Святой РПЦ МП митрополит Макарий Невский сказал такие слова:
У некоторых женщин и девиц желание полной независимости от мужа или от родителей бывает настолько велико, что они оставляют семью и дом родительский и ищут себе пропитание вне дома. Последствием этого бывает то, что таковые лица, приобретая себе свободу от власти мужей и родителей, впадают в рабство страстей, доводящее их до глубокого нравственного падения. А некоторые вступают в незаконные сожительства, не желая освящать их церковным благословением потому только, что не хотят стать в зависимое положение от законного мужа.
Ища себе свободы и независимости от мужей и родителей, женщины стали искать себе места служения в канцеляриях, на железных дорогах, в магазинах, на общественных работах; другие изыскивают пути к высшему образованию, но не ради образования как цели для достижения умственного и нравственного совершенства, а признавая в том образовании средство к тому, чтобы через него приобрести способы жить независимо.
<...>
Источник:
автор: митрополит Макарий Невский, годы жизни: 1835–1926, в 2000 году на Архиерейском Соборе РПЦ МП митрополит Макарий причислен к лику святых. Архипастырская беседа по поводу стремления современной женщины к высшему образованию и уравнению в правах с мужчиной в общественной и государственной службе https://azbyka.ru/otechnik/Makarij_Nevskij/1-slova-besedy-i-...
[Полное собрание проповеднических трудов] Макария, митрополита Московскаго и Коломенскаго, за все время его служения в архиерейском сане (1884-1913 гг.) : (с портретом автора). - Сергиев Посад : Тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1914. / Вып. 1: Слова, речи, беседы и поучения на высокоторжественные дни и внебогослужебныя беседы. - 1914. - 183, V с.
Русская Православная Церковь Московского Патриарха прославляет Макария Невского в лике святых. Не будет удивительно, если, со временем, РПЦ порадует своего святого: добьётся того, чтобы женщины в России не могли жить независимо, а всякое слово поддержки женского стремления к свободе и независимости будет караться.
Люди могут сравнить мысли митрополитов Русской Православной Церкви в 20 веке и в 21 веке. Живший в начале 20 века святой митрополит Макарий Невский осуждает стремление женщин к свободе и независимости. А, в 21 веке митрополит Владимир Иким осуждает призывы к женскому равноправию: "призывы к женскому равноправию привели женщин сначала к пустым и чувственным светским развлечениям, а затем и на каторгу большевицких производств. То было надругательство над женским призванием супружества и материнства, извращением сущности женской души." Православный митрополит осудил призывы к женскому равноправию
Русская Православная Церковь Московского Патриархата потребует отменить женское равноправие?
Если в России отменят равноправие женщин, то вместе с этим последует криминализация книг и фильмов, а также комментариев в интернете, оправдывающих женское равноправие, выступающих за женское равноправие - всё это будет запрещено законом и будет караться.
Суммируя вышеприведённые мысли церковных архиереев люди видят, что призывы к женскому равноправию, а также стремление женщин к свободе и независимости осуждаются митрополитами Русской Православной Церкви.
Русской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Владимир Иким осудил призывы к женскому равноправию: "призывы к женскому равноправию привели женщин сначала к пустым и чувственным светским развлечениям, а затем и на каторгу большевицких производств. То было надругательство над женским призванием супружества и материнства, извращением сущности женской души." Своё осуждение призывов к женскому равноправию высказал он в проповеди о таинстве брака, произнесённой в день памяти святых РПЦ МП схимонаха Кирилла и схимонахини Марии Радонежских, бывших супругов.
Святой схимонах Кирилл и святая схимонахиня Мария, бывшие супруги
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола <...>
3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
Конституция России является высшим законом на территории России
Призывы к женскому равноправию привели к тому, что в Конституции России появилась статья объявляющая равноправие мужчин и женщин. Православный митрополит Русской Православной Церкви несогласен с этими статьями Конституции России? Русская Православная Церковь Московского Патриархата потребует отменить женское равноправие?
Если в России отменят равноправие женщин, то вместе с этим последует криминализация книг и фильмов, а также комментариев в интернете, оправдывающих женское равноправие, выступающих за женское равноправие - всё это будет запрещено законом и будет караться.
Сегодня Русская Православная Церковь Московского Патриархата распространяет мысли митрополита Владимира Икима посредством интернета через официальный сайт Центрального Благочиния Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви.
О Таинстве Брака. Слово в день памяти прпп. Кирилла и Марии Радонежских
(фрагмент из проповеди)
автор: митрополит Владимир Иким
"Когда праведный Кирилл уходил на свою службу боярскую, его боярыня оставалась в терему. У нее было собственное служение.
Замесить тесто и поставить в печь хлебы, заквасить капусту, засолить грибочков и сварить варенье, прясть и ткать, шить одежду и украшать ее вышивками. И вкуснее заморских лакомств была для боярина Кирилла простая и здоровая еда, освященная женской любовью.
И нежила его тело льняная рубаха, сшитая руками любимой. И среди буйных споров и криков, в опасностях дальней дороги успокаивалось его сердце, увлажняла его взор слеза умиления, когда смотрел он на простенький узор своего кафтана, вышитый праведной Марией.
Добрых жен, подобных святой Марии, восхваляет и ублажает Священное Писание: Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее… она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.
Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено… Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. (Притч.31:10-12, 18-19, 21, 25-30).
В позднейшие времена разные «прогрессисты» всячески хулили святорусский терем: дескать, как скучно должно было быть женщинам в их семейном уединении. Эта лицемерная жалость, эти призывы к женскому равноправию привели женщин сначала к пустым и чувственным светским развлечениям, а затем и на каторгу большевицких производств. То было надругательство над женским призванием супружества и материнства, извращением сущности женской души.
Скучно ли было женам, подобным праведной Марии, в их теремах? Они жили во вселенной своего дома, ими созданной и поддерживаемой, наслаждаясь правильным и гармоническим течением хозяйства. Они питали и украшали собственное мироздание — благодатный мир семейного очага.
Труд, быт, хлопоты по дому не утомляли, а радовали, ибо вершились во имя супружеской любви. Уборка, стирка — все это не было постылой работой, а приобретало высокий смысл. Скучать в терему было некогда: в нем заключалась полнота жизни.
Зачем было доброй жене стремиться прочь из своего дома?
Зачем любящей и любимой красоваться перед посторонними, выхваляться нарядами, чувствовать на себе оскверняющие взгляды чужой похоти?
В чем она могла искать развлечений на стороне — в пустословии, в сплетнях и осуждении ближних?
Благочестивые женщины боялись греха; любящие жены хотели нравиться только собственным мужьям и за счастье почитали нести им радость, созидать семью. Прекрасный домашний очаг — это высокое искусство, это шедевр женского зодчества. Зачем же на сор мирской суеты разменивать сокровище брачной любви? А ведь был еще и венец честного супружества, дивный дар Божий — дети. «Достойна презрения та женщина, которая может скучать, имея детей. Счастлива та, кто, гордясь своим титулом матери, смотрит на своих детей как на самое лучшее свое украшение», — говорит святитель Московский Филарет.
Митрополит Владимир Иким высказывал свои мысли о семейной жизни в проповедях, после чего издал сборник своих проповедей в виде книги "Православное супружество", издательство "Сибирская благозвонница", ISBN: 978-5-91362-963-0 Эта книга имеет гриф Издательского совета РПЦ МП: Р15-421-1812
СОДЕРЖАНИЕ:
Вступительное слово – 5 _______ СЕМЬЯ СВЯТЫХ Семьи святых древней Церкви – 11 Слово о Василии и святой Эммелии (Эмилии) и их семействе – 11 Слово о святых Григории Старшем и Нонне – родителях святителя Григория Богослова – 37 Слово о родителях блаженного Августина – Патриции и святой Монике – 70 Слово о семье блаженного Феодорита Кирского – 112 Слово о родителях преподобного Феодора Студита – Фотине и Феоктисте – 124 Слово о родителях святителя Григория Паламы – Константине и Кали – 142 _______ Семьи святых Русской Церкви – 171 Слово о святых Петре и Февронии Муромских – 171 Слово о Таинстве брака в день памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского – 200 _______ ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА Молитвы для состоящих в браке или намеривающихся в него вступить – 313 Преподобным Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского – 313 Благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам – 314 Молитва девицы о супружестве – 317 Молитва супругов при бракосочетании – 318 Молитва супругов, детей не имущих – 319 _______ СВЯТЫЕ ОТЦА О СУПРУЖЕСТВЕ Святитель Василий Великий – 323 Святитель Григорий Богослов – 324 Святитель Иоанн Златоуст – 327 Святитель Тихон Задонский – 351 Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский – 354 Святой праведный Иоанн Кронштадтский – 356
В соцсетях и блогах уже несколько лет распространяются две диаметрально противоположные цитаты из дневников писателя и его супруги, датированные одним и тем же днём. Мы проверили их достоверность.
Пример вирусного скриншота
Почти идентичные публикации можно встретить в Facebook (1, 2, 3, 4), «ВКонтакте» (1, 2), Telegram и на развлекательных сайтах.
Семейные отношения и дневники супругов
Лев Толстой женился на Софье Андреевне Берс в 1862 году. Он был давним другом её семьи и часто бывал у них в гостях. Как позже вспоминала Татьяна, младшая сестра Софьи Андреевны, по Москве ходили слухи, что Толстой собирается сделать предложение их старшей сестре — Елизавете. В своих воспоминаниях «Моя жизнь дома и в Ясной Поляне» Татьяна Кузьминская-Берс писала:
«Эти сплетни разносили две гувернантки: бывшая наша, Сарра Ивановна, и сестра её Мария Ивановна. Они по очереди напевали старшей сестре, что граф увлечён ею. Произошло это вследствие слов, сказанных Львом Николаевичем сестре его: "Машенька, семья Берс мне особенно симпатична, и если бы я когда-нибудь женился, то только в их семье". Мария Николаевна отнеслась к его словам очень одобрительно, указывая на Лизу. "Прекрасная жена будет, такая солидная, серьёзная, и как хорошо воспитана", — говорила она».
Однако, вопреки всеобщим ожиданиям, Толстой сделал предложение не Елизавете, а Софье. Перед венчанием писатель дал невесте прочитать свои дневники, в которых были описаны его отношения с другими женщинами. «Всё то нечистое, что я узнала и прочла в прошлых дневниках Льва Николаевича, никогда не изгладилось из моего сердца и осталось страданием на всю жизнь», — писала Софья Андреевна в воспоминаниях «Моя жизнь».
Толстой (по крайней мере, на словах) считал, что муж и жена должны быть предельно честными друг с другом, поэтому супруги не только оба вели дневники, но и разрешали друг другу их читать и даже оставлять свои пометки. «Дневник (в сущности, просто написанные слова) вдруг начинает играть в этой жизни роль третьего. Оба ведут дневники, будто соревнуясь друг с другом в своей откровенности. Но главное — оба не просто позволяют друг другу читать эти дневники, но делают это принципиальным элементом полноты семейного счастья. Никаких тайн!» — пишет биограф Толстого Павел Басинский в книге «Лев Толстой. Бегство из рая».
Если читать дневники Льва Николаевича и Софьи Андреевны параллельно, можно действительно увидеть разный (иногда радикально) взгляд на одни и те же происходившие в их жизни события, а также на отношения друг с другом. В то же время нельзя забывать, что Толстые нередко оставляли записи именно с тем расчётом, что их прочитает другой супруг.
«Всё писанное в этой книжке почти враньё — фальшь. Мысль, что она и тут читает из-за плеча, уменьшает и портит мою правду», — записал Толстой в дневник 18 июня 1863 года. Со временем он стал вести параллельные записи втайне от жены (10 откровений из 10).
После смерти Толстого и его «официальные» дневники, и секретные записные книжки были опубликованы в 90-томном собрании сочинений. Сейчас они оцифрованы и доступны онлайн. В дневнике за 1899 год нет записей от 8 октября, только от 2-го и 13-го. В последней говорится:
«Всё не вполне здоров — так и надо. Но это не мешает жить, думать и двигаться к назначенному пределу. "Воскр[есение]" плохо двигается, послал 4 главы, кажется, нецензурные, но, по крайней мере, кажется, остановился на одном, и больше важных перемен делать не буду. Не переставая думаю о брате Сер[еже], но от погоды и нездоровья не могу собраться поехать. Таня, кажется, окончат[ельно] решила выходить. С[оня] была в Москве и нынче едет опять. У меня нынче какой-то умственный праздник и не нынче, а все последние дни: в "Воскр[есение]" вдумал хорошие сцены. Об отдельности, представляющейся нам материей в пространстве и движением во времени, всё чаще и чаще, и яснее и яснее думаю. Ещё получил брошюры Westrup’a из Америки о деньгах, кот[орые] поразили, мне уяснив всё неясное в финансовых вопросах и сведя всё, как и должно б[ыло] быть, к насилию правительств».
Далее следуют обширные размышления о причинах разладов и споров в семье. В частности, Толстой пишет:
«Главная причина семейных несчастий та, что люди воспитаны в мысли, что брак даёт счастье. К браку приманивает половое влечение, принимающее вид обещания, надежды на счастие, кот[орое] поддерживает обществ[енное] мнение и литература, но брак есть не только не счастье, но всегда страдание, кот[орым] человек платится за удовлетворение полов[ого] желания».
В «тайном» дневнике также нет записей, датированных 8 октября 1899 года. Фраза «Дома благополучно» из вирусных постов в принципе не находится в 53-м томе собрания сочинений, где опубликованы дневники и записные книжки Толстого за 1895–1899 годы. Нет её ни в 52-м томе («Дневники и записные книжки 1891—1894»), ни в 54-м («Дневник, записные книжки и отдельные записи 1900–1903»).
Дневники и избранные ежедневники Софьи Толстой также опубликованы и доступны онлайн. В них запись, совпадающая с завирусившейся цитатой, действительно есть, однако она датирована не 8 октября 1899 года, а 11-м (предыдущая — от 4 октября). В двухтомном издании дневников Софьи Толстой (1978) в этой записи нет фразы «А вчера безумно целовал, говоря, что всегда любуется красотой моего тела», но она есть в первом издании, опубликованном в 1932 году.
Источник вирусного поста
Наиболее ранняя публикация, в которой сравниваются две цитаты, появилась 10 января 2016 года в фейсбуке Романа Маловицкого. Позже он отредактировал пост, признав, что ошибся с датами: фразу «Дома благополучно» Толстой записал в дневник не в 1899 году, а на десять лет раньше, 8 октября 1889 года. Соответствующая запись действительно есть в 50-м томе полного собрания сочинений Толстого. Полностью она выглядит так:
«Письма от Тани. Живопись восхищает её. Живот болит, но сносно. Читал только New Christianity. Письмо от Ч[ерткова]
и Апол[лова]. Он подал к расторжению. Шил сапоги вечером. Дома благополучно. М[аша] беспокоит. Лёг поздно».
5 февраля 2016 года запись Маловицкого с незначительными изменениями скопировала в свой блог без указания источника журналистка Анастасия Визза. Год спустя она снова опубликовала этот пост. Тогда им поделилась в LiveJournal блогер и на тот момент колумнистка журнала «Огонёк» Наталья Радулова. С 2017 года текст стал регулярно появляться в соцсетях и блогах у других авторов.
Таким образом, хотя в дневниках Льва Толстого и его жены и правда можно увидеть разный взгляд на одни и те же события их жизни, конкретный пример, который приводится в вирусных постах, не подходит в качестве иллюстрации. Эти записи в дневниках Льва Толстого и Софьи Толстой разделяет десять лет.
Наш вердикт: большей частью неправда
«Проверено» в Телеграм В сообществе отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
"Молоденькую племянницу привёл! - рыдала Катя. - Еще одну жену захотел!".
И куда теперь ей, в 32-то года, соперничать с юной красавицей? Муж напрямую заявил: будешь второй женой. Подумать только: русская женщина - и вторая жена!
Катя рыдала. Великолепно убранная комната казалась ей золотой клеткой..
7 апреля 1906 года управделами российской миссии в Сиаме прислал главе МИД Российской империи тревожную шифрованную телеграмму, в которой сообщил следующее:
«Считаю долгом сообщить в. с-ву, что вслед за принцем Чакрабоном прибыла в Банкок некая Екатерина Десницкая , совершившая путешествие из Одессы вместе с принцем и, по слухам, венчанная с ним в Греческой церкви в Александрии. В пути принц выдавал ее за свою морганатическую супругу, и она значилась под именем Пизанулок, титул принца по одной из провинций Сиама. В настоящее время живет у него во дворце. Следует ожидать неприятностей, коль скоро об этом узнает король, что неизбежно. Это обстоятельство способно повлиять на неизменно хорошее и благодарное отношение короля к России и дает большие шансы в руки досужих членов королевской семьи, не разделяющих его чувств к России».
Ах, если бы Катеньке Десницкой во время ее обучения в Фундуклеевской женской гимназии в Киеве кто-нибудь сказал, что про нее серьезные люди будут отправлять такие сообщения - ни за что бы не поверила! Банкок, Сиам, Греческая церковь в Александрии, тайное замужество с загадочным принцем Чакрабоном! И почему это от нее, милой и доброй Катеньки, "следует ожидать неприятностей"?
Это было похоже на сюжет одного из приключенческих романов, что Катя так любила читать, пряча "глупые книжки" от строгой маменьки. Юная красавица-гимназистка и представить не могла, что сюжет "глупой книжки" воплотится в ее жизни.
Катя Десницкая родилась 27 апреля 1886 года в Волынской губернии в городе Луцке. Папенька, член Киевской окружной судебной палаты Иван Степанович Десницкий, скоропостижно скончался от сердечного приступа, когда Катеньке было два года.
Воспитывала девочку мама, Мария Михайловна Десницкая (урожденная Хижнякова). Мария Михайловна, окончившая в свое время Полтавский Институт благородных девиц, была женщиной строгой, и своим двум детям - дочери Екатерине и сыну Ивану - спуску не давала, заставляла их учиться, читать "правильные" книги. За приключенческую литературу строго наказывала - лишала пастилы, сахара, сушеного чернослива и других вкусностей.
Но, запретный плод, как известно, имеет особую сладость. И Иван, и, в особенности, Катя, с раннего детства обожали читать книжки про неведомые страны, про опасные плавания, про дальние острова, где живут поразительные племена.
Четырнадцатилетняя Екатерина Десницкая.
Мать Кати скончалась в 1903 году в возрасте 52 лет. Семнадцатилетняя Десницкая в ту пору уже жила в Санкт-Петербурге вместе с братом, студентом университета, обучалась на курсах сестер милосердия.
С началом Русско-японской войны девушка отправилась на Дальний Восток. На фронте Десницкая проявила недюжинную храбрость: не единожды она вытаскивала раненых солдат с поля боя, многим бойцам Катя спасла жизнь.
Екатерина стала одной из четырех женщин Русско-японской войны, удостоившихся Георгиевского креста, а также владимирской и аннинской медалей.
Летом 1904 года Десницкая возвратилась в Санкт-Петербург, получив на Дальнем Востоке массу впечатлений и став большой ценительницей азиатской культуры. Как оказалось впоследствии, Азия не собиралась отпускать Екатерину.
В сентябре 1904-го Десницкая была на балу в Пажеском корпусе и познакомилась там с 21-летним сиамским принцем Чакрабоном, вторым сыном короля Сиама Рамы V. Принц присутствовал на балу в качестве почетного выпускника - он окончил Пажеский корпус в 1902 году.
Принц Чакрабон в русском костюме 16 века.
Чакрабон был блестяще образованным молодым человеком, одним из первых сиамцев, овладевших русским языком. Подобно тому, как Катя любила азиатскую культуру, принц обожал культуру русскую. Ну, и русских женщин, разумеется.
Десницкая мгновенно покорила сердце принца. На протяжении всего бала Чакрабон танцевал только с Екатериной, вежливо отказывая в танце признанным петербургским красавицам.
Затем последовало еще несколько встреч. В 1906 году Чакрабон пригласил Десницкую отправиться с ним в совместное путешествие в Одессу, а затем - в Константинополь. Екатерина согласилась.
В греческой церкви Святой Троицы в самом центре древней столицы Византии влюбленные обвенчались. Чтобы быть с Десницкой, принц принял православную веру. Счастливая Екатерина писала брату из Константинополя:
"Дорогой Ваня… Если бы ты знал, что это за прекрасная, честная, добрая личность. Конечно, многие, говоря о моем замужестве, упоминают только о богатстве и роскоши, а о счастии молчат, но я скажу, что больше любить, понимать и уважать друг друга невозможно, и никому не желаю лучшей семейной жизни. Так люблю его, как даже и не думала".
Поженившись, пара отправилась в Сиам. И здесь Екатерину ждал совсем не теплый прием.
Родители принца не приняли невестку. Король Рама V выдвинул сыну ультиматум: либо он расстается с русской женой, либо лишается места в списке наследников трона. Чакрабон выбрал Катю.
Именно после этого события и полетело в Россию донесение от управделами российской миссии. Дипломаты беспокоились, в первую очередь о том, чтобы Его Величество не изменил своего благоприятного мнения о России.
Этого не произошло: Рама V не смешивал семейные и государственные дела.
Рама V, король Сиама.
Неприязненное отношение со стороны родителей супруга угнетало Десницкую, она чувствовала себя виноватой из-за того, что принц подвергся из-за нее опале. Юная красавица делала все, чтобы растопить сердца венценосных свекра и свекрови.
Катя быстро выучила тайский язык, изучала культуру и обычаи страны, с удовольствием участвовала в различных ритуалах. Но, главное, она была невероятно доброй, благородной и истово любила принца Чакрабона.
Первой не выдержала свекровь. Королева-консорт Саовабха стала приглашать Екатерину во дворец, с удовольствием общалась с нею, расспрашивала о России.
Королева Саовабха.
28 марта 1908 года Екатерина родила супругу первенца - очаровательного малыша принца Чулу. Здесь уже растаяло и сердце короля. Рама V посетил сына и невестку, полюбовался на внука и попросил Десницкую почаще бывать с Чулой в королевском дворце.
Впрочем, в список наследников король принца Чакрабона не вернул.
Принц Чакрабон, Екатерина Десницкая и принц Чула.
Это произошло через два года, после смерти Рамы V и коронации старшего брата Чакрабона, принца Вачиравуда, принявшего тронное имя Рамы VI.
Впрочем, Чакрабон не стремился к власти: ему вполне было достаточно счастливой семьи. В отличие от своего отца, имевшего сразу четырех жён, принц в отношениях с русской девушкой отказался от традиции многоженства.
Увы, придерживаться этого правила Чакрабон смог не так долго: в 1918 году наследник закрутил роман со своей юной племянницей по имени Чавалит.
Принц Чакрабон с племянницей.
32-летнюю Екатерину принц убеждал, что быть второй женой - это почетно, и полностью соответствует традициям Сиама. Ответ был однозначным:
"Быть второй женой - это не для русской женщины".
Тем не менее, Екатерина пыталась спасти свой брак, убеждала Чакрабона отказаться от отношений с племянницей:
"Прошу об одном — о сочувствии. Думай обо мне, как о больной, единственным лекарством для которой являешься ты… Я все ещё люблю тебя".
Принца эти слова не убедили, и он все же привел в дом юную Чавалит. Десницкая, не желавшая быть "третьей лишней", немедленно покинула дворец.
Сына, принца Чулу Екатерине не отдали: наследник трона.
К тому времени у Екатерины уже не было Родины: в России произошла революция, царь был свергнут и расстрелян с семьей в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. В Азии находилось огромное количество русских аристократов, спасшихся от революции и Гражданской войны.
Среди эмигрантов был и брат Десницкой, Иван. Мужчина поселился в Шанхае, где была большая русская диаспора. Именно туда и поехала Екатерина.
В июне 1920 года в Шанхае женщина узнала о скоропостижной смерти своего супруга в возрасте 37 лет. Недолго принцу Чакрабону довелось наслаждаться жизнью с племянницей! Причиной смерти наследника стала тяжелая форма пневмонии, причем, простудился он, катаясь с юной Чавалит на яхте в промозглую погоду.
К тому моменту 18-летний принц Чула, сын Екатерины, уже учился в Великобритании в Тринити-колледже Кембриджского университета. Мать и сын активно переписывались: Чула относился к вынужденному отъезду матери с полным пониманием и не обвинял ее ни в чем.
Чула Чакрабон.
В 1924 году Екатерина Десницкая вступила во второй брак. Ее избранником стал американец Гарри Клинтон Стоун. Супружеская пара переехала в Париж, чтобы остаться там навсегда.
Сын Чула, окончательно осевший в Лондоне после тайской революции 1932 года, изредка навещал Десницкую во Франции.
В 1959 году Чула приехал к пожилой матери не один, а с женой-англичанкой и с 4-летней дочкой Нарисой. Екатерина Ивановна была невероятно счастлива увидеть девочку. Буквально через несколько месяцев после визита дорогих гостей, 3 января 1960 года, Екатерина Десницкая скончалась в возрасте 73 лет.
Большое путешествие, о котором Катя мечтала в детстве, читая приключенческие романы, завершилось.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
Может, откроете секрет, откуда у вас появилась Моорока Омацу? Что за бред. Так-то Моорока Омацу» (Mooroka Omatsu) не является исторически зафиксированной личностью - ни в японских, ни в российских архивах, ни в академической литературе по истории периода Мэйдзи (1868–1912) или по биографии Николая II. Да, Омацу (お松) -достаточно распространённое женское имя в Японии эпох XIX века, особенно среди женщин из развлекательных слоёв общества (например, служанок, танцовщиц, гейш). В японской культуре «Омацу» часто встречается в устных преданиях, кабуки-пьесах и укиё-зоси (народных рассказах).
Но Моорока - не является типичной японской фамилией. Слово моорока (もおろか / 莫迦 or 愚か) на японском означает «глупый», «нелепый», но в женском контексте это звучит крайне странно и маловероятно как фамилия или имя. Откуда дровишки? Да, была такая Комаку Омацу -известная историческая гейша из Нагасаки XVII века. Но не то время. И да, в 1891 году, во время визита цесаревича Николая в Японию, действительно ему дарили традиционные куклы - например, гофуку-нихонго (куклы в кимоно), символизировавшие благополучие и уважение. Если пишете беллетристику в рамках истории, хоть не выходите за рамки известного.
Его ласки были не такие, как у японцев. Сразу понятно, что иностранец, да еще и аристократ. Принимая у себя в комнатке очередного гостя, красавица и не догадывалась, что в истории она останется как кукла для цесаревича.
Когда будущему императору Николаю II, а в 1890 году - 22-летнему наследнику престола, объявили, что в первую свою заграничную поездку Николай отправится не в Европу, а в Японию, цесаревич обрадовался.
Наследник был наслышан о поразительных красотах Страны Восходящего солнца, об удивительной кухне этой страны, а также об невероятных красавицах-гейшах.
Батюшка Николая, император Александр Александрович, видел в поездке сына важный политический сигнал - империя переориентировалась с Запада на Восток, "в ту сторону, куда лежит историческая дорога, по которой продвигается русский народ".
Накануне начала строительства "исторической дороги", то есть, Транссибирской магистрали, государь хотел наладить отношения с крупнейшими державами Азии, в первую очередь, с Японией. Для этого в Страну Восходящего солнца и был отправлен Николай.
Цесаревич Николай.
3 октября 1890 года в Гатчине отслужили церковную службу, после которой цесаревич погрузился на поезд, следующий через европейскую Россию в Европу, затем, через Вену, в крупный портовый город Триест, тогда принадлежавший Австрийской империи (ныне - Италия).
В Триесте Николая дожидался русский крейсер "Память Азова". Из Триеста цесаревич и его многочисленные спутники отправились в порт Пирей, где была запланирована встреча наследника с королем Греции Георгом I и его супругой Ольгой Константиновной, крестной матерью Николая.
Из Пирея "Память Азова" отправился в египетский Порт-Саид, затем, через Суэцкий канал, в Адэн.
Крейсер "Память Азова".
11 декабря 1890 года русская экспедиция прибыла в Бомбей.
В Индии Николай задержался на три недели, осмотрел Тадж-Махал, Хармандир-Сахиб, другие знаменитые достопримечательности. Повсюду цесаревич приобретал предметы искусства, которые позднее вошли в экспозиции отечественных музеев.
31 января 1891 года с Цейлона крейсер "Память Азова" отправился в Сингапур. Следующими остановками стали остров Ява и Бангкок.
Король Сиама Рама V восторженно встречал русского наследника, подарил ему ценные подарки.
13 марта цесаревич прибыл в Нанкин. В Китае наследник задержался до апреля, посетил китайские мануфактуры, чайные плантации.
В апреле 1891 года к "Память Азова" присоединилось шесть кораблей российского императорского флота, в сопровождении которых крейсер 15 числа добрался до берегов Японии. Это был конечный пункт восточного путешествия наследника русского престола.
Николай Александрович в Нагасаки.
Японцы встречали цесаревича с большой помпой. Николай стал первым наследником европейского монаршего дома, ступившим на землю Страны Восходящего солнца.
Император Муцухито приказал принцу Арисугаве Такэхито сопровождать цесаревича, показать ему все миролюбие и дружеский настрой Японии к России.
Николай был в восторге от Японии. На одном из мероприятий в Нагасаки наследник вдруг обратился к принцу Такэхито с необычной просьбой - порекомендовать ему местного мастера татуировки.
На следующий же день на борт флагманского корабля русской эскадры были доставлены сразу два мастера-японца. Один сделал татуировку дракона принцу греческому Георгу, второй нанес аналогичный рисунок на руку Николая Александровича. Августейшим друзьям пришлось потерпеть - болезненная процедура длилась целых семь часов.
Николай II с татуировкой дракона на руке.
В Киото цесаревич попросил принца Арисугаву Такэхито показать ему местные увеселительные заведения.
Его Высочество с удовольствием согласился, так как считался одним из главных распутников Японии, любителем молодых гейш.
Арисугаве отвез Николая в дом красных фонарей, где наследник познакомился с гейшей Моорокой Омацу. Как позднее рассказывал в своих мемуарах принц Такэхито, русский наследник был очарован красавицей и провел с ней незабываемое время.
Из Киото наследник и его спутники отправились в путешествие к живописному озеру Бива. Уже при возвращении делегации обратно в Киото, где Николая ждала красавица Омацу, случилось происшествие, частично разрушившее позитивное впечатление, сложившееся у наследника о Японии и оказавшее влияние на дальнейшую историю русско-японских отношений.
11 мая 1891 года в маленьком городке Оцу на коляску, в которой рикша вез Николая, набросился с самурайским мечом полицейский Цуда Сандзо.
Сандзо успел нанести два удара. Несостоявшийся убийца был схвачен, жестоко избит и позднее предстал перед судом: Цуду приговорили к пожизненной каторге, но он умер в тюрьме еще до отправки по этапу к месту отбывания наказания.
Японцы приветствуют Николая в Оцу.
Раны, нанесенные Николаю, оказались легкими. 13 мая наследник был переправлен на крейсер "Память Азова". Было объявлено, что русская делегация покинет Японию через шесть дней.
Император Муцухито был крайне раздосадован происшествием в Оцу. Государь поручил принцу Арисугаве Такэхито в кратчайшие сроки изготовить подарки, которые будут способны стереть из памяти Николая тяжелый эпизод с покушением на него.
За несколько часов до отплытия русской эскадры во Владивосток, на "Память Азова" поднялись императорские посланники во главе с принцем Арисугавой. В делегацию, помимо прочих, входил знаменитый мастер Кавасима Дзимбэй II. Собравшимся на палубе дамам и господам было объявлено, что Кавасима вручит Николаю уникальный подарок, изготовленный мастером в рекордный срок - за три дня.
Бледный и слабый после покушения Николай изъявил желание увидеть подарок. Два японца аккуратно внесли некий крупный предмет, завернутый в шелковую ткань.
Дзимбэй торжественно дернул за веревочку, ткань, шурша, съехала на палубу, и глазам Николая предстала ... прекрасная гейша Моорока Омацу. Вот только была она не из плоти и крови, а из фарфора.
Японцы подарили Николаю фарфоровую куклу его любимой гейши в натуральную величину!
Моорока Омацу.
Моорока Омацу.
Представители Страны Восходящего солнца были уверены, что Николай страшно обрадуется, однако, наследник внезапно смутился. Мужчины из свиты цесаревича прятали усмешки в усах, немногочисленные дамы стыдливо опускали глаза.
Преодолев смущение, Николай сдержанно поблагодарил японцев за многочисленные ценные подарки и попрощался с ними.
"Память Азова" покинул порт Кобе и взял курс на Владивосток.
Такова история большого восточного путешествия наследника Николая...
Но что же случилось с гейшей Моорокой, как сложилась ее судьба? Увы, историкам об этом ничего неизвестно.
Зато известно, что кукла Моороки Омацу по возвращению Николая в Петербург была передана в Кунсткамеру, где сегодня ее может увидеть каждый посетитель.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
Айше стало холодно. "Мама", - позвала она. Но мама не ответила. Девочка заплакала, прижимаясь к матери в тщетной попытке уловить хоть немного тепла.
Костер давно догорел, угли стали похожи на черные камни. Стало еще холоднее, и Айша стала впадать в какое-то странное оцепенение: никогда ранее за свою еще такую короткую жизнь она ничего подобного не ощущала.
Художник Бруно Амадио.
Девочка едва различила раздавшийся шум - тысячи подошв стучали по пыльной дороге. Айша приоткрыла глаза и увидела шеренги солдат, проходящих мимо нее. Форма на солдатах была не такая, как на тех, что сделали холодной ее маму, и Айша осмелилась пошевелиться.
Тут же от шеренги отделилась тень, и вот над оцепеневшей от страха девочкой склонился человек. Айша услышала слова на незнакомом ей языке:
"Турчаночка... Живая... Господи ты мой Исусе Христе".
Сильные руки схватили девочку и подняли в воздух..
Зимой 1878 года очередная Русско-турецкая война подходила к концу. Русские разгромили армию Сулейман-паши, захватили Филиппополь (ныне Пловдив, Болгария) и успешно наступали на Константинополь. Турецкое население в панике покидало насиженные места по Адрианопольскому тракту вместе с деморализованной турецкой армией.
В турецких и болгарских селениях творилось страшное. Отряды башибузуков, не подчинявшихся официальному турецкому командованию, устроили местному населению сущий ад. "Безголовые" (так в буквальном смысле переводится с турецкого слово "башибузук") грабили беженцев, рубили их саблями, нападали на болгарских (да и на турецких) девушек.
В.В. Верещагин. «Башибузук».
К вечеру 12 января русский Кексгольмский гренадерский полк вступил в деревню Курчешма, выбив из нее осатаневших башибузуков. Нашим солдатам открылись тяжкие картины, которые генерал-майор Д.В. Краснов описал как "апокалиптические".
Уже стемнело, но зоркий глаз рядового 11-й нестроевой роты Михаила Саенко разглядел на коленях у погибшей турецкой женщины маленький живой комочек. Это был ребенок.
Малыш, вцепившись в одежду матери, дрожал на пронизывающем январском ветру. Саенко выскочил из строя и, схватив ребенка, который оказался девочкой, спрятал под шинель. Шедшие рядом с Михаилом понурые солдаты приободрились, начали шутить.
Девочка отогрелась на груди у Саенко, начала что-то лопотать по турецки. Так солдаты узнали имя найденыша - Айше.
Воины попеременно несли малышку - и эта "ноша" никому не была в тягость. Напротив, каждый хотел нести ребенка как можно дольше, и этот маленький комочек жизни посреди всеобщего хаоса согревал души суровых мужчин. К Айше было приковано всеобщее внимание, каждый хотел поделиться с крохой тем немногим, что у него было - краюхой хлеба, кусочком желтого сахара, или просто улыбкой и доброй шуткой.
А. Сафонов. «Молодец поднял бедного ребёнка». Иллюстрация из журнала "Разведчик".
Девочка осталась в Кексгольмском полку. Все солдаты и офицеры сильно к ней привязались. Полковой портной сшил Айше теплое платьице из солдатской шинели, в аптечной телеге для девочки солдаты соорудили некое подобие комнатки, где она спала во время длинных переходов.
На биваках (то есть, на привалах под открытым небом), осмелевшая Айша "важно" расхаживала среди палаток, заходила во все, особенно любила посещать офицерскую столовую. Каждый воин старался угостить малышку чем-нибудь вкусненьким или рассмешить ее.
Как писал фельдфебель Григорий Косарев, это было потрясающее единение множества мужчин вокруг ребенка, мужчин закаленных в боях, каждый день смотрящих в глаза смерти.
В феврале 1878 года Кексгольмский полк в составе русских войск достиг мыса Бююк-Чекмедже на побережье Мраморного моря в двадцати пяти верстах от столицы Турции. Офицеры, обсуждая готовящийся штурм Константинополя, нашли время для того, чтобы проголосовать о будущем Айши в полку. Решение было единогласным:
"Признать Айше дочерью полка, взять её с собой в Россию и принять на себя все заботы о её воспитании и благосостоянии ко времени совершеннолетия её".
Офицеры собрали приличную сумму денег, на которую приобрели девочке одежду, обувь, большой сундук с провиантом и игрушками. В связи с предстоящим штурмом держать девочку в полку было опасно, поэтому Айшу пришлось временно передать монахиням местного женского монастыря.
Вскоре в полевой госпиталь поступила первая партия раненых, и командование распорядилось отправить их в Варшаву, где на постоянной основе был расквартирован Кексгольмский полк. Айшу было решено отправить в Польшу с сопровождающими.
19 февраля османский султан Абдул-Хамид II согласился подписать мирный договор. Пакт был заключен в местечке Сан-Стефано в западной части Константинополя (ныне стамбульский район Ешилькёй). В турецкой официальной прессе было опубликовано воззвание Абдул-Хамида к народу, объясняющее необходимость заключения мира с русскими:
Вот такой интереснейший образчик восточной хитрости "для внутреннего пользования". Султан для своих подданных перевернул все с ног на голову, обернул разгромное поражение своей победой, а триумфальный визит великого князя Николая Николаевича преподнес, как визит по требованию Абдул-Хамида.
Как бы то ни было, война закончилась, и в мае 1878 года Кексгольмский полк возвратился в Варшаву. Здесь своих многочисленных "отцов" с нетерпением ждала Айша.
Айша.
Примерно через год, 13 мая 1879 года состоялось крещение "турчаночки" (так девочку называли солдаты) в православную веру. Окрестил Айшу полковой священник о. Стефан Мещерский, а на обряде присутствовали все офицеры Кексгольмского полка.
Девочку нарекли Марией в честь императрицы Марии Александровны, ее крестным отцом стал поручик Константин Коновалов, крестной матерью - Софья Алексеевна Панютина, супруга командира полка В.Ф. Панютина.
В результате девочка вошла в церковь как Айша, а вышла как Мария Константиновна Кексгольмская.
Сразу после крещения состоялось офицерское собрание, посвященное дальнейшей судьбе Марии. На собрании был сформирован опекунский совет в составе ее крестного отца К. Коновалова, капитанов А. Райхенбаха и П. Толкушкина, штабс-капитана Петерсона. Председателем опекунского совета был назначен А. Райхенбах.
Для материального содержания "дочери Кексгольмского полка", был создан специальный фонд, куда каждый месяц поступал один процент от жалования всех офицеров. Также каждый офицер обязался вносить в фонд Марии 10% от возможных наград и поощрений. Отдельной строкой были прописаны доходы офицеров с карточной игры - здесь военные пообещали давать по 10 копеек от любого выигрыша больше этой суммы.
Таким образок к совершеннолетию Марии должен был сформироваться солидный капитал, который "дочь полка" могла бы получить.
Но самым главным было то, что командир полка генерал-майор Всеволод Федорович Панютин принял девочку в свою семью. И Всеволод Федорович, и его супруга Софья Алексеевна сильно привязались к ребенку и относились к ней, как к родной дочери.
Всеволод Федорович Панютин.
В августе 1879 года Кексгольмский полк посетил император Александр II. Принимали государя в офицерской гостиной, и Его Величество обратил внимание на фотографию девочки на стене.
Государь с удивлением спросил, кто эта малышка. Офицеры рассказали императору историю Марии, и от имени всего полка попросили помочь "их дочери" получить место в Варшавском Александро-Мариинском институте благородных девиц.
Взволнованный Александр II заявил, что сделает все возможное, и будет лично просить императрицу об этом.
Государь не забыл о данном Кексгольмским офицерам обещании. Уже в конце лета 1879 года в полк пришло письмо от императрицы Марии Александровны, в котором Мария Кексгольмская была определена в институт благородных девиц как личная пенсионерка Ее Императорского Величества.
В 1883 году, когда Марии исполнилось 9 лет (примерно, так как точной даты рождения девочки никто не знал), она поступила в учебное заведение, которое наметили для нее "отцы".
За обучением Марии следил весь полк. В офицерской гостиной даже вывешивали баллы, которые получила девочка, а генерал Панютин регулярно наведывался в институт, чтобы узнать, как поживает воспитанница. Постоянно посещали Марию и ее опекуны, и простые офицеры полка. Все привозили гостинцы - пряники, конфеты, игрушки, цветы.
Мария училась хорошо, отличалась примерным поведением. Когда одноклассницы "приглашали ее к шалостям", девочка отвечала:
"Вам все равно, а за меня будет краснеть весь мой полк".
Мария обожала рукодельничать, стала лучшей ученицей по шитью и вышивке. Вышитые платочки девочка дарила приходившим в гости офицерам, и для них это был невероятно важный подарок, который хранят всю жизнь.
В 1890 году в возрасте 16 лет Мария успешно выпустилась из Александра-Мариинского института. Это событие отметили в офицерском собрании Кексгольмского полка, где девушке был преподнесен бриллиантовый браслет, стоимостью в несколько сотен рублей.
Побыв еще немного в полку, Мария отправилась в город Луцк, где, вышедши в отставку, проживал генерал Панютин и крестная мать девушки, Софья Алексеевна Панютина.
Связей с Кексгольмским гренадерским полком Мария не оборвала. Девушка регулярно получала письма от офицеров. Осенью 1890 года Кексгольмский полк участвовал в Волынских маневрах, на которые прибыла императрица. Мария Кексгольмская находилась на трибуне и обратила на себя внимание Ее Императорского величества. Царица с большим участием пообщалась с "дочерью полка" и пригасила ее в царскую ставку.
Мария Кексгольмская.
Церемониальный марш Кексгольмского полка Мария смотрела уже из императорского ложа вместе с государем Александром III и императрицей Марией Федоровной.
В следующем году на святки Мария побывала в Варшаве, где, разумеется, посетила родной полк. Офицеры устроили в честь девушки бал и спектакль.
Один из офицеров полка, Борис Адамович, который был всего на пару лет старше Марии, писал в своих воспоминаниях:
«В нашей офицерской среде было какое-то отеческое чувство, которое исключало всякий намёк на ухаживание, претящее чувству и сознанию родства. Маша была для нас дочерью полка, то есть ― сестрой».
Если в Кексгольмском полку офицеры избегали ухаживаний за Марией, то на представителей других соединений это "правило" не распространялось. В 1891 году году 17-летняя "турчаночка" начала общаться с корнетом Александром Шлеммером, который служил в 33-ем драгунском Изюмском полку, расквартированном в Луцке.
На следующий год Александр прибыл в расположение Кексгольмского гренадерского полка и на офицерском собрании попросил у кексгольмцев "руку их дочери". Офицеры, посовещавшись, дали свое разрешение.
Свадьба состоялась 4 ноября 1891 года в Варшаве, в храме Александровской крепости. Бракосочетание Марии Кексгольмской и Александра Шлеммера стало огромным событием для русской общественности Варшавы. В церкви яблоку негде было упасть, Мария и Александр получили более 300 поздравительных открыток, писем и телеграмм.
Своего представителя прислал император Австрии Франц Иосиф I, вручивший невесте крупный золотой браслет, украшенный бриллиантами. Драгоценный браслет подарила Марии и ее венценосная тезка, императрица Мария Федоровна.
Но самый большой подарок сделал Кексгольмский полк - офицеры преподнесли барышне собранные за годы 12 тысяч рублей. По тем временам - немалая сумма, но, самое поразительное, что офицеры собирали деньги много лет буквально по копеечке.
Кексгольмский гренадерский полк, 1888 год.
Приглашение на свадьбу было отправлено и солдату Михаилу Саенко. К сожалению, он не смог прибыть, но отправил "турчаночке" телеграмму:
«Покорнейше прошу передать моё сердечное поздравление новобрачным. Желаю им счастья и благополучия. Общество дорогого полка благодарю за приглашение и поздравляю с семейным, радостным праздником
.— Запасный рядовой Кексгольмского полка Михаил Дмитриевич Саенко».
Сразу после свадьбы корнет Шлеммер увез молодую супругу в свое имение Дубно в Орловской губернии. Однако Мария не потеряла связи с Кексгольмским полком, и регулярно гостила у своих дорогих "родителей".
Став вполне состоятельной помещицей, Мария Константиновна щедро жертвовала деньги лазарету Кексгольмского полка, куда поступали раненые солдаты.
В 1912 году Шлеммеры переехали в Москву. К тому моменту в семье было двое детей - Павел и Георгий.
В 1914 году началась Первая мировая война, и в августе Кексгольмский полк должен был выступить в поход. Мария Константиновна, которой уже было 40 лет, просто не могла оставаться в стороне от событий, сотрясающих ее любимую страну, ее полк-семью.
Мария Шлеммер стала сестрой милосердия. Женщина самоотверженно выхаживала раненых. В лазарете им. Великого князя Николая Николаевича Марию Константиновну прозвали "Нет ли кексгольмцев"?: такой вопрос она неизменно и с огромным волнением задавала при поступлении в лазарет новой партии солдат.
Мария лечила всех, не боялась ни язв, ни ран, ни разрывающего душу кашля, что привело к тяжким последствиям: женщина заразилась туберкулезом.
Пройдя тяжелое лечение, ослабленная, исхудавшая сестра милосердия снова заступила на своей пост.
Октябрьскую революцию Мария встретила во Владикавказе. Треволнения и страдания привели к обострению болезни. Кексгольмскую отправили в туберкулезный санаторий в Сочи, где в июне 1918 года она узнала страшную новость - погиб ее старший сын Павел, вступивший с началом Гражданской войны в Добровольческую армию.
Мария Шлеммер с мужем Александром Иосифовичем, сыновьями Павлом и Григорием.
В 1920 году Мария отправилась в Новороссийск, где находился ее муж, офицер армии Врангеля. Из Новороссийска Шлеммеры переправились в Ялту, где Мария лечилась от туберкулеза, а Александр - от тифа.
Увы, победить болезнь Марии Константиновне не удалось. 20 августа 1920 года в возрасте 46 лет она скончалась, а через два месяца в Севастополе большевики расстреляли ее мужа, 54-летнего Александра Шлеммера.
Семья "дочери полка" погибла, как и многие другие семьи в те тяжелейшие для страны времена. В живых остался лишь младший сын, офицер Кексгольмского полка Георгий. Молодому человеку удалось эвакуироваться из Крыма в Европу. Он жил в Германии и скончался в 1977 году, не оставив потомства.
Так сложилась жизнь женщины, которую спас от смерти простой русский солдат. Она отплатила ему, став сестрой милосердия, вытащив с того света множество безымянных бойцов, которые защищали, защищают и будут защищать нашу любимую Родину.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
Хороша была сноха, ох, как хороша! Зря что ли итальянцы вслед ей свистели, кричали. Итальянцы они в женской красоте толк знают!
Одно жаль: муж есть у дорогой Тимоши. И, ладно бы, какой сторонний господин, так нет же, сынок родной, Максимка!
В семье профессора медицины, хирурга-уролога Алексея Андреевича Введенского было восемь детей - четыре дочери, четыре сына.
Наденька, родившаяся 30 ноября 1901 года, была самой младшей из дочерей, благодаря чему получала от отца и матери повышенное внимание.
Семья проживала в Томске, но в 1913 году, когда Наде исполнилось двенадцать лет, переехала в Москву. Профессор Введенский, имевший обширную клиентуру и пользующийся большим уважением в медицинском сообществе, снял двухэтажный особняк на Патриарших прудах.
На первом этаже отец принимал и лечил больных, второй этаж был жилым.
В Москве Надя продолжила обучение: пошла в престижную французскую гимназию на Суворовском бульваре. Училась хорошо, особые успехи показывала в изучении иностранных языков, литературы, живописи.
С началом мировой войны первый этаж особняка Введенских превратился в импровизированный госпиталь: Алексей Андреевич принимал раненых, дети - как мальчики, так и девочки, - помогали отцу врачевать бойцов.
Доктор Алексей Андреевич Введенский.
Революцию семья пережила относительно спокойно: во-первых, доктор Введенский отличался достаточно "прогрессивными" взглядами; во-вторых, врачей большевики старались не трогать.
В 1918 году в семье случилась трагедия - от свирепствовавшего в то время испанского гриппа ("испанки") скончалась мать семейства, Александра Леонидовна Введенская, урожденная Ященко.
После смерти жены доктор Введенский впал в черную меланхолию, а затем сам себе диагностировал рак. Алексей Андреевич считал, что до своей смерти он обязан обеспечить судьбу хотя бы Наденьки, которую в семье считали красавицей.
Надя Введенская в детстве.
В 1918 году Наде исполнилось 17 лет, она считалась невестой на выданье, и вокруг барышни увивалось немало молодых людей. Отец боялся, что какой-нибудь "хлыщ" погубит девушку.
Алексей Андреевич взял дело в свои руки:
"Был у него ординатор Синицын, влюблённый в Надежду, дарил цветы, конфеты. Отец настоял на замужестве. Венчались они в церкви в Брюсовском переулке. После свадьбы жених напился, невеста так испугалась, что выскочила из окна и убежала. На этом всё кончилось. Она сказала, что не может находиться с ним в одной комнате".
Эта неудача, похоже, окончательно подкосила здоровье доктора Введенского. Профессор слег, и 18 декабря 1918 года оставил этот свет в возрасте 63 лет. Дети Алексея Андреевича оказались круглыми сиротами, и теперь могли рассчитывать только на себя.
Надя с кошкой.
Еще в детстве на катке Надя познакомилась с симпатичным мальчиком-соседом. Звали мальчика Максимом Пешковым, он был сыном знаменитого уже на тот момент писателя Максима Горького. Дети подружились, но вскоре были вынуждены расстаться.
Лишь в 1918 году, после брачной катастрофы с ординатором Синицыным, Максим, прознавший, что первой ночи у молодых так и не случилось, начал настойчиво ухаживать за Надеждой. Приглашал в кино, на каток, дарил цветы. Неоднократно звал замуж, но Надя отказывалась, несмотря на то, что развод от Синицына был получен.
В 1922 году Максим предложил Надежде поехать с ним в Италию, к его отцу. Алексей Максимович Горький в то время жил в Сорренто: пришедшее годом ранее к власти фашистское правительство Италии отказало писателю в разрешении вернуться на излюбленный Капри.
А.М. Горький с сыном Максимом.
Надежда согласилась, и молодые люди выехали в Европу. Вскоре состоялось знакомство барышни с Горьким. Алексей Максимович, которому в ту пору исполнилось 54 года, был поражен обаянием и красотой Наденьки. Барышне, как впоследствии отметила писательница Надежда Тэффи, была присуща "первобытная способность привлекать мужчин".
Горький всецело одобрил выбор сына и даже выразил удивление, что столь привлекательная "штучка" досталась Максиму.
Осенью 1922 года Надежда и Максим отправились в Берлин, где сыграли свадьбу. Горький писал другу по этому поводу:
"Писать о Максиме — трудно. Он находится около своей жены, стараясь держаться как только можно ближе к ней — будто всё ещё не уверен в реальности своего брака и Тимошина бытия. Тимоша — славная штука, очень милая".
Надежда с мужем в Италии.
Но вот и появилось впервые это странное имя-прозвище - "Тимоша". Тимошей Надю прозвал ее новоиспеченный свекор, Алексей Максимович:
«В 1922 году Горький уехал со своим сыном и невесткой в Италию. Там очаровательная молодая Надежда Алексеевна, следившая за европейской модой, решила отрезать свою роскошную косу. На следующий день короткие волосы выбились из-под шляпы. Горький, увидев это, заметил, что раньше в России кучеров звали Тимофеями — их кудри торчали из-под шапок. Так и осталось за Надеждой Алексеевной это имя — Тимофей, Тимоша» - Фаина Раневская.
В Италии, которая славится красивыми женщинами, Тимоша Пешкова не затерялась. После того, как барышня перекрасилась в блондинку. каждый ее выход на улицу вызывал фурор среди мужского населения. Итальянские ловеласы свистели, кричали: "О, блонда, о, блонда!".
Для Максима такая реакция на жену была поводом для гордости. Улыбчивой красавицей-невесткой гордился и Алексей Максимович.
Надежда Пешкова.
В 1925 году в Сорренто Надежда родила дочь Марфу, еще через два года, в Неаполе - дочь Дарью.
К тому времени в литературных кругах уже ходили устойчивые слухи, что дети могли быть рождены Надеждой не от законного супруга, а от его знаменитого отца. Явная симпатия Алексея Максимовича, известного ловеласа, к невестке, была очевидна для всех.
Кроме того, многие отмечали некую "зацикленность" Горького на теме так называемого "снохачества" - это когда в деревнях свекор начинал жить с невесткой. Издатель Е. И. Краснощекова вспоминала:
"Занимаясь подготовкой издания собрания сочинений Всеволода Иванова, я включила в том один из рассказов писателя. Новелла как новелла. Но вдруг я обнаружила, что об этом рассказе существует восторженный отзыв Горького. Тогда я спросила у вдовы — Тамары Владимировны Ивановой: „Отчего Горький пришёл в такой восторг? Это же не из лучших произведений вашего мужа?“. Она усмехнулась и сказала мне: „Тут всё дело в сюжете. Ведь это рассказ о деревенском снохаче… А Горький в то время был без ума влюблён в Тимошу…".
На семейных фотографиях Алексей Максимович обыкновенно держит внучек, Тимоша находится где-то рядом, а преждевременно облысевший сын Максим - сбоку, либо его на фото нет вовсе.
Алексей Максимович, Тимоша, Максим, Марфа и Дашенька.
На людях, особенно после "ознакомительного" возвращения в Советскую Россию в мае 1928 года, Алексей Максимович повсюду появлялся с невесткой. Тимоша даже побывала с писателем в Соловецком лагере особого назначения, о чем оставила интересное воспоминание:
«Изумительный вид на озеро. Вода в озере холодного тёмно-синего цвета, вокруг озера — лес, он кажется заколдованным, меняется освещение, вспыхивают верхушки сосен, и зеркальное озеро становится огненным. Тишина и удивительно красиво. На обратном пути проезжаем торфоразработки. Вечером слушали концерт. Угощали нас соловецкой селёдочкой, она небольшая, но поразительно нежная и вкусная, тает во рту».
В 1932 году Горький принял окончательное решение вернуться в Москву. Семью, в том числе, дорогую невестку, писатель забрал с собой.
Горький и Тимоша.
Не секрет, что сразу же после своего возвращения Максим Горький и его семья оказались под плотным колпаком сначала ОГПУ, а затем, с 1934-го года - НКВД. Сотрудники органов были частыми гостями в доме Горького. Особенно часто захаживал назначенный своего рода "куратором" Алексея Максимовича Генрих Ягода, который, фактически, возглавлял ОГПУ из-за болезни председателя управления В.Р. Менжинского.
Ягода, как и многие другие мужчины, не устоял перед обаянием Тимоши. Отлично знавший Максима Пешкова поэт Владислав Ходасевич писал:
Став в 1934 году главой новообразованного НКВД, Ягода стал еще более навязчивым. Наталья Крандиевская, жена "красного графа", писателя Алексея Толстого, вспоминала:
«По ступенькам поднимался из сада на веранду небольшого роста лысый человек в военной форме. Его дача находилась недалеко от Горок. Он приезжал почти каждое утро на полчаса к утреннему кофе, оставляя машину у задней стороны дома, проходя к веранде по саду. Он был влюблён в Тимошу, добивался взаимности, говорил ей: „Вы меня ещё не знаете, я всё могу“. Растерянная Тимоша жаловалась…».
Такому напору всесильного Ягоды Тимоша не могла сопротивляться, и в конце концов, сдалась. Знал ли Максим Горький, что происходило с его любимой невесткой, неведомо.
Генрих Ягода и Максим Горький.
В мае 1934 года в семье Горького произошла первая после возвращения в Советскую Россию трагедия. Марфа Пешкова вспоминала:
«Папа приехал от Ягоды, который его всё время звал и напаивал… вышел из машины и направился в парк. Сел на скамейку и заснул. Разбудила его нянечка. Пиджак висел отдельно. Это было 2 мая".
Май в тот год оказался невероятно холодным, и проведший на улице ночь Максим Пешков тяжело простудился. Вскоре у него обнаружили крупозное воспаление легких. 11 мая сын Горького умер в возрасте 36 лет.
Тимоша осталась вдовой, и тут же вокруг нее стал виться целый рой мужчин. В дополнении ко все еще крепко любившему невестку Горькому и ко главе НКВД Ягоде добавился маршал Тухачевский.
Пошел на приступ и давно неровно дышавший к Тимоше Алексей Николаевич Толстой. 50-летний "красный граф" пользовался своей дружбой с Горьким, чтобы быть ближе к его невестке.
Алексей Максимович намерения Толстого быстро разгадал и иронически призвал коллегу "ограничить все формы духовного общения с чужеродными женщинами общением с единой и собственной женой". "Красный граф" одумался и оставил Тимошу в покое.
Из-за многочисленных романов, а еще более из-за слухов о многочисленных романах, в Москве Надежду Алексеевну Пешкову стали называть "веселой вдовой", что, конечно, было для нее весьма неприятно.
Надежда Пешкова с дочерьми.
В 1936 году Надежду ждал новый сокрушительный удар. 18 июня в Горках скончался ее свекор и защитник Алексей Максимович Горький. Писателю было 69 лет.
На похороны Горького прибыл сам Сталин, который привез огромный букет цветов и вручил его почему-то не законной жене покойного, Екатерине Павловне Пешковой, а Тимоше. Впрочем, с главой государства Надежда была знакома давно: Сталин привозил в гости к Горькому свою дочку Светлану.
Сталин и Тимоша - одна из самых спорных страниц биографии невестки Горького. О возможном романе "веселой вдовы" с Иосифом Виссарионовичем в Москве судачили, хоть и весьма осторожно. Много позднее дочка Надежды Алексеевны, Марфа Пешкова, писала:
"Сталин положил на неё глаз ещё тогда, когда впервые привёз к нам Светлану. Он всегда приезжал с цветами. Но мама в очередной их разговор на даче твёрдо сказала „нет“. После этого всех, кто приближался к маме, сажали".
Надежда Пешкова с дочерьми.
После смерти Горького начали распространяться слухи, что и Алексей Максимович, и его сын умерли не своей смертью. В 1938 году оказавшемуся в опале и снятому со всех постов Генриху Ягоде было предъявлено, помимо прочего, и обвинение в убийстве Максима Горького и Максима Пешкова.
Также на скамью подсудимых по этому делу попал Петр Крючков, личный сектерать и поверенный А.М. Горького, который был подконтролен Ягоде.
Прокурор заявил, что Крючков по приказанию Ягоды бросил Максима Пешкова на лавочке, после чего тот простудился и умер. Горького же, "буревестника революции", Крючков и Ягода, опять же, по версии обвинения, отравили.
Ягода после мучительных допросов признал себя виновным и заявил, что убийство он совершил из-за влюбленности в Тимошу, которая после смерти мужа стала его любовницей.
15 марта 1938 года Генрих Ягода и Петр Крючков были расстреляны.
Петр Крючков, Максим Горький, Генрих Ягода.
Без свекра-защитника жизнь "веселой вдовы" стала совсем уж невеселой. Нет, с материальной точки зрения у Тимоши все было в порядке: семья по-прежнему занимала шикарный особняк Рябушинского у Никитских ворот, кроме того, Пешковы отдыхали летом в живописной деревне Неприе на Селигере.
Надежду Алексеевну, как и многих других представителей советской элиты, терзал постоянный страх: а ну, как за ней придут? Жили, по выражению Мандельштама, "шевеля кандалами цепочек дверных".
Тем не менее, у Надежды Алексеевны, не утратившей свою красоту и обаяние, постоянно появлялись поклонники. Так, у нее случился роман с академиком, ученым-философом и литературоведом Иваном Капитоновичем Лупполом.
Тимоша только начала по-настоящему влюбляться в Луппола, как во время совместной поездки в Тбилиси Ивана Капитоновича арестовали. "Приняли", как тогда говорили, Луппола прямо на глазах у Надежды.
Пешкова долго боролась за возлюбленного, обивала пороги инстанций - тщетно. Луппол был приговорен к 20 годам лагерей, и в 1943 году умер в Темлаге.
Иван Капитонович Луппол.
Новая любовь Тимоши случилась в 1948 году. Мирон Мержанов был личным архитектором Сталина, автором проектов сталинских дач.
Казалось бы, Мирону Ивановичу, "там, наверху" вполне могли позволить отношения со вдовой сына Горького. Но - нет. В 1951 году Мержанова арестовали в доме Надежды Андреевны и на глазах у ее младшей дочери Дарьи.
«После смерти отца и деда любой мужчина, который приближался к ней, был обречён. Мать при этом не трогали, зато вокруг неё оставляли „выжженную землю“. У мамы была приятельница, которая была вхожа в высшие круги власти, и перед самой смертью, уже в наше время она рассказала, что Сталин сам имел виды на мать и предлагал ей соединить судьбы (он действительно часто приезжал к Горькому в Горки, и всегда с букетом цветов). И потому убивал любого, кто к ней приближался".
Это отрывок из воспоминаний упомянутой выше Дарьи Пешковой. Трудно судить, права Дарья Максимовна или нет, но мнение о том, что именно Сталин не давал "веселой вдове" снова стать замужней женщиной, разделяли многие.
В 1953 году Тимоша предприняла последнюю попытку. Инженер Владимир Попов был человеком в Кремле известным, так как его первой женой была дочь Калинина. Как только у Владимира начался роман с Надеждой Пешковой, - он был арестован.
"Больше ни один одинокий мужчина не войдёт в мой дом", - поклялась Тимоша после этого. И клятву свою она, как выяснится впоследствии, не сдержала.
Надежда Пешкова.
В 1957 году в гостях у Тимоши в особняке Рябушинского побывал молодой художник Илья Глазунов. Надежда Алексеевна, которая и сама была талантливой художницей, в те годы создавала в особняке Рябушинского музей Горького, и Глазунов хотел предложить Пешковой некоторые свои работы.
Илья обнаружил, что 56-летняя вдова живет с "другом" по имени "Александр Александрович". Глазунов, знавший перипетии жизни Тимоши, порадовался за нее.
Музею Горького Надежда Алексеевна Пешкова отдала 20 лет. Собирала экспонаты, документы, рукописи, добилась возвращения из Лондона горьковского архива.
Умерла Надежда Алексеевна 10 января 1971 года в возрасте 70 лет.
Старшая дочь Тимоши, Марфа Пешкова, стала филологом, мемуаристом, вышла замуж за "кремлевского сына" Серго Берия. Младшая Дарья стала выдающейся театральной актрисой, оставила интереснейшие мемуары о Горьком, о своем отце и, конечно, о своей матери, Тимоше.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
