Ежик в тумане. Экзистенциальный кризис маленького животного, и пути его разрешения
1. Давайте без подводок? Итак, что мы имеем в активе: наш герой – Ежик, отправляется к своему другу Медвежонку пить чай. С собой у него варенье. Их досуг прост – они пьют чай, смотрят на звезды, и обсуждают что-то свое. Они не достигаторы, они простые ребята, с несложными удовольствиями, которым повезло найти в жизни родственную душу.
2. По заветам Проппа и Фрезера, Герой отправляется в Путь. Путь знаком и близок, однако, осложнен туманом, в котором Ежик теряет себя. Он простой зверек, он знает, что он еж, потому что может сравнить себя со знакомым миром, тут вот травка пузо щекочет, а тут пень, который больше меня, ведь я – Еж. Но что происходит в тумане, где нечего осознавать, и нет образов, о которые можно себя определить? Ежик перестает понимать кто он, где, и куда идет.
3. Как и любая личность в экзистенциальном кризисе, Ежик вынужден проживать испытания, виной которым он сам, хотя вроде бы и это с миром что-то не так. Испытания эти – есть путь трансформации личности, вынужденной, но от того не менее важной. В тумане он встречает первобытный страх всех мелких зверей, Сову. Столкнувшись с ужасом, Ежик понимает, что первобытный страх – страшен сам по себе, а объект его, цитирую «хм..псих», скорее абсурдный, чем подлинно ужасный.
4. А еще в тумане он встречает Прекрасное: большую белую лошадь, которая больше всего, что он видел и знает, которая буквально светится на фоне того мрачного тусклого мирка, в котором он прожил жизнь. На пути Героя встреча с Абсолютом всегда краткосрочна, и потому, Лошадь быстро исчезает в тумане. Что делает пустая, заблудшая душа, которой повезло прикоснуться Прекрасному? Ежик кричит «Лошааадкаааа». Крик тоски по последнему утраченному смыслу. Мы все знаем, что он никогда больше ее не встретит.
5. Крещендо этой истории выглядит знакомо – испугавшись самого страха, в нервном срыве, и агонии трансформации Ежик мечется по лужайке, и падает в реку. Как и во всех важных легендах, река здесь не столько понятный символ перехода в загробный мир, сколько описанный процесс смерти старой личности Ежика, и рождения новой.
6. «Я – Ежик. И я упал в реку». Герой, пройдя испытание Ужасом и Прекрасным, осознает кто он. Осознав себя, свое место в мире, свои способности и ограничения, он отвечает на второй экзистенциальный вопрос (по Мигачеву): «Где я». На третий вопрос (Что я делаю?) можно не отвечать. Он еж, он в реке, он умрет. Герой, обретший самость, обретает и смирение. Он закрывает глаза, и, впервые с начала кризиса, излучает спокойствие. Он самоценен, у него нет вопросов к себе и миру. А мир отвечает ему Проводником, рыбой, которая выносит его на берег, близко к домику Медведя, как бы говоря – перестав бороться с собой, ты перестаешь бороться с Вселенной.
7. Медвежонок суетится: «А где же ты бы, я вот чаю заварил, с можжевеловыми веточками, а что же..». Ежик молча смотрит в одну точку. Ему нечего ответить другу. Медвежонок просто не поймет.
