В Древнем Египте, примерно к III тыс. до нашей эры, существовали представления о загробной жизни, которая была копией мира живых. К этому времени Южное и Северное царства объединяются под властью одного правителя - живого божества Гора. Для своего посмертного существования Горы возводят гробницы-мастабы. Здесь, в обширных хранилищах, хранилось имущество, необходимое в потустороннем мире. А вокруг гробницы были захоронения слуг, которых приносили в жертву, чтобы они продолжали служить хозяину после смерти.
Один из первых царей объединенного Египта, фараон Первой династии Джер жил в начале III тысячелетия (раннединастический период). Его гробница в Абидосе, с учетом надземных построек, имела площадь более 400 квадратных метров.
Здесь, в обширных хранилищах, хранилось имущество, необходимое в потустороннем мире. А вокруг гробницы археологи обнаружили 338 захоронений слуг, которые должны были обеспечивать фараону (некорректный титул для того периода, но так привычнее) комфортную жизнь. В основном это были свободные женщины, а не рабыни. Они были удостоены отдельных захоронений, на многих могилах были каменные стелы с их именами.
Церемониальный храмовый нож
Кремень, с золотой рукояткой
3100-2890 гг. до н.э., правление Джера,
1-я династия, Раннединастический период
37 x 8,6 см
Королевский музей Онтарио, Торонто
Гробница Джера была разграблена в древние времена, причем неоднократно. Так царь лишился своего загробного имущества, но сопровождавшие его слуги остались с ним навсегда.
Для царицы Мернейт, правившей Египтом после Джера, в Абидосе был построен склеп с восемью обширными кладовыми. Вокруг могилы похоронен 41 человек. У них были отдельные могилы и каменные стелы с именами. Кроме того, археологи обнаружили неподалеку целый "квартал", где еще 77 человек были принесены в жертву.
Раннединастические погребальные стелы из Умм-эль-Кааба
Времен 1-й династии (Мернейт, Семерхет, Каа),
Умм-эль-Кааб в Абидосе, Египет,
Египетский музей в Каире
По мнению некоторых ученых в Саккаре, царица устраивала загробные "мастерские" с полным штатом "сотрудников". Здесь были найдены мастер-кораблестроитель с моделями лодок, художник с краской, мастер по изготовлению каменных ваз с инструментами и образцами своей работы, гончар и т.д.
Еще большую свиту забрал с собой в загробную жизнь представитель той же Первой династии по имени Джет. В Абидосе его гробница окружена 174 могилами принесенных в жертву слуг. Еще 161 человек похоронен в отдельном блоке.
Табличка царя Джета Абидос,
Умм эль-Кааб, Гробница Z,
ок. 2980 г. до н.э., Раннединастический период,
Египетский музей древностей, Каир
Следующий Гор Ден правил долгое время. Он укреплял границы Египта, обеспечивал безопасность торговых путей, занимался строительством, проводил перепись населения; при нем процветали искусства и ремесла.
Ден с помпой отпраздновал тридцатую годовщину своего правления. В додинастический период этот праздник (по мнению некоторых исследователей) сопровождался ритуальным убийством царя.
Египтяне верили, что магическая сила правителя в конце концов иссякает и что никому не позволено царствовать более тридцати лет. По истечении этого срока была устроена торжественная церемония "передачи власти". Новый правитель убил старого и занял его место.
Лицо со статуи Гора Дена,
Египет, Абидос, 2970 год до н.э.,
Раннединастический период, I династия,
Дерево, 16,3 x 9,7 см,
Музей изящных искусств, Бостон
Однако ко времени Дена правители Египта перестали спешить на тот свет. Вместо царя они начали хоронить его статую. Вместо нового правителя на троне остался старый, чья молодость и священная сила были возобновлены с помощью специальных ритуалов. Фараон не спешил с похоронами, но он уготовил своим слугам иную судьбу. 136 человек были похоронены вокруг его могилы в Абидосе.
Наследник Дена по имени Анеджиб правил довольно долго, но его гробница довольно мала. Число слуг, похороненных рядом с фараоном, также невелико - 64 человека.
Будучи небольшой, гробница обладала замечательной особенностью. В ней была камера, стены которой были полностью обшиты деревянными панелями. Качественная строительная древесина в Древнем Египте была роскошью, а деревянные изделия - признаком престижа. Их привозили морем из далекого Библа в Леванте.
Фрагмент статуи Гора Анеджиба
Саккара, пирамида Джосера,
2930 год до н.э., Ранний династический период, I династия,
Темно-зеленый сланец,
Египетский музей, Каир
Во время правления этого фараона Нижний Египет был охвачен восстанием. Хотя мы знаем, что армия усмирила мятежников, вполне возможно, что Гор Анеджиб умер насильственной смертью.
Его преемник по имени Семерхет правил в смутные времена. Поэтому слуги, которые должны были сопровождать своего хозяина в загробной жизни, были похоронены внутри мастабы. Для них были устроены отдельные погребальные камеры. Царская мастаба вмещала 67 вспомогательных гробниц. Это наводит на мысль, что там люди были похоронены в то же время, что и фараон. Среди жертвенных могил были две могилы карликов.
Семерхет уличен в кражи сокровищ своих предшественников. Известно, что он стер имя Анеджиба с каменных сосудов и заменил их своим собственным.
Также в его могиле было много предметов из гробниц Мернейт и Дена. Есть предположения, что власть этого правителя не была законной.
Во времена Семерхета Египет уже торговал с Левантом предметами роскоши. Также известно, что царь построил себе новый дворец и дом королевских жен (гарем).
Стела придворного карлика Нефера (Прекрасного)
Умм эль-Кааб, гробница Семерхета
около 2920 г. до н.э., раннединастический период
Британский музей, Лондон
Следует отметить, что останки многих людей, служивших фараонам раннего династического периода, имеют признаки переломов. Сейчас трудно сказать, были ли слуги искалечены до смерти или сразу после нее. Вероятно, это было сделано для того, чтобы они не могли сбежать от своего хозяина в загробной жизни.
Тем не менее, владыки проявили некоторую озабоченность посмертной судьбой принесенных в жертву людей. Их заворачивали в льняную ткань и клали в деревянный гроб, обычно в согнутом виде, на бок, головами на север. Гроб был помещен в продолговатую яму с деревянным потолком. Рядом стояли сосуды с едой и питьем.
Личных вещей покойного не было, но инструменты, необходимые им для работы, были положены в могилу. Над могилой сооружалось низкое сооружение с закругленным верхом, иногда ставилась каменная стела с именем.
Трудно сказать, отправились ли их многочисленные слуги вместе с фараонами в загробный мир добровольно или против их воли. Дело в том, что почти до конца эпохи Древнего царства египтянам не разрешалось строить свои гробницы. Тем, кто не получил права построить благоустроенный "дом вечности", пришлось довольствоваться простой могилой и ужасной загробной жизнью.
Погребальные сосуды;
Северная Африка, Древний Египет;
диорит и порфир;
Раннединастический период, I династия;
Британский музей, Лондон
Только к концу Древнего царства, после ослабления централизованной власти, знать начала возводить себе гробницы без высочайшего разрешения. Но в эпоху Среднего царства фараоны вновь присвоили монополию в этом важном вопросе для своих подданных. И только к концу Среднего царства у египтян появилась возможность самостоятельно управлять своим загробным существованием.
До тех пор, пока монополия на строительство гробниц принадлежала фараонам, попадание в окружение загробной жизни было одной из немногих возможностей для египтянина обеспечить бессмертие своей души и загробное благополучие.
По крайней мере, до середины периода Древнего царства боги и демоны не вмешивались в похоронную жизнь египтян. Человек, которому удалось попасть в загробный мир, оставался навсегда, чтобы вести там безбедное существование. Поэтому нельзя исключать, что слуги добровольно последовали за своими хозяевами, предпочтя загробную вечность недолгой земной жизни, даже если для этого им пришлось пойти на смерть.
Человеческие жертвоприношения сопровождали похороны правителей Египта только в древние времена. Семерхет, вероятно, был последним царем Египта, при котором они практиковались. Гробница его преемника и последнего правителя Первой династии Гора Каа и членов его семьи окружена гробницами придворных (26 захоронений), но археологи сомневаются по нескольким причинам, что эти люди были принесены в жертву.
Бирка с именем Гора Каа
Египет, Абидос, Гробница Каа (гробница Q)
Музей Пенсильвании, Филадельфия
Возможно, позже они были похоронены рядом со своими покойными хозяевами. В любом случае, с этого времени обычай человеческих жертвоприношений выходит из моды.
Позже все, даже фараоны, довольствовались нарисованными или вылепленными портретами слуг.
Что касается жертвоприношений в других случаях, то в исторические времена египтяне не использовали людей в качестве жертв. Египетское искусство оставило много изображений, на которых цари убивают захваченных врагов. В то же время нет никаких оснований думать, что эти убийства были священным актом. Хотя боги обычно присутствуют в таких сценах, они присутствуют во многих изображениях царя, подтверждая своей властью любые его действия.
Также Вы можете свободно забрать любой из номеров научно-популярного исторического журнала или монографии ЗДЕСЬ.
