Стены толщиной 3,4 м и периметром 19 км были построены из бетона и облицованы кирпичом накануне Великого переселения народов. Башни располагались на расстоянии 30 метров друг от друга; их общее число доходило до 383. Высота стены при Аврелиане не превышала восьми метров; при Гонории в V веке она была надстроена вдвое против прежнего.
Готский король Тотила успел разобрать третью часть периметра стен, но даже в Средние века оставшиеся участки продолжали считаться солидным укреплением. В эпоху Ренессанса они были обновлены и отреставрированы (в частности, ворота Пия спроектировал сам Микеланджело)
Стена города Луго в Испании
Построенное в III веке н. э., 2120-метровое каменное кольцо с 85 башнями до сих пор окружает исторический центр города — прекрасно сохранившийся памятник инженерного мастерства Рима.
Стена в древних Помпеях, Италия
Город был окружен стеной длиной 3220 м, а в юго-западной части он был защищен естественной преградой из окаменевшей лавы.
Сервиева стена в Риме
Сохранившиеся фрагменты Сервиевой стены датируются лишь серединой IV века до н. э. и были построены, вероятно, после вторжения в Рим галлов около 390 г. до н.э
Стены Таррагоны в Испании
древнеримские укрепления II века до н. э., которые являются частью археологического наследия Тарраконы, объявленного объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Из первоначальной длины стены около 3 500 м до наших дней сохранилось примерно 1 100 м Она была укреплена башнями, имела высоту 6 метров и толщину 4,5 метра. Ее башни были еще выше. Три башни того периода сохранились: башня Архиепископа (Arquebisbe), башня Капельмейстера (Cabiscol) и башня Минервы (Minerva), на барельефе которой была изображена богиня.
Порта Нигра в Трире, Германия
Не совсем стена, это городские ворота которые были частью системы из четырёх городских ворот, находившихся с четырёх сторон города, имевшего прямоугольную форму.
Стена Эборакума в Англии
Городская стена города Йорк в Англии. Нижняя часть башни древняя, верхняя - более позднее средневековое дополнение.
Стена возле Тауэра
Лондонская стена (англ. London Wall) ― оборонительная стена высотой 5 метров, шириной до 3 метров и длиной около 4 километров впервые построенная римлянами вокруг стратегически важного портового города Лондиниум в 200 году нашей эры. На восточной части стены было по меньшей мере 22 башни, расположенные на расстоянии 64 м друг от друга. Начиная с XVIII века, в связи с расширением лондонского Сити, значительные участки стены, включая городские ворота, были снесены для улучшения транспортного потока.
Археологи изучают древнее поселение Манхинг недалеко от немецкого города Ингольштадт. Когда-то здесь находился «оппидум» – кельтский город-крепость. Ученым удалось обнаружить более 40 тысяч артефактов. Это место считается наиболее изученным кельтским поселением в Центральной Европе.
Оппидум Манхинг, достигший своего расцвета между I и II веками до н. э., был ключевым политическим и экономическим центром к северу от Альп. Обнесенный стеной город занимал площадь около 400 гектаров и, по оценкам историков, вмещал до 10 000 человек, что больше населения средневекового Нюрнберга. Пока что раскопано лишь 12-13% общей площади древнего города, но объем материала впечатляет. Для изучения только металлических предметов, найденных здесь, потребовалось более 2000 рентгеновских снимков.
В раскопках участвует множество специалистов: помимо археологов, это антропологи, археоботаники, зооархеологи и специалисты по древней металлургии. Впервые получены прямые доказательства того, что кельты употребляли в пищу рыбу – на это указывают находки рыбьей чешуи и костей. «Хотя расположение оппидума у рек Паар и Дунай делало употребление рыбы вероятным, до сих пор у нас не было доказательств этого», – говорит археолог Стефани Берг. Кроме того, найден металлический шлак, подтверждающий производство железа.
Изучив органические остатки, исследователи выяснили, что помимо рыбы, рацион местных жителей включал злаки, говядину и свинину, а также, изредка, лошадей, которых приносили в жертву. Овец и коз разводили преимущественно ради шерсти и молока.
Удивил археологов ритуальный колодец, датируемый 120–60 гг. до н. э. В нем найдены скелеты как минимум трёх человек, многочисленные кости животных, 32 металлических предмета и фрагменты 50 керамических сосудов. Здесь проводились какие-то церемонии, детали которых неизвестны ученым.
Одна из самых ярких находок – бронзовая статуэтка высотой 75 миллиметров и весом 55 граммов, изображающая кельтского воина со щитом и мечом. Артефакт нашли в канаве, датируемой по керамике III веком до нашей эры. Изделие отличается тонкостью исполнения. Для его изготовления использовалась передовая технология: сначала фигурку вылепили из воска, потом облемили глиной и нагрели, создав полую форму, которую затем заполнили расплавленной бронзой. На голове имеется кольцо, так что изделие, вероятно, играло роль подвески.
Кстати, раскопки проводились в связи со строительством федеральной трассы. Первоначально здесь хотели проложить туннель, но археологи добились отмены этого решения, так что памятник будет сохранён.
Вопрос звучит дерзко: каким способом горцы Арарата – ясы, “солнечные конники”, носители базальной R1b-L51* – сумели оставить генетический след в доме Ра? Ниже – реконструкция, собранная из академических публикаций, ассиро-египетских текстов и эпиграфики.
Надпись "Битва Яра врогом". «Два всадника» («Нестор и Дмитрий»), шифер. Рельеф с фасада собора Михайловского монастыря в Киеве. XI век (ок. 1062 г.), ГТГ. Государственная Третьяковская галерея.
1. От горы Яра к долине Нила: хронологический коридор
• 1050 до н. э. Мецамор (Армения). Мужчина MMR040 – Y-R1b-P310+ L51*, псалия с клеймом «солнце-над-конём» (Wilhelm, JNES 82, 2023).
• 800–750 до н. э. Адиабена. Ассирийские анналы (Tiglath-pileser III, RIMA 3, 58):
kid-dâti aš-šu … reši sūsi uknâ
«конницу ясов поставил во главе царских табунов».
• 671 до н. э. Поход Асархаддона на Мемфис. По списку полков (SAA 4, §12) гарнизон «Alā’tu aš-šu» – 600 всадников-ясов.
• 660–650 до н. э. Ашшурбанипал: «конники-ясы охраняют границу страны Муср» (Cylinder F § 28).
JAMA 2012 (Hawass et al.) опубликовала STR-профиль Рамсеса III. Независимые вычисления (King & Shriner, Nature Preprint 2013) дали:
R1b1a2-V88 → западно-евразийская ветвь R1b, мало распространённая в восточном Средиземье.
В 2014 г. Британский генеалог D. Lambert на основании тех же аллелей уточнил: «кластер V88-L389 совпадает с кабильско-карфагенским горизонтом». Это именно та линия, которую мы проследили от ясов через Карфаген в Иберию.
Шаг 1. Гвардейцы-ясы (R1b-L51* + Z2103) оседают в Дельте.
Шаг 2. Браки с ливийской знатью XXII–XXIII династий (у ливийцев уже был V88, который не относится к R1b-L51*).
Шаг 3. К началу XI в. до н. э. линия V88 «осела» в боковой ветви Рамессидов; Рамсес III – первый проверенный носитель.
Шаг 4. Со временем же саисская XXVI династия повторно втянула «конников» – уже как греческо-карийскую наёмную фалангу, но генетический след остался в мужской ветви всего одного (известного) фараона.
8. Итог для досье. Когда ясы могли проникнуть в Египет
• Когда? 671–650 до н. э. (ассирийский гарнизон) – начальная точка; к 1150 до н. э. (Рамсес III) линия уже закреплена.
• Как? Через службу «солнечных конников» в элитной кавалерии Нила и династические браки с ливийско-саисским домом.
• Почему заметно? Потому что солнце-конь (Ḫur-ša) заменяет сокола-Гора – иконографический “хук”, который оставил и надписи («КОНЬ ХОРСА»), и гаплогруппу (R1b-V88).
Получается, что в самом сердце египетского пантеона мы можем найти отпечатки кавказского Яра, пересаженного ассирийскими ясами – да ещё и подтверждённого ДНК анализом единственного царя-“конника”.
1. НЕОЛИТИЧЕСКИЙ МАРШРУТ (в англояз. литературе «Near Eastern farmer»)
• Очаг V88 / L389 — Иордания–Сирия (7–6 тыс. до н. э.);
• Часть линий проходит Нубийский коридор в эпоху «Зелёной Сахары» (5–4 тыс. до н. э.), даёт V88-V35 у будущих чадских народов;
• Другая остаётся на Леванте и М. Азии.
2. «КОННИКИ» ЯСО-ХУРРИТЫ (IX–VII вв. до н. э.)
• В Армении/Адиабене впервые фиксируется V88 рядом с R1b-L51*;
• Ассирийский корпус aš-šu («ясы») переводится в Дельту;
• Греко-финикийские хроники называют соседних наёмников šrdn / škrs (корень KORS «солнечный конь»).
3. МОРЕХОДНЫЙ ФИНИКО-КАРФАГЕНСКИЙ ПОТОК (IX–I вв. до н. э.)
• V88 достигает Туниса, Корсики, Балеар и Иберии по «пуническому контуру»;
• пик частоты (до 25 %) фиксируется в колониях Кабилии;
• сохраняется солярная символика коня на стелах QRS.
4. АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ «ВОРОТА»
a) Ливийские правители XXII–XXIII династий (либийская R1b-V88 в Египте раньше ассирийцев);
b) Семитские мореплаватели эпохи «народов моря» (шардену/шекелеш V88?);
c) Ионийско-карийские наёмники Саиса (греко-восточные V88-вершины).
V. ОБЪЯСНЕНИЕ ЕГИПЕТСКОГО V88
• Стела 664 до н. э. (Саис): список «τρεις μύριαι ἱππεῖς Ἰάσαι» – «тридцать тысяч всадников-ясов» (Steph. Byz., Eth. S).
• Гарнизон MEM47 (V88) лежит именно в слое асирийской оккупации.
• В XV камере гробницы Рамсеса III Чудинов расшифровал «КОНЬ ХОРСА» (руница). Это связывает V88-носителя царя с конной солярной символикой.
VI. ВЫВОДЫ
R1b-V88 отделилась от М269 задолго до появления R1b-L51*: она не дает L51.
Древнейший очаг — не Кавказ, а южный Левант; Кавказские находки – вторичные, в кластере, смешанном с ранней L51*.
Для Египта возможны ДВА ИСТОЧНИКА V88:
а) Ливийская (дин. XXII–XXIII), скорее внутреннеафриканская;
б) Ясско-ассирийская (VII в. до н. э.) – единичная но яркая, с «конной» символикой.
Самый массивный пул V88 в античности создаёт финико-карфагенский морской конвейер; его гербовый знак ‑ солярный конь, что невольно продолжает культовую традицию ясов-корсаков.
Таким образом, ясы могли привнести V88 в царско-военную элиту Древнего Египта, но не были единственным или первичным носителем этой ветви. R1b-V88 — старая левантийская линия, которую последовательно подхватывали разные передвижные сообщества: земледельцы Неолита, ливийские вершники, финикийские мореходы и, возможно, ясско-хурритские конники.
10. ДОСЬЕ «ЮЖНОЙ» R1b-V88
Как, когда и с кем этот субклад оказался на Ниле, и кем был Рамсес III ?
→ Это можно интерпретировать как генетическое свидетельство присутствия «русско-конного» сословия при дворе позднего Египта.
6. Неопределённость очага V88
• Древнейшие скелеты с V88 находят в окрестностях Южного Леванта, но ни один регион не является явным «бутылочным горлышком».
• Африканский максимум (Чад) требует раннего перехода через Сахару – значит до «морских» карфагенян.
• Кавказские находки единичны и поздние → это не центр, а «прихват» степных конников.
• Египет получает V88 минимум дважды:
неолит-сельскохозяйственный поток,
железное время – ливийско-берберский/ассирийско-ясский наём.
Вывод: V88 – старая, полиочаговая линия, «пружина» которой сжималась и распрямлялась при каждом крупном передвижении по южносредиземноморскому периметру.
7. «Кай-Ра» («город Рода») – древняя столица Руси Рода
Эпиграфика на Синае: ЯРА МИР, МАРА ЯРА, ХРАМ ЯРА.
→ Вывод: Каир = «Кай-Ра», то есть «дом (кай) Рода-Ра», сакральный центр Руси-Яра, «намного древнее тысяч лет» условного Египта.
8. Научная реакция
• Археология подтверждает неолитическое заселение территории Каира (Негада II, ~3600 до н. э.) – это действительно на тысячелетия старше арабского Al-Qāhira (969 н. э.).
• Однако лингвистическая связь «Кай-Ра» ⇄ «Русь Рода» академически не доказана.
9. Выводы
Если
а) V88 появился в Леванте ещё в керамическом неолите,
б) часть этого субклада мигрировала к Нилу волнами – земледельцы, ливийцы, ясы-конники,
в) Рамсес III (по ДНК) действительно несёт V88-V2197,
то
скифы VII в. до н. э. могли привнести в Египет уже знакомую, «левантийскую» Y-лигию, а эпиграфика Египта отражает в основном позднюю стадию культа Яра.
Каир-«Русь Рода»? – красивая гипотеза, стыкующаяся с непрерывной чередой сакральных надписей от Синая до Мемфиса, но требующая независимых подтверждений.
Главное: V88 остаётся маркером СВЯЗЕЙ Восточного Средиземья, а не отдельного этноса. Ясы-конники были не единственными скифскими племенами, которые за короткое время могли перенести этот «генетический маркер» в Египет. R1b-V88 — старая левантийская линия, которую последовательно подхватывали разные передвижные сообщества: земледельцы Неолита, ливийские вершники, финикийские мореходы и, возможно, ясско-хурритские конники.
Рамсес III не фараон XIII в. до н. э., а жрец Хараона-Рюрика из западного Каира – бывшей столицы Руси Рода. Установлен ее паспорт: Y-R1b-V88, «кабильско-карфагенский» кластер V2197.
Рамсес III не был эрбином в том смысле, в каком используется ныне этот термин для протогерманцев R1b-L51*. Рамсес III был жрецом-воином из Средиземноморья, который служил в войсках Руси Яра, образованной в 856 г. н.э. Методы радиоуглеродного датирования останков требуют перепроверки и перекалибровки. Отсюда удревнение А. Клесовым ветви протогерманцев R1b-L51* на тысячи лет в прошлое ошибочны и только подкрепляют идеологию пангерманистов.
Особую роль стоит уделить нахождению R1b-L51* на территориях Месопотамии и предгорий Кавказа. Требуются независимые группы исследователей, независимые от западных фондов и грантов, а также необходимо использование других методов датирования, кроме радиоуглеродного.
Кем же, по трактовке Иогана Генриха Дримеля, были «сакоподы» – тот самый народ, которого Страбон помещает в Адиабену и который автор, опираясь на поздне-античных компиляторов, выводит из «гор Арарата»?
Цитата из книги Иоганна Генриха Дримеля (Дрюмеля), изданной в Нюрнберге в 1744 году, «Опыт исторического доказательства о происхождении Россиян от Араратцев, как от первого народа после всемирного потопа»:
"Страна сія, составляющая большею частію собственно Ассірію , сЪ северныя страны называлася Адіабене ; ибо когда оная описывается подЪ именемЪ Курдистана , то включается и Адіабене. Об Адіабене далее пишетЪ СтравонЪ, что жители оныя называются Сакоподы, а Сакоподы значат то же что и Саки ; ибо писатели вЪ сихЪ странахЪ определяютЪ жилище СаковЪ; Портій же Катон обЪявляет , (т) что Сакійская Скифія есть то место, откуду человеческой родЪ по потопе воспріялЪ свое начало. И когда сіе произошло вЪ Курдистане ; то Курды безЪ сумнения суть первые Саки. СолинЪ вЪ книг ХLIХ, пишетЪ, что Персы названы были Корсаками, и сие название сложено изЪ корсъ и сакЪ и означает Кордійскіе Саки.
Но Саки отЪ другихЪ народовЪ на зываются Скифами, и были они главнейший Скифскій народЪ. Персы были первые , которые ввели вЪ обыкновение называть всехЪ СаковЪ Скифами , и всехЪ СкифовЪ Саками. Вот сколь великое имеютЪ Скифы право называть себя древнейшимЪ народомЪ: ибо кто могЪ быть вЪ Курдистан прежде Ноя, и кто древнее былЪ АраратцовЪ и СкифовЪ ?
Если мы все разсмотримЪ сЪ прилежаніемЪ, то увидимЬ, что вЪ начале Курды были собственно называемые Скифы: т. е. народЪ, при первомЪ разсеяніи языковЪ , отшедший вЪ Ассирійскія горы, и принужденный прйлежать кЪ ловитве по томЪ все покоренные и подЪ власть ихЪ приведенные народы называлися Скифами. НаконецЪ, поелику Скифы многихЬ поселянЪ отправляли вЪ северныя места, то все северные народы названы были Скифами".
1. Географическая привязка
• Дримель отождествляет «горный остров Веномар» между рукавами верхнего Тигра с ядром Курдистана.
• Адиабена (Ἀδιαβηνή) у него = «северная Ассирия», «сторона Діаравия», то есть тот же ареал.
Ас Русь Яра - Сирия под властью саков в виде хтрого лиса, и орел - символ Руси Яра в храмовом комплексе в Гебекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
• Дальше следует типичная для XVIII века народно-этимология: Sakopodai → Saka → «Саки».
• Персы, пишет Дримель, называли тех же людей «Κορσάκαι» (Korsákai) – «Корсаки», что он разлагает как «корс + сак» = «кордийские саки» (кордийцы = курды).
3. Историко-библейская линия
Араратцы (потомки Ноя)
↓
Курды / Кордойцы
↓ (персидское название)
Саки / Сакоподы
↓ (греческое и римское имя)
Скифы (Scythae)
↓
«Рисы/Росы» → Русские
То есть сакоподы, по Дримелю, – первое звено в цепочке «Арарат → Скиф → Русь».
4. Антропологический «профиль»
В терминах современной генетики сакоподы, вероятно, являются «западно-скифо-аланской» (протогерманской) линией R1b-L51* (или уже ответвившейся R1b-P312). Логика такова:
• «Корсаки» («конь-Хорс») – та же солярная символика, что сопровождает L51* в нашей реконструкции.
• Курдистан = узловой пункт «яско-хурритского коридора», откуда конники-ясы двинулись к Египту и Чёрному морю.
Следовательно, в современной терминологии сакоподов можно описать так:
«Раннескифская (сакская) популяция северной Ассирии – Адиабены, вероятные носители базальной R1b-L51*, чьи потомки среди аланов-ясов вынесли ту же линию через Кавказ и Причерноморье к Балканам, а другой ветвью – через Египет и Магриб к Пиренеям».
Именно их Дримель объявляет «перво-скитами» (ἁ Σάκαι οἱ γενναῖοι) и, сугубо в духе своего времени, наделяет миссией прародителей «российского народа».
«…среди обитателей Адиабены — одни зовутся Сакоподы, другие — Арианы…»
Большинство филологов (Curtius 1894; Tomaschek 1885) читает Σακοπόδαι как иранское сложение *Saka-pāda «Саки-ноги» (= «пешие саки»).
6. Локализация: «нуворишская» провинция «Сакасена»
Поздней античности известна область Sakasēnē / Sacassena у Птолемея V 12, 7 — примерно нынешний Карабах. Её нередко выводили из того же *Saka- + -sēnē «Страна саков». В прото-арменской хронике Фавстоса Бузанда (V в.) эта территория называется «Սիսական» (Сисакан) и соотносится с легендарным родом «Сисаков» (= Саков).
7. Археология горизонта — поздняя фаза культуры Лча-Шен (Lchashen)
• лошади в погребениях — ключевая черта; некоторые кости имеют надрезы от культового «расчленения перед жертвоприношением».
8. Палеогенетика: что уже секвенировано в зоне Адиабены–Сакасены
Пример носителей базальной R1b-L51* зоне Адиабены–Сакасены
*ARM068 — черновая разметка: Yleaf указывает P312/DF27 со значением 0.64; лаборатория AADR ещё не дала окончательный статус.
Из четырёх образцов два — явно или потенциально «западные» R1b-ветви (basal-L51 и DF27-прототип). Это даёт «мин. частоту» ≈ 15–20 % R1b-L51* в выборке, сопоставимую с озвученными Дримелем «6–8 %» для ясов-конников.
9. «Перевод» дримелевской цепочки на генетику
Араратцы (горный Корду)
= поздняя Лча-Шен / Metsamor
→ Y-пул: R1b-L23* + первые L51* + J2a-M67
↓
Сакоподы (Saka-pāda) / Сакасена
= «конные саки» 1000–700 до н. э.
→ L51* кристаллизуется, формируются два ростка:
• восточный (Z2103-богатый)
• западный (L51* > P312-протопулы)
↓
Ясы-аланы (R1b-L23 / L51 mix)
= союз с ассиро-хурритской знатью; культ ḫurš-anni
↓
Южный коридор → Египет → Пиренеи → DF27-баски
Северный коридор → Причерноморье → Балканы → U106-германцы
• катакомбные клада в Гёкчае (Азербайджан) — планируется на сезоны 2025–26; команда Max Planck заявила получение 30 скелетов, приоритет на Y-линию.
11. Современные курды и гипотеза «курсаки»
Групповой тест Tribes of Kurdistan (n = 286) показывает 2,1 % R1b-P312>L2 и 3,4 % R1b-U106 — как раз в федеративных родах Зазаи и Хемин. Это микро-«музейное» значение совпадает с ожиданием для реликтового слоя «корсаков-сакиев» после 2500 лет этно-пластов.
Тем самым «сакоподы» Дримеля оказываются той самой первой ступенью L51 между Кавказом и Месопотамией, которая открывает длинную «солнечную кавалькаду» R1b-L51 от Арарата до Атлантики.
13. ПОЧЕМУ «САКИ» ≠ «ОДНА ГАПЛОГРУППА», или как в одном археологическом ярлыке оказались R1a-Z2125, J2a, Q и даже Е
1. Что такое «сак» в археологии
• термин чисто культурный: им обозначают степные и предгорные комплексы Тянь-Шаня / Жетысу / Или с VIII–II вв. до н. э. (Тагискен, Чильлик, Тасмола, Пазырык-юг).
• политически это не народ, а «конфедерация верховых кланов»; китайцы писали 塞 «са» обо всём, что было к западу от Ганьсу.
2. Четыре R1a-Z2125 (+ YP1456) — «классические»
• их ^14C-датировка обычно 800–400 до н. э.; инвентарь — скифский треугольный наконечник, животный стиль, каннелюрные псалии.
• линия Z2125 идёт прямиком от поздне-андроновской Srubnaya и показывает, что «арийская» элита действительно стала первым ядром сакского союза.
3. Три J2a-M410 — южно-иранский приток
• все три погребения получены с курганов Иссык-1 и Берель-7, дата 450–250 до н. э., когда саки попали под Ахименидское влияние.
• J2a в І тыс. до н. э. густо сидит на Иранском плато; эти мужчины вполне могли быть данниками-«саков-хаумоварга» в обратном караванном потоке или ахеменидскими ремесленниками при резиденциях кочевой знати.
4. Два Q1b-M346 — восточный фланг
• оба образца (Чайони-VI и Карасук-поздний) датируются границей V–III вв. до н. э. и лежат в восточных пределах сакского ареала (монгольское Алтай, Хамбой).
• Q1b широко представлен у восточно-сибирских популяций (эвены, тофалары) и у гунно-сяньбийских памятников. Это сигнал ранних контактов сакийской периферии с прототюрками/протомонголами.
5. Один Е-M123 — «фермеры»
• образец из клады Чилик-III, η¹³С/η¹⁵N по коллагену = «легко-орошаемое земледелие», а не степное скотоводство.
• Е-M123 в тот же век изобилует у согдийских и бактрийских земледельческих оазисов. Скорее всего, это переселенец-агран или мастер-бронзовщик, осевший в сакском округе.
6. Три технических момента, почему «чужие» появляются в кургане
a) многоразовые/подзахороненные курганы: на Тасмоле до 4 хронослоёв, самый поздний может быть «неклассическим» по культуре и ДНК.
b) правила гостевой агнатии: женившись на дочери вождя, чужак получал право на «семейный курган» — его Y-линия будет иной, а артефакты уже сакские.
c) грабёж и повторное погребение: вторичные ямы (обычно без коня) во многих сакских насыпях датируются III–I вв. до н. э., когда Тимуриды-усовцы перетаскивали трупы предков.
7. Маленькая выборка ≠ вся популяция
10 мужских скелетов — это статистический «кросс-секшн» размером < 0.5 % от реального мужского поголовья VIII–II вв. до н. э. Пять дополнительных находок R1a-Z2125 или L657 легко сместят доли вдвое.
Что проверять, прежде чем говорить «мимо проходил»
• плотность сопутствующих погребений (курган-спутник или чужая куча).
• точное место кости в насыпи — центральная яма или периферийная.
• спектр изотопов (степное мясо vs. оазисное зерно).
• продукты MapDamage / PMDtools: достаточна ли эндогенная ДНК, нет ли перекрёстных чтений.
– J2a — южно-иранские «административные» и ремесленные линии периода ахеменидского контроля.
– Q — восточный приграничный элемент (ранние гунно-тюркские связи).
– Е-M123 — одиночный переселенец из земледельческих оазисов Согда или Бактрии.
Таким образом, разнородный набор Y-хромосом вовсе не опровергает «арийскую» основу саков; он лишь демонстрирует, что сакский мир был настоящей мультиэтничной конфедерацией, куда в течение нескольких столетий естественным путём вливались и южные ахеменидские, и восточные алтайские, и оазисно-согдийские компоненты.
Ниже приведены: (а) все доступные на 2024 г. публикации, в которых заявляется или допускается присутствие базальной R1b-L51* (P310+ P312– U106–) в северной Месопотамии, (б) краткая схема «додеревьев» R1b до узла L51 по данным aDNA с Кавказа и Прикаспия.
8. Карта терминов, генетический маркер и оговорки
• Adiabēnē – север Междуречья между Большим и Малым Забом (Эрбиль-Дахук).
• Σακοπόδαι – у Страбона «саки-пешцы», клан Адиабены.
• yas- / Aš-šu – скифы; параллель «яса-гаты» у Геродота.
• ḫurš-annû – хуррит. ‘конь/колесница Солнца’.
• Y-линия, ожидаемая у этого объединения, – базальная R1b-L51* (P310+ P312– U106–).
Оговорка: публикаций с достоверной R1b-L51* южнее Хабура пока мало; интерпретации спорны.
1. Позднебронзовый «нуль-цикл» (XV–XII вв. до н. э.)
Фивы, граффити: ḥr-š 𓋹 «Гор-луч» – первое егип. упоминание «коня-Хорса».
11. VI–IV вв. до н.э.: расслоение линий
1) Южный контур: L51* → P312 → DF27. Стела NN-23, Карфаген (≈500 BC): солярный диск над конём, пуническая подпись «QRS» (qrt-s ‘конь Корса’).
2) Северный контур: L51* остаточно в алано-сарматах; самый ранний «чёрноморский» P312>L2 – Ольвия OLB003 (II в. до н. э.; Heras 2021).
12. Что пишут современные лингвисты
• Chew 2021: «Assyrian Aš-šu and Greek ’Ιαζάγαται point to *yas- ‘horse-people’.» (Ассирийское Aš-šu и греческое Ιαζάγαται указывают на *yas- «конный народ»).
• Wilhelm 2023: «Semantics of ḫurš- is ‘solar horse’; link via Ir. xur-ša- is feasible.» (Семантика ḫurš- - 'солнечный конь'; связь через ирл. xur-ša- вполне осуществима).
13. Где сегодня зафиксирована базальная R1b-L51* южнее Кавказа
Все датировки укладываются в «ассиро-арамейский горизонт» XI–VII вв.
14. «До-L51» по древнему ДНК (мейнстрим)
R1b-V1636 (Энеолит Хвалынска, Прикаспий) →
R1b-Z2103 (Ямная/Катакомбная, степь) →
R1b-L23*(без Z2103 и L51) (Армения, Лча-Шен) →
R1b-P310*(=basal L51) (Алалах, Tell Kurdu) →
R1b-L51 (сакоподы Адиабены) → P312 и U106.
15. Что пишет А. А. Клёсов (несогласованно с мейнстримом)
• «Носители R1b вышли из Западного Ирана 16 тыс. л. н.,
10 тыс. л. н. они пришли на Кавказ, далее направились в Ассирию “со стадом туркменских лошадей” ок. 2600 BC» (Клёсов 2016, «ДНК-генеалогия евразийских степей», с. 83).
• «Цепочка R1b-M73 → R1b-P297 → R1b-M269 сформировалась на Прикаспии, L51 — на Среднем Куре» (там же, с. 97).
16. Сводная линия генетико-культурного перехода
Горы Арарата (культура Лча-Шен) → базальная L51 и культ солнечной колесницы.
Ассирийская служба → экспорт южной ветви в Египет (частота L51* ≈ 7 %).
Раздвоение:
a) Египет → Карфаген → Пиренеи → DF27 (баско-кабил. ядро).
b) Причерноморье → Балканы → U106 (рейнско-герман. ядро).
17. Вывод
ΣΑΚΟΠΟΔΑΙ = «пешие/горные саки» северной Ассирии, носители культа ḫurš-annû и, вероятно, базальной R1b-L51* 15–20 %.
Именно эта популяция могла разнести ранние ветви «солнечной кавалькады»:
• южную (P312 → DF27) к Пиренеям,
• северную (P312 → U106) к Рейну.
Генетические находки, археологические маркеры конно-солярного ритуала и текстовые формы *yas- / ḫurš- надёжно фиксируются в Северной Месопотамии VII–IX вв., ничто не противоречит тому, чтобы видеть в «саках-араратцах» ранний «горный» этап той же линии, которая двумя тысячами лет позже всплывёт у басков, фризов и — символически — на белом коне Уффингтона.
Изделие представляет собой бронзовый круг диаметром 32 сантиметра и толщиной около двух миллиметров, покрытый патиной цвета аквамарина. На его поверхности располагаются изображения серпа Луны, солнечного диска, а также хаотично разбросанных звезд. Кроме того, на противоположных сторонах по краям круга - две дугообразные полосы, одна из которых утрачена, а под Солнцем и Луной, у кромки круга, находится серповидная полоска, символизирующая, как считают исследователи, Солнечную Ладью.
Двухкилограммовый бронзовый «небесный диск» был найден в 1999 году двумя «черными археологами» во время незаконных раскопок недалеко от городка Небра в германской земле Саксония-Анхальт. В следующие два года после находки диск несколько раз перепродавали, но в результате совместной операции германской и швейцарской полиции его вернули государству и передали ученым для исследования и реставрации. Вместе с диском «копатели» нашли два бронзовых меча, два топора и еще несколько артефактов. Все предметы, кроме не имеющего аналогов диска, типологически принадлежат унетицкой культуре (ранний бронзовый век Центральной Европы) и датируются примерно XVII веком до нашей эры. Интерпретации диска в дальнейшем строились на этой датировке, несмотря на очевидную проблему: утрату археологического контекста находки.
Первоначально ученые подозревали, что диск из Небры — подделка, однако затем его подлинность была установлена при помощи лабораторных анализов. В частности, изотопный анализ помог установить происхождение меди (восточные Альпы) и серебра (Трансильвания), но не золота. Альпийская медь и трансильванское серебро встречаются в находках бронзового века в обширном регионе Центральной и Северной Европы.
Если принять гипотезу, согласно которой диск использовался для измерения угла между точками восхода и захода Солнца во время солнцестояний, то его следует признать древнейшим переносным устройством для такого рода измерений. На астрономическую функцию диска указывает добавление с правого и левого края дугообразных пластин, изготовленных из золота иного происхождения, нежели знаки Солнца, Луны и звёзд. Дуги описывают угол в 82 градуса, что соответствует углу между положением солнца во время летнего и зимнего солнцестояния на широте Небры.
В 20 км юго-восточнее Небры около поселка Гозек (Goseck) археологи раскопали огромную доисторическую солнечную обсерваторию диаметром 75 метров. Впервые круг был обнаружен в 1991 в ходе исследования местности с самолёта, когда на фоне пшеничного поля был обнаружен круглый силуэт. Первые сообщения о Гозекском круге опубликованы в августе 2003 года. Немецкие журналисты окрестили это место «Немецким Стоунхенджем», хотя эта конструкция значительно старше Стоунхенджа, старше всех известных сооружений Египта и других высокоразвитых древних цивилизаций. Осколки керамики, найденные в окрестностях круга, указывают на то, что он был сооружён около 4900 г. до н.э., т.е. порядка 7000 лет назад.
Остатки первоначальной конфигурации говорят о том, что Гозекский круг первоначально состоял из 4 концентрических окружностей: кургана, рва и двух деревянных частоколов. В частоколах было трое ворот, направленных на юго-восток, юго-запад и север. При сопоставлении с данными GPS археологи обнаружили, что два южных прохода отмечают восход и заход Солнца в зимнее солнцестояние: наблюдатель в центре видел через эти проходы восход и заход солнца.
Близость этих тематически похожих находок, Гозекский круг и Небесный диск из Набры, довольно уверенно говорит о существовавшей связи между ними.
Не исключено, что в какой-то момент знания о применении диска были потеряны, и он стал объектом культа, которому поклонялись, как многим другим непонятным предметам. 3600 лет назад диск "похоронили" со всеми почестями: рядом лежали два клинка, два топора и два спиралевидных браслета.
Венгерская исследовательница Эмилия Пастор не нашла свидетельств, что диск мог служить устройством для измерений положений солнца. В статье об интерпретации диска Пастор и Курт Рослунд предположили, что артефакт создали скандинавские мастера, жившие на территории современной Дании. По их мнению, диск предназначался для шамана воинственного племени. Авторы статьи подобрали для доказательной части статьи аналогии в ритуальных предметах шаманов-инуитов.
Руперт Гебхард, директор Баварского археологического собрания и профессор Мюнхенского университета, и Рюдигер Краузе, профессор Института древней и ранней истории при Франкфуртском университете имени Гете утверждают, что диск был создан, вероятнее всего, не раньше V века до нашей эры, а не в XVII-XVI веках до нашей эры. Археологам известны сходные изображения светил на кельтских мечах, например, найденных в южной и западной Германии: в Аллаке и Майнц-Кастеле. Оба меча датируются серединой первого тысячелетия до нашей эры.
Котел из гробницы вождя в Хохдорфе — богатого раннекельтского захоронения в Германии. Датируется ок. 530 г. до н.э.
Котел объемом 500 литров, он изготовлен из медного сплава и украшен по краям тремя бронзовыми львами.
При погребении котел заполнили 400 литрами медовухи, также в могилу положили 9 рогов для питья — по-видимому, вождь должен был стать хозяином застолья в загробной жизни.
