Монахи

Субодх Чандра Гхош (Субодхананда) родился в Калькутте в 1867 году. И отец его, и мать были людьми глубоко религиозными. Когда сыну было восемнадцать лет, отец подарил ему книгу, в которой излагались некоторые положения учения Рамакришны. Субодх очень заинтересовался и при первой же возможности отправился в Дакшинешвар. Рамакришна был знаком с его родителями и юношу принял с особой теплотой. Взяв его руку, он погрузился в глубокую медитацию, а потом сказал:

— Ты достигнешь цели — так говорит Мать.

При второй встрече Рамакришна что-то написал пальцем на языке Субодха, приговаривая при этом:

— Пробудись, Мать, пробудись...

После этого он приказал юноше медитировать. Субодх ощутил дрожь во всем теле, вверх по позвоночнику к мозгу пробежал ток. Рамакришна был поражен способностью к сосредоточению, выказанной Субодхом. Тот пояснил, что его приучили дома медитировать, представляя себе богов и богинь, которых ему описывала мать.

В результате встреч с Рамакришной Субодх начал видеть странный свет между собственных бровей. Мать предостерегла сына: не нужно говорить об этом посторонним, могут сглазить! На что Субодх ответил:

— Что может повредить мне, мама? Я ищу не свет, я ищу То, от чего свет исходит.

Субодх был так же откровенен, как Лату. Как-то раз Рамакришна спросил его:

— Что ты думаешь обо мне? И в ответ услышал:

— О вас много чего люди говорят. Но я ни во что не поверю, пока у меня не будет доказательств.

Однако очень скоро он удостоверился в величии Рамакришны — и настолько, что больше не желал медитировать, полагая, что это совершенно излишне, раз его духовная жизнь в руках Учителя.

Когда Рамакришна приказал ему сходить к Махендре Натху Гупте, Субодх возразил:

— А что я могу узнать о Боге от человека, который не сумел отречься от семейной жизни?

Рамакришне понравилась настойчивость Субодха, но он сказал:

— Он не о себе будет говорить, а о том, чему научился у меня.

Субодх отправился к М. и без обиняков изложил свой разговор с Рамакришной. На это М. смиренно ответил:

— Я, конечно, никто, но я живу рядом с океаном мудрости и блаженства и держу у себя несколько кувшинов этой воды. Когда приходит гость, я предлагаю и ему этой воды. О чем еще мне говорить?

Так подружились эти двое, и Субодх научился относиться к М. с огромным уважением.

Хоть Субодх и принял формально имя Субодхананды, но Вивекананда и другие монахи звали его Кхока — Малыш за юный его возраст. Впрочем, даже к концу жизни весь Орден продолжал называть его Кхока-махарадж.

Он всегда был всеобщим любимцем — за детскую открытость характера, за готовность к сочувствию и за способность ободрять людей. Если ему задавали вопросы духовного свойства, он обыкновенно отвечал:

— Да я-то что об этом знаю? Я же Малыш! — и направлял вопрошающего к старшим монахам.

Тем не менее именно он посвятил множество людей, в том числе и детей.

— Они почувствуют силу посвящения, когда вырастут, — говорил он.
Многие из его учеников были неприкасаемыми.

В 1897 году Вивекананда, возвратившийся из первой поездки по Америке и переполненный энтузиазмом в отношении развития Миссии Рамакришны, которую он только перед этим основал, решил, что вся монашеская братия должна научиться выступать перед публикой. Он убедил монахов начать курс еженедельных лекций, которые они должны были читать поочередно. Когда черед дошел до Субодхананды, тот запросил пощады, но Вивекананда был непреклонен. Другие монахи, предвкушая развлечение, собрались в зале посмотреть, что будет делать бедный Кхока. Бедный Кхока через силу вышел к трибуне и уже открыл было рот, чтобы начать, — но тут здание затряслось и закачалось, за окнами повалились деревья, это было сильное землетрясение. Когда все успокоилось, Вивекананда провозгласил:

— Ну вот, Кхока, твое выступление потрясло мир!

Однажды, когда Субодх лежал больной в Ришикеше, ему было видение: явился Рамакришна и стал поглаживать его лоб, чтобы умерить жар. Рамакришна спросил: «Не послать ли тебе богача, который даст тебе все необходимое?» — «Не надо, — ответил Субодхананда, — лучше сделайте так, чтобы я вечно болел, а вам пришлось все время ухаживать за мной!»

Субодхананда с детства любил чай. Как-то вечером в комнате собрались Вивекананда, Брахмананда и он. Вивекананда медитировал, двое других дремали. Когда Вивекананда завершил медитацию, он разбудил Субодхананду и попросил принести ему трубку. Тот принес и набил трубку. Вивекананда же на радостях воскликнул:

— Проси что хочешь — все тебе будет!

— О чем мне просить? — удивился Субодхананда. — Учитель дал нам все, в чем мы нуждаемся.

Тут вмешался Брахмананда:

— Нет, Кхока, ты должен что-нибудь попросить! Субодхананда обдумал предложение и сказал:

— Если так — сделай, чтобы я никогда в жизни не остался без моей чашечки чаю!

Много лет спустя у Свами спросили, исполнилось ли его желание. Он ответил, что исполнилось и что чашка чаю иной раз доставалась ему против всех ожиданий, когда он уже собирался заснуть без нее.

Он умер в декабре 1932 года.


Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики

Дома различных военно-монашеских орденов по состоянию на 1300 год

1.Тамплиеры

2.Госпитальеры

3.Тевтонцы

https://www.deviantart.com/tofusenshi/art/Satyr-commission-9...

Многие Тверди были Сферами. И Сферы разделяли эфиры между двумя Звёздами.
И каждая считала себя центром, не уступая другой. И были они причиной хаоса, разрывающий Тверди. Освобожденные Эфиры стали стороной Хаоса.
Разгневались боги, отослали Непримиримых из дома своего на окраины Миров.
По множеству времени забылись  Звезды со спутниками своими. И Звезды, не зная мерила, разделяли Сферы. Сферы непокорные Звездам отдавались в откуп Смерти, ибо на окраинах ее обитель.
Пришли Разумные, пришедшие от средины и  других окраин, в поисках мира. И здесь, не найдя его, начали создавать свой Мир.
Разделили Непримиримых расстоянием. И Звезда с Звездой стали разделимы. Каждая из них увидела себя в другой. Но множественность эфиров разделяло их.
Каждая из Сфер выбрала Звезду и последовала за ней. И не было Сфер свободных.
Разумные решили посеять жизнь в Сферах. Стали разделять Тверди от Вод эфирных. И разделили Тверди подобно разделению звезд. Одна твердь Землёю, другая Покрывалом Тверди земной.  Звезда очагом для каждой из Сфер: земная Твердь для каждой Твари земной, распростертая Твердь Небом для земного и домом  для Эфиров, что стали подобны Разумным.
И вновь пробудились битвы, хотели Эфиры властвовать над Земными.
Чтобы остановить битвы, Разумные сделали равными и Земное и Небесное – все подобны Разумным. И каждому из них дана воля и право назвать имена.
Что на небе, что на земле – каждый обучен в чтении книги жизни. И каждому дано право в начертании строк. И каждому дано знание на запрет удаления строк – ни своих ни чужих.
Следы войн вмешались в мир разделением, разделилось Единое.
Для Земных Разумные дали секреты пищи и злаков. Для Небесных дали право видеть потоки  эфиров и могущество их.
Многие Небесные, что были силами Эфиров, отяготились земною жизнью и стали входить в тела земные как в обитель свою. Поселялись семьями в телах земных, обретая облик сил Земных потоками эфиров внутренних. Земное пожинает эфиры, живущие в них, Эфиры пожинают тело, что дом свой. И берегут его, что дом свой.
И сказали Разумные – Хорошо.
Но знали они и другие Слова
И знали Разумные, что ищут их Войны.
Тогда решили покинуть Мир созданный, уйти в Миры безжизненные - в пустоте нет воинов.

Сферы – Живое, несущее в себе всё. Движение
живого внутри независимо от внешнего, что не в сфере.
Жизнь самодостаточна. Но не имеющая права развития. Пуста жизнь без общения с Эфирами и Сферами иными. Но цена для Сохранения и Великого сна. Сфера – посев её возрождает Жизнь в Пустотах Ранних и Последних.
По истечении Жизни Мира Вселенных приходит Великий Сон. Жизнь Мира Вселенных подобна Сфере. Замкнута от сил внешних. Не имеет сил пробужденных в себе.
Ничто не нарушит покой Великой Сферы в эпохах Великого Сна. Только Творцы имеют Силы Пробуждения.
Есть Сферы Земные, что зовут Планетами. Есть Сферы Небесные, что сотканы из Эфиров. Есть Сферы, что сотканы Эфирами и Земными.
Сферы Живые общительны, - нет среди них тайн.
Есть Сферы малые – твари земные, есть Сферы небесные – менталы, есть Сферы Эфирные – силы Жизни. Есть Проявленные, есть Иные, есть Пленники, есть Художники – дети Творцов. Есть Воины, есть Миротворцы. Есть Судии и Хранители. Множество есть.
И каждые из них Сферы Малые, не имеющие в себе Сфер иных. И Мера Сфер из Сфер внутренних. Но, если в Сфере Живой Сфера Мертвая, без общения, - отягощена материей. Материей вида любого – ибо мера Жизнью, а ни чем иным.

Харитонов Г

#comment_289377793

Уйдя в COVID подальше от этого безумного мира и погрузившись в медитацию и познание ДЗЕНа вышел на высший уровень понимания бытия, но пришлось в 2023-м спуститься к людям за солью и узнать новости....

Шведский авиаинженер Хенри Кьельсон в начале 30-х годов наблюдал за тибетскими монахами, которые с помощью звука доставляли камни для строительства храма. Этот необычный метод вызывал удивление и интерес у многих исследователей. Каким образом звук мог поднять такие тяжелые валуны на высоту 400 метров? Давайте разберемся.

Монахи использовали оркестр из 19 музыкантов и 200 монахов для создания звуковых колебаний.Звуковые колебания направлялись на яму, в которой был свален камень, и отражались от скалы на вершине холма.Количество отражаемых колебаний уменьшалось по мере приближения к вершине, что позволяло точно перемещать камень.

Источник: https://t.me/grouptopsecrets/430