Связанность и освобождение - это связанность и освобождение одного ума. Ум принимает тот цвет, в который вы выкрашиваете его. Это как белая одежда, только что полученная из прачечной. Если вы опустите ее в красную краску, она будет красной. Если вы опустите ее в синюю или зеленую, она будет синей или зеленой. Она будет принимать только тот цвет, в какой вы ее опустите, по вашему усмотрению. Вы не замечали, как почитав немного по-английски, вы тут же начинаете произносить английские слова: «Фут фат ит мит?» Затем вы надеваете ботинки и насвистываете мотивчик, и так далее. Это все идет вместе. Или, если ученик учит санскрит, он начнет сразу же сотрясать воздух санскритскими двустишиями. Если вы в плохой компании, тогда вы будете говорить и думать так же, как ваши приятели. С другой стороны, когда вы в компании поклоняющихся, вы будете думать и говорить только о Боге.

Ум - это все. У человека жена с одной стороны, а дочь - с другой. Он проявляет свою привязанность к ним различным образом. Но его ум один и тот же.

Связанность - это связанность ума, и свобода - это также свобода ума. Человек свободен, если он постоянно думает: "Я свободная душа. Как я могу быть связанным, живу ли я в миру или в лесу? Я дитя Бога, Царя Царей. Кто может связать меня?" Укушенный змеей, человек может избежать действия ее яда, твердя настойчиво: "Во мне нет яда". Точно так же, повторяя с твердостью и решимостью: "Я не связан, я свободен", - каждый действительно становится таковым - действительно становится свободным.

Однажды кто-то дал мне одну из книг христиан. Я попросил его почитать мне ее. В ней кроме как о грехе ни о чем не говорилось. (Кешабу) В вашем Брахмо Самадже, тоже, только и слышишь, как о грехе. Несчастный, который постоянно говорит: "Я связан, я связан", - только еще больше становится связанным. Тот, кто твердит день и ночь: "Я грешник, я грешник", - и впрямь становится грешником.

Каждый должен иметь такую пламенную веру в Бога, чтобы он мог сказать: "Что? Я повторяю имя Божье, может ли грех все еще цепляться ко мне? Как могу я теперь быть грешником? Как могу я теперь находиться в зависимости?"

Если человек повторяет имя Бога, его тело, ум, решительно все, - становится чистым. Почему он должен говорить только о грехе и аде, и о подобных им вещах? Скажите только один раз: "О Господь, без сомнения, я совершал плохие поступки, но я не хочу повторять их". И имейте веру в Его имя".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 5

«УЧИТЕЛЬ И КЕШАБ»

И все, главное, ко мне с вопросами: да как её угораздило?! Такая дама уважаемая оконфузилась.. А я, видевшая ту очередь воочию, возражу любому. Там каждое лицо было с историей, и не только из жёлтой прессы, но и из энциклопедий тоже. Похожими их делало одно - скорбное выражение, просящее и даже умоляющее.

Ближайшей подруге моей немного за сорок. За научные достижения, за наработанное благосостояние она расплатилась с лихвой абсолютным одиночеством. Даже мошенники и разводилы с ресурсов для знакомств обходили её стороной. Дошла она до стадии "самокритичного анализа" от отчаяния. Когда всё уже вроде есть, цели выполнены, а счастья нет.

И вот вообразила она, начитавшись про энергии и порчи, что над ней висит венец безбрачия. Блок однозначный поставлен на личную жизнь! Причём ей самой, может, - такой "самосглаз", настолько упёрто она с юности к другому стремилась, что прочие интересы отмела и вычеркнула.

Нашла она дорогого экстрасенса, не из шоу, а по отзывам знакомых профессорских жён. (Элита здесь, как в генералитете, - это одно, а вот их жёны - совсем другое...) Не столичного, не модного - знающего. К нему запись на месяцы вперёд, и всё равно у скромного, правда, дома очередь стоит: вдруг примет.. И вот в этой очереди я и наблюдала разных богатых и знаменитых одинаково несчастными. (Я поехала с подругой, она боялась одна.) Мы были записаны заранее, поэтому она просто прошла ко времени, я ждала на улице, в очень милом садике.

Вышла она где-то через час, долго плакала потом в беседке. Но ничего не рассказала - плакала и всё.

Потом вроде успокоилась, именно по жизни. Мы также часто виделись, и я не замечала перемен. Кроме реально приятных улучшений: настроение её выровнялось, тоска сгладилась, темы в нашем общении стали разнообразнее.

Тут у неё назрела научная командировка на несколько месяцев. В поезде, по дороге туда, подруга моя получила вынужденного попутчика. Его на самом деле подбросили к ней в купе, потому что в брони билетов произошёл технический сбой.

В итоге она не едет ни в какую командировку, возвращается с ним в обнимку и закругляет карьеру. Продаёт что-то из имущества и недвижимости и пребывает с кавалером в счастливом безделье. Они регистрируются и отбывают на юга. Все эти события, длящиеся для людей годами, происходят за два месяца!!

И только молодые попали на курорт, кругом горячие новости - взяли этого экстрасенса за мошенничество. Миллионы брал за "воскрешение"... Натурально, детей воскрешал, говорят. Страшное дело! Но на каком-то слишком крутом заказчике прокололся, и тот отомстил. Ещё хакнули (или купили у помощничков) списки его клиентов, слили в Интернет - так все про подругу и узнали. Напротив её фамилии был комментарий "специалиста": никакого венца нет, просто глаза разуть надо!

За этот вывод подруга заплатила 650 тысяч рублей... Но мне (и на суде тоже, её вызывали) она сказала, что никаких претензий не имеет. Она замужем и счастлива.

Недавно, когда этот скандал сменился сотней других, мы с ней болтали за кофе. И она сама, без всяких понуканий, вдруг сказала, что экстрасенс этот был очень одарённым человеком. И хорошо подготовленным... Он пояснил подруге, что ей нужна "ловушка расплава". Она столько лет копила в себе топливо для работы, что её это в результате сожгло. Отработанное топливо пора сбросить, охладить, чтобы добывать новое...

Ведь подготовился как, подлец, подластился! Подруга моя - ядерный физик (ну, физик-ядерщик), так-то! Но ведь купилась же. И пока очень счастлива, тьфу-тьфу. Не сглазить...

Поклонник Брахмо: "Господин, можем ли мы постичь Бога без полного отречения?"

Учитель (со смехом): "Конечно, можете! Почему вы должны отрекаться от всего? Вы хороши такие, какие вы есть, следующие срединному пути, как патока - отчасти твердая, а отчасти жидкая. Вы знаете игру накс? Набрав максимальное число очков, я выбываю из игры. Я не могу наслаждаться ею. Но вы весьма умны. Кто-то из вас набрал десять очков, кто-то шесть, а кто-то пять. Вы набрали как раз то, что нужно, - поэтому вы не выходите из игры, как я. Игра продолжается. Ну, так это замечательно! (Все рассмеялись.)

Я скажу вам правду: нет ничего неправильного в вашем пребывании в мире. Но вы должны направлять свой ум к Богу - иначе вы не преуспеете. Исполняйте свои обязанности одной рукой, а другой держитесь за Бога. Когда обязанности будут исполнены, вы схватитесь за Бога обеими руками.

Это все проблема ума. Связанность и освобождение - это связанность и освобождение одного ума. Ум принимает тот цвет, в который вы выкрашиваете его. Это как белая одежда, только что полученная из прачечной. Если вы опустите ее в красную краску, она будет красной. Если вы опустите ее в синюю или зеленую, она будет синей или зеленой. Она будет принимать только тот цвет, в какой вы ее опустите, по вашему усмотрению. Вы не замечали, как почитав немного по-английски, вы тут же начинаете произносить английские слова: Фут фат ит мит? Затем вы надеваете ботинки и насвистываете мотивчик, и так далее. Это все идет вместе. Или, если ученик учит санскрит, он начнет сразу же сотрясать воздух санскритскими двустишиями. Если вы в плохой компании, тогда вы будете говорить и думать так же, как ваши приятели. С другой стороны, когда вы в компании поклоняющихся, вы будете думать и говорить только о Боге.

Ум - это все. У человека жена с одной стороны, а дочь - с другой. Он проявляет свою привязанность к ним различным образом. Но его ум один и тот же.

Связанность - это связанность ума, и свобода - это также свобода ума. Человек свободен, если он постоянно думает: "Я свободная душа. Как я могу быть связанным, живу ли я в миру или в лесу? Я дитя Бога, Царя Царей. Кто может связать меня?" Укушенный змеей, человек может избежать действия ее яда, твердя настойчиво: "Во мне нет яда". Точно так же, повторяя с твердостью и решимостью: "Я не связан, я свободен", - каждый действительно становится таковым - действительно становится свободным.

Однажды кто-то дал мне одну из книг христиан. Я попросил его почитать мне ее. В ней кроме как о грехе ни о чем не говорилось. (Кешабу) В вашем Брахмо Самадже, тоже, только и слышишь, как о грехе. Несчастный, который постоянно говорит: "Я связан, я связан", - только еще больше становится связанным. Тот, кто твердит день и ночь: "Я грешник, я грешник", - и впрямь становится грешником.

Каждый должен иметь такую пламенную веру в Бога, чтобы он мог сказать: "Что? Я повторяю имя Божье, может ли грех все еще цепляться ко мне? Как могу я теперь быть грешником? Как могу я теперь находиться в зависимости?"

Если человек повторяет имя Бога, его тело, ум, решительно все, - становится чистым. Почему он должен говорить только о грехе и аде, и о подобных им вещах? Скажите только один раз: "О Господь, без сомнения, я совершал плохие поступки, но я не хочу повторять их". И имейте веру в Его имя".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 5

«УЧИТЕЛЬ И КЕШАБ»