Ёлка, собранная из самых важных слов
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Они не будут привязаны к миру
Рамакришна
Гириш спросил: «Бхагаван, что правильно - отречься от мира, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, или поклоняться Богу, живя в своей семье?»
Бхагаван сослался на учение Бхагавадгиты и сказал: Тот, кто живёт со своей семьёй, но не привязан к мирским отношениям и вещам, кто исполняет свои обязанности, не ища результатов своих трудов, достигает Бога точно так же, как тот, кто отрёкся от мира, убедившись, что земные отношения и цели скоротечны и нереальны. Те, которые отрекаются от мира только для того, чтобы избавиться от мирских забот и страданий, принадлежат к низшему классу санньясинов. Тот, кто достиг Бога, живя в миру, подобен человеку, живущему в хрустальном дворце и видящему всё, как снаружи, так и внутри дворца.
Гириш: Бхагаван, почему ум, вознёсшись на большую высоту, спускается в мир?
Бхагаван: Это естественно для ума живущего в миру человека. Иногда он высоко парит, иногда низко спускается. Иногда бывает сильный подъём благочестия, а затем оно ослабевает, потому что влечение к наслаждению и богатству очень сильно. Набожный человек, живущий в миру, может размышлять о Боге и призывать Его святое имя, но его ум снова подпадает под власть наслаждения и жажды богатства, подобно тому, как муха садится иногда на вкуснейшие конфеты, а иногда смакует грязь или падаль.
Другое дело, однако, те, которые отреклись от мира. Они совершенно отдалили свой ум от наслаждения и богатства и сосредоточили его на Всевышнем. Они постоянно пьют нектар Божественной любви. Ум истинного санньясина ни о чём не думает, как только о Всевышнем. Он покидает место, где преобладает мирской разговор. Он слушает одни лишь речи о высочайшей духовной Истине. Истинный санньясин не говорит о мирских делах, он не произносит, ни одного слова, которое не относилось бы к духовному Идеалу. Пчела садится на цветок только для того, чтобы пить мёд. Никакая мирская цель не занимает санньясина. Затем, упомянув о Ракхале (Свами Брахмананде), у которого была жена и ребёнок прежде, чем он отрёкся от мира, Рамакришна сказал: Ракхал и другие, подобные ему, поняли теперь, что есть добро и что зло, что реально и что нереально. Они убедились, что земные отношения преходящи и кратковременны. Они никогда более не будут привязаны к миру. Они подобны угрям, которые живут в тине, но она не прилипает к ним.
Гириш: Я не понимаю всего этого. Ты имеешь силу сделать каждого непривязанным к миру и свободным от рабства. Ты имеешь силу сделать совершенным каждого, как санньясина, так и ученика-мирянина. Когда дует Малайский бриз, он может все деревья превратить в сандаловые.
Бхагаван: Но слабые деревья, как банан и древовидный хлопчатник, не превращаются в сандаловый лес. Равным образом, лишь достойные сделаются совершенными. Мирской характер означает влечение к наслаждению и богатству. Многие мирские люди считают богатство кровью своего сердца. Но если вы слишком заботитесь о своём богатстве, оно, быть может, совершенно уйдёт от вас в один прекрасный день. В нашей стране земледельцы сооружают земляные насыпи вокруг своих полей. У тех из них, которые не устраивают истока для воды и слишком заботятся о своих насыпях, последние неизменно сносятся сильным потоком воды, у тех же, которые оставляют одну сторону открытой, поля удобряются наносными осадками и делаются плодородней. Лучшую пользу из своего богатства извлекают те, которые употребляют его на служение Господу и святым мудрецам. Пожинают добрые плоды от своего богатства те, которые щедро дают бедному и нуждающемуся и работают на пользу человечества.
Бхагаван продолжал: Я ничего не могу употреблять, что дают мне доктора, живущие на счёт страданий других людей. Но другое дело, если доктора добросердечны, сострадательны и несвоекорыстны.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Показать полностью
2
Всемирная Конституция
Всемирная Конституция ВРС - это Проект всемирного разумного сообщества (ВРС), для поддержания всеобщего гармоничного развития, на основе «Концепции мирового развития» и «Критериев Разума» ВРС.
Отличием данной конституции от других является:
1. Обоснование её положений.
2. Живая, совершенствуемая форма правления, которая будет приниматься после образования первичных ячеек.
Сокращения в тексте Всемирной Конституции ВРС:
Параграф — П; Ваше предложение — ВП.
Содержание параграфов:
П.1 Определения.
П.2 Ценности и приоритеты.
П.3 Виды развития.
П.4 Безусловное право.
П.5 Приобретаемое право.
П.6 Кон ВРС.
П.7 Порядок образования Союзов Развития.
П.8 Разумная форма жизнедеятельности.
П.9 Рекомендуемая структура советов развития.
П1. Определения.
1.1. Жизнь - движение волн, частиц, их групп и совокупностей.
1.2. Развитие (людей) - повышение этических качеств и профессионально-творческих способностей.
1.3. Люди – души, проявленные в телах мужского и женского пола.
1.4. Человек – существует как биологический вид и учетная единица.
1.5. Сознательность – п. 3.1.
1.6. Кон – первичный (божественный/природный) порядок развития биологических форм жизни, семьи, общины. Этическая основа традиций и законов.
1.7. Закон (уклад, правила) – порядок осуществления кона (развития).
1.8. Легитимность – соответствие действий представителя, или органа власти, кону развития.
1.9 Ваше предложение (далее - Вп.).
П 2. Ценности и приоритеты.
2.1. Главная ценность, это жизнь.
2.2. Условием сохранения жизни является её развитие.
2.3. Развитие протекает от хаоса - к упорядоченному, от упорядоченного - к совершенному.
2.4. Противоположностью развития, является деградация, деструкция (вне созидательного плана).
2.5. Ценность жизни определяется уровнем развития её этических норм.
2.6. Вп.
П.3. Виды развития.
3.1. Разумное развитие осуществляется добровольно, в порядке достижения цели, а также согласованно с другими участниками развития.
3.2. Принудительное, или попечительное развитие (до обретения, или по утери сознательности).
3.3. Безумное развитие (конфликтное), либо в ущерб окружающим.
3.4. Вп.
П.4. Безусловное право человека.
4.1. Безусловное (естественное) право человека – это ряд условий и возможностей для осуществления развития, возникающее с момента его зачатия:
4.2. Развитие людей поддерживается ресурсами, не менее норм, установленных местными советами.
4.3. Право выбора сфер, форм и порядков развития.
4.4. Право самоименования, утверждения символики, атрибутики.
4.5. Вп.
П.5. Приобретаемое право.
5.1. Существует два вида приобретаемых прав: Частное (имущественное) и общественное (деятельность).
5.2. Приобретённое право на что либо, порождается принятием ответственности за целесообразное использование (попечительство) субъекта данного права.
5.3. Имущественное право регламентируется местными советами.
5.4. Приобретение кандидатом общественных прав порождается:
а). Принятием соответствующей меры ответственности;
б). Получением полномочий от совета соответствующего уровня, на основании наличия достаточного развития этических качеств и квалификации, для ведения деятельности в целях:
5.5. Наилучшей реализации безусловных прав человека (ресурсное снабжение образовательных, профессионально – технических, иных коллективов).
5.6. Мотивации населения к развитию.
5.7. Сведения к минимуму деградации населения, как фактора его этически низкого поведения, со всеми вытекающими из этого негативными последствиями.
5.8. Устранения причин деградации населения.
5.9. Вп.
П.6. Кон ВРС.
6.1. На основании того, что источником всех созданных благ и средством получения позитивных эмоций, являются этические качества и профессионально - творческие способности людей, разумным человеком и обществом являются те, кто развиваются бесконфликтно (согласованно).
6.2. Совершенствование людей осуществляется за счет:
6.3. Естественного внутреннего стремления к развитию;
6.4. Обучения и взаимодействий в семье, детских, школьных и др. учреждениях;
6.5. Осуществлению профессионально-творческой и другой развивающей деятельности самостоятельно, или коллективно.
6.6. Цель общества (организации), определенная четко и ясно, её соответствие с наименованием и порядком достижения (уставом), сводит возможность деградации (манипуляций и паразитирования) к минимуму.
6.7. Вп.
П.7. Порядок образования Союзов Развития.
7.1. Принятие человеком ответственности за саморазвитие (развитие рода, народа).
7.2. Обретение сознательности (п.3.1).
7.3. Выбор ответственного по развитию семьи на семейном совете (обретение легитимности).
7.4. Собрание ответственных для создания местного (домового, квартального, уличного) совета и выбор уполномоченного по его развитию.
7.5. Собрание уполномоченных района, для организации союза советов и получения доли ресурсов данной местности (страны, континента), для осуществления развития.
7.6. Образование глобального Совета Развития, путём собора континентальных уполномоченных.
7.7. Вп.
П.8. Разумная форма жизнедеятельности.
8.1. На основании того, что непосредственным ответственным и заинтересованным в развитии семьи, является её глава, он обязан представлять интересы семьи в советах (органах власти), для получения соответствующей доли ресурсной базы.
8.2. В целях упреждения действия безумных форм жизни, по осуществлению деградации населения (в целях личного, родового, общественного, или корпоративного эгоизма), вертикаль власти ВРС представлена в следующем порядке:
8.3. Высшим органом власти в своих пределах (квартира, дом, надел земли), является семейный совет, руководствующийся собственным порядком развития.
8.4. Полномочия вторичных органов власти – домовых, уличных, районных и т.п., советов, имеют приоритет над городскими, региональными, континентальными и глобальными органами власти, в своих пределах.
8.5. Полномочия всех органов власти, регулируются избирателями в реальном времени (посредством постановки/снятия ими галочек доверия в личном кабинете, либо в реестрах домового, квартального и др. советов.
8.6. Очерёдность рассмотрения общественных вопросов регулируется их рейтингом и транслируются в прямом эфире.
8.7. Решения, входят в силу, при одобрении (отсутствии возражений) большинства избирателей.
8.8. Все реестры общественных вопросов и голосований открыты и свободны для просмотра и сверки.
8.9. Вп.
П.9. Рекомендуемая структура советов развития:
9.1. Союзы поддержания жизни: Профессионально-технические, земледельческие, животноводческие, энергоснабжающие и распределяющие (торговля).
9.2. Союзы продолжения жизни (рождение, здоровье, образование, наука).
9.3. Союзы общественной жизни (политика).
9.4. Советы согласования развития всех уровней.
9.5. Ораторы, литераторы…
9.6. Таланты и дарования любых видов искусств, изобретатели.
9.7. Молитвенники.
9.8. Рекомендуемая форма взаиморасчетов - двухконтурная (для предприятий и частников).
9.9. Вп.
Рассмотрения, предложения: https://t.me/Sovet_Razuma/3509
Показать полностью
Увлекательная игра - «Найди 10 отличий»
Развиваем - наблюдательность, терпение, настойчивость, логику, умение уделять внимание деталям и воспринимать картинку как целое. Формируем навыки мышления.
Обсуждая картинки, дети учатся описывать то, что видят, развивают устную речь и умение связно излагать свои мысли.
Инструкция - предложите детям сравнить между собой картинки, и указать признаки сходства и различия.
В случае если ребенок не заметил один или два признака, подскажите ему, обратите его внимание на них.
Поддерживайте интерес ваших детей к развивающим занятиям, почаще хвалите их за выполнение заданий.
Ежедневные занятия с ребенком подарят вам приятные моменты близости с родным человеком.
Показать полностью
1
Когда у мужа богатая фантазия и скромный бюджет — путешествия превращаются в «домашний туризм»
😅 Иногда креатив и юмор могут заменить чемоданы и визы.
Показать полностью
1
Телегония - Миф. Псевдонаучная концепция, морочащая головы людей
Телегония — это миф, не имеющий научных подтверждений. Современная генетика, биология и репродуктология однозначно опровергают эту концепцию. Вот ключевые аргументы:
1. Генетические механизмы наследования
Ребёнок получает ровно 50% генов от матери и 50% от отца при слиянии яйцеклетки и сперматозоида. Никакие гены предыдущих партнёров женщины не могут попасть в геном будущего потомства.
Сперматозоиды живут в женском организме не более 2–5 дней. Если оплодотворения не происходит, они разрушаются и выводятся из организма. Их ДНК не сохраняется и не влияет на будущие беременности.
2. Легендарный случай с лошадью лорда Мортона: разоблачение
История о кобыле, родившей полосатого жеребёнка после спаривания с зеброй, часто приводится как "доказательство" телегонии. Однако этот феномен объясняется проявлением рецессивных генов, унаследованных от предков лошади (зебры, лошади и квагги относятся к одному семейству). Полосатость — архаичный признак, который может проявиться при совпадении рецессивных аллелей у родителей. Многочисленные попытки воспроизвести этот эксперимент (например, опыты биолога Ильи Иванова в 1913 г.) не подтвердили телегонию.
3. Социальный контекст: миф для контроля над женщинами
Телегония активно продвигалась в расистских и нацистских кругах (например, для запрета смешанных браков), а сегодня используется некоторыми религиозными группами как аргумент против добрачных связей для женщин. При этом "чистота" мужчин не обсуждается 78. В СССР теория поддерживалась во времена лысенковщины 1940–1950-е гг.
4. Что на самом деле объясняет "странное" сходство детей?
Рецессивные гены — например, у светловолосых родителей может родиться темноволосый ребёнок, если оба являются носителями рецессивного гена тёмных волос. Случайные мутации — спонтанные изменения в ДНК.
Химеризм — наличие в организме клеток с разным ДНК (например, из-за поглощения близнеца в утробе). К телегонии это отношения не имеет.
Заключение
Телегония — псевдонаучная концепция, опровергнутая всеми серьёзными исследованиями. Её распространение связано с непониманием генетики, социальными предрассудками и попытками контролировать сексуальное поведение женщин. Для защиты от подобных мифов достаточно знаний школьного курса биологии:
Гены ребёнка формируются только ДНК его биологических родителей. Никакие "духи прошлых партнёров" не участвуют в этом процессе.
Показать полностью
1
А тем, кто ложится спать, спокойного сна
креветочка моя спатки