Талантливые люди часто очень , мягко говоря, своеобразны, не похожи на других, не вписываются в установленные стандарты и общественные нормы. Ну конечно сразу у всех возник образ Владимира Семеновича Высоцкого, Сергея Александровича Есенина-о них много рассказано разных историй, сняты фильмы… Мне хочется сказать о тех, кого знал лично, скорее, они не всем известны и их фамилии (извините, но раскрыть не могу) не столь на слуху, но в профессиональной среде работы этих художников высоко ценятся, потому что, прежде всего, имеют ярко выраженную авторскую харизму. Каждого из героев моего рассказа я повстречал при определенных обстоятельствах во время службы в ОВД много-много лет назад. И так, перейдем к повествованию.

В дежурную часть поступил звонок, что в одном известном поселке у дома знаменитого художника кто-то бросил на проезжей дороге иномарку, и она уже три дня стоит открытой, и никто за ней не приходит.  Опергруппа выехала для проведения проверки, была зима, снежно и легкая оттепель. Едва мы подъехали к дому с высоким кирпичным забором, как из калитки выбежал мужичок в трусах, майке с оттянутыми лямками, шапкой- ушанкой набекрень и босиком. Он, как дитя, бежал нам навстречу, спотыкался, падал, поднимался и вновь бежал. Оказалось, что это и есть заявитель- хозяин большого особняка, титулованный художник.  С машиной мы быстро определились, проинформировав гаишников (их работа), и уже было собирались возвращаться, как наш новый знакомый категорично заявил, что пока чаем не напоит, не отпустит. По пути в дом он сказал, что кроме чая есть что и покрепче, ведь он со вчерашнего вечера очень переживал и, соответственно, позволил себе рюмашку- другую. По роду службу приходилось частенько сталкиваться с тем, что у обычного человека вызывает недоумение и ввергает в шок, но после первого года привыкаешь, а потом, это становится обыденностью. Но одно дело, когда речь идет о незаконопослушных гражданах, а тут такое- художник, просветитель, талант- странно и непонятно. Все стало на свои места, когда хозяин, будучи в отличном настроении, пригласил нас в святая-святых, что находилась в большом оборудованном подвальном помещении дома- мастерскую. Там было навалена куча всего, можно сказать,

некий творческий хаос, но, когда наши глаза увидели работы, еще на тот момент неоткрытые миру, мы замерли, замолчали и наслаждались- как же это было сказочно красиво, просто и глубоко- обычный снежный лес упавшая ель, но все выглядело, как живое, настолько естественное, одним словом, с душой.  На стене висела фотография художника в бывшим президентом США Билом Клинтоном, это было сделано не где-то далеко, а в этом доме, оказалось, что с Билом они дружат, общаются, и тот купил несколько работ. Вот это был сюрприз, настоящее чудо- открыть рядом с собой признанные миром творения и находиться рядом с талантливым человеком, который их создал и который имеет, бесспорно, Божий дар. Так вышло, что видя ежедневно человека и его пороки, вдруг сталкиваешься с удивительным, необъяснимым и высоким, как будто две противоположности воистину живут рядом.

Второй случай был лаконичнее. Оказалось, что в доме по соседству с моими родителями тоже жил художник, крепко выпивал, но не буянил.  В один морозный зимний вечер, после службы я решил навестить своих и стал свидетелем следующего. У подъезда стояла женщина, покачивала коляску с малышом, как вдруг, дверь открывается и оттуда (из подъезда) выходит высокий бородатый мужик в одних трусах и серьезным видом идет по скользкой снежной дороге в соседний подъезд. Мамаша, видя такое, потеряла дар речи, я позже выяснил, что это за тип- тоже художник, и мне посчастливилось побывать на выставке его картин- бесспорный талант.

В повседневной жизни у самых обычных людей бывают искушения и соблазны, а вот утех немногочисленных, которые обладают даром, они (искушения) происходят куда чаще и глубже. Это можно называть странностью, непонятным поведением, да как угодно, одно скажу, для достижения вершины не бывает прямых и ровных дорог, это, зачастую, ухабы сомнений и разочарований, приступы болезней и скорбей и огромный, нечеловеческий труд- лишь через это раскрывается настоящий талант, который бывает настолько самобытен и непохож на привычные для нас меры, что мы не в состоянии оценить всю высоту полета, лишь стоим, смотрим, слушаем, наслаждаемся и удивляемся, раскрыв рот.

Когда у человека есть истинная преданность и любовь, он может достигнуть Бога путём любой из отдельных религий или сект. Вишнуиты, поклонники Кришны, достигают Бога так же, как шакты поклонники Божественной Матери или последователи веданты. Принадлежащие к обществу Брахмо самадж, мусульмане и христиане также могут достигнуть Бога путём своих религий. И если вы будете следовать любому из этих путей с горячей преданностью, вы достигнете Бога. Если есть какая-нибудь неправильность в избранном пути, она исправится с течением времени. Человек, который хочет видеть Джаганнатха, может идти к югу, вместо того чтобы идти к северу, но рано или поздно кто-нибудь направит его на настоящий путь, и, в конце концов, он непременно увидит Джаганнатха. Единственное, что необходимо для достижения, это полная преданность Богу всем сердцем и всей душой.

Вишнуиты, мусульмане, христиане и индусы все жаждут одного и того же Бога; но они не знают, что Тот, кто есть Кришна, в то же время и Шива, и Божественная Мать, и Христос, и Аллах. Бог один, но он имеет много имён. То, чему поклоняются, одно, но его называют разными именами, согласно времени, месту и национальности поклоняющихся. Все Священные Писания мира говорят об одном и том же Боге. Тот, кого называют в Ведах абсолютным Бытием, Сознанием и Блаженством или Брахманом, в тантрах называется Шивой, в пуранах Кришной, в Коране Аллахом и в Новом Завете Христом. Однако, различные течения находятся во вражде одно с другим. Поклонники Кришны говорят, что ничего нельзя достигнуть без поклонения Кришне; верующие в Божественную Мать думают, что поклонение Божественной Матери, это единственный путь спасения; и, подобно этому, христиане говорят, что никто не может достигнуть Царства Небесного иначе, как путём Христа. Христос есть единственный путь, и христианство единственная религия, все остальные религии - ложны.

Но это показывает только узость ума. «Моя религия истинна, все другие – ложны». Утверждения такого рода не могут быть верными. Совсем не наше дело исправлять ошибки других религий. Тот, кто сотворил мир, в своё время исправит эти ошибки. Наше дело состоит только в том, чтобы тем или другим способом осознать Его в себе. Бога можно достигнуть многими путями. Каждая из сектантских религий указывает путь, который, в конце концов, приводит к Божеству. Все религии, - это пути, но пути не есть сам Бог. Я видел все секты и пути. И они мне не нужны больше. Люди, принадлежащие к этим сектам, слишком много ссорятся между собою! Перепробовав все религии, я познал, что Бог, - это Всё, а я Его часть, что он Господин, а я его слуга; и опять я постиг, что Он - это я, а я - это Он.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Был вечер. Когда кончились обычные молитвы и другие религиозные службы благочестивых индусов, состоялось новое свидание учителя с тем же самым учеником. Ученик спросил о видимо противоречивых системах религии индусов: Бхагаван, будет ли это противоречием: некоторые индусы признают, что Шри Кришна тождественен с Богиней Кали, Божественною Матерью, а другие держатся того мнения, что Шри Кришна есть Атман, Абсолют, а Радха есть Чит-Шакти, самосознающая Сила, управляющая вселенной, Творец, Хранитель и Разрушитель, личный Бог?

Бхагаван: Первое мнение выражено в Деви-пуране. Пусть будет так, но противоречия не может быть. Бог бесконечен. Бесконечны формы Его проявления. И бесконечны пути, ведущие к Нему.

Ученик: О, я понимаю! Конечная цель - это подняться на кровлю дома. Способы могут быть разные, как ты часто говорил: простая верёвка, бамбук или деревянная лестница.

Бхагаван: Совершенно верно. Вы так быстро понимаете только благодаря милости Божией. Без милости Его сомнение остаётся навеки не разъяснённым. Наше положение относительно Бога должно быть такое же, как положение Ханумана, который сказал Рамачандре: «Я не думаю о специальном времени и месте для медитации. Для меня главное - медитировать на Тебе».

Предположите, что вы идёте в сад, есть плоды манго. Разве необходимо вам прежде всего сосчитать число деревьев в саду, которых, может быть, тысячи, затем число веток, которых, может быть, сотни тысяч? Конечно нет; вы прямо начинаете есть. Точно также бесполезно пускаться в разного рода споры и пререкания о Боге, что производит лишь потерю времени и энергии. Главнейшая обязанность человека заключается в любви к Богу, в развитии бхакти, или набожности.

Ученик: Бхагаван, я сильно желаю, чтобы от меня требовалось меньше работы в мире, чем теперь. Время работы стоит на пути человека, который хочет отдать свой ум Богу. Разве это не правда?

Бхагаван: О, да, без сомнения это так, но мудрый человек может совершать свою работу без привязанности к ней, и тогда работа не сделает ему вреда.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Заходил как-то ко мне в гости один товарищ... Сидим, чилим, общаемся за всë — как за мирское, так и духовное... Помню, говорили ещё за чëрный рэпчик и флекс, ибо любим мы такое! Болтаем, болтаем... И вдруг товарищ восклицает: «Я хочу флексить с Богом!» В нашем понимании это означало: угождать одновременно и себе, и Богу; развлекаться и просветляться; развиваться как материально, так и духовно; познавать Бога, но не в ущерб своему эго, личности. Что ж...
До какой-то поры флексить с Боженькой можно, — Он не склонен порицать твой бесподобный флекс. Но, однажды ты зайдешь в тупик: чтобы продвигаться дальше, тебе нужно отказаться от флекса. Флекс или Путь — вот в чëм вопрос.
Отказаться от флекса не просто, ведь ты много лет флексил и нафлексил себе такое «Я», что уже не можешь жить без флекса. Отказаться не просто... но можно.
После отказа от флекса, у тебя появится ломка по оному. Тебе нужно будет компенсировать своë желание самоутверждаться; но, мамкин ганстер, как ты это будешь делать, если не флексом в самых разнообразных его вариациях? Отказавшись от бахвальства и хвастовства ты начнëшь страдать, ибо перестанешь питать тот ложный образ, который ты взращивал в себе годами! Но...
Пройдёт время, и однажды ты преобразишься: на замену обычному "мирскому" флексу придëт "божественный" флекс...
Тогда тебе не надо будет ни перед кем выëбываться: ты живëшь в гармонии с миром, поистине любя жизнь, себя, и других людей. Послать кого-то нахуй, но сделать это с любовью способен только Мастер; ну, да ладно... Если же ранее, понтуясь перед кем либо, ты получал удовольствие от насыщения эго, заглушая тем самым свою подавленную ущербность в виде комплексов, страхов, стыда и прочего дерьма — то теперь работает другой механизм: ты живëшь в согласии с реальностью, и твоя жизнь — сам еë процесс — является источником удовольствия, наслаждения, насыщения — без необходимости выëбываться перед кем-либо и что-то кому-то доказывать!
Если же ты, мамкин ганстер, отважишься пройти Путь до конца, то однажды через тебя начнëт "флексить" сам Господь. Мотивация божественного флекса будет значительно отличаться от флекса запуганного закомплексованного чубрика... Никакой генста, обвешанный цепями, обсыпанный пачками купюр и окружённый жопастыми блядя́ми не сравнится с флексящим Боженькой — который демонстрирует через своего приближённого Силу и Величие, наделяя оного способностью усмирить любого, — даже самого опасного генсту... При этом, даже, не поднимая жопу с дивана.
Ëу, генста, ты можешь отказаться от мирского флекса во имя флекса божественного. Если ж ты и вправду того возжелаешь и не обоссышься на Пути — познаешь божественный флекс.
Скëр скëр скëр! Пау-пау-пау! Ну что, готов ли ты познать и обрести истинный флекс???

Возвращение в церковь “Возрождение” стало для Алины не просто возвращением домой, а началом совершенно новой жизни. Словно после долгой и мучительной болезни, она вновь почувствовала вкус к жизни, радость бытия и внутреннюю гармонию. Душа, израненная болью и отчаянием, постепенно исцелялась, наполняясь светом и надеждой.

Она вновь запела в хоре, отдавая все свои силы, талант и вдохновение служению Богу. Ее голос звучал сильнее и проникновеннее, чем прежде, трогая сердца слушателей и наполняя их верой и надеждой.

Алина осознала – прошлый опыт, разрыв с Даниилом, боль, отчаяние, скитания во тьме – не был напрасным. Все это было частью Божьего плана, испытанием, которое помогло ей стать сильнее, мудрее, ближе к Богу. Это были уроки, которые она должна была усвоить, чтобы стать тем, кем ей было предназначено стать.

Ей предложили вести хоровое служение в церкви. Сначала она сомневалась, чувствовала себя недостойной. Но потом поняла – именно ее опыт, ее ошибки, ее боль и ее покаяние могут помочь молодым людям избежать многих ошибок и укрепить свою веру.

И Алина согласилась. С радостью, с трепетом, с осознанием огромной ответственности, возложенной на нее. Она делилась с молодыми людьми своим опытом, рассказывала о своих падениях и взлетах, о своих сомнениях и надеждах, о том, как важно всегда оставаться верным своим убеждениям, несмотря ни на какие трудности.

Ее слова, пропитанные искренностью и верой, находили отклик в сердцах молодых людей. Она помогала им найти свой путь к Богу, преодолеть свои страхи и сомнения, раскрыть свой потенциал и найти свое место в жизни.

Алина стала для многих примером искренней веры, целеустремленности и безграничной любви к Богу и людям. Она несла свет туда, где царила тьма, дарила надежду тем, кто ее потерял, и помогала заблудшим душам вернуться на путь истинный. И в этом она видела свое предназначение, свою миссию, свою награду.

Следующая глава завтра в 12:00