На дворе снова Понедельник - День Кандибобера, а ты все еще не знаешь…
Сегодня знакомимся со словом КАТЕХЕЗИС и применяем его по делу и без...
Сто бед - один ответ!
💡Итак, Катехезис — это вроде как учебник для веры, только в форме вопросов и ответов. Представь, что ты хочешь узнать, во что верить, и задаешь вопросы.
А тебе отвечают: "Вот так, и еще вот так, а тут звонок другу!"
Одним словом - это ответы на кроссворды Библии на последнем форзаце книги, эдакая инструкция по вере.
🤌Хватит жевать сопли, скажешь мне ты, ближе к делу, скажешь мне ты.
Ближе, так ближе...
🤷В религии есть вопросы: "Почему Бог создал мир?" или "Что значит быть хорошим человеком?"
Катехезис помогает ответить на них и объясняет, что нужно делать, чтобы быть хорошим верующим.
Это как учитель, который объясняет, что и почему (не путать с «почем») нужно делать.
Так что, если хочешь узнать, во что верить и как правильно жить, используй смекалку и катехезис!
Всем здравствуйте! Я продолжаю набирать выборку для своей выпускной квалификационной работы, где я изучаю процесс мышления людей в решении творческих задач и распознавании правдивых и фейковых новостей.
Прохождение исследования возможно только с компьютера/ноутбука; с телефона, к сожалению, не откроется. Само исследование занимает около 30-40 минут.
Важно: не думайте долго над решениями задач и распознаванием новостей. Мы обращаем внимание лишь на процесс Вашего мышления, а не на правильность результатов.
К сожалению, так как исследование крупное и относительно длительное, набор выборки (мне требуется 80-100 человек) идет очень трудно. Я буду благодарна каждому участнику исследования и каждому, кто поможет его распространить. Вы сделаете огромный вклад в когнитивную науку, поскольку тема является недостаточно изученной на данный момент.
Если Вам тоже требуется помощь в каких-либо учебных делах -- давайте используем этот пост для взаимопомощи.
«Опоздать - уничтожить в себе пунктуальность». Один из анонимных респондентов.
Хенрик Гектор Симирадский - «Танец среди мечей», 1881 г.
Введение.
В рамках осуществления научно-исследовательской деятельности мой высокоуважаемый коллега М. С. Сеземин выдвинул инициативу о проведении комплексного аналитического исследования с последующей публикацией научной статьи на тему: "Феноменология и детерминанты систематических нарушений временного регламента учебного процесса среди студентов исторического факультета". Данное предложение было обосновано высокой степенью актуальности обозначенной проблематики, подтвержденной как текущими наблюдениями, так и прогностическими моделями, свидетельствующими о сохранении данной тенденции в обозримом будущем.
В целях верификации гипотез и получения репрезентативных данных мною был разработан, организован и проведен метод анонимного социологического опроса среди респондентов, относящихся к целевой группе исследования, с соблюдением принципа анонимности респондентов. Полученные данные подвергнуты статистической обработке с использованием методов корреляционного и регрессионного анализа, что позволило выявить ключевые детерминанты изучаемого феномена. Результаты проведенного исследования изложены в данной статье в соответствии с требованиями академического дискурса.
Теория.
Опоздание как социально-педагогический феномен представляет собой нарушение темпоральной дисциплины, обусловленное комплексом объективных и субъективных факторов. Феноменология опоздания студентов-историков на пары может быть рассмотрена через несколько взаимосвязанных аспектов: социальные, психологические, организационные и даже специфически-дисциплинарные (связанные с особенностями изучения истории).
Из-за "эффекта временного смещения", который возникает по причине привычки работать с текстами и абстрактными концепциями, а не с жесткими алгоритмами, студенты-гуманитарии чаще склонны к "растянутому" восприятию времени. Это приводит к "академической расслабленности" в гуманитарных дисциплинах, включая историю, где часто царит менее строгий режим посещения, чем, например, на естественно-научных или инженерных направлениях. «Историк мыслит эпохами, а не минутами». Также имеет место быть селективная мотивация – если лекция кажется студенту неинтересной или неважной, он осознанно или неосознанно разрешает себе задержаться.
Опрос содержал следующий номенклатурный перечень вопросных позиций, детерминированных задачами исследования: «1. Как часто вы опаздываете на пары? С какой конкретно периодичностью? 2. Все ли пары для вас одинаково ценны в вопросе опозданий или на какие-то пары вы стремитесь не опаздывать сильнее? Вероятнее, вы бы опоздали на семинар или на лекцию? Условно: на краеведение или на историю России? 3. Какие обычно основные причины ваших опозданий? Назовите как можно больше. 4. Если вы опаздываете из-за транспорта, какой вид транспорта чаще подводит? 5. Влияет ли расписание пар на ваши опоздания? Вы опоздаете независимо от времени начала пары или скорее опоздаете на пару в 8:30? 6. Как преподаватели обычно реагируют на ваши опоздания? 7. Как вы сами относитесь к своим опозданиям? 8. Что могло бы помочь вам приходить вовремя? 9. Были ли у вас конфликты из-за опозданий? Если да, опишите ситуацию. 10. Есть ли у вас дополнительные комментарии по теме опозданий?».
Результаты опроса.
В рамках настоящего исследования была реализована процедура выборочного анкетирования репрезентативной группы студентов (n=16) с целью выявления детерминант и структурных особенностей феномена академических опозданий. Полученные данные подверглись комплексному статистическому анализу с применением методов описательной статистики и контент-анализа.
Результаты опроса показывают, что 6,25% студентов никогда не опаздывают на пары, 18,75% - реже 1 раза в месяц, 25% - 1-2 раза в месяц, 18,75% - 4-8 раз в месяц, 6,25% - 15 раз в месяц и 12,5% - каждый день.
46,67% студентов заявили, что все пары для них одинаково ценны, и от характера пары не зависит опоздание. 26,67% студентов утверждают, что в зависимости от содержания пары вероятность их опоздания будет варьироваться (селективная мотивация), в частности 6,67% студентов заявили, что они скорее опоздают на семинар, чем на лекцию. Также 33,33% студентов указывают на корреляцию между личностными характеристиками преподавателя и вероятностью опоздания студентов. Студенты указывали, что если преподаватель добрый, сам опаздывает и не использует никаких санкций по отношению к опоздавшим, то шанс опоздать на пары такого преподавателя повышаются.
Из причин опозданий указывались следующие: 1) Несобранность (20%); 2) Неорганизованность (6,67%); 3) Дефицит сна (46,67%); 4) Неспособность рассчитывать время (26,67%); 5) ОКР (6,67%); 6) Перебои в работе транспорта (33,33%); 7) Плохое самочувствие (6,67%); 8) Плохое настроение (6,67%); 9) Лень (6,67%); 10) Территориальная удалённость места проживания (6,67%); 11) Непредвиденные обстоятельства (20%); 12) Работа (6,67%).
53,33% студентов не жаловались на качество общественного транспорта, однако оставшиеся 46,67% респондентов фиксируют проблемы транспортной инфраструктуры и указывают на перебои в работе 17 маршрута троллейбусов и 23, 126, 67, 47, 38, 410а и 70 маршрутов автобусов.
46,67% студентов заявили, что время начала пары не влияет на их опоздание, 40% изъявили желание, чтобы пары начинались не рано утром, а попозже, 6,67% - чтобы начинались в первой половине дня и 6,67% - чтобы расписание было стабильным и не менялось на протяжении семестра.
100% респондентов отмечают индифферентное отношение абсолютного большинства членов преподавательского состава к опозданиям студентов.
6,67% студентов никак не относятся к своим опозданиям, 60% - отрицательно, 20% - нормально и 13,33% - хорошо.
Из вариантов решения проблемы опоздания на пары были предложены следующие варианты: 1) Обеспечение здорового сна (26,67%); 2) Выход из дома вовремя (13,33%); 3) Увеличение количества транспорта в городе (26,67%); 4) Обеспечение более близкого проживания к университету (13,33%); 5) Организация корпоративного транспорта для тех, кто живет далеко от университета (6,67%); 6) Отчисление (13,33%); 7) Обеспечение стабильного расписания (13,33%).
Кроме того, был зафиксирован показательный случай межличностного конфликта, связанного с нарушением этических границ, формированием стигматизирующего дискурса и механизмами косвенной вербализации.
Выводы.
Анализ полученных результатов привел нас к следующим выводам:
1) Репрезентативная выборка (N=16) выявила, что лишь 6,25% респондентов никогда не опаздывают, что свидетельствует о массовом характере явления опозданий на пары и позволяет постулировать существование латентного социального контракта, легитимизирующего опоздание как элемент академического габитуса (в бурдьёсовской терминологии). 13,33% студентов относятся к опозданиям положительно, что является признаком нормализации девиации.
2) Наблюдается поляризация мнений: 60% осуждают свои опоздания, но 13,33% их одобряют, что приводит к формированию конфликтогенного потенциала, который уже проявился в одном конфликте. Опоздания становятся элементом групповой идентичности, а предложение отчислять нарушителей (13,33%) указывает на радикализацию части студентов.
3) Для 46,67% студентов все пары одинаково ценны, что опровергает гипотезу о выборочном отношении к дисциплинам, свидетельствует о кризисе ценностного измерения образовательного процесса и указывает на формализацию академических практик.
4) 33,33% студентов признают, что лояльность преподавателей по отношению к их опозданиям в некоторой степени стимулирует дальнейшие опоздания. Тот факт, что преподаватели игнорируют опоздания, снижает мотивацию студентов к пунктуальности и создаёт порочный круг положительного подкрепления девиаций.
5) Основные причины опозданий, такие как: недосып, неспособность рассчитывать время, несобранность и неорганизованность, - указывают на необходимость вмешательства и проведения просветительских программ по тайм-менеджменту и тренингов по самоорганизации для помощи студентам в организации режима дня и распределения нагрузки во времени.
6) Кроме того, 46,67% студентов указали на дисфункцию городских инфраструктур и дальность проживания, а также предложили решение этой проблемы через увеличение количества автобусов и троллейбусов на маршрутах, организацию корпоративного транспорта и обеспечение более близкого проживания (вероятно, стоит улучшить доступность общежитий и качество проживания в них). Виднеется необходимость реконцептуализации mobility-стратегий.
Феномен опозданий предстаёт как сложный палимпсест. Проведённое исследование выявило комплексную природу феномена академических опозданий, где институциональные, инфраструктурные и персональные факторы образуют устойчивую систему с положительной обратной связью. Полученные данные позволяют сформулировать гипотезу о существовании латентной "культуры опоздания" как элемента неформальной академической субкультуры. Опоздания – это системная проблема, требующая не репрессивных мер, но комплексного решения на стыке инфраструктуры, педагогики и психологии. Игнорирование приведёт к дальнейшей нормализации девиации. Как отмечал ещё Г. Зиммель: "Современный человек не столько опаздывает, сколько проживает само опоздание как форму бытия". Наши данные лишь подтверждают этот тезис на новом витке темпоральной рефлексии.
Сколько веревочке не виться, а культурно обогащаться все равно придется. Рубрика Кандибобер снова с вами!!!
Прошедший светлый праздник Пасхи и рассуждения о периферийных деталях вокруг события, натолкнули меня на слово ПАРТЕНОГЕНЕЗ.
ПАРТЕНОГЕНЕЗ — это такая шаурмагия размножения, непорочное зачатие в мире животных! Представь ситуацию, когда мама-животное может родить детёныша без папы. От начала и до конца! Это и есть Партеногенез.
Даже с греческого происходит от слова παρθένος γένεσις — девственное зарождение.
🙈Простыми словами, партеногенез - это Киндер-Сюрприз у животных.
Основными юзерами Партеногенез являются Членистоногие, что и так тебе очевидно из этих двух странных слов. В частности это пауки, ракообразные, тли, особо хитрые тараканы и даже муравьи.
Также им награждены редкие виды позвоночных, прям очень редкие - 0,1%. Ящерицы, рыбы, птицы. Сейчас будет удар в поддых - даже куры партеногенезируют, каково?!
У растений аналогичный процесс называется АПОМИКСИС, но это уже совсем другой кандибобер
😇 Нуко-нуко, а что же там у людей,… спросишь ты?
За исключением Девы Марии, на сегодня не зафиксировано ни одного случая. Хотя, теоретически, человеческий эмбрион способен сформироваться из неоплодотворенной яйцеклетки, но его полноценное развитие в материнской утробе невозможно, такой зародыш превратится в ТЕРАТОМУ ЯИЧНИКА (сегодня прям праздник кандибобера).
Понедельник - день тяжелый, самое время узнать новое слово и пользоваться им по делу и без.
Таящий снег и обнажающиеся из под него «сокровища» какбэ подталкивают нас к слову КОПРОЛИТЫ
застрял в проходе
Копролиты — это, простыми словами, окаменелое говно (не путать с Безоаром/Безуаром).
Чуть более академично - плотные каловые массы, которые формируются в толстой кишке и мешают нормальному опорожнению кишечника.
Давай рассмотрим основные причины образования копролитов:
Еда проходит по кишечнику слишком медленно, как рекламная вставка в любимом сериале,
Обезвоживание - не хватает воды в организме, как в любом аэропорте, где бутылочка воды стоит от 200 рубасов,
Проблемы с тем, чтобы сходить в туалет. То самое «Не хочешь срать - не мучай жопу».
Ну и самое злободневное - слабые мышцы органов пищеварения из-за сидячего образа жизни. Делаем внезапную зарядку для хвоста.
Кстати, в странах северного полушария копролиты встречаются чаще из-за низкого потребления клетчатки и обильного употребления жиров. Так что анекдоты про «жителей крайнего севера» заиграли новыми коричневыми красками.
Для удаления копролитов могут использоваться различные методы, от консервативных до хирургических. Это как пищеварительный квест, где тебе нужно пройти через несколько уровней, чтобы избавиться от этих незванных гостей.
Теперь, когда твой товарищ не может вылезти из переполненного автобуса, ты знаешь, как его подбодрить.
А еще Копролиты - это окаменелые ископаемые экскременты древних животных, которые имеют важное палеонтологическое значение. Но это ты знаешь и так.
Громким скандалом отметилась в соцсетях на прошлой неделе Александра Позднякова, начальник департамента молодежной политики Сосновоборска Ленинградской области.
Выступая на форуме "Доброволец ЛО", чиновница, обращаясь к заметно скучавшей аудитории, вдруг перешла на ненормативную лексику.
"Никто, кроме вас, ничего не сделает. Потому, что всем все равно. Вам придется много е*****ь ("усердно работать" — перевод "Правда.ру")…", — закончить фразу Позднякова не смогла, потому что зал "проснулся" от неожиданности и загудел.
Видео с матерящимся спикером разлетелось по соцсетям и стало вирусным. Позже чиновница объяснила свой спич тем, что это был "единственный способ заставить себя услышать" и что "цели-то своей достигла, значит, словечко это было единственно верным".
С ней, увы, оказался категорически не согласен непосредственный начальник — Михаил Воронков, глава Сосновоборского городского округа. Как сообщает его пресс-служба, узнав о "выходке" чиновницы, Воронков принял решение ее уволить.
И хотя сейчас в деле разбирается специально созданная комиссия по этике, Воронков "твердое решение принял". Он отметил, что ему жаль расставаться с сотрудницей, которая "действительно, работает, пашет, но… не нашла слово-синоним".
"Нам не по пути с муниципальными служащими, которые позволяют себе подобного рода высказывания и поступки", — цитируются в сообщении его слова.
Кстати, уже не в первый раз дамы-чиновницы позволяют себе выражать эмоции словами, "неподобающими леди": в Пскове, как рассказывала "Правда.ру", одна из чиновниц добавила к названию своей должности приставку "экс" после того, как назвала жителей города "мразями".
В свое время писал статью про звукоподражания. В ней упоминался «Проект Кря» (Quack Project) и меня самого очень заинтересовало упоминание про звукоподражание крику петуха на панджаби)) Хотел бы добавить ауио в статью - может у кого-то есть?)
Свиньи умеют говорить на иностранных языках?
Что означает в японском языке «бу-бу» (boo boo), в польском – «хрум-хрум» (chrum chrum), во французском – «груа-груа» (groin groin) и в шведском – «неф-неф» (néff-néff)?
Маленькая подсказка: в России этот таинственный зверь широко известен, под именем Пеппа.
Конечно же, это свинья, которая хрюкает на английском, итальянском и испанском языках!
Почему свиньи говорят «ойньк» (oink) на английском, бу-бу (booboo) на японском и «неф-неф»(noff-noff) на шведском?
И это касается не только свиней – звукоподражания, используемые нами для передачи издаваемых животными звуков, имеют свои различия в каждом языке.
Вы, конечно, спросите: «Как такое возможно? Неужели животные говорят с нами на разных языках?»
Ответ будет таков: это не свиньи – мультилингвы, все дело в нас.
Несмотря на то, что животные одного вида издают одинаковые звуки вне зависимости от родины, звукоподражания, используемые нами для передачи этих звуков, уникальны для каждого из языков мира. Эта интересная особенность позволяет лучше понять особенности и своеобразие иностранной лингвистики.
Различия иногда очень сильны. Сложно не улыбнуться, узнав, что лай собаки на итальянском звучит как «бау-бау», а на испанском – «гаф-гаф». Или что корова начинает «мычать» с «м» в каждом языке, кроме урду («бэ»). Точно также японский является единственным языком, в котором кошки «мяукают» не с «м» – вместо этого они говорят «нян-нян». Интерес к звукоподражаниям растет, вспомните популярную недавно шутливую песенку, где главный герой задается вопросом, а «как говорит лиса?» (What does the fox say?) и пытается подобрать подходящий звук.
Лингвисты по всему миру спорят о происхождении звукоподражаний. Так, согласно теории Bow-wow («бау вау»/«гав-гав») (приписывается лингвистом-историком Максом Мюллером немецкому философу Иоганну Готфриду Гердеру), язык начался с имитации всех этих воспринимаемых животных стонов, криков, рыков, поскуливаний, пофыркивания и воркования.
К сожалению, существует лишь небольшое число научных исследований, посвященных интернациональному животному звукоподражанию.
Одним из них является ужасно забавный «Проект Кря» (Quack Project), в рамках которого учеников лондонских мультилингвистических школ просят сымитировать воспринимаемые ими звуки, которые издают животные. Результатом стала серия аудиозаписей, которые наглядно демонстрируют, как по-разному мы воспроизводим звуки животных на разных языках. Моим личным фаворитом стала запись с имитацией петушиного крика на панджаби (скорее всего, вы захотите убавить громкость).
Кого заинтересовало - можно почитать полную версию статьи здесь)
