеевич, яга-баба, кои живут только ещё в сказках, или изредка поминаются в древних песнях.
Народ почти более о них не знает. О бабе-яге находим более сказок, чем о прочих, помянутых здесь лицах. Она ездит или летает по воздуху в ступе, пестом погоняет или подпирает, помелом след заметает. Вообще это создание злое, несколько похоже на ведьму; баба-яга крадёт детей, даже ест их, живёт в лесу, в избушке на курьих ножках и проч.
Кикимора также мало известна в народе и почти только по кличке, разве в северных губерниях, где её иногда смешивают с домовым; в иных местах из неё даже сделали пугало мужского пола, тогда как это девки-невидимки, заговорённые кудесниками и живущие в домах, почти как домовые. Они прядут, вслух проказят по ночам и нагоняют страх на людей. Есть поверье, что кикиморы — младенцы, умершие некрещёными. Плотники присвоили себе очень ловко власть пускать кикимор в дом хозяина, который не уплатил денег за сруб дома.
Игоша — поверье, ещё менее общее и притом весьма близкое к кикиморам: уродец, без рук без ног, родился и умер некрещёным; он, под названием игоши, проживает то тут, то там и проказит, как кикиморы и домовые особенно, если кто не хочет признать его, невидимку, домовика, не кладёт ему за столом ложки и ломтя, не выкинет ему из окна шапки или рукавиц и проч.
Жердяй, от жерди — предлинный и претоненький шатается иногда ночью по улицам, заглядывает в окна греет руки в трубе и пугает людей. Это какой-то жалкий шатун, который осуждён век слоняться по свету без толку и должности. О нём трудно допроситься смысла; но едва ли поверье это не в связи с кащеем бессмертным, которого, может быть, тут или там пожаловали в жердяи.
Чтобы избавиться от всех этих нечистых, народ прибегает к посту и молитве, к богоявленной воде, к свечке, взятой в пятницу со страстей, которой коптят крест на притолке в дверях; полагают также, вообще, что не должно ставить ворота на полночь, на север, иначе всякая чертовщина выживет из дома.
«О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа», Владимир Иванович Даль
Ведьма
Ведьма известна, я думаю, всякому, хотя она и водится собственно на Украине, а Лысая гора, под Киевом, служит сборищем всех ведьм, кои тут по ночам отправляют свой шабаш. Ведьма тем разнится от всех предыдущих баснословных лиц, что она живёт между людьми и, ничем не отличаясь днём от обыкновенных баб или старых девок, кроме небольшого хвостика, ночью расчёсывает волосы, надевает белую рубашку, и в этом наряде, верхом на помеле, венике или ухвате, отправляется через трубу на вольный свет, либо по воздуху, либо до Лысой горы, либо доить или портить чужих коров, портить молодцов, девок и проч.
Ведьма всегда злодейка и добра никогда и никому не делает. Она в связи с нечистой силой, для чего варит травы и снадобья в горшке, держит чёрную кошку и чёрного петуха; желая оборотиться во что-либо, она кувыркается через 12 ножей. Ведьма не только выдаивает коров, но даже, воткнув нож в соху, цедит из неё молоко, а хозяйская корова его теряет. Если сорока стрекочет, то беременной женщине выходить к ней не должно: это ведьма, которая испортит, или даже выкрадет из утробы ребёнка. Из этого следует, что ведьма перекидывается также в сороку, и, может быть, от этого сорока противна домовому, для чего и подвешивается в конюшне.
Ведьме, для проказ её, необходимы: нож, шалфей, рута, шкура, кровь и когти чёрной кошки, убитой на перекрёстке, иногда также и трава тирличь. Ведьма варит зелье ночью в горшке и, ухватив помело, уносится с дымом в трубу. Ведьма иногда крадёт месяц с неба, если его неожиданно заволакивает тучами или случится затмение; она крадёт дожди, унося их в мешке или в завязанном горшке; крадёт росу, посылает град и бурю и проч.
Есть на Украине предание, взятое, как говорят, из актов: злая и пьяная баба, поссорившись с соседкой, пришла в суд и объявила, что та украла росу. По справке оказалось, что накануне росы точно не было, и что обвиняемая должна быть ведьма. Её сожгли. Проспавшись, баба пришла в суд каяться, что поклепала на соседку, а судьи, услышав это, пожали плечами и ударили об полы руками, сказав: от тоби раз!
Ведьме удаётся иногда оседлать человека, и он, увлекаемый чарами её, везёт её на себе через трубу и возит по свету до упаду. Есть и обратные примеры, то есть, что осторожный и знающий человек выезжал на ведьме, как мы видим из рассказов Гоголя. Всё это приближает ведьму к разряду знахарок, ворожей и колдунов, давая ей иное значение, чем поверьями дано прочим баснословным лицам. Ведьма есть олицетворённое понятие о злой и мстительной старухе, и злые бабы пользуются суеверием людей.
Много было примеров, что вместо мнимой ведьмы ловили злую соседку на том, как она перевязывает вымя у коровы волоском, или выходит ночью в одной рубахе, без опояски, босиком, распустив космы, пугать, с каким-либо намерением, суеверных. Много страшного рассказывают о последнем смертном часе ведьм, и в этом отношении, они также сравниваются со знахарями и кудесниками: душа не может расстаться с телом, и знающие люди принимают тут различные меры — вынимают доску из потолка, раскрывают угол крыши.
Есть также поверье, что ведьмы встают и бродят после смерти, как колдуны; что ведьму можно приковать к месту, притянув тень её гвоздём; что её должно бить наотмашь, т. е. от себя, оборотив ладонь, и, наконец, поверье смешивает ведьм иногда с упырями, известными исключительно на Украине и у южных славян, и говорят, что ведьмы также по смерти сосут кровь из людей или животных и этим их морят. Для этого с ними поступают так же, как с колдунами: перевёртывают в могиле ничком и пробивают насквозь осиновым колом между лопаток.
Ведьму отчасти смешивают также с вовкулаками или оборотнями, рассказывая, что она иногда подкатывается под ноги клубком, или перекидывается в собаку, волка, свинью, сороку, даже в копну сена. Ведьмы же и сами портят людей и делают из них оборотней. Есть рассказы о том, что, снимая шкуру с убитой волчицы или с медведицы, к общему изумлению людей, находили не волчью тушу, а бабу в сарафане, или в юбке и запаске. Если найти чёрную кошку, без единого белого волоска, сварить её и выбрать все кости, то можно найти кость-невидимку, которая служит ведьме: сядь против зеркала и клади сподряд все косточки попеременно в рот; как попадешь на невидимку, так и сам исчезнешь в зеркале. Иные велят вместо этого просто варить кости чёрной кошки по ночам, покуда все истают, а одна только невидимка останется.
Известны неистовства, которые в прежние времена происходили по случаю обвинения какой-либо бабы в том, что она ведьма; это в особенности случалось в южной Руси. Нет той нелепицы, какую бы не придумывали люди, от злобы, глупости, с отчаянья или с хитрым умыслом, для искоренения ведьм и для исправления настроенных ими бед.
В старину народ верил, что ведьмы, или другого рода колдуньи могут держать обилие, т. е. заключать в себе и хранить огромные запасы денег, жита и даже зверьков, доставлявших промышленникам богатый пушной товар; на Украине подобное суеверие встречается иногда поныне, в особенности же относительно дождей и урожая.
Трава чернобыльник, по народному поверью, противная ведьмам и охраняет от них двор и дом.
Общее и единогласное поверье утверждает, что в Москве нет сорок. По этому поводу ходит много разных преданий: говорят, что сорока выдала боярина Кучку, убитого в лесу на том месте, где теперь Москва, и что сорока за это проклята была умирающим; другие рассказывают, что митрополит св.
Алексий запретил сорокам летать на Москву, потому именно, что под видом сорок залетали туда ведьмы; и, наконец, есть предание будто они прокляты за то, что у одного благочестивого мужа унесли с окна последний кусок сыра, которым он питался.
Таинственные песни ведьм, состоящие из вымышленных, бессмысленных слов, находятся в известном издании г. Сахарова. На Украине же переходит по преданию счёт, будто бы употребляемый ведьмами: одион, другиан, тройчан, черичан, подон, лодон, сукман, дукман, левурда, дыкса, одино, попино, двикикиры, хайнам, дайнам, сповелось, сподалось, рыбчин, дыбчин, клек.
«О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа», Владимир Иванович Даль
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.