Smoki77777

"Энгельс был капиталистом, а потому не имел права критиковать эксплуатацию". Такой тезис часто всплывает в антимарксистской публицистике, и у него даже есть опора в биографии: в 1842–1844 годах Энгельс служил приказчиком в фирме «Ermen&Engels», а с 1850 по 1869-й был там младшим партнёром. Но сам довод — классическая подмена: вместо разбора теории разбирают личность автора, чистый argumentum ad hominem.
 
Для начала стоит понять контекст той эпохи: у политэмигранта середины XIX века реального выбора почти не было — фирма была семейной, а разрыв с ней означал остаться без средств к существованию. При этом Энгельс не притворялся и не скрывал взглядов: уже в 1845 открыто изложил позицию в книге «Положение рабочего класса в Англии».
 
Важнее другое, на что он тратил заработанное и ради чего всё это терпел. Годы, которые Энгельс называл «собачьей коммерцией», дали ему живой практический материал теоретической работы — он изнутри видел, как устроена фабричная эксплуатация и жизнь рабочих. Но главное: почти двадцать лет его доходы фактически содержали Маркса, пока тот писал «Капитал». Без денег, без постоянного потока экономических сведений, которые Энгельс ему поставлял, большинство работ Маркса могли просто не появиться на свет. На эти же средства Энгельс поддерживал рабочие газеты, Первый Интернационал.

Примечательно и то, что Энгельс стремился избавиться от своей работы при подходящей возможности. Он не стал продлевать свой контракт, заканчивающийся в 1869 г. Вместо того чтобы просто уйти, он заставил своего партнера выкупить его долю в бизнесе за солидную сумму, которая смогла обеспечить Маркса и Энгельса до конца жизни. В том же году он писал Карлу Марксу:

"Дорогой Мавр! Ура! Сегодня покончено с doux commerce, и я — свободный человек. На этот счет я столковался вчера с дорогим Готфридом в главных пунктах; он во всем уступил"
 
Случай Энгельса — исключение, а не правило: сегодня дистанция между зарплатой рядового сотрудника и топ-менеджмента непреодолима, и мало кто конвертирует эти деньги в поддержку тех, кого система эксплуатирует.

Критиковать капитализм, будучи участником капиталистических отношений, не является логическим противоречием. Вопрос не в социальном происхождении критика и не в том, имел ли он капиталистический доход, а в том, насколько обоснована его критика самого способа производства.

Телеграмм канал «Чемоданчик Пруфов»

* Публикуется с образовательными целями для демонстрации приёмов фашистской пропаганды.

Художник: Oskar Garvens

«Немецкое приветствие» – иллюстрация 1934 года, изображающая якобы достигнутую классовую гармонию после прихода к власти в Германии нацистов.

В верхней части карикатуры показан 1932 год, бедняк кланяется представителю высшего класса. В нижней части (1934 год) оба приветствуют друг друга как равные.

Нацисты отрицали классовую борьбу, отстаивая концепцию так называемой «народной общины» (Volksgemeinschaft). В начале тридцатых годов Гитлер произнёс ряд речей, осуждающих «классовое безумие» и попытки «разбить нацию на классы». Мол, классы – это вредная и опасная выдумка Маркса, а мы, немцы, один народ.

Под эти декларации о «национальном единении» фашистская диктатура буржуазии подавляла права трудящегося большинства: уничтожались рабочее движение, профсоюзы, коммунистические и даже реформистские социал-демократические организации.

На словах «равенство» и «единство», на деле абсолютное подчинение пролетариата интересам хозяев «крупного бизнеса», превращение людей труда в винтики и пушечное мясо финансового капитала.