Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
0 просмотренных постов скрыто

О музыке⁠⁠

Дискутировал тут по вопросам религии и веры с интересным собеседником (ссылка на ветку в комментариях), исповедующим крайне рациональный и научный подход к тому, кто такое человек.

вы, буквально, биохимический процесс, основанный на предыдущем опыте. Вы думаете, ходите, разговариваете, верите исключительно и только на основе вашего организма. Все ваши мысли - это мысли мясного скафандра :) Стоит скафандру остановиться или испортиться, все ваши мысли исчезают, равно как и мотивация.

Вот как-то так, буквально. Ни в коем случае не осуждаю. Каждый сам выбирает, во что верить. Но у меня возник перед глазами такой образ.

Представьте себе автомобиль. Вы на нём регулярно разъезжаете по делам и так, для души, заправляете, проходите ТО, меняете шины. В общем, используете по-полной все его сорок девять с половиной лошадиных сил, и всё вас устраивает. Так бы и катались до логического конца (своего или автомобильного) и в ус не дули, но тут кто-то коварный подкрался и шепнул вам на ухо, что в вашем авто, есть музыка.

Какая музыка? Зачем? Всю жизнь нормально ездил и дальше буду. Никакой музыки мне не надо. Глупости какие!

А потом, истомлëнный любопытством, вы нажимаете ранее не замеченные кнопочки, и ваш привычный мир наполняется чудесными звуками. Вроде бы ничего не изменилось. Машина, как была вашей ласточкой, так ей и осталась, урчит, везёт, всё как раньше, но привычные поездки вдруг наполнились новыми ощущениями. Почему вы раньше этого не замечали, как раньше ездили без музыки? А, главное, зачем? Вам непонятно. Она же всегда была рядом, надо только руку протянуть, и ваши ежедневные поездки наполнятся чем-то чудесным.

Ps да, музыку можно слушать разную. Хорошую и не очень. Классическую, проверенную временем, и попсовую, популярную в данный момент. Признанную большинством и альтернативную.

Pps да, можно слушать в своё удовольствие, а можно навязчиво всем вокруг сообщать о своих пристрастиях через открытые окна.

Показать полностью
[моё] Вера Дискуссия Атеизм Бог Рационализм Мышление Религия Текст
13

Манипулятор - калькулятор⁠⁠

Трудно себе представить более смешное и наивное суеверие, чем твердокаменная убежденность современного научного человека в том, что можно просчитать жизнь. Причина этого суеверия - узкий кругозор и раздутое до чудовищных размеров самомнение.

В жизни действует бесчисленное множество факторов - чтобы их все просчитать не хватит никакого рассудка и компьютерных мощностей. Можно учесть 1000 обстоятельств, но придёт 1001-е и порушит всю тщательно просчитанную картину мира. Просчитывать жизнь - это всё равно что прятать голову в кусты.

Просчитывающий жизнь постоянно терпит неудачи, всегда злится, что всё идёт вопреки его расчетам. Такой человек с необходимостью становится раздражительным, злым и невыносимым в общении. Чем больше он терпит неудачи, тем больше испытывает тайное презрение к себе. Несмотря на все щелчки и подзатыльники от жизни, он не может отказаться от расчетов из-за своего ослиного упрямства: он убежден, что где-то там далеко есть такой человек, который всё успешно просчитывает и собирает себе все блага жизни сей и наслаждается безмерным удовольствием.

Мучительная злость научного человека не знает пределов. Отказаться от просчитывания он не может и терпеть неудачи больше нет силы. Вся душа этого человека буквально раздирается на части противоречивыми стремлениями.

Объяснять ему что-то бесполезно: получать ощущение мнимой власти над миром с помощью веры в свою способность просчитывать и предсказывать жизнь - его единственное спасение от презрения к себе: если он вдруг перестанет просчитывать, он окажется маленьким дрожащим существом перед тёмной неизмеримой бездной - страх неизвестности сводит его сума - и поэтому он вынужден зубами и когтями цепляться за свою глупую веру. Такая беда.

Философия Сознание Реальность Личность Психология Наука Рационализм Материализм Позитивизм Мышление Свобода Сциентизм Внутренний диалог Человек Мудрость Текст
2
5

Когда мнение заменяет знание⁠⁠

Мы живём в эпоху всеобщей говорливости. Открой любую новостную статью, зайди в комментарии под роликом на YouTube — и ты попадёшь на бесконечный симпозиум диванных мыслителей. Здесь рассуждают о налогах и инфляции, демографии и биотехнологиях, о морали, войне, смысле жизни и причинах упадка цивилизации. Люди высказываются уверенно, часто категорично. Складывается впечатление, будто каждый уже всё знает — как устроен мир, в чём его ошибки и как всё исправить. Но чем больше читаешь, тем сильнее ощущаешь неуверенность: а действительно ли за этой уверенностью стоит знание?

Есть старая истина: глубокое знание делает человека сдержанным, поверхностное — самоуверенным. Сегодня кажется, что большинство выбрало второе. В условиях, когда интернет сделал высказывание доступным каждому, высказаться стало важнее, чем разобраться. Мнение стало новой валютой. Его легко предъявить, за него награждают лайком, репостом, вниманием. А раз оно ценится — зачем утруждать себя сложной проверкой фактов?

Размышляя об этом, я задаю себе вопрос: кто говорит? Кто эти люди, уверенно объясняющие, как управлять экономикой, лечить болезни, строить государство? Это учёные, посвятившие годы изучению дисциплины? Профессионалы с реальным опытом в конкретной сфере? Иногда — да. Но чаще — это случайные прохожие информационного шоссе, которые, не выходя из своего автомобиля, кричат советы пилотам самолётов.

Можно было бы отмахнуться от этого как от шума, если бы не одно «но». Люди слушают. Люди верят. Люди строят свои суждения на этих мнениях, принимают решения, спорят, формируют убеждения. А значит, шум становится основой действия — и это уже не просто болтовня, это двигатель последствий.

Особенно заметно это в ситуациях, где знание сложное, а реальность — неоднозначна. В вопросах политики, медицины, социума, экономики невозможно предсказать всё, как в физике, где шар падает строго по закону. Но именно там, где необходимы скромность и осторожность, звучат самые громкие голоса.

Это и есть ядро проблемы: сложность провоцирует простоту мышления, а сложные темы становятся удобной почвой для упрощённых истин.

Но мир не прост. Истина — как глубинная порода: её не выловишь поверхностной сетью. Её надо добывать с усилием, терпением, с готовностью быть неправым. Но в эпоху, когда ошибаться — стыдно, а признавать незнание — слабость, выживает не тот, кто мыслит, а тот, кто кричит.

Человек, обладающий настоящим знанием, скорее задаст вопрос, чем даст ответ. Он знает цену утверждениям. Он понимает, как хрупки теории, построенные на личном опыте, как неустойчивы выводы, сделанные на основе пары новостей. И он не постыдится сказать: «Я не знаю. Но я хочу понять».

Мнение стало легко доступным. Знание — по-прежнему труднодоступно. Между ними — пропасть. И если мы перестанем различать эти два понятия, нас будет вести не истина, а её имитация.

Поэтому — не бойтесь сомневаться. Сомнение — это след познания. Не бойтесь молчать, когда все говорят: молчание может быть честнее тысячи громких слов. И самое важное — задайте себе вопрос: на что я опираюсь, прежде чем утверждаю?

Истина не всегда сияет, как реклама. Она часто тускла, тяжела и скупа. Но только она способна выдержать вес реальности. Всё остальное — просто воздух, звучащий слишком уверенно.

Показать полностью
[моё] Философия Реальность Мудрость Сознание Рационализм Экзистенциализм Скептицизм Текст
8
3

Обзор книги Макса Вебера "Протестантская этика и дух капитализма"⁠⁠

Замечали ли вы, что самые богатые страны - протестантские? США, Великобритания, Германия, Голландия, Швейцария (по крайней мере, в 18-20 веках).

Макс Вебер в своем труде попытался проследить связь между религиозным воспитанием в атмосфере протестантизма и экономическими успехами.

В книге 150 страниц занимает сам текст, а остальные 250 (!) - примечания и сноски))

В книге 150 страниц занимает сам текст, а остальные 250 (!) - примечания и сноски))

Он выделил кальвинизм и особенно пуританство главными локомотивами в религиозном воспитании капиталистов и буржуа. В то же время пиетизм и лютеранство были более "эмоциональными" и не характеризовались такой строгой рациональностью и педантичной расчетливостью.

Кратко для ЛЛ: "Протестантизм поощрял профессиональное развитие, стремление заработать. Профессиональное призвание, труд и развитие в своей области было богоугодным. Отвергалась жесткая католическая аскеза и смирение с судьбой, ибо "все в твоих руках". Протестантская мораль соответствовала пословице Бенджамина Франклина "Время - деньги" и в целом его экономической мысли".

Я выписал несколько главных тезисов из книги:

  1. Крупные владельцы капитала в Реформацию были одними из первых, кто принял новую веру.

  2. Кальвинизм и пуританство носили утилитарный характер.

  3. Вебер описывает "дух капитализма" как менталитет, который включает в себя стремление к накоплению богатства, но не к расточительству и праздности. В пример приводится цитата Бенджамина Франклина "Время - деньги" из книги "Совет молодому торговцу".

  4. Вышеуказанный труд отца-основателя США практически соответствует профессиональной аскезе и морали кальвинистов и особенно пуритан.

  5. ВНЕЗАПНО: нет прямой связи между успехом капитализма и низкой зарплатой. По крайней мере, Вебер считает, что этому есть предел, и капитализму необходимы квалифицированные специалисты.

  6. ВНЕЗАПНО[2]: господство беззастенчивости и корысти в наживе денег, а также расточительстве было распространено именно в тех странах, которые по меркам Запада считались "отсталыми". Хотя Вебер и не упоминает, в каких именно.

  7. Повышение расценок при сдельной оплате труда может иметь обратный эффект производительности. Причем традиционализм рабочих этому способствует. Некоторые противники технического прогресса и разделения труда даже портили инструменты и поджигали фабрики в Англии.

  8. Средневековая схоластика продвигала идею, что иметь бóльшее , чем есть - грех. Мартин Лютер же считал это наоборот божественной волей.

  9. Кальвинисты и пуритане отменили исповедь (хотя лютеранство сохранило ее)

  10. Пуритане считали благо большинства выше блага индивида. При этом отрицались авторитеты, а также исключалось политическое повиновение, неприемлем авторитаризм. Хотя как это сосуществует с монархией Англии - неясно....

  11. Пуритане считали богоугодным, если твоя работа приносит пользу обществу и государству.

  12. Если ты хочешь больше, чем тебе нужно для твоих базовых потребностей - это богоугодно, а не порицается.

  13. В кальвинизме отсутствовал фатализм, как на Востоке (Вебер приводит в пример ислам).

  14. Кальвинисты и пуритане были уверены, что не просто трудом, а именно путем рациональной профессиональной деятельности они приближаются к Богу.

  15. У протестантов и иудеев "расколдование мира" произошло раньше, чем у католиков.

  16. На пуританство и кальвинизм бóльшее влияние имел именно Ветхий Завет. Тем самым в них прослеживается влияние рациональной трезвой иудейской мудрости.

  17. Несмотря на строгую мораль, кальвинистам не было чуждо вести деловые отношения с "неверными грешниками", т.к. они не признавали распространение церковных установок на гражданскую жизнь.

  18. Пуритане считали, что доходность профессии определяет ее богоугодность.

  19. "На хлеб с маслом хватает, и ладно. А больше не надо". Если такую привычную для нас фразу сказать пуританам в Англии 17 века, то можно было бы отхватить. Желание быть бедным порицалось, как и отвергать посланные Богом возможности заработать.

  20. В Англии и Голландии (то есть в оплотах пуританства и кальвинизма соответственно) запрещалось нищенствовать, а дача милостыни порицалась. Кстати, рабочие дома из объявлений на остановках и у метро - родом из Англии 17 века.

  21. Кальвинисты и пуритане считали, что помогать нищим нужно путем предоставления им работы, а не давать подачки. Точно такой же политики придерживались Джон Рокфеллер и Генри Форд.

  22. Макс Вебер описывал еврейский капитализм как спекулятивный. Этому виду капитализма не были чужды государственные монополии. Пуритане же выступали решительно против монополий и повсеместного контроля государства. Пуританский же капитализм Вебер описывает как буржуазную, рациональную организацию трудовой деятельности.

  23. Основатель методизма (по сути методизм стал носителем пуританских традиций) Дж. Уэсли считал, что христианам следует стремиться к богатству.

  24. Естественно, пуритане и кальвинисты осуждали всяческую спекуляцию и незаконную наживу.

Само собой, пуритане и кальвинисты вели речь о законном обогащении и честном труде и Макс Вебер подчеркивает это несколько раз. Праздный образ жизни, расточительство были грехом и осуждалось.

Заключение: книга стоящая и проливает свет на религиозную жизнь и мораль тех стран, которые стояли во главе технического и промышленного прогресса Европы в 17-19 веках. Можно быть сколь угодным атеистом и заявлять про "опиум для народа", но религиозное воспитание оказало невероятную роль на становление европейской цивилизации как центр промышленности и культуры.

Сдержанность и хладнокровие известных нам джентльменов в цилиндрах с тросточкой - наследие этого самого пуританства:

Показать полностью 2
[моё] Экономика Мораль Протестантизм Политика Коммунизм Социализм Капитализм Марксизм Государство Религия Воспитание Критическое мышление Цивилизация Европа Буржуазия Рациональность Рационализм Богатство Успех Демократия Длиннопост
27

Победа христианства над безбожием⁠⁠

Как победит христианство

1. Развитие церкви. Рост общины и организация служений. Благотворительные, детские, спортивные, патриотические.

2. Христианская семья. Христианская дружба.

3. Интеграция науки и христианства. Образования и христианства. Христианская медицина. Христианская психология.

4. Привлечение молодежи. Духовные ценности и духовная жизнь. Христианские молодёжные движения и организации.

5. Христианские СМИ, христианская культура. Кино, театр, видео, музыка.

Поэзия, литература. Христианские соцсети. Христианские ресурсы в интернете, сайты и хостинги без греховного содержания.

6. Интеграция экологических, гуманитарных движений с христианством.

7. Физическое, политическое, культурное и экономическое подавление организаций и общества безбожников. Борьба с коррупцией, очистка от криминальных преступных обществ. Ограничение власти преступных олигархов. Народная экономика. Христианская экономика. Развитие народного хозяйства и кооперации. Запрет на оскорбления и издевательства над верующими. Уголовное преследование буллинга христиан, которым занимаются агрессивные безбожники. Посадки агрессивных безбожников, организаторов и участников травли. Оскорбления церкви будут рассматриваться как экстремизм. Уголовное преследование организаторов травли в школах и в коллективах.

Пс. В комментах вы можете видеть, как играются безбожники. Славят сатану. И заявляют, что защита христиан от травли нарушает конституцию России.

Придётся напомнить. Что уголовный кодекс защищает от хулиганства и травли. Будете сидеть по статьям за хулиганство и экстремизм.

Показать полностью
[моё] Социализм Капитализм Политика Цивилизация Христианство Травля Критическое мышление Рационализм Текст
49

Наука и вера: переосмысление противоречий⁠⁠

Наука и вера: переосмысление противоречий

В научном мире часто противопоставляют веру и науку, считая их несовместимыми. Однако исторические факты говорят об обратном: современная наука зародилась именно в христианской культуре, а не в других древних цивилизациях.

Почему это произошло? Ответ кроется в нескольких ключевых принципах, которые легли в основу научного метода:

1. Существование объективной истины. Любой ученый стремится к поиску истины, предполагая, что она существует. Без этой предпосылки научный поиск теряет смысл.

2. Реальность и упорядоченность Вселенной. Наука основывается на том, что мир материален и подчиняется определенным законам. Это позволяет проводить эксперименты и делать предсказания.

3. Способность человека познавать мир. Человеческий разум способен понимать законы природы и создавать новое. Это не просто результат химических процессов в мозге, а проявление более глубокой природы сознания.

4. Этические основы научной деятельности. Честность в исследованиях и представлении результатов – необходимое условие развития науки. Но откуда берутся эти моральные принципы?

Интересно, что все эти предпосылки научного метода находят свое обоснование в религиозном мировоззрении. Более того, многие великие ученые, включая Галилея, Кеплера и Ньютона, были глубоко верующими людьми и видели в научных исследованиях способ познания божественного замысла.

Современный атеистический подход, напротив, сталкивается с серьезными философскими проблемами. Если человеческое сознание – лишь продукт случайных эволюционных процессов, как можно доверять его способности познавать истину? Если нет абсолютных моральных ценностей, почему ученый должен быть честным?

Возможно, пришло время пересмотреть привычное противопоставление науки и веры. История показывает, что они могут не только сосуществовать, но и плодотворно дополнять друг друга, создавая более полную картину мира.

Показать полностью
Наука Вера Философия Истина Мировоззрение Этика Сознание Рационализм Научный метод История науки Атеизм Мораль Эволюция Бог Христианство Критическое мышление Вселенная
137
28

Датчик дыма в 3D печати⁠⁠

Занимаюсь 3D печатью. Наслышан о случаях возгорания данного устройства и специальных огнетушителях. Решил начать с малого и повесить у принтера хотя бы датчик дыма. На стенке плохо, на потолке неудобно, и так и сяк... Всё не то. И тут осенило.
Скачал Filament Spool Holder (Ender 3 S) и творчески доработал.

Доработал под имеющийся у меня датчик пожарной сигнализации. Именно для этого нужна вторая часть - блин. Посадочные отверстия у всех разные. Час печати, напильник, кусачки, капля клея и...

Самое сложное было найти дома транспортир...

Самое сложное было найти дома транспортир...

Блин и входит и выходит. Замечательно вышло.

Блин и входит и выходит. Замечательно вышло.

Получился легкосъемный монтаж устройства в штатном слоте для филамента.

Принтер Ender 3 S1
Датчик - нашел в старой рухляди
Филамент любезнейше предоставлен @haposalo
STLи на всякий случай

Показать полностью 7
[моё] Датчик дыма 3D печать 3D моделирование Рационализм 3D принтер Длиннопост
33
9

Почему в среде людей работает правило "Не делай добра - не получишь зла"?⁠⁠

Потому что многие люди не понимают, что такое "добро", и руководствуются в этом плане Библией, точнее, ее толкованиями.

Приведу пример из жизни. Вы видите нищего. Даете ему деньги и думаете, что совершили добро. Нет, не совершили. Это все равно, что ребенку дать конфету до того, как он сделает уроки. Нищему нужны, на самом деле, не деньги. Ему нужно, чтобы вы строили социальное государство, в котором общество будет заботится о бедных на принципе солидарности. То есть работающая биржа труда ему нужна, рабочие места, социальное страхование, социальное жилье. И если Вы ничего не делаете для построения такого государства, не платите налоги, не боретесь за политический плюрализм, демократию и прочие прелести, если Вы позволяете себе такую роскошь, как аполитичность - то в день где-то 3-4 человека вы загоняете в нищету, а откупаетесь тремя рублями одному только нищему. И это не говоря уже о том, что он, скорее всего, свое место на погосте купил, и живет получше Вас.

То есть Вы, на самом деле, ложные посылы создаете для "добра", неправильно его воспринимаете, у вас не развито критическое мышление.

Более простой пример. У Вас есть дружащая с Вами пара. Она ссорится. Вы бросаетесь их мирить. Добиваетесь перемирия, впрягаетесь в их отношения. А им не надо мириться. Им расстаться надо. Они живут не своей судьбой и оба ошиблись в выборе. Вы этот процесс растягиваете, врете девушке про парня (что он в ту ночь был с вами и пр. ), считаете это добром. А кончается это тем, что один из них другого отправляет либо в больницу, либо в дурдом. Короче. Чтобы правильно определить добро и зло нужны незаурядные знания, мозги, критическое мышление, что в наличии у 10% населения (может быть), вот и живем, как живем.

Цивилизация Критическое мышление Рационализм Логика Мысли Люди Мир Человек Текст
16
Посты не найдены