Продолжение поста «Где дают разрешение жить ...»2
Интересный все так он рассказчик.🤔
Интересный все так он рассказчик.🤔
— За победу чистой глупости над здравым смыслом! — провозгласил Емеля, лениво салютуя расписной кружкой с квасом.
Он лежал на лавке, подложив под голову пуховую подушку. Напротив, у стола, сидел Солдат: усы кольцом, мундир в заплатах, а взгляд цепкий, как у человека, двадцать лет спавшего вполуха. В самом тёмном углу трактира, положив локти на засаленный дубовый стол, ухмылялся Ёрш Ершович. Лицо у Ерша было острое, колючее, а в рукаве постоянно что-то шуршало — то ли кости краденые, то ли купчие фальшивые.
— Ты, Емеля, дурак и есть, — благодушно отозвался Солдат, деля ножом краюху хлеба. — Твоё везенье, как говорится, — до первого столба. Ну, пожалел ты щуку, ну, выгорело тебе. А ну как завтра щуки передохнут? На санях без лошади далеко уедешь?
— А мне далеко и не надо. Мне и тут тепло. Главное ведь что? Душой быть чистым, зла не мыслить, печку вовремя подкармливать — подтапливать. Мир, служивый, он как прорубь: если ты в него камней не бросаешь, он тебе и щуку, и царевну, и полцарства в придачу выдаст. Без хитрости жить надо. Проще. И все у тебя будет.
Ёрш Ершович в углу мерзко заржал, аж кости в рукаве загремели и купчие зашуршали.
— Без хитрости он жить собрался! Ну-ну. Да твою недвижимую прорубь завтра местный целовальник на своего сына приватизирует, а на движимую печь налог введёт, а царевну твою за долги купцам отдаст и хорошо еще, если она, как Лариса Дмитриевна, разменом в их делах не станет. Знаем мы этот мир.
— Ну, зачем сразу так то, — покачал головой Солдат. — Ты, Ёрш, во всём только гниль видишь. Хитрить — оно, конечно, надо, без этого — пропадёшь. Но хитрость хитрости рознь. Попросился я раз на ночлег к бабе — жадная, ух! Соли жалеет, крупы жалеет. Ну, я ей топор в котёл и кинул. Дальше вы знаете. Вот и каша из топора! И бабе по приколу сыта, и я не голодный. Против чужой скупости умишко размять, да развлечься — святое дело. Но чтоб без вреда. Тут у меня строго.
— Без вреда! — передразнил Ёрш, сплюнув на солому. — Это полумеры, служивый. Мелко плаваешь. Я намедни судейскому чинуше так воду замутил, что он сам мне кошелёк отдал, да ещё извинялся, что тугриков в нем немного. Мир — это мутная вода. И кто сильнее намутил, да точнее уколол, тот и сам сыт и семья в достатке. А ваши сопли про доброту — для нищих.
Емеля вздохнул, лениво перевернулся на другой бок, поворочался, устроился поудобнее и оценил кредо Ёрша:
— Скучно ты живёшь, Ёрш. Всё суетишься, колешься. А счастье — оно в покое.
Солдат долго смотрел в свою кружку.
— Ты, Емеля, ждёшь, что мир вокруг тебя сам устроится, — сказал он наконец. — Это не доброта, это лень, может, и святая. Но тебе повезло раз, повезло два. А ежели что случится и не будет щуки, придётся тебе с печи слезть, а ни рук мозолить, ни головой думать ты не умеешь.
Емеля притих. Солдат повернулся к углу:
— А ты, Ёрш, думаешь, что всех переиграл, потому что тебе на всех плевать. Только плут всегда один. Жрёшь втихаря, спишь вполглаза, в каждом друге видишь нож. Ты не хозяин жизни, ты раб своего страха остаться ни с чем. Твоя хитрость — петля, которую ты сам себе на шею мотаешь.
Он отложил нож.
— Вы, братаны, два конца одной беды. А имя той беде — крайность. Умную вещь скажу, только вы не обижайтесь: по Гегелю, ты, Емеля, — тезис, а ты, Ёрш, — антитезис.
— Кто я, по кому я? — подал голос ошарашенный Емеля.
— Немец один такой, вроде как философ. В полковой библиотеке книга евоная промеж уставом караульной службы и сонником стояла. Так вот. Чистый принцип в жизни не живёт, как рыба на берегу: красивая, а не дышит. Доброта без хитрости — съедят. Хитрость без доброты — сам себя съешь. Жизнь — она в синтезе.
— А ты-то сам кто, нас учить, — отставной мессия в погонах? — огрызнулся Ёрш.
— А я и есть синтез, — усмехнулся Солдат. — Моя хитрость — щит, а не меч. Кто на чужом горбу в рай въехать хочет — того и дурачу. А с человеками и я — человек.
В трактире стало тихо. Емеля смотрел в потолок. Ёрш крутил в пальцах пустую рюмку. Потом плеснул в неё и поднял:
— Ну, синтез. Раз ты такой учёный — за кого крайнюю?
Солдат подумал.
— За того, кто досюда дочитал и думает, что это не про него. Для нас-то уже ничего не изменится: мне век кашу из топора варить, Емеле век на печи лежать, Ершу век в бегах быть. Нас уже дописали. А ему свою историю ещё писать-дописывать.
Чокнулись
А ведь он абсолютно прав🤔 Интересный человек
Отличная причта 🤔 рекомендую
Один человек очень долго шел по холодной, темной дороге. Он нес на плечах тяжелый груз долга и привык к тому, что в его жизни нет тепла. Он почти забыл, каково это - чувствовать, что ты живой.
Однажды на его пути встретился костёр. Молодой, яркий, трещащий. Путник подошёл и протянул к нему озябшие руки. Впервые за много лет ему стало по-настоящему тепло. Он снова почувствовал себя живым, почувствовал, что у него есть сердце.
Ему безумно захотелось остаться у этого костра навсегда. Но он понимал простую истину:
Костёр нельзя забрать с собой в дорогу - он сожжёт путника дотла.
Нельзя остаться рядом навсегда - потому что у путника есть свой дом, где его ждут, пусть там давно уже нет огня.
И нельзя потушить этот костёр, чтобы он не достался никому другому - потому что огонь имеет право гореть и согревать других.
И тогда путник принял самое трудное решение в своей жизни. Он поблагодарил костёр за то, что тот вернул его к жизни. Он взял в ладони маленькую, обжигающую искру. Положил ее в самое сердце, под куртку. И пошел дальше по своей холодной дороге, к своему дому.
Искра жгла. Иногда она причиняла такую боль, что хотелось выть и остановиться. Но именно эта искра согревала его изнутри. И благодаря ей путник больше никогда не чувствовал себя мертвым.
---
Многие думают, что "отпустить" - это значит выбросить искру, забыть, сделать вид, что костра не было. Но это невозможно. Настоящее "отпустить" - это не гасить в себе любовь, а перестать пытаться унести костер с собой. Ты забираешь свою искру. Она твоя. Она жжет, но она делает тебя живым.
И сказал он:
Они собираются раз в год, чтобы кричать и веселиться. Они надевают новые маски и служат новому долгу. Но счастье их подобно хлопушке. Ибо они не способны продержаться вместе в покое весь год.
Сказка, которую рассказывают тихо
Про русалок рассказывают всякое, и всё больше страшное: что заманивают, что щекочут до смерти, что косы у них длиннее речки. А вот про эту рассказывают тихо.
Звали её Ульяна. Утонула она девкой, за неделю до свадьбы, и с тех пор жила в омуте под старой ивой. Водяной там был хозяин, старый и нелюдимый, но и у водяных, оказывается, бывает своё. Родилось у неё двое: мальчик и девочка, зеленоглазые, с волосами как течение. Плавали они рядом с матерью и людей знать не знали.
В Русальную неделю, когда берёзы ещё стоят в венках, Ульяна выходила на берег расчесать волосы. Все русалки так делают. Никого она этим не звала. Просто солнце, просто берёза, просто минута сухого воздуха на коже.
Тут и ехал мимо богатырь.
Имени у него не было: в наших сказках у таких имени не бывает, потому что он всякий. Молодой, широкий, конь под ним поперёк дороги не встанет. Мать у него была строгая и научила: русалка — душа пропащая, а душу, коли не поздно, надо вызволять. Дала и средство: пояс, расшитый молитвой, «на случай, если встретишь».
Он встретил.
Стоит Ульяна на берегу, волосы расчёсывает, песню гудит без слов. Богатырь спешился, снял пояс, сказал, что положено, и накинул ей на плечи.
Что было дальше, известно. Вода с неё сошла, будто платье. Волосы, что текли, повисли тяжёлые и сухие. Кожа стала тёплой, потом холодной, потом снова тёплой; ноги вспомнили, что они ноги. Она вздохнула глубоко и по-человечьи, как вздыхают после долгого бега.
Богатырь смотрел и радовался. Доброе дело сделано. Оставалось только накрыть её плащом и сказать: «Ну вот, ты свободна. Живи теперь по-людски, замуж выйдешь».
А она смотрела в воду. Над самой поверхностью омута показались две головы: одна побольше, другая совсем маленькая. Они глядели на неё и не понимали, почему мама стоит на берегу и не идёт.
Она сказала богатырю одно слово. Он не расслышал: уже разворачивал коня, а слова благодарности, как известно, лучше слушать издали.
Он уехал. Жизнь у него вышла долгая и хорошая: стоял против упырей, бился со Змеем, водил слепых через броды, кормил хлебом голодные деревни. Хвастаться не любил и добрых дел своих не считал. Про ту весну не вспомнил ни разу: что вспоминать, дело малое, одно из многих. А спроси его кто, ответил бы без тени сомнения: спас. И не соврал бы: душа у неё и правда осталась.
Говорят, на том берегу до сих пор по утрам стоит женщина и смотрит в воду. Дети выходят к ней по пояс, но дальше не могут: вода им родная, а земля чужая. Она к ним тоже не может: земля ей теперь родная, а вода чужая.
Одни говорят: пояс с неё не снимается. Другие говорят: снимается, да кто ей поверит, что ей туда надо?
Сказители спорят. Я не спорю. Мне только всегда хотелось знать, какое слово она ему тогда сказала.