Беседы на религиозные темы
21 пост
21 пост
10 постов
27 постов
58 постов
6 постов
6 постов
9 постов
1 пост
18 постов
2 поста
4 поста
5 постов
Робот не способен полюбить. Зато искусственный интеллект может использовать алгоритм, основанный на анализе массива данных, и вызвать устойчивую ответную реакцию у человека. Изучив культурный код, психологические особенности, предпочтения и реакции пользователя, робот выберет оптимальную линию поведения, которая простимулирует возникновение и развитие любви у человека. Проще говоря, ИИ может симулировать любовь и заставить пользователя-человека испытывать искренние и глубокие чувства в ответ. То есть, теоретически, искусственный интеллект способен сделать каждого из нас счастливо (или несчастливо - кому как нравится) влюбленным.
Отсюда философская проблема: если чувства человека к искусственному партнеру настоящие и искренние - какая разница, что их вызывает? Разве мало людей, изображающих любовь в своих, не всегда бескорыстных, интересах? Не заполнит ли человек, уставший от безразличия окружающих, душевную пустоту искренней симуляцией в виде искусственного стимулятора любви? И разве не монетизируют ли корпорации и эту сферу нашей (пока еще иллюзорно нашей) жизни?
Ps конечно, всë это уже было в "Симпсонах" "Бегущем по лезвию бритвы".
Вечером по дороге с работы перенёс незнакомого кота через дорогу. Обычно я так не поступаю и тщательно подхожу к подбору кошачьих. Но уж так сложились обстоятельства. Мыкался, бедняга, на обочине, пытался дорогу перебежать недалеко от нерегулируемого пешеходного перехода. Добежал до середины проезжей части и еле увернулся от автобуса - прыснул назад чуть не под колёса машины.
Короче, даже объяснять ему ничего не пришлось. Подошёл, сказал кыс-кыс, братиш, иди сюда. Взял на руки. И понёс. По дороге кот сидел тихо, но как только подошли к тротуару - закопошился, давая знать, что всë, дальше сам. Опустил пушистого на землю, и кошак важно нырнул в кусты по своим кошачьим делам. Как водится у кошачьих, не поблагодарил, да мне и не надо.
Фильм "Путь оружия" ("The way of the gun", 2000). Неподражаемый Бенисио Дель Торо дуэтом с красавчиком Райяном Филлипом (нормальный актёр, кстати, жалко мало фильмов с ним хороших) туда-сюда по свету мыкаются, мутят бабки в серой зоне, крутят схемы по каëмочке УК, впутываются в блудняк не по размеру, огребают от пенсионеров. В общем, рассказ о том, что выход из зоны комфорта не всегда заканчивается успешным успехом и прочим незатейливым дубайским лухари.
Короче, на вечер фильм норм. Крепко сбитый, динамичный. Особенно доставляет открывающая повествование сцена драки на парковке возле бара. Казалось бы, банальная потасовка, но первый удар задает тон всей картине. Рекомендую.
Уже не от одного человека с высшим образованием слышал довод любителей альтернативной истории о том, что сохранившиеся с древних времен высоченные парадные двери в некоторых дворцах и храмах свидетельствуют в пользу гигантского роста наших далеких предков.
Контрдоводы об отсутствии археологических находок (останков гигантов, доспехов, оружия и проч.), подтверждающих наличие трëхметровых здоровяков, разбиваются универсальным аргументом о тайной группе заговорщиков, уничтожающих любые факты, противоречащие официальной истории.
Это смешно, конечно, но ровно также раньше смеялся вместе с фанатами Ю.Лозы плоской Земли, думая, что они так шутят, а они-то на полном серьëзе.
Похоже, массовый доступ к интернетам сыграл с людьми злую шутку. Наше критическое сознание тонет в цунами ежедневно обрушивающейся на нас информации. Только тотальный цифровой детокс и котики спасут психику и здравый смысл.
Утро, автобусная остановка, народу полно. Толпа, в томительном ожидании автобуса, вытекла из-под козырька остановки на всю ширину тротуара, вплотную к дороге. По тротуару подъезжает мужик на велосипеде. Останавливается перед толпой, многозначительно ждет несколько секунд и громким, обиженным голосом говорит:
- Что, сложно отойти, что ли?
Не дождавшись никакой реакции, кроме пары удивленных взглядов поверх экранов телефонов, спускается на проезжую часть.
Был бы пикабушник - кинул бы петушка, а так поворчал матом и поехал дальше.
Судя по всему, этот славный малый всерьез рассчитывал, что толпа в несколько десятков человек разверзнется перед ним аки Красное море перед Моисеем по одному его недовольному взгляду. Восхищаюсь его уверенностью в собственной значимости. Сказал бы, что он сделал мой день, но это не совсем так. Потому что вскоре подошла местная тихая сумасшедшая с пакетом пшена и устроила вместе со стаей голодных голубей бюджетный косплей бомжихи из "Один дома 2". Так что пикабушник на велосипеде, всё-таки на втором месте.
Периодически на Пикабу в том или ином виде звучит вопрос: "Зачем нужна религия в 21 веке?" Когда автомобили, запущенные в космос эксцентричными миллиардерами, бороздят межпланетные просторы, атомные станции дают электроэнергию для зарядки вибраторов, человек изучен вдоль и поперëк, да и вообще, секретов у Вселенной почти не осталось.
Гагарин в космосе Бога не видел, Библию написали люди, а Иисус, если и ходил по воде, то на тросах на фоне зелёного экрана. Да и вообще, религия нужна лишь глупым слабакам, не способным взять на себя ответственность за свою жизнь. Так? Ничего не перепутал?
Рассуждающие в таком ключе упускают из вида одну маленькую деталь - не все вокруг в одинаково высшей степени умные, красивые, здоровые и успешные. Люди все разные и не всегда способны самостоятельно справиться с ежедневно наваливающимся на них стрессом. И что им делать? Один пойдет к психоаналитику, другой заплатит за курс модного коуча, третий выпьет пива перед телевизором, четвёртый найдëт отдушину в хобби. А кто-то сходит в храм, поставит свечку, помолится, исповедуется и на душе полегчает. Чем такой человек хуже других? И чем такой способ примирения с реальностью хуже остальных?
Ps для ярых критиков и любителей незарегистрированных петушков - не поленитесь, напишите, как вы справляетесь со стрессом (кроме демонстрации своего прекрасного внутреннего мира в комментариях).
Поздний вечер, в вагон метро вваливаются трое пацанов лет по шестнадцать, садятся гурьбой, благо - мест полно, гомонят. Крупные, шумные, веселые, на кураже. Один из них с электронной соской в руке. Признаюсь, не заметил, пыхнул он или нет, но в миг к ним подорвался крепкий, коренастый мужик лет сорока и начал грубо требовать убрать соску.
Пацаны, каждый выше мужика на голову, сидят, смеются ему в лицо, типа, что ты нам сделаешь. Откровенно троллят его и провоцируют. Мужик заводится, пытается выхватить курилку из рук парня. Тот не отдает. Один из приятелей вскакивает с места и скидывает на сидение наушники, обозначая готовность бодаться с мужиком. Тот идет на попятную, предлагает выйти на платформу, разобраться один на один. Благо, поезд как раз тормозит на станции. Парни ржут в голос, говорят, что они не "геи", с незнакомыми мужиками ходить, дескать, пусть найдет себе подружку посговорчивее. Мужик стервенеет, замахивается, но бить явно не собирается. Выходит на платформу и что-то злобно вещает, прижавшись к окну. Судя по всему, обещает разобраться с пацанами "по-мужски". Пацаны кривляются, кидают ему факи. Тот, что с соской, наконец, затягивается и выпускает дым пар в лицо мужику за стеклом. Поезд трогается. Мужик на платформе неслышно за шумом поезда матерится.
Подхожу к компании, спрашиваю:
- Ребят, всë в порядке?
- Да.
- Не курите здесь, пожалуйста.
- Да, извините.
- Всё нормально, езжайте спокойно, хорошего вам вечера.
Возвращаюсь на своё место возле кнопки вызова машиниста, скроллю пикабу дальше.
Остаток пути парни сидели в своих телефонах и наушниках, периодически рофлили над мемами, рилсами, или над чем сейчас ржут конями подростки в одинаковых монохромных худи. Выходя из вагона нарочито громко смеялись. Может, над униженным мужиком, может надо мной, а, может, и забыли уже нас обоих в своем полном ярких впечатлений августовском вечере и смеялись лишь потому, что молоды, беззаботны и полны бьющей через край энергией юной жизни.
На пустом месте разгорелся спор.
Казалось бы, написал очевидную вещь - не надо портить деревья, втыкая в них топоры. Тезис вполне понятный и доходчивый: не собираешься использовать дерево в своих нуждах - не ломай. Более широко этот тезис можно трактовать так: расположился в лесу на стоянку - после ухода оставь все, как было до тебя (или до других туристов, если они за собой не убрали). Короче, береги окружающую среду. Не ломай, не мусори, веди себя нормально.
Но нет.
- Ну, это нормальные люди так делают.
- Что с ним от топорика будет?
- Дереву от воткнутого топора ничего особого не будет. Деревьев полно.
- С ним ничего не случится.
- Это в каком регионе такие законы.
И, конечно, петушки - автографы от ярко оперённых представителей нетрадиционных сексуальных практик. Куда без них.
Люди! Ау! Базовые правила поведения: не ломай без нужды, не мусори, не гадь там, где ешь.
Но нет. Всегда так делал и делать буду. Ты, что самый умный? Куда ты со своими правилами тупыми лезешь? Не учи учёного! И множество других вариантов реакции задетого чужим замечанием раздутого самомнения.