Друзья, я в процессе создания масштабной книги-исследования про римские легионы. Это будет взгляд не только с военной точки зрения а более широко, где легионы не просто армия но социальная конструкция общества.
Для написания необходимы ресурсы. Поэтому я обращаю внимание на релиз моей книги "Война и Мир в Древнем Риме" на Литрес самиздат. Это компиляция моих лучших статей находящихся в общем доступе, объединенных в единую канву. Поддержав этот труд вы ускорите процесс выхода следующей масштабной книги. Ссылочку оставлю в комментариях Спасибо!
Шесть малоизвестных явлений из истории черных людей в США
Черный вопрос в Америке очень сложное, комплексное и противоречивое явление. Взаимоотношения афроамериканцев и интеграция в обществе после отмены рабства косвенно или непосредственно влияло на все сферы жизни в США.
Вы наверняка слышали про акты гражданского неповиновения, когда намеренно игнорировавших запрет на посещение цветными магазинов и кафе и отказывавшихся уступить место в автобусе негров арестовывали или избивали. Иногда группы активистов специально ездили в соседние города и штаты на такие акции для защиты своих прав и привлечения внимания к проблеме дискриминации. Вы также наверняка слышали про многотысячный протестный марш на Вашингтон в 1963 году и последующие законы о гражданских и избирательных правах, которые стали противоположностью «законам Джима Кроу», про радикальные организации Нация ислама и Черные пантеры, про знаменитых борцов за права чернокожих Мухаммеда Али, Малькольма Икса и Мартина Лютера Кинга.
Но все это достаточно известные факты, которые растиражированы СМИ, кинематографом и прочими проявлениями массовой культуры. Однако, само явление дискриминации чернокожих и борьбы с ней более глубокое и многогранное. Сейчас вы узнаете про несколько событий и явлений, людей и организаций, которым уделяли не столь много внимания и знание о которых дополнит общую картину.
Содержание
1) Великая черная миграция
2) Закатные города
3) Компромисс трех пятых
4) Красное лето 1919
5) Аренда заключенных
6) Красная Линия
Великая миграция
Карта расселения чернокожего населения 1900 г. В основном все живут на Юге, в рабовладельческих штатах
Иногда известная как Великая миграция на север или Черная миграция, представляла собой перемещение шести миллионов чернокожих американцев из сельских районов юга США в городские районы северо-востока и среднего запада период с 1910 по 1970 год. Она была в значительной степени вызвана плохими экономическими и социальными условиями из-за распространенной расовой сегрегации и дискриминации в южных штатах, где действовали законы Джима Кроу. Проходила в несколько волн с 1910–1940 и с середины 1940-х – 1970-е годы.
Реакция местных из Детройта, 1942 год
До 20 процентов населения южных штатов переселилась в новую местность на постоянное место жительства. Негры-переселенцы преодолевая враждебное сопротивление и препятствия от местных властей, начали интегрироваться в новых городах, находить работу, создавать сообщества, строить принадлежащие чернокожим заведения, бары, парикмахерские, отели и церкви.
Чемодан вокзал Чикаго 1920е
Самые первые попытки массового переселения были в 1879 году. Переселенцев-афроамериканцев, мигрировавших из штатов вдоль реки Миссисипи в Канзас называли Эксодастеры (Exodusters).
Рекламная листовка движения
Из-за явления было даже расследование сената где пытались вписать процесс переселения в более масштабный политический заговор республиканцев, которые, как считалось, стремились переселить людей в колеблющиеся штаты , чтобы увеличить свои шансы на успех на предстоящих президентских выборах 1880 года
Во время великой миграции с 1910 года чернокожие создавали миграционные клубы, скидывались деньгами, покупали билеты по сниженным ценам и переезжали группами. В ответ на организованную миграцию жители северных штатов принимали законы (работай или сражайся, об обязательном трудоустройстве или службе в армии), требовали от властей Юга препятствовать доступу к пассажирским перевозкам и повысить уровень зарплаты, чтобы ослабить отток.
После 1975 года наметилась обратная тенденция, которую назвали новая великая миграция, когда в поисках лучших условий чернокожее население переезжало в южные штаты.
Закатные города
Карта закатных городов
Так называли города, округа или районы в США, где после заката солнца запрещалось находиться цветным, о чем предупреждали специальные знаки. Такую практику формально прекратили в 1968 году, но фактически отголоски можно было услышать до 1980-90 годов, причем услышать буквально: в городах использовались сирены, чтобы сигнализировать о необходимости покинуть город к 18:30. Исчезновению такой формы сегрегации поспособствовал Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года, запрещающий расовую дискриминацию при продаже и аренде жилья.
Скульптура между Норт-Брентвудом, штат Мэриленд , исторически населенным афроамериканцами районом, и Брентвудом, городом, где запрещено находиться после захода солнца, изображает две руки, убирающие преграду между муниципалитетами.
Одним из инструментов борьбы с такой формой сегрегации была «Зеленая книга для чернокожих автомобилистов». Она издавалась в Соединенных Штатах с 1936 по 1966 год и содержала как список безопасных для черных городов и заведений так и лайфхаки по выживанию среди враждебного окружения. Например носить или иметь наготове кепку шофера и, если их остановят, сообщить, что «они доставляют машину для белого человека». Известность она получила после выхода оскароносного фильма «Зеленая книга» про реальную историю путешествия по югу США знаменитого чернокожего джазового пианиста Дона Ширли и обычного водителя Тони Валлелонги,с Вигго Мортенсен и Махершала Али в главных ролях
Крайне рекомендую фильм
Компромисс трех пятых
Иначе называемые «Конституционный компромисс 1787 года»
Решал противоречие о включении рабов в подсчет общего количества населения штатов.
Рабовладельческие штаты хотели, чтобы все их население было учтено для определения количества представителей, которых эти штаты могли избирать и направлять в Конгресс. Свободные штаты хотели исключить подсчет рабов в рабовладельческих штатах, поскольку эти рабы не имели права голоса . Для разрешения этого тупика был достигнут компромисс, который предусматривал учет трех пятых рабского населения каждого штата в общую численность населения этого штата для целей распределения мест в Палате представителей, фактически предоставляя Южным Соединенным Штатам больше власти в Палате по сравнению с Северными Соединенными Штатами .
Хотя изначально рабовладельческие штаты утверждали, что рабов следует рассматривать как личностей при определении представительства, они хотели, чтобы их считали собственностью, если новое правительство будет взимать налоги со штатов на основе численности населения. Делегаты от штатов, где рабство стало редкостью, утверждали, что рабов следует включать в налогообложение, но не в определение представительства.
Среди историков, юристов и политологов ведутся постоянные и порой спорные дебаты о том, следует ли толковать «Компромисс трёх пятых» как подтверждающий идею о том, что рабы представлялись не только демографически , но и онтологически тремя пятыми человека, или же три пятых были чисто статистическим обозначением. Паритет в ситуацию внесли только в 1965 году Законом об избирательных правах
Красное лето 1919
«Красное лето» — это период в середине 1919 года, когда в более чем тридцати городов по всей территории Соединенных Штатов происходили террористические акты сторонников превосходства белой расы и расовые беспорядки, возникшие в том числе из-за различных социально-экономических противоречий после Первой мировой войны, в основном связанных с демобилизацией
Афроамериканца забивают камнями белые во время расовых беспорядков в Чикаго в 1919 году
Связь между чернокожими и большевизмом широко обсуждалась в прессе. В августе 1919 года The Wall Street Journal писала: «Расовые беспорядки, похоже, берут свое начало от большевика, негра и оружия» поскольку события революции в России были очень свежи.
В сентябре 1919 года, в ответ на Красное лето, некоторых городах сформировалось Африканское братство крови, которое стало движением вооруженного сопротивления. Протесты и обращения к федеральному правительству продолжались несколько недель. В письме Национальной лиги за равные права от 25 ноября содержался призыв к международной защите прав человека со стороны Уилсона: «Мы призываем вас заставить вашу страну предпринять для своего расового меньшинства то, что вы заставили Польшу и Австрию предпринять для своих расовых меньшинств
Как отметил президент Вильсон в своей речи 1918 года: с 1889 по 1918 год было линчевано более 3000 человек; 2472 из них были чернокожими мужчинами и 50 — чернокожими женщинами. Хейнс заявил, что штаты показали свою «неспособность или нежелание» положить конец линчеваниям и редко привлекали к ответственности убийц
Некоторые из событий 1919 в фото:
Банда белых охотится на афроамериканцев во время расовых беспорядков в Чикаго.
Подстрекательский заголовок газеты во время резни в Элейне.
Тело Уилла Брауна после того, как его сожгла белая толпа во время расовых беспорядков в Омахе.
Мотоциклист замешан в расовых беспорядках в Вашингтоне, округ Колумбия.
Статья о поджоге в округе Патнам
Солдаты с чернокожим жителем во время расовых беспорядков в Вашингтоне, округ Колумбия
Аренда заключенных Convict leasing
В рамках этой системы частные лица и корпорации могли арендовать у государства рабочую силу в виде заключенных, почти все из них (80-90%) были чернокожими .
Во Флориде заключенных, большинство из которых были афроамериканцами, отправляли работать на фосфатные рудники, в лагеря по переработке скипидара и лесозаготовительные лагеря
В 1898 году 73 процента годового дохода штата Алабама приходилось на сдачу заключенных в аренду, подрядчики могли сдавать людей в аренду по цене 9 долларов в месяц
Эта прибыльная практика создала стимулы для штатов и округов осуждать афроамериканцев и способствовала увеличению числа заключенных, иногда в разы.
Практика сдачи в аренду достигла своего пика примерно в 1880 году и сохранялась в различных формах до тех пор, пока постепенно не была прекращена после « Циркуляра № 3591 » Фрэнсиса Биддла от 12 декабря 1941 года
В Техасе начали практику сдачи заключенных в аренду к 1883 году, а официально отменили ее в 1910 году
Алабама начала практику сдачи заключенных в аренду в 1846 году и запретила ее в 1928 году. Это был последний штат, который официально запретил ее, но многие округа на Юге продолжали эту практику в течение последующих лет.
Женщины-заключенные стоят в очереди в почтовом отделении города Парчман, около 1930 года (Департамент архивов и истории штата Миссисипи).
Красная Линия
Тонкая красная линия
В статье в газете The Guardian цитировалось исследование Калифорнийского университета в Беркли, согласно которому «более 80% крупных мегаполисов Америки были более расово сегрегированы в 2019 году, чем в 1990 году». Исследование, проведенное Стивеном Менендианом, показало, что современная расовая сегрегация наблюдается по целому ряду параметров, включая стоимость жилья и недвижимости, школы и здравоохранение.
«Красная линия» — это практика отказа в предоставлении или повышения качества различных услуг, таких как банковские услуги , страхование , доступ к рабочим местам, доступ к здравоохранению или даже супермаркетам для жителей определенных, часто определяемых расовой принадлежностью районов
Чернокожий военный полицейский перед входом для цветных, штат Джорджия, 1942 год.
Она изображает очень важную сцену из древнегреческой, а затем и римской литературы: введение троянского коня в город— хитрой уловки греков, преподнесённой троянцам после долгих лет войны как прощальный дар, оставленный перед городскими стенами, — лишь для того, чтобы ночью из него вышли греки во главе с Одиссеем и захватили Трою. Согласно легенде, Эней спасся из горящей Трои и после ряда приключений, включая отвержение царицы Карфагена Дидоны, основал город в Италии. Эта фреска была найдена в Помпеях, в доме Ципия Памфила Феликса, который частично пострадал при извержении Везувия, а затем был повреждён бомбардировками и частично разрушен в 1943 году, во время Второй мировой войны. Фреска датируется 45–79 годами н. э. и выставлена в Археологическом музее Неаполя, Италия.
Суть надписей: прекрасный пример выражения не чини то, что не сломано. Украшения шлемов в фентези за миллионы долларов и аналог от средневековых реконструкторов. И действительно, довольно часто примеры доспехов из фентези выглядят гораздо скромнее и выполнены с меньшим креативом, чем их оригинальные исторические прообразы. Давайте посмотрим на пару примеров для понимания:
Перчатки Максимилиановского доспеха, 15 век. Аналогичный предмет гардероба Саурона почти дотягивает до них по величию и пафосу, но не до конца.
Савойский шлем, Северная Италия, около 1600–1620 гг., из музея искусства и истории Женевы. Вполне подошёл бы штурмовикам первого ордена из звездных войн.
Бархатное изделие 1565 года
Щит парадный семьи Виллани из Флоренции, Италия, датируется периодом между 1380 и 1450 годами. Экспонируется в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, Англия. Вполне подошёл бы семейству из игры престолов
1547 год, Германия, меч украшен золотом и серебром, меч классического эльфийского героя из произведений Толкиена
Изысканная палка-стрелялка со спиральным стволом в форме сердца на конце из английского арсенала 19 века, возможный владелец английский король Георг 5 или гном из варкрафта.
Микенскик кинжалы, 16-14 века до нашей эры, похожими пользуются культисты мифического рассвета или другие обитатели их серии игр по древним свиткам
16 век, итальянский доспех Алессандро Фарнезе, герцога Пармского
Генрих II, 1555 год
17 век
Шлем древнеримского кавалериста с маской, возрастом примерно 1800 лет
Латная рукавица итальянского доспеха короля Франции Генриха III, 16 век.
Золотые ворота были великолепным входом в Константинополь для всех посетителей. Колесницы, запряженные четырьмя слонами, могли проехать через ворота в одном месте, но со временем ворота стали меньше из-за усиления оборонительной роли города.
Расположенные у южного окончания Феодосиевых стен, они обозначали начало главной улицы Константинополя — Месы — и конец Виа Эгнатия. Первоначально на них стояли бронзовые статуи императора Феодосия и квадриги слонов, а также позолоченные бронзовые двери, в честь которых ворота и получили своё название. В середине XV века Золотые ворота были включены в османскую крепость Едикуле («Семь башен»).
Золотые ворота отличались как архитектурным великолепием, так и военной мощью. Они представляют собой триумфальную тройную арку с квадратными башнями по бокам. Построены из блоков проконнесского мрамора, облицовывающих ядро из известняковых блоков, что заметно отличается от чередующихся рядов кирпича и известняка Феодосиевых стен. Вся конструкция — мраморные ворота и две башни — составляет 66 метров.
Центральный пролёт арки выше и шире, чем два боковых, что роднит её с триумфальными арками Септимия Севера и Константина в Риме. Возможно, башни когда-то украшали богато декорированные карнизы, предположительно с орлами по углам, как видно на юго-западном углу северной башни.
Проёмы обрамлены мраморными дверными коробками с монолитными косяками, профилированными базами а также капителями коринфских пилястр, датируемыми началом V века. Сохранился южный "косяк" первоначальной центральной арки, а первоначальная северная дверная рама сейчас находится в центральной арке, куда её перенесли позже, когда проёмы были уменьшены по размеру и количеству. На каждой стороне центральной арки была латинская надпись, и хотя позолоченные бронзовые буквы не сохранились, сама надпись известна по литературным источникам.
Ведутся споры о том, относятся ли Золотые ворота вместе с их латинской надписью и статуями ко времени правления Феодосия I (379–395) или его внука Феодосия II (402–450). Надпись на воротах упоминает победу над «тираном» (узурпатором), но узурпатор не назван по имени — что было типичной римской практикой. Упоминание Феодосия также неясно, поскольку оба императора по имени Феодосий побеждали узурпаторов: Феодосий I разгромил Магна Максима в 388 году, а бывший примицерий по имени Иоанн был побеждён в Равенне в 425 году во времена Феодосия II. Исторические источники также приписывают статую Феодосия над воротами обоим императорам.
Хотя статую и сами ворота приписывают Феодосию II, также утверждается, что Золотые ворота изначально были построены как отдельно стоящая триумфальная арка в честь победы Феодосия I над Магном Максимом в 388 году. Одна из причин такой атрибуции заключается в том, что ворота не были неотъемлемой частью стен, и есть свидетельства того, что Золотые ворота старше прилегающих стен. Если это так, то возможно, что Феодосий I уже планировал включить эту триумфальную арку в качестве ворот для расширения сухопутных стен города, что позже, к 413 году, осуществил преторианский префект Анфимий. Более того, Феодосий I отпраздновал победу триумфальным въездом в Константинополь в 391 году, тогда как о триумфе Феодосия II нет никаких записей.
Однако, существуют проблемы и с атрибуцией ворот по отношению к Феодосию I. Во-первых, Золотые ворота не похожи ни на одну другую сохранившуюся римскую триумфальную арку — лишь тройной проём роднит их с известными триумфальными арками. Кроме того, капители пилястр арочных проёмов, скорее всего, относятся к началу V века, ко времени правления Феодосия II. Впрочем, вполне вероятно, что Феодосий I построил арку, а Феодосий II позднее добавил детали, включая капители пилястр и, возможно, даже статуи.
Стеклянный медальон с портретным изображением семьи из трёх человек, выполнен из золота и стекла, датируемый III–IV веком н. э., с подписью греческими буквам. Портрет был вставлен в «Крест Дезидерия», названный так в честь короля лангобардов, основавшего монастырь Санта-Джулия в современной Брешии, и датируемый концом VIII века н. э. Крест украшен 212 самоцветами и драгоценными камнями эпох от эллинизма до Рима и от Средневековья до эпохи Возрождения.
В XVIII веке медальон считался портретом Галлы Плацидии с детьми. (Дочь императора Феодосия, Королева-консорт вестготов и императрица-консорт Западной римской империи). Однако современные учёные подвергают сомнению эту идентификацию. Надписи на медальоне — не личные имена, они были идентифицированы как слова на греческом диалекте Александрии Египетской, которая тогда была римской провинцией.
Благодаря сохранившемуся изображению мы можем узнать как выглядел процесс наполнения ёмкости с водой в домах богатых римлян. Чаша, вероятно, из белого мрамора на изогнутых ножках в виде звериных лап наполняется тремя струями воды, льющимися из позолоченных изливов, встроенных в стену».
Эти фрески находятся на вилле Поппеи, вероятной владелицей которой была жена Нерона. Вилла находится посреди современной жилой застройки в итальянском городке Торре-Аннунциата (античный Оплонтис).
Город находился рядом с Помпеями и Геркулануме, и также был засыпан пеплом, что обеспечило сохранность постройки.
Вагинальный спекулум (Speculum, Vaginal dioptra, греческое); лат. speculum magnum matricis. Впервые упомянутые греком Сораном, специализированные гинекологические зеркала использовались для осмотра и лечения заболеваний и абсцессов матки. Эти зеркала выпускались разных размеров, в зависимости от возраста и телосложения пациентки. Принцип для механизма открытия/закрытия этих инструментов использовался вплоть до XVIII века.
Этот speculum magnum matricis использовался врачами в качестве влагалищного расширителя. Винт сверху раскрывал и закрывал нижние лопасти. География таких находок довольно широкая. Например, экземпляры инструментов найдены и хранятся в музее Диона в Греции, в Помпеях, в испанской Мериде. Это свидетельствует о распространенности врачебной практики и унификации приспособлений.
И для сравнения экземпляр ниже Примерно XVI век. Трёхлопастное зеркало (спекулум) вновь вошло в употребление в XVI–XVII веках в Европе. Его использовали для расширения влагалища с целью визуализации шейки матки. Возможно, оно также применялось для принудительного раскрытия шейки матки с целью ускорить роды.
Построенный во II веке нашей эры, но до сих пор остающийся сердцем города древнеримский театр в Аммане, Иордания принял болельщиков сборной по футболу. Они собрались посмотреть матч чемпионата мира на большом экране и поддержать свою команду.
Это большое сооружение с крутым склоном посвященное римскому императору Антонину Пию могло вместить около 6000 человек: встроенное в склон холма, оно было ориентировано на север, чтобы солнце не попадало в глаза зрителям.
Здание было разделено на три горизонтальные секции (диазоматы) и боковые входы (парадои). На первом этаже располагались два входа: один вел в оркестровую зону, а другой — на сцену. В помещениях за этими входами сейчас размещаются Иорданский музей народных традиций с одной стороны и Иорданский музей фольклора с другой.
Сам театр используется как площадка для проведения культурных мероприятий, включая международную книжную ярмарку, церемонию награждения победителей Амманского марафоны, музыкальные концерты и фестивали.
