Страбон (63 г. до н. э. — 23 г. н. э.) отмечал, что кельтиберы поклонялись божеству Луны. На древних кельтских монетах мотив Луны занимает ведущее место. Наблюдая изменение ее фаз, исчезновение и появление, кельты пришли к выводу, что смерть не означает конца, а рождение, старение, смерть, как и в случае с Луной, приводят к новой жизни. Этот основной ритм управляет всеми природными явлениями и выражается в противопоставлении не только жизни смерти, но и времен года друг другу, а также дня ночи.

У кельтов год распадался на зиму и лето. В древнеирландских законах год определялся как «dá se mis», т. е. «дважды шесть месяцев»; в гэльских источниках чаще встречается определение не года, но его двух полугодий (banner blwydyn — полугодие от кембрийского hanter, hanner и корнийского hanter — половина). По полугодиям складывали более крупные периоды в полтора или два с половиной года (соответственно 3 и 5 полугодий). Учитывались 7 зимних и 5 летних месяцев. Несмотря на различия в длительности, они рассматривались как полугодия: samain — «зима», beltane — «лето». Деление года на три сезона, как и у германцев, появилось позже.

Следы этого деления сохранились в старинных валлийских законах: лето (древнекельтское samo, ирландское sam или samrad, кембрийское hâf, корнийское haf), зима (древнекельтское gimo, или gaimo, ирландское gemred), весна (древнекельтское ersâko, ирландское errach) и осень (древнекельтское foghamhar). У древних ирландцев зима (gemred) охватывала период с 1 ноября по 1 февраля, весна (errach) — период с 1 февраля по 1 мая, лето (samrad) — период с 1 мая по 1 августа и осень (foghamhar) — период с 1 августа до начала зимы.

Месяц делился на две части: «светлую» — от новолуния до полнолуния и «темную» — от полнолуния до перехода полумесяца в Луну. По календарю из Колиньи и древнеирландским текстам, они составляли «трижды 5 дней». Дата полнолуния выделялась особо. Однако существовали и другие группировки дней, как nomad — 9 дней, dechmad — 10 дней и т. д. 7-дневная неделя появилась у кельтов под христианским влиянием.

Таким образом, в календаре древних кельтов месяц не имел ничего общего с современным. Этот календарь накладывался на астрономический, характеризуя определенные дни, группы дней, месяцы как благоприятные и неблагоприятные. Каждый прибавляемый день месяца нес название одного из 30 месяцев, следовавших друг за другом.

с 1 ноября кельты начинали отмечать празднование самэна (samain; по календарю из Колиньи — samon, samonios). Слово переводится как «соединение», «объединение». Это был праздник ночи, которая объединяла и связывала два мира: земной мир людей и потусторонний мир мертвых — сид (sid). В эту ночь, по поверью кельтов, можно было не только свободно общаться с обитателями потустороннего мира, но и сами умершие могли навещать живых. Это был праздник, с которого у британских кельтов начинался Новый год. Друиды в ночь самэна сжигали на кострах дары, приносимые богам. В Ирландии еще в XIX в. в эту ночь домашний скот проводили между двумя пылавшими кострами, полагая, что этот обряд предохранит в течение всего года скот от болезней. Праздник самэн не относился ни к году прошедшему, ни к году будущему. Он следовал сразу за летом (sam) и рассматривался кельтами с двух сторон — мрачной и светлой.

Начало светлого времени отмечалось 1 мая, в праздник Бельтан (Beltain), посвященный богу Лугу, соответствовавшему римскому Меркурию, и дате крупнейших собраний друидов.

1 августа праздновался день Лугнасада (Lugnasad — «собрание в честь Луга», или, по другой версии, «брак Луга»). По поверью кельтов, Луг в этот день выступал как божество плодородия, раздающее свои богатства. Это праздник осени и сбора урожая. В Галлии в период римского господства его заменили на Собрание галлов (Concilium Galliarum) в Лионе, на котором прославлялся не бог Луг, а император.

1 февраля отмечался имбольк (imbolc — люстрация, очищение после зимы). Этот праздник закреплял полюсы календарного времени — начало зимы (samain) и лета (beltain). Впоследствии праздник имбольк был заменен днем святой Бригитты, а затем Святой Девы, в то время как праздник бога мертвых 1 ноября стал днем Всех святых.

Переход древних кельтов от лунного к солнечному году отражен в мифологии: сюжеты о борьбе божеств, представлявших лунный и солнечный культы, или повествование о боге Луге — лунно-солнечном герое, который порождает сына Кукхулина, знаменитого солярного героя древних кельтов, и т. д. Символика тайных чисел кельтов также достаточно ясно показывает постепенное утверждение в кельтском календарном цикле солнечного начала.

Характерно, что и ориентация древних кельтов включала основные метафизические понятия календарного цикла: север (ichtar) — низ и левая сторона; юг (tûas) — верх и правая сторона. Ясная половина мира — мир живых, когда Солнце идет «на юг» (вверх) с востока на запад. В это время царствуют боги светлые. Если Солнце идет вниз «на север» с запада на восток в течение ночи, то власть приходит к умершим и таинственным и мрачным богам. В таком движении и заключался годовой цикл. Именно поэтому древние кельты поворачивались направо при заклинаниях благоприятных предзнаменований. Входы в города и селения Галлии всегда были расположены так, что повозки, въезжавшие туда, вынуждены были поворачивать направо.

В качестве примера проведем сравнение названий дней недели на современных кельтских языках и германские названия у англосаксов и англичан:

Среднекембрийское Бретонское Новоирландское Англосаксонское Английское

1-й — dyw sul  diçcul  domnaigh  sunnandaeg  sunday

2-й — dyw llun  dillun  luan  monandaeg  monday

3-й — dyw mawrth  demeurz  mairt  tiwesdaeg  tuesday

4-й — dyw merchyr  demercher  cetaoin  wodnesdaeg  wednesday

5-й — dyw ieu  diziou  dardoin  thunresdaeg  thursday

6-й — dyw gwener  derguener  haoin, oindidin  frigedaeg  friday

7-й — dyw sadwrn  desadorn  salhuirn, satharn  saeternesdaeg  saturday

У древних германцев, перешедших к оседлости и столкнувшихся с влиянием римской культуры, осознание протяженности года было очень неопределенно. По многим готским, древнесаксонским и другим источникам, германские земледельцы и скотоводы за точку отсчета времени принимали начало зимы или поздней осени. Они, как и другие народы северных широт, противопоставляли зиму лету и делили год на две половины. Англосаксонский летописец Беда Достопочтенный (VIII в.) начинал отсчет года с поздней осени (vinterfylle) и вел речь о полугодиях. То же деление мы находим и у Снорри Стурлусона (XIII в. — haustmánuðr). Линией раздела двух половин считалось равноденствие или, точнее, «равноночие» (древневерхнегерманское ebennath, англосаксонское efenniht, древнефризское evennath, древнескандинавское jafndœgr). В это время германцы совершали большие жертвоприношения. Впоследствии, по свидетельству римского историка Тацита (I в. н. э.), они перешли к трехчленному делению года. Год разбивался на весну, лето и зиму. Осень как сезон появилась у германцев лишь с развитием садоводства и виноградарства.

Сообразно с четырехчленным делением года праздновались по гражданскому календарю четыре великих события: возрождение бога Солнца (середина зимы — jul), возрождение радости в начале лета в честь бога Фро (Fro, Freyr) и в середине лета в честь бога Бальдура (Baldur), приход весны в честь богов Тиу и Тунара (Ziu, Thunar) и сбор плодов осенью. Введение четырех времен года произошло под влиянием юлианского календаря, из которого германцы усвоили понятия «экинокс» и «солнцеворот». После христианизации германцев церковь совместила день Иоанна Крестителя (24 июня) с днями богов Фро и Бальдура, архангела Михаила (29 сентября) с днем сбора плодов. На протяжении всего средневековья как отголосок древнего языческого обряда сожжения жертвоприношений в этот день горели костры в Мозеле, Эйфеле и Швеции.

Видукинд Корвейский (X в.) сообщал о трехдневном великом празднике у древних саксов в конце сентября. Праздник святого Мартина (11 ноября) совмещался с днем начала зимы, а Рождество — с серединой зимы. Начало весны приходилось на Пасху на день святого Георгия (23 или 24 апреля) или 1 мая, что частично восходило еще к языческим обычаям.

Древнегерманские жрецы могли для установления времени основных праздников определять положение Солнца. В качестве примера можно привести группы выложенных из камней кругов, встречаемых в местах расселения древних германцев. Число уложенных камней часто соответствовало определенным календарным датам.

Лунно-солнечный год строился на определении полнолуния и новолуния. Дни внутри естественного, т. е. природного, года германцы определяли по изменению Луны, причем в древнегерманском языке отчетливо прослеживается точное обозначение понятий «Луна» и «Месяц» (например, готское mena — «луна» и menoþs — «месяц»; древневерхненемецкое mânôd, англосаксонское mon[a]þ, древнескандинавское mánaðr, древнефризское monath, средневерхненемецкое mânôt, mônôt, нидерландское maand, шведское manad, датское maaned, английское month и т. д.). Длину месяца германцы рассчитывали от одного новолуния до другого и вели счет поэтому не по дням, но по ночам. Они пользовались взаимосвязанным лунно-солнечным годом, при котором различие между лунным годом из 354 дней (12 месяцев по 29,5 дня) и солнечным из 365 дней восполнялось периодическим добавлением после 12-летнего цикла одного года. Месяц в 30 дней рассматривался как «несчастливый» и символически отмечался числом «13». Приравнивание лунного года к солнечному с включением 30-дневного месяца происходило по потребности.

В период романизации германских племен распространяется счисление Нового года с Рождества; данный обычай был связан с переходом германцев от лунно-солнечного года к солнечному и с влиянием на местные календари юлианского календаря. Церковь первоначально охарактеризовала это введение как antiquus error и угрожала проклятием тем, кто его придерживался. Однако данный обычай утвердился уже во второй половине VI в.; начало года переносится на 1 января.

В Германии, в Мюнстере, эта дата была официально введена в 1313 г., во Франкфурте-на-Майне — в 1338 г., в Швейцарии (за исключением кантона Ваадт) и в некоторых французских провинциях — в XI в., в Майнце — только в XV в., в Англии — при нормандском завоевании, до 1155 г., и затем снова принята в 1751 г., в Норвегии ее ввели во второй половине XV в., в Дании и Швеции — в 1559 г., в Нидерландах — в 1575 г., в Шотландии — в 1600 г.

Особое счисление наблюдалось у германцев Скандинавии и Северной Европы. Древнегерманский северный год делился на два так называемых полугодия — misseri, т. е. лето (sumar) и зиму (vetr). Год начинался с зимы, и счет велся по зимам. Ночь предшествовала дню, лето распадалось на начало (sumarmál), середину (miðsumar, mittsumar), и затем следовал конец; зима — на начало (vetrnætr), середину (miðvetr, miðr vetr), и затем следовал конец. Учитывались также весна (var) и осень (haust), но как переходные периоды. Год состоял из 12 месяцев (mánaðr). По древнеисландскому календарю, например, год начинался с 14 апреля

Каждый месяц состоял из 30 дней. К 3-му летнему месяцу в качестве «увеличенных ночей» (aukanætr) добавлялись еще 4 дня. Итак, год состоял из 364 дней, или 52 семидневных недель: зима — из 25 недель и 5 дней; лето — из 26 недель и 2 дней.

При датировке указывали на полугодие, неделю и день недели (например, «в четверг, за четыре недели до наступления лета»).

Древненорвежский календарь мало чем отличался от древнеисландского. Календарь состоял из 365 дней юлианского года.

Итак, северные германцы различали отдельные временные фазы по изменениям, которые протекали в природе. Из юлианского календаря они усвоили лишь 7-дневную неделю — основу их 364-дневного года. Этот год наряду с церковным юлианским существовал у них на протяжении длительного времени.

Беда Достопочтенный сообщает о календарной системе англосаксов в VIII в. У них господствовал лунный цикл с общим годом из 12 месяцев и високосным из 13 месяцев. Год начинался с 25 декабря. Он начинался с «Ночи матери» (Modraneht).

Существовали различные варианты древнегерманских названий месяцев (например, louprîsi в древней Швейцарии, т. е. «месяц листопада» — ноябрь), но в целом они отражали хозяйственную деятельность германцев. Название winnemanoth (май, т. е. «месяц выпаса скота») стало использоваться в Нидерландах для июля (weidemaand); апрель там же именуется grasmaand («месяц травы»). У фризов hewimanot («месяц сенокоса») звучит уже как heimoanne, у немцев — Heumond, в Нидерландах — howmaen. В раннее средневековье во многих германоязычных областях Западной Европы winnemanoth нередко взаимозаменялось bisemânôt (т. е. «время, когда коровы, как бешеные, скачут по лугу»). Англосаксонское thrimilci означало «время, когда коровы три раза в день дают молоко». Занятие земледелием было отражено в названиях brachmanoth (июнь — «время сева после сбора первого урожая»), aranmanoth (июль — «месяц сбора урожая»). Месяцы посвящались божествам: апрель (eosturmanoth, ôstarmanoth) — богине Остаре, март (hredmanoth) — богине Хрэде и др.

Германцы еще в языческие времена были знакомы с понятием «неделя» (готское vikó, древневерхненемецкое wëcha и wëhsal, средневерхненемецкое wuche и woche, нидерландское и английское week, шведское vecka, датское uge и др.), но до введения 7-дневной недели использовали счет по 14 ночам. Древнегерманское название недели означало «порядок, регулярно повторяющееся чередование». Дни недели посвящались древним богам, которых под влиянием римской культуры отождествляли впоследствии с римскими богами. Только Сатурна, поскольку ему не соответствовал ни один из древнегерманских богов, германцы сохранили без какой-либо трансформации.

Древние названия используются полностью в английском языке, что, очевидно, было вызвано глубокими этническими различиями, возникшими в результате нормандского завоевания (XI в.) между правящей верхушкой общества и остальной англосаксонской массой населения, отрывом элитной, сильно христианизированной культуры от народной, массовой: Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday.

Деление дня на часы известно у германцев и кельтов только по римскому образцу: ночь и день делились на четыре части. Уже в V в. наблюдалось разграничение между утром, как таковым, и восходом Солнца, вследствие чего сами утренние часы отодвигались в ночь.

Деление суток на 24 часа было известно, но оно в основном использовалось в ученых трактатах и вошло в обиход лишь с XIV в. Современное деление часа на 60 мин. и 3600 сек. утвердилось только в эпоху Возрождения.

источник

После изучения могилы, курган был заново реконструирован к своей первоначальной высоте.

Мужчина возрастом около 40 лет, ростом 178 см, был уложен на бронзовое ложе длиной 275 см. Судя по найденным в погребальной камере золотым украшениям этот человек, вероятно, был кельтским вождём. Он был погребён с золотой шейной гривной, браслетом на правой руке, в шляпе из бересты, одет в богатые одежды, имел два золотых кинжала с лезвиями из железа и бронзы, янтарные украшения.

У ног ложа стоял большой котёл, украшенный изображением трёх львов вокруг кромки. При погребении котёл был заполнен 400 литрами мёда (чтобы загробная жизнь мёдом казалась!). В восточной части гробницы находилась четырёхколёсная повозка с набором бронзовой посуды и рогов для питья, достаточной для 9 человек.

Но особенно примечательны тонкие золотые пластины с орнаментом, сохранившиеся на его практически разложившейся обуви.

Две реконструкции возможного применения наголовника. Изображение с сайта nms.ac.uk

Чтобы изучить все особенности этого предмета, пришлось его разобрать. Наголовник расширяется от налобной части к затылочной. Бронзовые пластины, из которых была сделана эта основа, скреплены маленькими бронзовыми заклепками, причем их головки утоплены в поверхности и тщательно зашлифованы. Крепление пластин внахлест образует шов толщиной 1–2 см. Орнамент, украшавший маску, пересекает швы непосредственно только в одном месте — за боковыми отверстиями, что позволило сначала сделать орнамент, а потом скрепить половинки. Также остались следы крепления кожаных лент.

Настораживали две вещи. Во-первых, отверстия под крепление «рогов» на макушке были сделаны холодным способом (подтверждением этому стали трещины в металле), что нетипично для временного контекста, к которому изначально относили предмет. Во-вторых, художественный стиль оформления рогов и основы значительно различался. Орнаментальные мотивы основы не совпадают с изображениями на «рогах». Вероятно, изначально на месте пары трехсоставных рогов был плюмаж.

Экспертиза 1950-х годов показала, что весь комплекс «объединенных» предметов относится к эпохе раннего железного века, а точнее — к кельтской археологической культуре и датируется в рамках III–II вв. до н. э., но соединены они были руками какого-то умельца в XIX веке и выданы за сенсационную находку. В течение последующих тридцати лет после публикации статьи Аткинсона и Пигготта (R. J. C. Atkinson., S. Piggott, 1955. The Torrs Chamfrein // Archaeologia or miscellaneous tracts relating to antiquity, volume XCVI) эти «рога» и основа выставлялись в музее по отдельности, а научная общественность продолжала выдвигать свои предположения по поводу их назначения и происхождения. Самая популярная на данный момент версия рассматривает навершия наголовника как украшение колесницы.

Наголовник с рогами долго использовался современниками и имеет множество следов бытового ремонта. При этом так называемые заплатки отличаются удивительной художественной выразительностью. Видимо, сам предмет очень ценился обладателем, раз претерпевал такой дорогостоящий ремонт.

С-образная заплатка с орнаментом на основе наголовника. Фото с сайта nms.ac.uk

Сейчас наголовник входит в десятку ключевых экспонатов Национального музея Шотландии в Эдинбурге.

Фото с сайта nms.ac.uk.

Варвара Бусова

Воспользовавшись усобицами белгов, император Клавдий в 43 г. отправил сильную римскую армию на побережье Кента, римляне закрепились в Британии и Ирландии, вскоре разразилось восстание племени иценов, вызванное бесчинствами и грабежами римлян, во главе восставших иценов встала их королева Боудикка. Восставшие разгромили три крупнейших романизированых города Лондиний, Камулодун, Веруламий, там погибло до 70 тыс. человек, но римляне победили восставших, а королева Боудикка отравилась.

Император Адриан подавил восстания и граница была укреплена стеной и крепостями в 122—124 гг. Септимий Север (в 208—211 гг.) перестроил стену Адриана, которая с тех пор и стала границей римских владений. Римляне строили дороги и порты как в военных, так и в торговых интересах. Римская Британия делилась на два района: мирный, романизированный (юго-восток и центр Британии) и военный, где господство римлян поддерживалось системой военных крепостей, соединенных дорогами и имеющих сильные гарнизоны, которые могли быстро подавить любое восстание.

С 343 г. начались набеги пиктов на севере и скоттов из Ирландии. В 383 г. командующий римских войск в Британии Магнус Максимус объявил себя императором, переправился с войсками в Галлию, захватил ее в 387 г., а затем завоевал Италию, но был свергнут в 388 году.  В 407 г. Константин с римскими легионами покинул Британию и на этот раз легионы не вернулись в Британию. Романизированных кельтов истребляли, враждовавшие между собой кельтские вожди приглашали на службу дружины англов, саксов и ютов (германские племена) с континента.

Нашествия саксов были наиболее опустошительными и хотя после битвы у Бэддон Хилла в Дорсетшире саксы в течение 50 лет не возобновляли своих атак, к 600 г. завоевание основной территории острова германскими дружинами англов, саксов и ютов было завершено. Когда завоевание в основном закончилось, образовался ряд мелких англосаксонских королевств. В результате борьбы между ними сложилось семь наиболее значительных: Эссекс, Суссекс и Уэссекс — саксонские, Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия — королевства англов и, наконец, ютский Кент.

С конца VIII в. на Британские острова начали совершать набеги норманны. На англосаксонские королевства нападали в основном датчане, а на Ирландию и Шотландию — норвежцы. Норманны грабили нещадно города, монастыри и села, захватывали в плен людей, обращая их в рабство. В 842 г. норманны устроили «большую резню» в Лондоне и Рочестере. Лондон был сожжен.

Hellblade: Senua's Sacrifice

Senua - Suok

Photo - Seiphoto

Спустя столетие после завоевания британских островов Цезарем, в 44 году до н.э. Британские острова посетил римский император Клавдий, после чего Британия стала считаться Римской провинцией. В этот период наблюдается тесное общение кельтского народа и римлян, что, безусловно, нашло отражение в языке. Так, многие слова в современном английском языке имеют латинские корни. Например, слово castra (с лат. ″лагерь″). Этот корень встречается во многих географических названиях современной Британии - Lancaster, Manchester, Leicester.

Англосаксонское заселение.

Непосредственными прародителями английского народа являются германские племена саксов, ютов, англов и фризов, которые проникли на территорию Британии в 449 году. Так как по численности эти племена намного превосходили кельтские, то постепенно англосаксонское наречие полностью вытеснило кельтское наречие из употребления.

Благодаря англосаксонским племенам в английском языке появились многие названия географических объектов, сохранившиеся до наших дней. Также такие слова, как butter, pound, cheese, alum, silk, inch, сhalk, mile, mint – имеют общегерманские корни, заимствованные из латыни. Или слово Saturday - расшифровывается как ″день Сатурна″- отца бога Юпитера в древнеримской мифологии.

В 597 году н.э. начинается всеобщая христианизация Британии. До этого племена англосаксов являлись язычниками. Римская церковь направила на остров монаха Августина, который дипломатическими путями постепенно начал обращение англосаксов в христианство. Деятельность Августина и его последователей принесла ощутимые результаты: к началу 700 года н.э. значительная часть населения Британских островов исповедовали христианство.

Такое тесное слияние культур нашло свое отражение и в языке. Появилось много слов, которые были заимствованы именно в это время. Например, school "школа" – из лат. schola "школа", Bishop "епископ" – из лат. Episcopus ″присматривающий″, mount "гора" – из лат. montis (род. пад.) "гора", pea "горох" – из лат. pisum "горох", Priest "священник" – из лат. presbyter "пресвитер".

Скандинавское заселение.

В 878 году начинается завоевание англосаксонских земель датчанами. Король-просветитель Альфред Великий (правил 871–901) заключил с датчанами мирный договор (peace of Wedmore), согласно которому датчане, разорявшие в течение нескольких десятилетий англосаксонские земли, получили часть британской территории – "Область датского права" (Danelagh). В этой области датчане и англосаксы пользовались равными правами.

В течение многих лет датчане жили на землях Британии, вступали в браки с представителями англосаксов. В результате в английском языке появился ряд заимствований из скандинавских языков. Например, amiss "неладно", anger "гнев", auk "гагарка", awe "благоговейный страх", axle "ось", aye "всегда".

Нормандское завоевание Британии.

Жители северной Франции – викинги по крови, французы по языку – высадились в Британии и в битве при Гастингсе в 1066 г. разгромили англосаксов. Англосаксонский король Гарольд погиб в сражении. Английским королем стал предводитель нормандцев Вильгельм Завоеватель.

С этого момента на смену однородному англосаксонскому наречию приходит явно выраженное трехъязычие. В высших слоях английского общества воцарилась французская рыцарская культура и французский язык (точнее англо-французский язык). В Англии англо-нормандский стал языком общения при дворе, чиновничества, школьного образования и средневекового "бизнеса". Этот же язык выступает в роли языка международного общения и становится языком крестовых походов и новых государств крестоносцев. Триста лет новое английское дворянство говорило по-французски. И французский язык оказал большее влияние на современный английский чем кельтские языки и англо-саксонский.Интересно, что названия животных остались английскими, а их мясо, стало называться по-французики (например beef «говядина», mutton «баранина»). Крестьяне, выращивающие скот, говорили по английски, а аристократия, поедающая мясо — по французски. Языком книг был – латинский.

В Королевском гербе Великобритании (герб британского монарха) до сих пор есть надпись "Dieu et mon droit" (Бог, и мое право, раньше писалось как Dieut et mon droict ) на французском языке.

Современный английский язык – смешанный.

Языковеды характеризуют английский язык на современной стадии его развития как смешанный – по причине крайней неоднородности его состава. В чем же проявляется эта неоднородность? Возьмем в качестве примера русский язык.

В русском языке близкие по смыслу словá – обычно однокоренные: рука – ручной, теленок – телятина, тело – телесный, трава – травяной, широкий – широта, писать – надпись… В английском же языке в огромном числе случаев – совершенно не так: между словами одного смыслового поля нет внешнего сходства.

Сравним по-русски: голова – глава (в книге) – главный (прилагательное) – главный (по должности). Если бы мы, будучи иностранцами, не знали этих слов, то по их внешнему виду предположили бы об их родстве. А если бы, будучи иностранцами, мы знали только одно из этих слов, то могли бы самостоятельно догадаться о значении остальных. Теперь сравним то же самое по-английски: head – chapter – capital – chief. Могли бы мы, не зная этих слов, догадаться об их смысловой близости? Ясно, что – нет. Рассмотренное явление называется словообразовательной немотивированностью.

Исконно английские (восходящие к англосаксонским) словá обычно обозначают конкретные понятия: в нашем примере это – head. Более абстрактные понятия (обычно, но не всегда) восходят к латинскому языку: одни – напрямую (как – capital), другие – через посредство французского (как chapter и chief).

http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=%D0%9...

https://www.native-english.ru/articles/history

http://linguapedia.info/english/history-of-english.html

https://znanija.com/task/4703039

Тык и Тык

Вал Адриана

Хотя переход от Болонии (нынешняя Булонь-сюр-Мер) до Рутупиэ (Ричборо в графстве Кент) занимал сравнительно немного времени (от 6 до 8 часов), но символически эта дистанция казалась огромной. Вступившие на борт корабля, который направлялся в Британию, подвергали себя всяческими опасностями в Океане: неизмеримые просторы моря, полного монстров и опасных приливов, которые, в конечном итоге, приводили к земле непостижимых дикарей.

Несмотря на то, что щупальца римской администрации с помощью армии смогли достичь самых дальних уголков провинции и скрупулезно измерить и записать всё, что только можно об острове, по крайне мере, что касается потенциальных выгод от обладания им, Британия казалась неприрученным и чуждым краем.

Татуированные тела

Римляне комплексно подошли к изучению Британии: провели полную перепись населения, измерили и обложили налогами земли, рассчитали расстояния между территориями, проложили дороги по своим стандартам, отметили все реки и точки перехода через них на картах. Однако это никак не отобразилось на их симпатии к жителям острова. Британцы, чьи тела были расписаны татуировками из узоров и изображений различных видов животных, считались неотесанными варварами.

Служащие на Андрианом вале называли бриттов Brittunculi или Britlings. Такое отношение сложилось со времён Цицерона, чей брат участвовал в походе Юлия Цезаря в Британию в 54 году до. н.э. Великий оратор шутил, что вряд ли стоит ожидать от бриттов значительных успехов в литературе и музыке. И даже в четвёртом веке поэты всё еще изображали Британию с татуированными щеками «в одежде из кожи Каледонского зверя».

К 130 году во главе Римской империи стояли правители провинциального происхождения (Траян и его преемник Адриан происходили из испанских семей Ульпии и Элии), а галлы зарабатывали огромные состояния на торговле, медленно протаптывая себе тропинку в сенат. Нет никаких сведений о том, что аналогичными вещами занимались бритты, хотя многие из них служили во вспомогательных отрядах, состоящих из самих бриттов в отдаленных местах империи, в том числе, в Дакии (современная Румыния).

Британия экспортировала, в основном, малопопулярные товары: олово, свинец, шкуры и рабов. Если бы вы спросили кого-то на улицах тогдашнего Рима, что последнее он приобрёл из британских товаров, то ваш собеседник бы растерялся. Одеяло или, может быть, корзину из камыша? Но многие среди охотников знали, а порой и обладали, уродливыми, но умелыми гончими с этого острова. Гурманы же восхищались устрицами из Кента.

Прибывший в Британию 130 года путник был бы удивлен тому, насколько его литературные представления не соответствует реальности. Несмотря на некоторую эклектичность, крупные города Британии, в большой или малой степени, соответствовали римским моделям градоустройства. Да, возможно, они не могли похвастаться своей масштабностью — эпоха великий строений была ещё впереди — но провинция в полной мере могла гордиться некой изысканностью гражданской архитектуры.

Шлюзом в Британию выступал порт Рутупиэ на побережье Кента, где прибывших пассажиров встречала монументальная арка из сверкающего итальянского мрамора — одна из самых гигантских во всей империи.

Нью-Портовская арка в Линкольне — одно из немногих строений времён Римской империи, которая уцелела до наших времён.

Легионерские бани в Иска Аугусто (Каэрлеон) ничем не уступали аналогичным сооружениям в других провинциях империи, а недавно возведённая базилика на форуме в Лондиниуме считалась крупнейшей к северу от Альп. Строительство этих зданий оплачивалось государством. Британская аристократия не позволяла себе такой публичной роскоши, да и средств им было недостаточно для этого.

Лондон был самым богатым и фешенебельным городом в Британии. Даже внутренние стены скромных домов и мастерских украшались расписными рисунками, а пол покрывали цементом. Статус города в 130 году остаётся неизвестным. Бесспорно, что Лондон был эпицентром провинции, через него проходили все главные дороги. В нём жил губернатор и имперский прокуратор, который контролировал сбор поступлений в Фискус (персональная императорская казна).

Лондиниум

Грядёт беда

В 130 году Британия считалась императорской провинцией, а это означало, что её новый губернатор Секст Юлий Север получал приказы и инструкции непосредственно от самого Адриана. Север происходил из Далмации. Образование получил в Риме. Считается, что он был одним из лучших генералов Адриана и также зарекомендовал себя, как способный администратор. Тот факт, что он был отправлен в Британию, говорит о том, что в Британии существовали серьёзные проблемы, и Адриан либо готовился к войне, либо собирался провести крупную реорганизацию провинции.

В Британии находились гарнизоны с огромным количеством солдат. Губернаторство здесь считалось одной из двух самых высокопоставленных должностей. В это же время никто не посещал Британию ради культуры, в основном, ради военный и политической карьеры.

Публий Элий Траян Адриан

Многие из тех, кто прибыли сюда на должность губернатора, прокуратора или командующего офицера являлись состоятельными людьми. Одним из них был ловкий и богатый испанец Луций Миниций Натал, который победил в гонках на колесницах из четырёх лошадях на Олимпийских играх в 129 году. Он взял под своё командование VI Победоносный Легион, расквартированный в Эбораке (Йорк). Старший офицер кавалерии Мений Агриппа из Камеринума (Марке в Италии), который был лично знаком с Юлием Севером и Адрианом, командовал британским флотом. Это был одна одна из самых важных флотилий в провинциях, которая базировалось в Болонии и Дубрисе , а также в нескольких (предположительно) заставах вокруг британского побережья. Агриппа настолько преуспел на своей должности, что в скором времени стал прокуратором провинции.

Местные свободно общались на латыни с небольшим вкраплением британского акцента. Представители же высшего класса выговаривали слова идеально — почти на уровне книжной латыни и «лучше, чем галлы», — хотя некоторые из гласных звучали неестественно.

Римский флот причаливает к берегам Британии во время кампании Клавдия

Британская латынь обладала своими островными особенностями. Например, слово Hospitium использовали по отношению к дому или жилищу, хотя изначально это слово обозначало гостиницу или временное жильё. Родным языком местных был бриттский — язык кельтов, — обладающий неким сходством с языком на котором говорили в Галлии. После завоевания римлянами, словарный запас англичан пополнился огромным количеством латинских слов. Их использовали для описания аспектов повседневной жизни, значения которых раньше не существовали.

Путешественник, прогуливающийся по улицам Лондона, услышал бы огромное количество иностранных языков: галльский, греческий и пальмирский (разновидность арамейских языков — ред.). Это общались между собой тысячи иностранных солдат, рабов и торговцев. Также внимательный путешественник обратил внимание на местную гигиену. Британцы старались ухаживать за собой, включаю чистку ногтей и ушей специальными инструментами.

Миниатюра модель Лондиниума

Лучший рыбный соус

Тщательно спроектированная сеть поставок товаров позволяла доставлять импортные продукты и напитки в любую провинцию: испанское оливковое масло, галльское вино и «лучший рыбный соус из Антибы» Луция Тиция Африканского. Галльский торговец Тиберий Целериан, по-видимому, чувствовал себя в Британии, как дома. Он смело назвал себя Londoniensium Primus — «первым лондонцем» — на открытие алтаря в Саутуарке.

Самым многонациональным местом за пределами Лондона считается Адрианов вал, где расположись многотысячные гарнизоны римских войск. Обстановка здесь была очень напряжённой. В пределах и вне территорий римлян кипела враждебность со стороны непокорённых племён Каледонии, недовольных и изгнанных с родных земель людей, который перебрались на север, и среди тех, кто жил в пограничной зоне.

Стена тянулась через всю страну, разделяя родные земли британцев на две части. Жители северных районов были ограничены от своих земель, семей и рынков на юге.

Монета с изображением императора Адриана

Мало того, что солдаты и их защитные сооружения всегда были в поле зрения, так ещё и налоги на содержание войск изымались с людей, чьи территории были конфискованы для размещения войск.

Вполне возможно, что былой вояка Юлий Север был назначен в Британию в ответ на недавние серьезные волнения. Реконструкция дорог и строительство новых крепостей внутри и снаружи границы стены в этот период свидетельствует о том, что ситуация была напряженной и непредсказуемой.

Римские солдаты отличались деспотичным нравом и многие британцы сполна почувствовали на себе удары центурионского сапога. До нас дошло жалобное письмо из Виндоланда от мужчины, который возмущен, что будучи невинным человеком из-за рубежа, он был настолько высечен центурионами, что у него выступила кровь (если бы он был британцем, то это было бы другое дело.

В Камбрии на западной стороне стены люди продолжали жить в традиционных круговых домах вплоть до четвёртого столетия. На востоке же некоторые таки подались на прелести римской жизни или, по крайней мере, попытались взять лучшее от неё.

К 130 году в окрестностях вала начали появляться посёлки, подобные тем, что находились на юге страны. Некоторые жители впитали в себя римскую культуру и совместили её с местными обычаями. Ниже в Февердейле в графстве Дарем, примерно в 25 милях к югу от стены, одна семейная группа продолжала жить в круглых домах, но уже прибегала к римским методам животноводства. Таким образом, они выращивали более крупные разновидности рогатого скота, овец и свиней. Приобретали внушительное количество импортных сосудов для питья, продолжая при этом пользоваться керамической посудой — технологией времён Железного века. Они соблюдали древние ритуалы, такие как бережное захоронение разбитых точильных камней, но при этом начали строить миниатюрные бани, окрашивая их в поразительные цвета: красный, белый, зеленый, желтый, оранжевый, черный и розовый.

Несмотря на два отапливаемых помещения и водонепроницаемый пол, путешественник, бывавший в традиционных банях, был бы удивлён отсутствием бассейна. Внутри с комфортом помещались 6 человек. Посетители наслаждались дружественными посиделками, поедая мидии и устрицы. Добро пожаловать в Британию 130 года нашей эры.

Римская империя в 130 году н.э.

В течение 14 лет императорский трон удерживал сложный и энергичный человек Публий Элий Адриан, который своим образцом для подражания считал императора Августа. Он предпринял политику консолидации и очертил границы империи — одна из которых определялась стеной, названной в его честь. Её строительство началось в 122 году н.э. после серьезной войны на севере. В 130 году Адриан стремился поднять уровень морали и дисциплины в общественной жизни и отлично понимал, какое значение архитектура может нести в политическом контексте.

В 130 году был построен великолепный императорский дворец на 900 комнат в Тиволи, и отстроен разрушенный Пантеон в Риме. Его массивный купол — удивительное достижение инженерной мысли. Пока Рим оставался центром императорской власти, Адриан был достаточно осторожен и никогда не пренебрегал провинциями, поэтому и поддерживал строительные проекты повсюду, где он побывал.

Адриан много путешествовал. Он особенно был неравнодушен к Греции, где провёл большую часть 129 года. В ту зиму он остался в Антиохии перед тем, как посетить Пальмиру (Сирия), Аравию и Иудею весной следующего года. После чего прибыл летом в Египет со своей женой Вибией Сабиной. Также в путешествиях его сопровождал любовник Антиной, который утонул в реке Нил в октябре. Его смерть стала сокрушительным ударом для императора.

Остатки Римского форта в Лондоне

9 нервных центров Британии в 130 году н.э:

1) Рутупиэ (Ричборо, Кент)

Порт откуда Клавдий начал своей вторжение в 43 году и до сих считавшейся ключевым пунктом провинции. Сверкающая итальянский мрамором монументальная гигантская арка, украшенная бронзой и скульптурой, являлась символическими воротами в Британию. От неё через Уотлинг-стрит, простирались дороги во все области провинции.

2) Дубрис (Дувр)

Место базирования Сlassis Britannia (британского флота). Корабли попадали в гавань через узкое устье реки, полагаясь на два маяка, которые стояли на мысах из меловых скал. Их свет замечали издалека, а в ясную погоду его можно было увидеть даже в Галлии.

Один из маяков в Дувре

3) Лондиниум (Лондон)

Один из главных многонациональных городов Британии, который выполнял роль центра международной торговли. Расположенный на границе несколько древних царств, город занимал ключевую позицию у верховья приливной реки и находился на пересечение основных маршрутов в центре провинции. Губернатор провинции и прокуратор заседали здесь.

4) Иска Аугусто (Каэрлеон)

Штаб-квартира II Августова легиона. Крепость занимала участок площадью 50 акров на прав мберегу в самой низкой точке реки Аски, прежде чем она войдёт в устье реки Северн. Это место было известно великолепным комплексом бань, 41-метровым открытым бассейном и амфитеатром на 6000 мест. Однако большинство легионеров в этот период истории находились на севере ближе к стене.

Остатки амфитеатра в Каэрлеоне

5) Каллева Атребатум (Силчестер)

Административный центр Атребатума и главный город на западе от Лондона Каллева сперва были заселён сосланными галльскими вождями. Находясь на открытой местности посреди пастбищ, сенокоса и пустошей, он лежал на стыке основных дорог, которые вели к другим значительным городам провинции.

6) Вирокониум Корновирум (Шропшир)

Столица скотоводчества Корновии. Строительство нового форума и базилики спровоцировал визит Адриана в Британию в 122 году. В это же время здесь планировалось строительство баней с залами отдыха.

7) Аква Сулис (Бат)

Это была первая туристическая достопримечательность Британии. Местные термальные воды привлекали посетителей и множество солдат, которые находились в отпуске. Возле них располагался классический храм с бассейнами, посвященный Сулис Минерве. Кельтское божество Сулис ассоциировалось с римской богиней Минервой.

Батовские бани сейчас

8) Банна (Камбрия)

В 130 году форт ожидали большие перемены. Он находился на высшей точке Адрианового вала, с которого открывался великолепный вид на юг через долину рек и гору Колд Фелл. Старую древесину форта должны были заменить на камень, а внутри достроить гимнастический зал (basilica exercitatoria).

9) Фанум Коcиди (Бьюкасл, Камбрия)

Расположенный в шести милях к северу от Банна форпост, который охраняли войска из Дакии. В их обязанности входило патрулирование проблемных участков земель на севере.

Жизнь у вала Адриана:

Охотничий азарт

Самым любимым развлечением офицеров, служащих на вале Адриана, была охота. Они писали друг другу о своих гончих и просили выслать им снаряжение. Командир Восьмой Батавской когорты Флавий Цериал из Виндоланда пишет своему коллеге Броккусу: "Если ты меня любишь, брат, то прошу прислать охотничьи сети».

За охотничьими собаками хорошо ухаживали. Тогдашний современник пишет, что после удачной охоты собакам надо предоставлять мягкую теплую постель на ночь. Также он советовал: "Лучше всего, когда они спят с человеком, так они становятся более нежными и ценят общение."

Двое мужчин несут дикого вепря. Мозаика. 300 год н.э.

Без всяких излишеств

Житель Средиземноморья, особенно из таких мест, как Египет и Сирия, поразился бы равнинной британской одежде, в которой не было никаких изысков. Но при этом ткани окрашивались в различные цвета: красный цвет добывали из импортной марены или подмаренника; фиолетовый — из местных лишайников; синий — из вайды; жёлтый — из резеды.

Жители этих влажных остров в выборе одежды руководствовались разумностью, при этом не жертвуя качеством: одежды вышитые елочкой из гладкой саржи и легких тканей. В то время, как были и те, кто носил импортированный дамасский шёлк, одежды, из ромбовидной саржи и клетчатой ткани, которая является местной особенностью северо-западной Европы.

Будьте вы прокляты

«Леди Немезида, я даю тебе плащ и пару галльских сандалий; пусть тот, кто возьмёт их без спроса оплатит собственной кровью». Это проклятие, написанное латынью на свинцовой табличке в Уэльсе, похоже на сотню других, которые обнаружили в Великобритании. Бритты не проклинали соперников в любви, как и везде в империи, но вместо этого презирали кражи и имущественные нарушения.

Немезида была богиней, которая одинаково могла благословить и проклясть, подарить успех или принести неудачу, дать жизнь или отобрать её. Она часто ассоциируется с амфитеатрами и валлийским проклятием, цитированным выше, которое было найдено в амфитеатре в Каэрлеоне.

Пиво, кости и ножи

Итальянское и греческое вино поставлялось и в Великобританию, однако большая часть вина пребывала в деревянных бочках из Галлии. В тавернах солдаты из простого люда предпочитали пиво, закусывая его моллюсками и играя в игру ludus duodecimo scriptorium, чем-то напоминающую короткие нарды.

Таверны — злачные места. Местные буфетчицы были знамениты тем, что могли предложить нечто большее, чем просто напитки. Погребение, обнаруженное под глиняным полом в задней комнате гостиницы в стене Адриана, скрывало тела женщины и мужчины. У последнего между рёбер торчал нож.

Игра в нарды

Кровавый спорт

Наряду с крокодилами, львами и антилопами на арене Рима часто выступали медведи и олени из Великобритании и волкодавы из Ирландии. Транспортировка захваченных животных за границу занимала много времени, и многие из них погибали в пути или прибывали на место назначения в жалком состоянии.

В амфитеатрах Британии отсутствуют записи об импортируемых животных, но существуют доказательства о присутствии там волков (в Уэльсе), быков и медведей. Путешествующие школы гладиаторов, спонсируемые государством, часто посещали и Великобритании в рамках своих гастролей через Галлию, Испанию и Германию.

Источник: https://vk.com/rearticle

Как участвовать

Просто сделайте скриншоты незабываемой переписки на Мамбе (только там), предварительно «замазав» фамилию собеседника, если ее видно, и запостите их в эту группу. Ваш пост будет доступен для голосования сразу после модерации. Поспешите: конкурс закончится 29 мая. Подробные правила тут.

Ну а если по какой-то причине вы еще не зарегистрированы на Мамбе, сделайте это по ссылке — и получите три монеты на счет в подарок. Монеты — местная валюта: на эти «деньги» можно три раза поднять свою анкету в поиске, купить 50 показов в разделе «Знакомства», трижды отправить свое фото в «Фотолинейку» или подарить кому-нибудь подарок.

И напоследок лучшие, на наш взгляд, скрины:

Тоже хочу посмеяться и поделиться скриншотом!