Здравствуйте, мои самые мистические и ведьминские, сегодня посылаю вам на летающей метле комикс и обнимание в душу, мы пережили ДР комикса и теперь можем вернутся к старому доброму графику публикации. А знаете что еще старое доброе? Кровища. Нет, просто не смог сдержаться, конечно же реквизиты по которым можно помочь выходу комикса: в кнопку со значком рубля в меню реакций или в прямую ссылку https://pay.cloudtips.ru/p/0e2ed485 если в приложении ! Кастую на вас силу анального кольца и прочие ведьминские благословения!
Откройте для себя мир мистических ведьм Лунарета, которые владеют магией огня Луны. Эти невероятные женские колдуньи способны творить чудеса с помощью силы, скрытой в ночном свете. Удивитесь их мощной магией!
Иога́нн Ке́плер (нем. Johannes Kepler; 27 декабря 1571, Вайль-дер-Штадт — 15 ноября 1630, Регенсбург) — немецкий математик, астроном, механик, оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы.
Портрет Кеплера неизвестного художника XVII века. Галерея Уффици, Флоренция
Белый Ю. А. Иоганн Кеплер. — М.: Наука, 1971. — 295 с. — 17 000 экз.
Глава из книги, с сокращениями.
Глава девятая. Борьба за спасение матери
Жизнь в Линце как-то наладилась. Кеплер интенсивно работал сразу в нескольких направлениях - рассчитывал планетные таблицы, составлял учебник астрономии по Копернику, продолжал свои поиски гармонии мира, вел активную переписку с учеными, обмениваясь результатами исследований. И если император Матвей продолжал так же «исправно» выплачивать жалованье математику своего двора, как и его предшественник, то верхнеавстрийские власти были более аккуратны в выполнении принятых на себя обязательств. Правда, в 1617 г. Кеплеру пришлось пережить неприятный момент: в сословном собрании был поставлен на обсуждение вопрос о слишком высоком жалованье Кеплера, но большинством голосов, хотя и очень незначительным, оно было оставлено прежним.
Грозовые тучи вдруг надвинулись со стороны, откуда их никто не ждал. Плохие вести принесло Кеплеру письмо его сестры Маргариты, жившей с мужем, лютеранским пастором Георгом Биндером в Геймадене, в пяти часах ходу от Леонберга - городка, где прошло детство Иоганна, где недавно умер его брат Генрих и где жил его другой брат оловянщик Кристоф вместе с матерью Катериной. Маргарита писала, что их мать публично обвинена в том, что она ведьма, и подвергнута оскорблениям со стороны представителей власти, и хотя их беззаконные действия обжалованы в судебном порядке, положение неясно и дело может обернуться судебной расправой над обиженной.
Как раз в это время Германию захлестнула мутная волна массового психоза - повсюду развернулась охота за ведьмами<...>
185
<...>
Только в Леонберге за несколько зимних месяцев 1615/ 16 г. было казнено шесть женщин, а в Вейле, родном городе Кеплера, в котором было всего несколько сот жителей, с 1615 по 1629 г. ужасная смерть постигла 38 «колдуний»! Обвинение в общении с дьяволом, в колдовстве, стало обыденным.
Обстоятельства преследования Катерины Кеплер стали известны благодаря усилиям биографа Кеплера И. Брейтшверта, разыскавшего ее судебное дело в 20-е годы XIX в. в. Штутгартском архиве, и издателя трудов Кеплера X. Фриша, который опубликовал основную его часть в 1870 г. в последнем томе полного собрания сочинений Кеплера. Это дело сыграло важную роль в жизни астронома и представляет интерес для характеристики тогдашних нравов.
Злым духом Катерины оказалась ее соседка Урсула Рейнгольд, жена местного стекольщика, женщина психически не вполне нормальная и весьма легкого нрава, что в свое время было предметом разбирательства властей. Урсула, заказавшая дюжину тарелок оловянщику Кристофу, поскандалила с ним, будучи недовольна назначенной ценой. Катерина в споре приняла сторону сына. С тех пор Урсула возненавидела Катерину и при случае обвинила ее публично в причине своей болезни. Та в самом деле в свое время угостила Урсулу каким-то настоем из трав, но болезнь Урсулы -- и это не было большой тайной - была вызвана на самом деле совсем иными обстоятельствами.
Но обвинение попало на благодатную почву. Здесь сказались необщительная и малосимпатичная натура Катерины, резкость и грубость в общении с окружающими, ее «врачебная» деятельность - лечение с помощью отваров и настоев из трав, необдуманные вопросы, высказывания и поступки, которые в свете обвинения получили зловещее значение, просто случайное стечение обстоя-
186
тельств, наконец то, что воспитавшая ее тетка была сожжена на костре, - все это сыграло свою роль.
По местечку поползли слухи, в которых правду было трудно отделить от лжи.
Могильщик из соседнего Эльтингена сообщал, например, что Катерина просила его раскопать могилу своего отца и извлечь его череп, чтобы она могла, оправив его в серебро, преподнести в качестве кубка сыну - императорскому математику Иоганну - и только категорический отказ могильщика вскрыть могилу без разрешения властей удержал ее от выполнения этого странного намерения. Но что удивительно, факт в самом деле имел место - Катерина на какой-то проповеди услышала, что такие подарки было принято дарить на счастье у древних народов. А ее Гансу так этого счастья не хватало!
В обвинительном заключении фигурировало 49 подобных проступков, высказываний, вопросов Катерины. Одно из самых страшных обвинений заключалось в том, что она сказала соседке: «Нет ни рая, ни ада. От человека после его смерти остается то же, что и от животных». Это явно еретическое заявление еще более усложняло ситуацию.
Слухи распространялись с удивительной быстротой. Теперь уже несчастную Катерину подозревали во всех бедах, какие только можно было вспомнить.
Местный учитель Бейтельснахер, который повредил себе позвоночник, перепрыгивая с ношей через канаву, и в связи с этим частично лишился возможности передвигаться, только теперь понял, в чем дело: ему приходилось читать письма своего соученика Иоганна его неграмотной матери Катерине, а та угощала его напитками собственного приготовления - от него-то все и произошло!
Портной Шмид обвинил Катерину в смерти двух детей - Катерина заходила в дом, стояла над колыбелью и благословляла их, и вот… На самом деле дети погибли от оспы. Посыпались обвинения в порче скота. Эффектно выглядело обвинение жены мясника Фриша: у ее мужа внезапно заболела нога, когда он проходил мимо Катерины. Боли усиливались день ото дня. Увидев ее в церкви, он взмолился: «Катерина, помоги мне ради Бога». Катерина взглянула на него - и боль как рукой сняло. Такое показание, будучи включено в обвинение, представляло особую опасность - накликать колдовством беду, а по-
187
том с помощью колдовства ее устранить, считалось вдвойне преступным.
Но пока это были только разговоры.
Дальше события разворачивались так: брат Урсулы, Урбан Кройтлин, лейб-брадобрей и «хирург» жившего в Тюбингене принца Ахилла, брата Иоганна Фридриха, герцога Вюртембергского, в конце лета 1615 г. в числе других приближенных сопровождал принца на охоте в лесах близ Леонберга. После охоты охотники заехали в Леонберг на отдых. Во время трапезы с обильными возлияниями пошли побасенки о ведьмах. Вспомнили о Катерине, вызвавшей болезнь у Урсулы. Послали за Урсулой с мужем, а присутствовавший на кутеже местный судебный чиновник (младший фогт) Лютер Эйнгорн послал стражников за Катериной.
Урбан в присутствии фогта и четы Рейнгольдов обвинил Катерину в том, что она своими чарами отняла у Урсулы здоровье, и грубо потребовал, чтобы таким же путем Катерина сделала Урсулу здоровой. Катерина, естественно, протестовала против дикого обвинения и отказалась выполнить такое требование. Тогда Урбан приставил к груди 70-летней старухи саблю, угрожая убить ее. Поняв, что дело зашло слишком далеко, фогт прекратил безобразную сцену. Все это происходило в служебном помещении и являлось грубым нарушением существовавших в Вюртемберге законов.
Потрясенные диким оскорблением матери и желая пресечь дурную славу о ней, сын Катерины Кристоф и дочь Маргарита решили обжаловать случившееся через суд, подав соответствующий гражданский иск. Дело было сопряжено с большим риском - в свидетели призывался вершивший судьбы леонбержцев фогт, который, будучи другом Урбана, кроме того, имел и личные счеты с Катериной, отказавшейся в свое время выдать за него замуж свою дочь, а среди оскорбителей, кроме четы Рейнгольдов, был лейб-брадобрей, пользовавшийся поддержкой принца, а через него и герцога. Гражданское дело против обидчиков в этих условиях могло обернуться уголовным против обиженной, но выхода не было - надо было спасать фамилию от позора.
О сложившейся обстановке сестра сообщила Кеплеру только месяца через три, и письмо пришло к нему под
188
самый новый год - 29 декабря 1615 г. Уже 2 января Кеплер отправил леонбергским властям написанную в весьма резких выражениях жалобу с требованием срочно расследовать обстоятельства, при которых имело место издевательство над его, императорского математика, престарелой матерью. Одновременно он решительно опровергал и слухи о том, что он, сын Катерины, Иоганн Кеплер занимается запрещенными искусствами, о чем также шли разговоры на родине, дошедшие и до него.
А дело было, по-видимому, в следующем. Еще в 1609 г. Кеплер написал небольшой рассказ, который можно было бы назвать теперь научно-фантастическим (кстати, одно из первых произведений этого жанра в мировой литературе), желая показать астрономические явления, как они должны были бы представиться наблюдателю, находящемуся на Луне. Чтобы добраться до Луны, Кеплер, ведущий рассказ от первого лица, выдумывает историю, в которой автобиографические сведения причудливо переплетаются с небылицами. Повествующий, выходец из страны льдов (Исландии), юность свою проводит в обсерватории Тихо Браге. Затем, возвратившись домой, он узнает, что мать знается с демонами, через нее знакомится с одним из них, который и устраивает автору волшебное путешествие на Луну. Этот рассказ, позже дополненный очень интересными для истории науки примечаниями и изданный уже после смерти Кеплера (мы остановимся на нем ниже), в те годы Кеплер часто читал друзьям, он распространялся по Праге в списках; по крайней мере один из них был завезен бароном Фолькерсторфом в Тюбинген, где многие, в том числе и Урбан, могли его прочесть. В сложившейся ситуации рассказ мог стать косвенной уликой не только против Катерины, но и против самого Кеплера.
Письмо Кеплера не возымело действия. Разве только впредь в материалах процесса перестали упоминать его имя в прямой связи с обвинением матери. Следствие по жалобе Кеплеров долго не начинали, несмотря на требование Иоганна и его родственников. Только через год с лишним после подачи иска, 21 октября 1616 г., в первый раз опросили свидетелей. A основным свидетелем был фогт!
В то же время противная сторона лихорадочно накапливала компрометирующие Катерину факты. В конце октября старуха встретила в поле на узкой дороге
189
нескольких девочек с тяжелой ношей - они несли кирпич-сырец для обжига в печи. Проходя мимо испуганно посторонившихся детей - они ведь знали, что повстречались с ведьмой,- она нечаянно задела одну из них, дочь близких знакомых Урсулы. Девочка заявила, что старуха ударила ее по руке, хотя остальные этого не видели. Рука в самом деле начала болеть, и скоро девочка не могла шевелить пальцами. Естественно, Катерина была тут ни при чем, девочка повредила руку, неся слишком тяжелый груз, к тому же боль через несколько дней бесследно исчезла, но для противников Катерины это было столь желанное дополнительное обвинение. Мать девочки набросилась на старуху с ножом, требуя исцеления дочери, из Тюбингена срочно прибыл Урбан. Катерину и пострадавшую вызвали к фогту; тот, осмотрев руку девочки, признал наличие на ней знака ведьмы. Возражения Катерины никто не стал слушать, о происшествии надо было срочно сообщать в канцелярию герцога. И тут запуганная, совершенно растерявшаяся женщина предлагает фогту серебряный кубок, чтобы тот не посылал дело в Штутгарт. Фогт тут же составляет протокол о попытке к подкупу должностного лица. Обезумевшая от страха Катерина бежит сначала к дочери и зятю в Геймаден, а затем с Кристофом едет к Иоганну в Линц.
Безопаснее всего Катерине было бы навсегда остаться у Иоганна, и он старается удержать мать у себя, но ее тянет в родные места. После девятимесячного отсутствия она возвращается на родину и поселяется у дочери. За ней спешит Кеплер. Он надеется, что его личное присутствие будет содействовать скорому и благополучному исходу дела. Путь его лежит через Вальдебах, находящийся близ Регенсбурга, - перед этим здесь скончалась его падчерица Регина,- и он привозит сюда пятнадцатилетнюю дочь Сусанну для присмотра за осиротевшими после смерти Регины детьми.
Для чтения в дороге он взял уже знакомую нам книгу «Диалог об античной и современной музыке», автором которой был Винченцо Галилей, отец Галилео. В воображаемом мире гармоний ему временами удавалось отвлечься от столь дисгармоничного и гнетущего бытия. Он прибыл в Леонберг 30 октября. Хлопоты Кеплера по делу матери не продвинули его вперед. Правда, власти не возражали против выезда Катерины за пределы Вюр-
190
темберга, но она решительно отказалась покинуть родные места. Кеплер возвращается через Регенсбург и Вальдебах 22 декабря в Линц.
Лишь почти через три года после поступления жалобы, в мае 1618 г., фогт представил герцогской канцелярии протоколы первых допросов свидетелей. Когда состоялось рассмотрение дела и каковы были дальнейшие свидетельские показания - неизвестно, так как соответственные документы странным образом исчезли из дела. Позже Кеплер в письме к герцогу сообщает, что его матери с помощью показаний четырех старых и честных советников городского управления удалось доказать необоснованность претензий к ней Урсулы и несправедливость обращения, допущенного по отношению к ней должностными лицами.
Наступило время, пишет Кеплер в своем прошении герцогу, чтобы был вынесен приговор, которому не возрадовались бы клеветники.
Однако этим пожеланиям не суждено было сбыться. Наоборот, фогт и Урсула со своими сторонниками и покровителями добились, чтобы Катерина из обвинительницы в гражданском процессе стала обвиняемой в колдовстве в уголовном процессе. Было составлено обвинительное письмо, в 49 пунктах которого Катерина обвинялась в тяжких преступлениях, о которых уже шла речь выше. Почти два года тянулось следствие, было опрошено около сорока свидетелей, сотни страниц протоколов допросов составили несколько томов.
Бедная женщина, жившая все это время у дочери в Геймадене, знала, что ее все теснее опутывают сети «правосудия». Дело шло к допросу «с пристрастием», т. е. под пыткой. Кеплер с большим беспокойством следил из Линца за ходом дела и весной 1620 г. в смятении обратился к герцогу Вюртембергскому с просьбой: до того, как подвергнуть обвиняемую пытке, ознакомить его, Кеплера, с копиями свидетельских показаний. Он жалуется, что его не ознакомили даже с пресловутыми 49 пунктами обвинения. Просьба осталась без ответа. Более того, герцог приказал ускорить процесс: 24 июля последовал приказ арестовать Катерину, где бы она ни находилась, подвергнуть ее богословской проверке и, в случае если показания покажутся недостаточно откровенными, подвергнуть пыткам.
191
В ночь на 7 августа Катерина Кеплер была арестована в доме дочери (из которого ее вынесли в сундуке, чтобы не привлекать лишнего внимания) и отправлена в Леонбергскую тюрьму. Через несколько дней - на этот раз фогт спешил - состоялся допрос. Обвиняемая категорически отвергла предъявленные ей обвинения и показала, что никогда не занималась волшебством или ведьмованием, не вступала в связь со злыми духами, не наносила вреда людям и скоту. Она осталась при своих показаниях и на очной ставке со свидетелями. Угрозы повторить допрос с помощью палачей не помогли. Кеплер из писем Маргариты знал о происходящем. Но как раз в эти дни Линц стал ареной военных действий: на территории Священной Римской империи уже два года как началась война, до окончания которой оставалось… 28 лет.
Начало Тридцатилетней войны относят к 23 мая 1618 г. <...> <...>
192
<...>
Над верхнеавстрийскими протестантами нависла реальная угроза расправы. Стало шатким и положение Кеплера. Что он должен делать? Работа над планетными таблицами подходила к концу. Подтвердит ли новый император придворное звание Кеплера и согласится ли издать выполненную при двух предыдущих императорах работу? Или поступит с Кеплером так же, как два десятилетия назад в Граце? Новое чешское правительство во главе с королем приглашает Кеплера в Прагу. Но если принять приглашение и тем самым порвать с императором, что будет с таблицами? Родственник новоиспеченного короля Чехии английский король Иаков I через своего посла приглашает Кеплера в Англию. А в Вюртемберге вот-вот начнут пытать его мать! - нужно ехать туда, чтобы предпринять все для ее спасения. А как быть с семьей? Оставить ее в городе, переполненном разнузданной солдатней? Нет, семью нужно вывезти,- ведь неизвестно, удастся ли вообще при создавшейся ситуации вернуться за ней позже в Линц.
Сообщив герцогу Вюртембергскому, что он примет личное участие в суде над матерью в качестве адвоката, Кеплер 6 сентября вместе с семьей покидает Линц и, устроив жену и детей в Регенсбурге, через Ингольштадт направляется в Вюртемберг. К этому времени по ходатайству родственников Катерину перевели в тюрьму города Цоглингена, где должен был продолжаться суд. Процесс начался здесь 4 сентября, а первое свидание Кеплера с закованной в цепи матерью состоялось 28 сентября. За это время было прочитано обвинительное заключение, показания свидетелей, и началось ознакомление суда с возражениями против обвинения, составленными Кеплером и другим защитником. Местный фогт, выступавший в роли обвинителя, почувствовал себя недостаточно уверенно и затребовал подмогу из Штутгарта, которая и была прислана в лице главного прокурора герцогства.
Процесс тянулся более года, и почти все это время Кеплер присутствовал на нем. Прокурор отклонил возражения защиты, более того, он дополнил обвинение пе- сколькими пунктами. Так, им было установлено, что лет 40 тому назад Катерина Кеплер причащалась у католиче-
193
ского священника! Ему показалось весьма подозрительным также, что во время очной ставки она отводила глаза от свидетелей и что она ни разу не проронила ни единой слезы. К весьма отягчающим обстоятельствам прокурор относил и то, что обвиняемая (не имевшая зубов) пользовалась при еде в камере ножом, неизвестно как туда попавшим.
В мае 1621 г. снова стали вызывать свидетелей. 22 августа защитники представили свое окончательное заключение на 128 страницах, большая часть которого была составлена Кеплером собственноручно. Защита была построена так, чтобы не отвергать возможности существования ведьм вообще (в этом случае провал действий защиты был бы обеспечен), не опровергать подтвержденные следствием, хоть и бессмысленные свидетельские показания, а дать каждому конкретному случаю объяснение, отводящее от Катерины обвинение в колдовстве.
Искусное ведение защиты вынудило судебного писца в одном из августовских протоколов записать: «Арестованную, к сожалению, защищает ее сын, господин Иоганн Кеплер, математик» .
Преследователи Катерины могли действительно сказать «к сожалению», так как непосредственное участие в судебном процессе ее сына шаг за шагом вело к тому, что защелкнувший Катерину судебный капкан должен был вот-вот разойтись. Правда, это стоило нескольких лет жизни, когда вся эрудиция, все знания, весь разум всемирно известного ученого были затрачены на то, чтобы отвести от матери нелепые обвинения.
В конце концов герцог распорядился передать дело на рассмотрение юридического факультета Тюбингенского университета. Оно рассматривалось там при участии известного ученого-юриста Безольда. Было признано (10 сентября 1621 г.), что собранные против Катерины Кеплер улики по обвинению в ведьмовстве недостаточны для применения допроса с пристрастием, но и не позволяют вынести оправдательный приговор. Постановили: попытаться добиться признания Катерины, поставив ее перед палачом и орудиями пыток. Но и это испытание, которому Катерина подверглась 28 сентября 1621 г., не дало обвинителям желаемого результата. Под угрозой пыток Катерина проявила редкую стойкость и заявила: «Делайте со мной, что хотите, но если вы из меня и все
194
жилы одну за другой вытяните, все равно мне не в чем будет признаваться».
Тогда герцог приказал: так как в результате имевшего место устрашения Катерина Кеплер очистилась от косвенных улик, прекратить обвинение в судебном порядке, а обвиняемую выпустить на свободу.
4 октября 1621 г. дело, тянувшееся общей сложностью шесть лет, было прекращено, и после 14-месячного тюремного заключения измученная женщина вышла из тюрьмы умирать на свободе. Она не вернулась более в Леонберг - разъяренные фогт и чета Рейнгольдов, которым пришлось уплатить часть судебных издержек, подбивали бюргеров расправиться с Катериной самосудом - и умерла в апреле следующего года в доме дочери в Геймадене.
Дорогой ценой досталась Кеплеру победа, но не вмешайся он столь решительно и беззаветно, мать, несомненно, погибла бы на костре, а семья была бы опозорена.
Сразу же после освобождения матери Кеплер, заехав в Регенсбург за семьей, в ноябре 1621 г. возвращается в Линц. Он и перед этим, в январе - марте, во время перерыва в процессе навещал семью в Регенсбурге - жена родила тогда дочь Кордулу, четвертого ребенка в новой семье. Двух первых детей пришлось похоронить в годы, когда шел процесс. Еще один сын - Себальд -родился в январе 1619 г.
<...>
Между тем с окончанием процесса над матерью бедствия для Кеплера и его семьи, как и для их сограждан, не закончились: Тридцатилетняя война еще только разгоралась. <...>
Как-то раз я случайным образом попала на выезд с шаманами.
Все началось с того, что нам сказали привезти с собой водку, топленое масло, сигареты и конфеты. А еще разную ткань определенных цветов и размеров.
Кассиры посмотрели с недоумением и попросили паспорт
Я подумала, интересное времяпрепровождение намечается! Ехала с воодушевлением.
Но потом оказалось, что эти угощения не для нас, а для духов.
Мы смазывали ткань маслом, вязали из нее узелки, а потом клали на костёр. Сверху посыпАли сигаретами, конфетами и заливали водкой — такие вот гостинцы предкам.
Пруфы
Рядом с нами все время было два шамана, они в костюмах, с бубнами, настраивали интернет-соединение с загробным миром.
Так прошли сутки.
На следующий день мы «уходили в астрал».
Ложились на пол, слушали специальную музыку и делали холотропное дыхание. По плану, мы должны были встретиться со своими предками и получить от них важное послание. Хоть я и была очень скептически настроена, но предков я все-таки увидела.
И знаете, не такого приема я от них ожидала…
Вместо мудрости/благословения/семейной тайны, дух покойной пра-бабушки мне молвил:
«Отъебись от нас. Мы мёртвые. Ты живая. Иди живи».
Нда… а бабушка всегда была крепка на словцо…
В общем, с таким посылом я и решила идти дальше по жизни, поэтому больше на шаманские встречи с духами не езжу) живу свою реальную жизнь, по заветам предков!
Всем доброго вечера, мои дорогие ! Итак, когда я уже почти смонтировала "Разбойницу".. я поняла, что это не дело! Ведь всё же начинать надо с начала! А начало-это , конечно, история , истинная история(!) Снежной королевы. И я написала балладу. Скажу сразу-это не клип, это просто я пофантазировала с обложкой) Сама история будет конечно в мультике, и я кадры уже почти все отрисовала. А пока пусть моя Снежная королева споёт вам на ночь свою снежную песню....
ну и текст баллады)
Текст баллады
В одном далёком королевстве Где сказки шепчут в вышине С тобой мы жили по соседству Любовь растили в тишине И солнце грело двух влюблённых. И был таким цветущим луг, Средь трав высоких и зелёных. Ты стал мне больше, чем супруг.
Ах Сердце в лёд Душа в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
Лишь в город съездить оставалось Товары к свадьбе докупить…. А там принцесса улыбалась И ты не смог ей не служить Янтарный взгляд и блеск короны. Огни балов, чужая речь, И вмиг забыл ты луг зеленый И не сумел любовь сберечь,
Ах Сердце в лёд Душа в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
Но свадьбу ты сыграл, конечно Да только свадьбу не со мной… Твоя принцесса безупречна! А ты так горд… И ты король! Как холод вены обжигает… Как страшно в этой пустоте Душа от боли замерзает. В морозной зимней черноте
Ах Сердце в лёд Душа́ в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
И ветер плачет бесконечно Найду в горах себе приют Тут только снег лежит навечно… Но снег и ветер не солгут! И сердце стало твёрже камня- Меня никто здесь не найдет. За плотно запертою ставней. Мой плач застыл, как вечный лёд, Ах Сердце в лёд Душа в оковах Слёзы застыли на века Снежная королева снова В тьму одевается слегка
Мой гнев растёт метелью дикой. Я королева зимних снов! Могучей стану и великой. Среди заснеженных холмов И месть моя придёт однажды У вас там дочка, тёплый трон? Вдруг во дворце замерзнет стража И погрузится в вечный сон…
Я получу с тебя оплату – Средь ледяных и мёртвых стен. Чтоб ты познал мою утрату- Возьму дитя в свой снежный плен!
Я включил поворотник, свернул во двор и затормозил. Мля, как я устал от этих уберов. Другое дело, когда клиент с живой наличкой. Иного прощелыгу можно и прижать, навариться мимо кассы. А с этими полупокерами ни туда ни сюда.
— Добрый день. Такси до Кузнецовской?
— Ага.
Уселась. Что с губами, Люся? Пчелиный улей разворотила? И собачку свою сраную на руках держит. Вот была у меня овчарка — то собака. А это что? Опарыш. Еще с мороженым в салон полезла, сука.
— Слышь, — говорю ей в зеркало, — если твоя шавка или ты сама там нагадишь, заставлю убирать. Ясно?
Кивнула, губы втянула пылесосом. Даже псина скукожилась.
Включаю музыку. Наруби, таксистка, мне бабла. Доллар чудотворный не ворованный. Чтоб монеты сыпались в карман с переливами и перезвонами.
— Ты вот собачку свою мороженым кормишь, — кидаю через плечо, перекрикивая музон, — а я про бабку расскажу, что голубей кормила мясом!
Девка скукожилась пуще опарыша, глазами хлопает.
— Да не ссыкуй, малая. Мне байка жить и строить помогает.
— Я не… — мямлит чего-то. — Вы не могли бы…
— Короче, жила-была баба, скажем, Наталья, соседки моей сноха. Муж у ней был алконавт, каких поискать. Как нажрется, давай жену колотить… Надоело Наташке по мордасам отхватывать, решила проучить муженька. Отыскала колдунью в местной газете, дозвонилась, назначили встречу… Куда прешь, мля!
Сука, подрезал мерин. Осатанели эти мажоры.
— Да ты не дрейфь, малая. Слушай дальше, нам до Кузнецовской путь неблизкий… Приходит, значит, Наталья к колдунье, там старушка божий одуванчик. Седина, что твой пломбир, а сама хоть и старая, но зубы твоих здоровее… Так и так, мол, Наталья рассказывает, колотит, сил моих нету, хочу наказать. Ай-да ворожить.
Вот, блин, красный. Из-за мерина похерил я зеленую волну, теперь тыркаться.
— Ты мне, говорит бабка, принеси кусочек его плоти. Наталья очканула в натуре — какой плоти? Палец рубить, что ли?! Твою ж мать! Поворотник тебе на кой, собака?! Нет, говорит бабка, пальца не надо. Волосок там али ноготь сгодится. Ушла Наталья, а на другой день принесла прядь волос. Ну, огребла, само собой, а как мужик отрубился, прядь и состригла.
Прямая, отлично. В левый ряд, гашетку в пол.
— Короче, жди, говорит бабка… Наталья дура была, да не совсем. Заночевала у подруги. Ну, чтоб муж с бодуна за остриженный клок не отмудохал... А бабка зелье наварила. В кастрюльке беленькой с цветочками, от кумы моей аккурат доставшейся. Волос побросала, трав каких-то, голов куриных да потроха свиные. Обваляла в этом зелье хлебные крошки и давай молитву читать… Только не господу, а Сатане. Как прочла, крошки на подоконник просыпала, даром что на цвет как твоя свинина.
Сука, опять красный. Кажись, пробка будет.
— Кума-то как раз под окном гуляла, видела, как голуби налетели... Клюют, по подоконнику скачут, а бабка новую молитву шепчет. Пока шептала, у голубей глаза побагровели. Ну, летите, говорит, мои пташки, пируйте да не брезгуйте.
Свернул во двор. Объеду затор, выскочим на кольцевую, там левым рядом и до Кузнецовской рукой подать.
— Короче, наутро Наталья возвращается домой, а на кровати, где со вчера ейный суженый отрубился, кровавое месиво! Черепушка обглодана, кости белеют, ни глаз тебе, ни пальцев, дыры вместо щек, да брюхо раскурочено. Наталья в крик! Что сотворила, бабка треклятая?! Зачем Серегу моего погубила, ведьма?! Ну, думает, тикать надо. Полиция в колдовство не поверит, а вот жинку посадить за решетку — дело плевое.
Съезжаю с кольцевой. Плотнячком, но бывало и хуже.
— На том история Натальи кончается, малая. Сбежала Наталья поначалу к матери, потом к подруге под Сызрань, а оттуда самолетом за бугор. Оно ж как бывает? Стоит алконавта из жизни выгнать, все пути открываются. Только голуби с тех пор ненасытные — жрут людей, что твой хлебушек, да… Как бабка наказала. Не брезгуют.
Включаю поворотник, забираю вправо.
— Говорят, что ни год, то находят в том городе трупаки обглоданные. И каждый раз возле трупа перья осыпаны. Да твою ж мать! Прям под колеса!
— Вы… Вы кого-то сбили?
Смотрю на нее, дрожит со страху, что твоя осинка. И опарыш такой же, под мышку прячется.
19 век, Российская империя. Не думаю, что все крестьяне были суеверными. Однако людям несуеверным могло быть тяжко жить, видя что люди суеверные действуют, руководясь суеверными взглядами.
В 1866 году в Российской империи в Пензенской губернии в селе Гольцовка была эпидемия холеры, приведшая к смерти людей. Православный священник Иоанн Благонравов рассказал о суеверном взгляде крестьян о том из-за чего случилась холера
Холера у нас в Г. появилась 7-го Октября и продолжалась до 25. Народу, благодареніе Господу, умерло этою болезнію не очень много - человек 12. Но и эта незначительная цифра умерших сильно настращала жителей Г.; улицы и прежде немноголюдныя, сделались почти пусты. Погребальныя процессіи на кладбище прежде сопровождались довольно значительной толпою родных и знакомых умершаго; а тут идут за гробом человека два-три, самые ближайшіе родственники покойника, в которых скорбь по умершем заглушает боязнь заразы от холеры. Пріезжал в Г. лекарь и оставил здесь фельдшера подавать помощь больным. Но фельдшеру трудно было выполнять свою обязанность,-народ к нему мало имел доверія, и лекарства, даваемыя больным, большею частию оставались не тронутыми, или выливались куда- нибудь. Крестьяне и в нехолерное время почему-то подозрительно смотрят на лекарей; они скорей обратятся за помощію къ какой-нибудь старухе-знахарке в случае нужды, нежели к лекарю. У некоторых из них из каких-то источников составились до невероятія дикія понятія о лекарях, как людях самыхъ опасных которые своими лекарствами морят людей. Мне не раз случалось слышать от больных, на мой совет-обратиться за помощію к лекарю, такого рода ответы: ,,нет, батюшка, так и быть,-приведи Бог смерть, да не от лекаря, знаем мы, как они лечат, - они как раз отправят на тот свет. При таком недоверіи к лекарям, очевидно, медицинскія пособія не имели должнаго успеха. Убедишь инаго принять лекарства, -он раза два-три примет, а потом и бросит; спросишь его, что лекарства принимал? - принимал, батюшка, да толку нет никакого, нет уж верно кому умереть- так умрет, хоть лечи-не лечи. Много нужно было труда и времени убеждать каждаго больнаго, чтобы он принял даваемыя ему лекарства. Капли, разосланныя полицейским начальством священникам, у нас с начала холеры, когда еще не было смертных случаев, расходились довольно успешно, больные сами приходили ко мне на дом за лекарствіем от поноса. Но потом, когда холера усилилась и народ стал мереть, и капли потеряли к себе довеpie, так что были случаи, когда больные наотрез мне говорили, что не буду принимать лекарства, хоть сейчас умереть, не внимая с моей стороны ни каким доказательствам.
Народ, озадаченный частыми случаями внезапной смерти своих родных и знакомых, находился в каком-то суеверном страхе, начали ходить по селу нелепые толки о похожденіях какой-то "волхи" в виде огромной коровы. Явились и очевидцы этого зловреднаго существа, которое ходит по ночам и морит народ. Первый увидал эту волху, как мне разсказывали, мужичек из соседней деревни. Ехал он из Г. в свою деревню довольно поздно и был, по его собственному сознанию, весьма таки на веселе. Была темная осенняя ночь, лил сильный дождь, и вот встречает его в одном месте огромная рыжая лысая корова, - стала она среди дороги и не дает ему ходу; он и кнутом на нея машет и читает молитвы, нет, ни что не берет, все стоит среди дороги. Наконец кое-как она дала ему дорогу и он отправился далее. Подъезжает он к своей деревне, и чтоже?! Эта самая корова ходит около барской риги, но тут она ему не делала никаких препятствій. Что может быть достовернее этого расказа о волхе?! Нет ничего мудренаго в пъяном виде и в ночное время увидать что-нибудь страшное и чудовищное - заводят же нечистые пьяных в овраги и пропасти. Но вероятнее всего этот пьяный мужичек видел обыкновенную корову, которая запоздала в поле и пробиралась ко двору. Подобнаго рода случай в наших краях был года два - три тому назад. Был падеж скота, народ начал отыскивать причину, отчего скот мрет, начались толки да пересуды и наконец порешили на том, что непременно ведьма ходит и морит скот. Однажды кто-то в ночное время увидал в поле корову, тот час пришел домой и разсказал, что он видал страшную ведьму. Корова эта действительно была страшная: она болела долгое время и исхудала до того, что остался почти один скелет; потому хозяин об ней и не заботился, пустил ее в поле на волю Божию, жива моя, а не жива- Бог с ней. Вот и собрался народ с дубьем да с кольями на брань против этой полуживой коровы и, разумеется, тот час убили ее. Что же оказалось впоследствіи? Утром же на другой день нашелся хозяин этой коровы и взыскал с жителей той деревни за нее 25 рублей серебром.
<...>
Мокшанскаго уезда села Гольцовки Священник Иоанн Благонравов. 1866 г. Ноября 10 дня.
Холе́ра, острое инфекционное заболевание, вызываемое бактерией Vibrio cholerae при попадании в организм человека заражённых пищевых продуктов или воды, относится к категории особо опасных инфекций
<...>
В связи с тенденцией к эпидемическому распространению холера относится к карантинным болезням. Источником инфекции является человек (больной холерой или носитель холерного вибриона). Заражение возникает при попадании холерных вибрионов в желудочно-кишечный тракт человека с загрязнённой водой и пищей. Механизм заражения: фекально-оральный. Основной путь передачи заболевания: водный (употребление воды, загрязнённой человеческими фекалиями). В бытовых условиях распространению холеры также способствует прямое загрязнение пищи фекалиями, содержащими холерные вибрионы. Инкубационный период: от нескольких часов до 5 дней (чаще 1–2 дня). Заболевание встречается как у взрослых, так и у детей.
<...>
Холера – чрезвычайно заразное заболевание. Бессимптомные носители в течение 10 дней после инфицирования могут выделять бактерии вместе с фекалиями, которые, поступая в окружающую среду, потенциально могут инфицировать других людей [Клинические рекомендации (протокол лечения) оказания медицинской помощи детям, больным холерой. 2015].
В профилактике заболевания важную роль играют безопасное водоснабжение и санитария, а также надлежащая противоэпидемическая организация работы по выявлению источников инфекции. Для предупреждения распространения холеры за пределы эпидемического очага необходимы своевременные карантинные мероприятия.
Для профилактики и борьбы со вспышками болезни в регионах с высоким риском распространения холеры могут быть использованы пероральные вакцины против холеры (Холера. ВОЗ).
Богомолов Борис Павлович. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2017. Актуализация: 2023.
Суккуб Морриган — воплощение тьмы и древнего проклятия, которое преследует тех, кто осмелится войти в её владения. Узнайте, как древняя крепость скрывает мрак и опасности, способные поглотить душу.
