LetoPridet

LetoPridet

Психолог Консультирую онлайн Telegram: @Leto_Pridet ВК: https://vk.com/letopridet
Пикабушник
Дата рождения: 3 июня
Azorika user6540740 ToxicDude
ToxicDude и еще 3 донатера
32К рейтинг 1487 подписчиков 21 подписка 136 постов 105 в горячем
Награды:
Пикабу 17 лет!более 1000 подписчиков
117

Ответ на пост «Были родители "плохие" и вдруг изменились»5

Серия Родители и дети

Продолжают забавлять сторонники идеи, что дети могут беспричинно, внезапно и одномоментно стать наглыми, эгоистичными, ни в грош не ставящими родительский авторитет)

Очень палятся такие сторонники, что они абсолютно не понимают, как работает воспитание - а значит, они им и не занимались никогда. Думали, что оно как-то само как надо образуется, и что уважение к родительскому авторитету наверняка сразу в комплекте с отпрыском идёт, а с самим ребёнком якобы можно творить, что хочешь.

Ну а у изменения поведения хреновых родителей к старости есть одно простое объяснение - собственно старость. В какой-то момент они осознают, что становятся всё более слабыми и беспомощными, зависящими от внешней поддержки, и что новых детей-то уже не наклепаешь - надо налаживать отношения с имеющимися - тогда-то и их характер начинает чудесным образом смягчаться. Правда, своих ранних родительских злоупотреблений они всё равно никогда не признают - боятся, что это прорвёт "плотину" и вся ответственность, от которой они всю жизнь убегали, смоет к чертям весь их дутый авторитет.

Чтобы кто-то лишний не причислил себя к тем, о ком я написал, есть простой критерий: если вы хоть раз в жизни задавались вопросом "а хороший ли я родитель?", то вы к сабжу не относитесь. Описываемые мной люди на такое не способны, т.к. этот типаж личностной незрелости патологически избегает работы с любой своей ответственностью. Можете представить, какие из них получаются родители.

Показать полностью
150

Ответ на пост «Купил бы остров и жил в своё удовольствие»7

Серия Психологический ликбез

Забавный факт: Людям условной нормы довольно мало нужно в жизни. В каком-то смысле они совершенно не "пассионарны". Все личности, которым как раз постоянно что-то нужно - подвиги, слава, деньги, власть, справедливость, обожание и т.д. - которые способны развивать долгое, упорное и целенаправленное поведение, с преодолением кучи лишений по пути, чтобы удовлетворить какую-то сверхценную свою потребность - это не нормальные люди. Их психика дисгармонична и в каком-то смысле их цели невыполнимы, незавершаемы. Отсюда и их неуёмность. Прослойка сверхбогатых людей также концентрирует в себе особый тип не-нормы. Весь мир - игрушка в руках их ненасытного внутреннего дефицита, который они не способны ни утолить, ни осознать.

31

Гендерные срачи как диагноз

Серия Отношения

Прямо очень много этого дерьма стало в ленте в последнее время. Давайте я хоть внесу ясность в это неприглядное явление, чтобы адекватная часть аудитории лучше понимала, как к этому относиться.
Определим "гендерные срачи" как систематическое поливание дерьмом представителей противоположного пола, со стремлением очернить его и "обличить" его якобы ужасные низменные качества, для чего избирательно используются (а часто и выдумываются\додумываются) любые подходящие для этого примеры, из которых авторы тут же торопятся сделать обобщающие выводы обо всех представителях этого пола".
И вроде бы истина на поверхности: "мудаки есть и среди мужчин, и среди женщин, просто общайтесь с немудаческой их частью", но нееет, заядлым разжигателям подобных срачей обязательно и непременно надо налепить уничижительный ярлык на всех представителей противного пола, они не согласны производить какие-то разделения, "разбираться в сортах дерьма" и т.д. Словом - согласны говорить об объекте их предвзятости только на языке ненависти. Откуда это вообще берётся?

Главный трагизм ситуации в том, что мужчины и женщины не могут друг без друга. Иначе говоря - мы зависим от противоположного пола в наших потребностях, самооценке, статусе, способности размножаться, часто даже в вопросах безопасности и финансового содержания (последнее более актуально для женщин, особенно в период беременности). Такая зависимость делает нас уязвимыми перед противоположным полом - их поведение, оценки, отказы и т.д. могут больно нас ранить, глубоко уязвить. Особенно в ситуациях, когда нам надо сближаться с человеком для образования связи - в процессе мы неизбежно обнажаемся (физически и душевно) перед человеком и он, при желании, может этим злоупотребить, задеть нас ещё сильнее. Многие с этой уязвимостью как-то справляются и со временем вырабатывают понимание противоположного пола и доверие к нему, учатся опираться на межличностные связи. Однако, если наша уязвимость оказалась слишком сильна (например, из-за неблагополучного детства, хреновых отношений с родителями), то препятствие оказывается для человека непреодолимым - он слишком уязвим, чтобы сближаться, слишком не доверяет противоположному полу, охвачен опасениями, что его могут обмануть, использовать, злоупотребить им, как только он кому-то откроется.

Наша примитивная часть психики видит такую ситуацию упрощённо: раз эти люди могут причинить нам такой вред, значит они - угроза. Дальше включаются протоколы обработки угрозы - наша психика пытается дистанцироваться от опасного объекта, отторгнуть его. Для этого она начинает накапливать эмоциональный заряд (раздражение, недовольство, нетерпимость, ненависть), концентрировать внимание человека на негативных сторонах "угрозы" и демонизировать её (чтобы достроить однозначный образ "зла", против которого будет легче мобилизоваться).

Однако возникает проблема - мы практически не можем изолироваться от противоположного пола, мы везде будем натыкаться на его представителей, они могут занимать какие-то важные посты и от них будет зависеть решение наших важных жизненных вопросов. Кроме того - мы всё ещё зависим от них в плане потребностей (от их оценок, одобрения, нашей для них привлекательности, в сексуальном плане и т.д.), общество в значительной степени оценивает успешность мужчины\женщины по их популярности у противоположного пола, по тому, сложились ли у них с кем-то отношения\семья. Возникает ситуация "не могу сблизиться, не могу отторгнуть", т.е. зависание посередине, в постоянной неудовлетворённости. Наши психологические защиты это сбивает с толку - они не могут выполнить свою задачу и выключиться, они постоянно получают сигналы, что "угроза" не отдаляется, что она всё ещё близка. Что делает животное, когда не может убежать от угрозы (например, когда загнано в угол)? Правильно - атакует. Защита переходит в фазу агрессии.

Программа защитной агрессии - уничтожить или иным образом нейтрализовать угрожающий объект. Бесконечные посты с гендерными срачами - это как раз и есть "нейтрализующие" попытки обеих сторон. Подсознательно авторами это воспринимается как то, что после очередного "удара", очередного веского аргумента о том, что противоположный пол - жалкий, ничтожный, подлый и примитивный - противная сторона будет-таки раздавлена и унижена. Что все наконец "прозреют" и поймут, с какими никчемными существами им приходится делить свой биологический вид. Т.е. присутствует подсознательная иллюзия завершаемости защитной агрессии. Поэтому психика раз за разом инвестирует в неё энергию, поэтому такие люди всё никак не успокаиваются и генерируют тонны "обличающего" контента, оставляют сотни комментариев, влезают со своей повесткой в сторонние разговоры - всё ради надежды наконец убедить всех что женщины\мужчины плохие. Ещё агрессии им придаёт неблагополучие - т.к. из-за их "священной войны" многие их потребности так и остаются неудовлетворёнными, счастье остаётся недостижимым. Выплескивая своё неблагополучие в мир они получают кратковременное облегчение.

Часто можно увидеть, что подобные муже- и женоненавистники буквально писать ни о чём другом не могут, кроме как о наболевшем. Они постоянно думают про объект своей ненависти, выискивают и смакуют любые негативные истории про него, объединяются в группы, где обсуждают только это. Их развитие буквально застревает на неразрешимом противоречии "не могу сблизиться, не могу отторгнуть", они полны ненависти и желания доказывать всем и каждому свою правоту (с подсознательной надеждой, что это поможет уничтожить объект угрозы\ненависти, что псих. защиты наконец смогут выполнить свою задачу и отключиться).

Что имеем в итоге? Стремление человека к настойчивой демонизации противоположного пола является дальнейшим осложнением проблематики доверия. Обслуживающие его уязвимость психологические защиты не дают ему нормально реализоваться, неудовлетворённость заставляет такого человека быть ближе к противоположному полу, а защиты заставляют его отторгать. В итоге ни защищённым, ни удовлетворённым человек себя почувствовать не может (застревание). Это порождает много напряжения и агрессии. Генерируя бесконечные гендерные срачи, эти люди пытаются завершить "защитную" задачу по нейтрализации угрозы их самооценке или хотя бы вовлечь в своё движение побольше людей - так им проще будет убедить себя, что они делают всё правильно, что у их неблагополучия есть "уважительная причина".

И ещё раз, для закрепления:
Любители гендерных срачей - это люди с проблематикой доверия\уязвимости, застрявшие в заведомо неэффективной "защитной" жизненной стратегии. Они не могут ни окончательно отторгнуть объект своей неприязни, ни преодолеть свою предвзятость и жить полноценно. И мы все вынуждены наблюдать их взаимные бесплодные метания и огрызания друг на друга.

Показать полностью
36

Ответ на пост «Почему у меня нет парня?»3

Серия Отношения

Не буду комментировать сам пост, но подхвачу ту часть вызванного постом недовольства, которую можно кристаллизовать в данном комменте( @th915, Вы в телевизоре):

Для ЛЛ:

Девушка: мне нравятся вот такие парни

ПсихолуХ: а вы встречайтесь с теми, которые не нравятся

Конец

На первый взгляд, такое решение проблемы вообще не выглядит привлекательным. Будто на терапии нас будут заставлять сближаться с неприятными\неинтересными нам людьми, пересиливать себя и будто давиться и впихивать в себя постную кашу на воде, ложка за ложкой, вместо нормальной вкусной и радующей нас пищи.

Ну а действительно - что делать, если нас влечёт к таким типам людей, с которыми мы потом страдаем?
В работе с такой проблематикой есть интересные нюансы.

Во-первых, что вообще заставляет людей идти в отношения, которые их разрушают и изматывают? Сама ситуация "ищу и удерживаю тех, с кем приходится терпеть много неудобств, боли и лишений" обычно объясняется дефицитарностью. Что-то в нашем детстве было поломано, из-за чего какой-то ресурс нашей психикой был объявлен дефицитным. Психический дефицит, в свою очередь, обладает особым приоритетом и восполняется в первую очередь, понижая в приоритете прочие задачи (иногда - до нуля). Наша психика выискивает в окружающих людях признаки наличия "дефицитного" ресурса и, обнаружив, тут же даёт отмашку образовать с этим человеком связь, игнорируя любые звоночки. В наших ощущениях это часто оформляется как "любовь с первого взгляда", "сердце ёкнуло при виде его\её" и т.д. Это наше примитивное поверх нашего сознания и воли прокладывает дорогу к желаемому. В таких зависимых отношениях мы воспринимаем партнёра некритично, игнорируем его косяки и недостатки, иногда (при серьёзном дефиците) даже игнорируем опасность для нашей жизни и здоровья. Примитивное, легко может проделывать с нами такой фокус - просто затапливать наше восприятие позитивными эмоциями по отношению к сверхценному объекту, притупляя критическое мышление (буквально сегодня писал про алкоголизм - там зависимость формируется по тому же принципу, только сверхценный объект - это собственно алкоголь). Отсюда же и "с хорошими партнерами скучно, с "плохими" - интересно" - это зависит от того, вцепился наш дефицит в человека или нет. Если вцепился - он "включит" нам сильный интерес к этому человеку, обычно ощущаемый как наваждение (именно этот вид влечения в различной лирике любят сравнивать с наркотиком).

Кто-то может заметить, что и просто сильная влюбленность работает похожим образом - это так, но, в сравнении с обычной влюблённостью, дефицит ещё менее рационален, более патологичен и всегда содержит в себе противоречие, делающее его невосполняемым (невозможно восполнить дефицит по правилам, которые нам диктует сам дефицит). А вот здоровая влюблённость - завершаема. Выполнив свои задачи, она либо прекращается, либо переходит в иное качество.

Итак, мы определили, что влечение к деструктивным отношениям - влияние примитивной части нашей психики, выполняющей, как ей кажется, невероятно важную задачу (восполнение дефицита), ради которой можно пренебречь нашими чувствами, комфортом, безопасностью и т.д. Что это нам даёт? Как с этим работать-то?

Отсюда начинается наше "во-вторых". Наше примитивное вообще не сильно ни в анализ, ни в перспективу. Обычно оно застряло в своём восприятии где-то в прошлом. В неудачных попытках вызвать любовь родителей или получить признание сверстников. Этакий кусочек ребенка\подростка в нашей голове, однако обладающий "правами админа" - назначать нам сверхценные задачи. Эта наша дефицитарная часть не способна полноценно осмыслить этот дефицит, правильно распознать, кто или что нам нужно для его закрытия, не способно оценить на перспективе, насколько ближе к цели мы становимся, стоит ли результат всех затрат и лишений и т.д. На то оно и "примитивное", собственно. Часто в зависимых отношениях человек находится скорее ради идеи или видимости того, что он в них получает что-то очень важное.

Упрощённый пример - девушку влечет к сильным и брутальным парням, потому что у неё в дефиците оказалось чувство безопасности. Идея таких отношений "он будет меня защищать". Однако даже поверхностный анализ опыта таких отношений начинает вскрывать противоречия. Обычно выясняется, что такая защита толком и не пригождалась за все годы отношений, зато часто источником опасности становился сам партнёр - если он привык решать вопросы силой, то и в отношениях вряд ли будет деликатным. Внутреннему дефициту девушки было достаточно лишь некой очень схематичной видимости защищённости, чтобы заставлять её продолжать держаться за эти отношения, игнорируя всё остальное.

Или возьмем пример дефицита статусности. Вот мы находим себе "статусного" партнёра, чтобы можно было классно смотреться рядом с ним на людях. Немного анализируем и выясняем, что моменты, когда можно покрасоваться с партнёром и (в идеале) поймать восхищенные взгляды достаточно редки, удовольствие от них держится не так уж и долго, а всё остальное время приходится быть наедине с партнёром и терпеть все издержки отношений с ним.

Часто для "созависимых" отрезвляющим становится обзор их отношений в перспективе - когда они понимают, что отношения никуда не развиваются, что не возникает никакого доверия и понимания, что проблемы не решаются, а только копятся. Что во время очередного "заплыва" в созависимость человек деградирует как личность, его социальные связи рушатся, интересы отваливаются, амбиции забываются. Отношения становятся болезненным наваждением, как при наркотической зависимости.

Короче. Проблема влечения к деструктивным отношениям решается вовсе не через принуждение общаться с неинтересными\неприятным нам людьми. Терапия созависимости идёт скорее через включение критического мышления там, где по умолчанию оно выключено (территория дефицита). Чтобы клиент мог правильно оценить прошлый опыт, увидеть в нём закономерности, сравнить затраты и полученный результат, лучше осознать свой дефицит и придумать менее разрушительную модель его восполнения. А уже когда влияние дефицита ослабнет, из окружения человека начнут проступать те потенциальные партнёры, которые раньше игнорировались (потому что для дефицита они выглядели бесполезными), с которыми уже можно будет пробовать образовать здоровые связи.

В идеале, мы сперва отделяем дефицитарную потребность от зависимых отношений (осознаем их лишь как не очень эффективный способ удовлетворения этой потребности), а уже потом получаем возможность работать с самой потребностью. В примере с дефицитом безопасности - помогаем человеку осознать, откуда у него это взялось, актуальна ли ещё эта потребность (угрожают ли человеку те же опасности, что и в детстве), какие способы для обеспечения безопасности можно придумать (взвесив все "за" и "против"). С дефицитом статусности будет похожая схема, только там добавляем ещё и анализ того, каких именно людей клиент пытается впечатлить, стоят ли они того, как они вообще влияют на его жизнь. В общем - к каждой дефицитарной потребности будет немного свой подход.

Показать полностью
70

Ответ на пост «Непьющие»5

Серия Психологический ликбез

Это не совсем по профилю моего своеобразного блога, но не хотелось бы, чтобы комментарий пропал зря. Потому оформляю ответом на корневой пост. Мой исходный комментарий. А вот, собственно, на что я отвечаю:

Вам наверное кажется, что такая позиция более выгодна с моральной точки зрения - мол, чтобы алкоголики помнили, что они сами отвечают за свои действия, чтобы это вразумило их исправиться и т.д. Вот только это так не работает)

Тезис "это не болезнь, а свободный выбор" легко выкручивается в обратную сторону - алкоголизирующийся человек думает, что это его личностный выбор, а не болезнь, что он в любой момент может изменить своё поведение, а сейчас не меняет... просто потому что "не хочет". Такая позиция отлично помогает болезни развиваться на ранних стадиях.

Близкие алкоголика, руководствуясь идеей "это его сознательное поведение", пытаются скандалить, обижаются на алкоголика, словом - давят на личность, ведь это же личность выбирает поведение, не так ли? И результативность таких методов находится где-то около статистической погрешности. Часто это приводит к прямо обратному эффекту - если зависимость начинает формироваться на фоне бегства человека от стресса, то когда семья оказывает давление - стресса становится ещё больше и это загоняет человека ещё глубже в зависимость.

Итого - идея "это не болезнь, это свободный выбор" изредка действительно срабатывает у тех, у кого большой волевой ресурс, кто прочно стоит на ногах... и у кого болезнь вряд ли смогла бы развиться, даже без идеи "я в любой момент сам могу прекратить". Фактически, у таких людей зависимость присутствует лишь до момента, когда она впервые оказывается полноценно замечена. В целом же, для настоящей "группы риска", эта идея приносит намного больше вреда, чем пользы. Из-за неё часто упускается период начала развития болезни, когда шансы на излечение наиболее велики.

У Вас перед глазами наверняка примеры, когда алкоголик оправдывает свою зависимость в духе "я ничего не могу с собой поделать, ведь у меня же болезнь!", но на деле это не причина зависимости, а именно что одно из оправданий, коих у алкоголика всегда в великом избытке. Отними у него одно - останется ещё сотня. Множества людей, способных преодолеть зависимость усилием воли и людей, оправдывающих свою зависимость "болезнью" попросту не пересекаются.

Кстати, когда алкоголизм развивается на фоне депрессии, то мысль "я в любой момент могу бросить" успешно закапывает человека ещё глубже. Как и в целом это бывает при депрессии - мысль о том, что якобы весь кризис можно отменить одним волевым решением неизбежно приводит человека к вопросу - "почему же я этого не делаю?". И вывод ему подсказывает сама депрессия - потому что ты жалкий\ничтожный\убогий и т.д., а значит - ещё меньше заслуживаешь права жить. А всё это время настоящей причиной была болезнь и изменившаяся биохимия мозга. То есть, всё это время у человека не было возможности избавиться от кризиса волевым усилием. При серьезных случаях всё, на что может хватить остаточного волевого ресурса человека - это обратиться за помощью. И то - хватает далеко не всегда.

Болезнь есть болезнь. Такова данность. Она возникает в момент, когда человек наиболее ослаблен в волевом плане и далее последовательно подрывает его осознанность, критичность, способность просчитывать последствия своих действий и т.д. Болезнь постепенно перекраивает личность человека под себя, чтобы всё обслуживало её (болезни) дальнейший рост и экспансию. Болезнь может впадать в долгие периоды вялотекущего развития, но только лишь в ожидании благоприятного момента (например, жизненного кризиса), чтобы снова перейти к бурному росту.

Показать полностью
144

Ответ Ryl0n.0b0ev в «Должен быть инфаркт в 40»14

Серия Психологический ликбез

Пост расставляет акценты эмоционально - мол, женщины обесценивают и эксплуатируют мужчин. Однако на деле всё куда сложнее устроено и такого рода поведенческие установки часто поддерживают и сами мужчины - сами упрямо не хотят с ними расставаться, передают их своим сыновьям и внукам (строго следя, чтобы те не выросли "слабаками и размазнями"), стараются строить семьи только с теми, кто подыгрывает им в этой игре и т.д.

Речь уже не о том, что мужчинам кто-то силой навязывает культ силы\твердости\бесчувственности, а о том, что этот "культ" стал частью мужской идентичности. Иначе говоря - стал частью тех критериев, по которым мужчина может оценить свою состоятельность в качестве мужчины.

И - да, это хреново, это одна из ключевых причин, почему мужчины живут меньше, почему они работают наизнос, игнорируют проблемы с психическим (а иногда и физическим) здоровьем, пытаются играть в молчаливый самоотверженный героизм во вред себе и многое другое.

Стоит попытаться донести до широкой публики, что мужчина не должен превращать себя в функцию, должен работать со своим внутренним миром, чувствами и т.д. - тут же появится масса агрессивных защитников "культа мужественности", причём обоих полов.

Показать полностью
78

Ответ на пост «Почему некоторые женщины переживают своих мужчин»26

Серия Психологический ликбез

Такое поведение (нагружение большим количеством не всегда осмысленного труда, нарушение личных границ, нетерпение к чужому досугу и отдыху, как бы случайные (но на деле - систематические) изменения планов, "забывания", манипуляции обидами и навязывание чувства вины) объясняются по довольно простой схеме.

Первые два слагаемых - это 1) Не понимаю мужчин и не доверяю им (но тут может быть любая большая группа людей) и 2) Нуждаюсь в них (как в ресурсе, инструменте решения проблем, средстве от одиночества и т.д.)

Именно сочетание недоверия к кому-то при одновременной нужде в этом ком-то и приводит незрелую личность к поиску стратегий контроля. Раз нуждаюсь, но не доверяю, то могу только заставить нужных людей помогать мне и быть со мной. А как заставить? Манипуляциями, обидами, давлением. При этом, у "жертвы" не должно быть каких-то своих личных границ, слишком много своих интересов и занятостей - во всём этом манипулятор ощущает угрозу, ведь чем автономнее "жертва", тем легче она ускользнет из под контроля. Потому, при возможности, манипулятор старается непринужденно выдавливать "жертву" из зоны комфорта, из собственных интересов, из отдыха и т.д.

В таком сценарии какая-нибудь помощь по даче и прочее превращаются в акт контроля над "жертвой". Сама помощь может быть далеко не так важна и нужна, как возможность увидеть, что близкие всё ещё соглашаются играть по твоим правилам, жертвовать своими силами и иными ресурсами, перестраивать свои планы и лишать себя комфорта ради тебя. Вот мать ТС как бы невзначай опаздывает или меняет планы, даже зная, что ему это неудобно и нарушает его планы - это одновременно и способ увидеть, находится ли он ещё под контролем, и (если он прогибается) знак, что можно продолжать применение стратегии. Вот она загружает уставшего ТС ненужной работой - с одной стороны ей нужно видеть его готовность быть функцией, с другой стороны - она чувствует (сознательно или бессознательно) угрозу, когда видит, что он прохлаждается или занят своими делами. Вот она обижается, если сын ей отказывает в её прихотях - и постарается максимально растиражировать свою обиду через сердобольных родственников и соседей, чтобы оказать на сына давление, загнать его обратно в состояние управляемости. Это токсичная модель "удержания" близких, основанная на неумении человека делать это "по-хорошему", через доверие и сотрудничество. Часто подобное поведение обостряется у пожилых людей, т.к. они начинают сильнее нуждаться в помощи и участии близких - и чтобы это обеспечить, они пускают в ход все понятные им средства. Выпадение базовой способности доверять другим людям резко ограничивает круг этих средств - обычно остаются только силовые или манипулятивные.

Многие в комментах советуют слать таких родственников "нах*й", но группа людей, которых воспитывали подобные родственники и группа тех, кто достаточно хорошо умеет отстаивать свои границы, чтобы была возможность послать нах*й" - почти не пересекаются. Незрелые и токсичные родители никогда не смогут воспитать в детях здоровые границы, скорее уж наоборот - они будут видеть в любом их своеволии и непокорности угрозу и стараться подавлять это в зачатке. Потому-то случаев, когда подобных родственников просто и красиво шлют в пешее эротическое вместе со всеми их манипуляциями, крайне мало.

Куда реалистичнее просто изолироваться от подобных людей, свести взаимодействие к минимуму. Либо, если это невозможно и взаимодействовать всё равно придётся, то остаётся вариант "перевоспитания", что есть трудный путь, но прокачивающий очень много навыков и способностей, которые пригодятся далеко за пределами ситуаций общения с токсичными родственниками. Подобное "воспитание" происходит по стандартной схеме, применимой к любым незрелым личностям - через четкость границ и прав, неумолимость последствий их нарушения, последовательность поведения, выработку защит от социального и эмоционального давления.

Показать полностью
20

Чем полезна и вредна идея собственной уникальности

Серия Психологический ликбез

Иногда приходится слышать претензии в духе "Да что вы, психологи, можете знать обо мне и моих проблемах?!" или "Все ваши рассуждения о психике ко мне не относятся, это не более, чем ваши домыслы!", подразумевающие, что внутренний мир человека (а в особенности - конечно же автора таких претензий) для каждого уникален, неповторим и непознаваем. А значит любой, кто претендует на знание особенностей и закономерностей чужого внутреннего мира, да ещё и смеет обобщать свои знания на многих сразу - якобы заведомо шарлатан.

За пределами вопроса, каким образом мы, эволюционируя как один вид, живя в одном культурном поле, имея сходные потребности и сталкиваясь со сходными проблемами, можем иметь психику, представляющую из себя полный "рандом", в котором бесполезно искать систему и повторяющиеся паттерны, можно задаться другим, куда более приземлённым вопросом: Каковы польза и вред от идеи собственной "психической уникальности"?

Начнём с пользы.
С помощью идеи собственной уникальности можно немного самоутвердиться, чувствовать себя особенным, придумывать более приятные объяснения своему неблагополучию или неудачам в выстраивании связей с обществом, тем самым сгрузив с себя часть ответственности за эти неудачи. Иии... всё. Плюсы на этом заканчиваются.

Теперь вред.
Идея собственной уникальности подразумевает, что другие люди тоже непредсказуемы и непознаваемы. Это же значит - с ними крайне сложно будет выстраивать какие-либо отношения, не будет понятных ориентиров, объяснительных моделей их поведения. А даже если носитель такой идеи считает, что он один такой уникальный, а все вокруг - "типовые", то мы ведь все равно познаем других через призму себя, а себя - через призму других. Таким образом, не только возможности социализации окажутся сильно урезаны, но и самопознание, замкнутое на своей "неповторимости", далеко зайти не сможет.

К тому же, сталкиваясь с какими-то трудностями и кризисами, "уникальный" не сможет использовать накопленный в этой сфере человечеством опыт, с отработанными объяснениями, методами поддержки и "устранения неполадок" и т.д. Придётся всё изобретать с нуля.

Иии, да, "придуманные" красивые объяснения своих неудач никак не помогут сократить количество неудач и сделать из них правильные выводы. В итоге, нам только и останется, что тешить себя мыслями, будто мир нас, таких "особенных" просто не понял и не принял.

В нас действительно есть уникальное, но лишь доля. Которая ещё и сильно зависит от того, насколько мы состоялись как личности. Неким парадоксальным образом, к подлинной уникальности и своеобразию можно прийти только через принятие нашей схожести с другими людьми, через кропотливую оптимизацию данных нам природой возможностей, слабостей, эмоций и желаний. Простое отрицание "типовой" части человеческой природы лишь блокирует наше развитие, заставляет нас пожертвовать всем ради обслуживания непродуктивной идеи.

Стоит только принять идею, что внутренний мир человека вполне познаваем - это откроет нам возможность собственно познавать его, систематизировать, сопоставлять "миры" разных людей, проводить параллели и находить закономерности. Можно обнаружить, что множество других людей сталкивались с такими же как у тебя проблемами и находили какие-то решения, одно из которых может подойти и тебе. Поставив себя на место другого человека, можно понять причины и мотивы его поведения, научиться предотвращать конфликты, улучшать отношения с людьми. Словом, целый огромный пласт возможностей открывается, стоит только выйти за пределы своего "познавательного эгоцентризма".

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества