Кто так же как и я задумывается о бренности нашего бытия? Хочу провести серьёзный опрос на эту тему? Ваше мнение товарищи пикабушники?
Кто так же как и я задумывается о бренности нашего бытия?
Хочу провести серьёзный опрос на эту тему? Ваше мнение товарищи пикабушники?
После 65 лет жизни и анализа прочитанных книг, общения с многими разносторонними людьми по теме эзотерика, жизнь после смерти, ясновидение, целительство, медицина, психология.
Пришёл к выводу:
Вся физическая деятельность и структура, строение нашего организма основаны на продолжении рода, то есть наш организм устроен так что он функционирует и живёт пока человек способен воспроизводить себе подобных. Без этой функции организм и человек медленно угасает и гибнет. Медики могут писать своё мнение, но факт что евнухи умирают молодыми, от ожирения и старения мозга.
Отсюда вывод что наша жизнь имеет единственную цель ( которая имеет смысл ) это деторождение.
Для существования наших детишек нужны материальные блага, человек не развивается духовно если постоянно хочет кушать и ему не чего одеть, а так же не где существовать ( то есть должно быть своё отдельное жильё, квартира ) в противном случае ему не где будет создать свою семью.
Среднестатическому человеку очень не хватает свободного времени и опыта что бы подумать сугубо своими мозгами, то есть без каких либо учителей из вне.
Отсюда вывод мы всю свою сознательную жизнь тратим на достижение материальных благ для себя и своих семей, и чем их больше тем лучше. Мы просто не можем остановится и подумать, а мне это надо?
Ведь все наши материальные накопления останутся в этом мире, а человек смертен и очень мало людей задумываются об этой истине.
А вот главный вопрос нашей жизни что же будет потом после неизбежной смерти?
Как это понять, осознать и ощутить? Что у человека есть душа? Что существует потусторонний тонкий мир и наши души имеют вечную жизнь?
Если слепо не верить бородатым дяденькам с упитанными щеками и лоснящимися лицами от труда праведного!
Если не верить книжкам которые писаны по заказу власть имущих, а посоображать с помощью своего рассудка и интеллекта?
ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО ВАШЕ СЕРЬЁЗНОЕ МНЕНИЕ ТОВАРИЩИ ПИКАБУШНИКИ?
Приветствуются ссылки на источники информации!!!!
Вывод простыми словами: Человек это биоробот, который даже это не осознаёт ( потому что так устроено общество ) об этом просто ни кто не учит, а своего интеллекта не у всех хватает об этом подумать???!!!
Всю жизнь мы как белка в колесе крутимся ради материального, а выход из этого колеса один у всех???!!!
Зачем медику философия?
Философию изучают повсюду — в школе, в университете, на самых разных факультетах. Возникает естественный вопрос: зачем? Почему даже будущий врач, инженер или юрист должен знакомиться с этой дисциплиной?
Историческая традиция даёт на это ясный ответ. Ещё Аристотель называл философию «первой наукой», ведь именно она задаёт вопросы об основаниях бытия, знания и мышления. Из философии выросли физика, медицина, биология, социология — все науки когда-то отделились от неё. Поэтому философию называют «матерью всех наук». Она учит искать причины, анализировать явления и рассматривать вещи в их целостности.
Для будущего медика это особенно важно. Врач сталкивается не только с телом пациента, но и с его личностью, судьбой, моральными проблемами. Медицинская этика — часть философии — помогает принимать трудные решения: где границы вмешательства, что значит «благо пациента», как сочетать науку и человечность. Без философского измерения медицина превращается в технику, а не в искусство заботы о человеке.
Универсальность философии подтверждают многие мыслители. Иммануил Кант писал, что философия учит «мыслить самостоятельно», а это условие любой науки. Современные исследователи добавляют: философия формирует критическое мышление, умение видеть противоречия, строить аргументы и искать доказательства. Всё это необходимо и математику, и врачу, и инженеру.
Поэтому философию и продолжают преподавать в университетах. Она не даёт готовых рецептов, но формирует способность мыслить, видеть глубже и шире. В этом её универсальное значение.
И всё же остаётся вопрос: означает ли это, что философия всегда должна занимать центральное место в образовании? Или же её роль меняется в зависимости от эпохи и потребностей общества? Давайте порассуждаем вместе
Мудрость первых, подпишись на нас в ТГ https://t.me/Ontology_philosophy
Мой путь. Делюсь самыми сокровенными мыслями и событиями
Сегодня в День медицинского работника хочу поблагодарить в первую очередь своих родителей, которые 16 лет назад поддержали мой выбор поступать в Курский государственный медицинский университет. Мои родители не имеют отношения к этой сфере, но знаю, они верили в меня и всё получилось.
Я очень люблю свою профессию и очень люблю свою специальность-офтальмологию.
Мой профессиональный путь начался в ординатуре, я прошла и отделение стационара, и кабинет неотложный помощи и детский глазной кабинет.
Затем вместе с мужем мы стали работать в маленьком городе, населением 5 тысяч человек. Я очень благодарна этому опыту. У меня тогда все спрашивали, как мне живется в маленьком городе после большого родного Курска. Я всегда отвечала, что не место красит человека, а человек место. И всегда старалась оправдать это высказывание. Было сложно. Но именно здесь я научилась принимать самостоятельные решения, не надеяться ни на кого и много много училась, научилась настраивать работу, оборудовать кабинет, где окулиста не было 10 лет, и заводить друзей на долгие годы.
Сейчас я работаю в ведущих частных клиниках, с классным оборудованием, но ни на день не перестаю учиться. На учёбу я вероятно трачу большую часть своей зарплаты, но я уже не могу без этого жить. Остановиться учиться уже невозможно. Это и моё хобби и дело жизни.Конечно бывают непростые дни, непростые пациенты и диагнозы.
Главное, где бы вы ни работали, самое главное БЕРЕЧЬ В СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА.
С любовью к людям и уважением к профессии, Ваш офтальмолог Чунина Елена Валерьевна. https://t.me/dr_chunina
Старовер супротив Системы
Отрывок из романа «Расовая война»
...«Да, почти умерла старая деревушка», — думал Григорий Кузьмич.
И фасады, и лавочки у калиток, где старики сиживали, — всё это кануло в небытие вместе со старой деревней. Новые же строения, с плоскими крышами, оборотились фасадами к берегу, а задом к улице. К улице теперь выходили слепые многометровые стены в граффити — примитивными, как на детских раскрасках, изображениями пальм да дельфинов. Сюда же выходили двери многочисленных магазинчиков, баров, ларьков, пивных. Центральная улица теперь что азиатская... — одни кабатчики.
...............
— Ты на пенсии уже сколько лет? — вдруг сквозь мысли услышал старик вопрос Бориса Моисеевича Путинсона.
— Без малого тридцать.
— Ну, даёшь! — и Путинсон хихикнул. — Вот представь, старик, что я как предприниматель, — а теперь все предприятия частные — должен кормить тридцать лет тебя, который мне не приносит прибыли. А сколько за эти тридцать лет ещё наберётся таких, как ты, дармоедов?
— Не частник же кормит пенсионеров, а пенсионный фонд, — спокойно ответил Григорий Кузьмич.
— Да какая разница, из какого корыта вас кормить. Деньги для захребетников поступают в пенсионный фонд из нашего же кармана.
— Э нет, не путай карман свой с моим. В пенсионный фонд я отчислял из кровно мной заработанных. Я пятьдесят восемь годков отработал, и с каждой моей зарплаты в этот фонд проценты капали. И учти ещё: не на себя я работал, как ты теперь, а на благо всей страны. Стало быть, всё, что в стране построено — это тоже моё вложение. Но я тебя понял: тут новая хитрость вашего брата, тунеядца. Человек работает до пятидесяти-шестидесяти, а это, начиная с семнадцатилетнего возраста, для женщины будет тридцать три года стажа, а для мужчины — сорок три. Все сорок с лишним лет платит человек в этот фонд ежемесячно, а получит ли он эту сумму, внесённых им средств, обратно? Нет! Потому что для этого он должен жить, выйдя на пенсию, сорок три года, как минимум. Прибавь сорок три к шестидесяти. Получается сто три года. Кто сегодня доживает до ста трёх лет? Моё поколение ещё состояло из долгожителей, а нонешние совсем больные. Потому-то как выйдет человек на пенсию, так годка эдак через два-три и… в ящик. Три года поживёт на пенсии, и нет его. А его отчисления в пенсионном фонде, недополученные им за все сорок лет, куда деваются? Разве есть такой закон, чтобы эти отчисления передавались его детям и внукам по наследству? Нет такого закона. А подоходный налог? А другие налоги? У городских там ещё квартплата за свою, приватизированную квартиру и разные там принудительные страховки — тоже ведь не что иное, как налоги за проживание под нашим солнышком. И кому? Вашему племени в карман.
— Трудового населения мало, а вас, стариков, в наш век — в век медицины — много. Денег на вас не хватает…
— А куда ж они, кровные, делись, деньги-то? — возмутился Григорий Кузьмич. — Давай считать…
Старик замедлил шаг.
— Скажем, для ровного счёту, что я проработал сорок лет. И, если брать по нонешним временам, то зарплата у меня была средняя — 20 тысяч рубликов в месяц. Отчислял я в пенсионный фонд 22%, то бишь 4 тысячи 400 рублей ежемесячно. За год это будет… Умножь 4 400 на 12. Это будет… 52 тысячи 800 рублей. Добавь сюда годовые проценты банка, скажем, процентов восемь, а это ещё 4 тысячи 200 рублей. Итого за год получилось 57 тысяч. На второй год к этой сумме добавляется снова 52 800 и получается 109 800 плюс 8% банка — 8 784 и сумма возрастает до 118 584 рублей. И так каждый последующий год считай с процентами. Теперича прикинь, сколько за сорок лет на моём пенсионном счету деньжат скопилось? А я тебе доложу: 13 миллионов 340 тысяч рублей.
— Ну, ты мастак! — засмеялся Путинсон. — Включил счётчик самому пенсионному фонду.
— Такой же счётчик, как в ваших банках, когда трудягам выдаёте кредиты. А я выдал долгосрочный кредит пенсионному фонду в виде своих ежемесячных отчислений. К тому ж, кредит безвозвратный. Иль я не прав?
— Да прав-то у тебя никаких. Но посчитал без ошибки.
— Так вот, ежели с этих 13 340 000 рублей мне платить в качестве пенсии всего 8%, с учетом сохранения вклада, то моя законная пенсия — 128 000 рублей. А мне платят всего 12 тысяч. В десять раз меньше. Такая вот арифметика. Да что я тебе толкую, как школьнику? Ты сам, денежная башка, все эти схемы знаешь.
— Орудуешь, Кузьмич, цифрами, как калькулятор.
— Калькулятор ни калькулятор, а считать умею, — парировал шутку Григорий Кузьмич и добавил: — Я дома, на бумажке, всё давно подсчитал.
— Эти деньги из пенсионного фонда, старик, идут на выплату пенсий пенсионерам других категорий, — пояснил Путинсон.
— Это кому же, если почти каждый в наш век не доживает и до семидесяти годов?
— А про инвалидов забыл? Инвалиды детства, церебральные паралитики, наследственные калеки, психические больные, недоразвитые, инфантильные и другие нетрудоспособные граждане. Надо же содержать.
— А на кой содержать их?
— Это гуманность, дед. Все жить хотят.
— Да не все сами могут, — отрезал Григорий Кузьмич.
— Могут. И не хуже, чем ты могут жить, если общество им будет оказывать всяческую поддержку.
— Это ты, значит, за то, чтобы трудовой человек не имел в старости права на заслуженный и достойный отдых? Пущай, значит, вместо него да на его пенсионные сбережения живут целый век дебилы? В таком разе трудяге правильно будет в кубышку копеечку складывать, а не ваш бездонный пенсионный фонд кормить. И ежели не случится пожить, так хоть детям да внукам останется. А все эти словеса — «гуманность», «общество» — пустой звон. Какое такое общество? Из кармана трудового человека выуживают деньги на содержание генетического мусора, оставляя здоровых детей трудового человека, без нужной копейки.
— Кто выуживает?
— Да система, вами состряпанная. Неужто вы такие добренькие, что вам жалко уродов, психов, дебилов да выродков? — передразнивая, говорил старик. — Здесь дело не в доброте, которой у вас с вашим рационализмом и скрупулёзным расчётом отродясь не бывало. Здесь всё тот же расчёт на прибыль.
— Какая же от дебилов нам прибыль? Я что-то не пойму тебя, дед.
— Да со всех сторон выгода. Во-первых, финансовая. Ведь незнамо, сколько уходит средств на эту категорию граждан, сами-то они проверить вашу бухгалтерию не могут, проверяющие комиссии с вами в доле, потому как состоят из вашего брата, а на показ выставлен вами десяток-другой образцовых приютов и психбольниц, о которых трезвонят по телевизору. Во-вторых, поощряя размножение уродов, вы наносите непоправимый ущерб здоровью народа — вы делаете народ больным и уродливым. В-третьих, вы же и способствуете рождению уродов, сажая на химическую иглу беременных в своих роддомах. А рождённых — бациллами прививаете. В-четвёртых, вы завалили все продуктовые магазины ненастоящей, вами состряпанной снедью с множеством вредных добавок, полки супермаркетов, магазинчиков, и ларьков ломятся от обилия алкогольного яда синтетического приготовления. В-пятых, вы травите человека с юных лет табаком с химическими наполнителями. Ну, и наркотики тоже ведь ваша отрасль.
— И что ты предлагаешь? Убить всех калек, чтобы наступило изобилие на земле?
— Я ничего не предлагаю. Лично я не дал бы и ржавой копейки на содержание армии дебилов, уродов, дегенератов, преступников… В природе они бы просто не выжили и не оставили бы потомства ущербного. По законам природы: полноценные не могут быть слугами неполноценных; ущербное не подчиняет себе совершенное; здоровое не приносится в жертву больному, а живое — мёртвому. Мой народ был бы сегодня здоровым и сильным, умным и долговечным, следуй он законам природы и не ведясь на вашу поддельную гуманность. Калек не должно быть! А если и убивать, то не калек, а тех, кто в погоне за наживой направил народ по гибельному пути. Убивать надо именно этих двуногих погонщиков!
— Жестокий ты, дед.
— Да нет. Жестокие те, кто не одну страну поставил в условия, когда люди не в состоянии оставить после себя здоровое поколение; жестокость, это когда человека рождают калекой и всеми способами продлевают его уродливое существование, обогащаясь на его страданиях. Ты сам-то хотел бы оказаться в такой шкуре в течение всей своей жизни?
Путинсон промолчал. То ли он представил себе весь этот ужас прожить неполноценную жизнь уродом или дебилом, то ли подыскивал вариант ответа на вопрос старика. А Григорий Кузьмич продолжал:
— Не должно быть калек! А это значит, что не должны рождаться уроды. Я агроном, и кое-что смыслю в биологии. Цель подлинной медицины — не допускать воспроизводства бракованного людского материала. Нужно предупреждать беду, а не тиражировать её и нянчиться потом с нею не одно поколение, тратя жизненную энергию здоровых тружеников и средства народа на содержание биологических отходов. А что делает ваша псевдомедицина? Она без разбору убивает младенцев миллионами в материнских утробах, а родившихся травит многочисленными прививками и пилюлями, нарушая естественную природную защиту их организма. Сильные и без ваших прививок имели бы свой природный иммунитет, а слабые сами покинули б этот свет, оставив место под солнцем здоровым и сильным. Прививки же делают всех в одинаковой мере зависимыми от медицины. Вам выгодно иметь армию немощных, ведь ваша медицина это всё тот же бизнес. Изуверский бизнес. Выгодно выводить новые вирусы, распространять эпидемии: ведь больные для вас не опасны, да и работают на аптеку усердно. Главный принцип теперешней медицины: не вылечить, но… лечить! сделать человека с пелёнок больным и «лечить» его до гробовой доски.
Во всём Григорий Кузьмич, конечно, был прав, при этом, даже не ведая всех тонкостей сывороточной медицины, этой новой формы скрытой войны. Не знал о прививках нового поколения и Путинсон, хотя жена его и была «человеком в белом халате», сам он медициной не интересовался; а если бы знал, то лишний раз от души посмеялся бы над простофилей, который всё понимает, а сделать ничего не может.
......................
Необъяснимо, но работает (мракобесие или нет?)
Наверное, многие читали критику парапсихологических и эзотерических концепций, считая их антинаучными и мракобесными? Другие же говорят, что некоторые концепции вполне рабочие и даже (о ужас) их используют.
Четверть российского малого бизнеса видит смысл в эзотерических практиках
Давайте заглянем в прошлое.
Древнеримский врач Гален (130-200 гг. н. э.) считал, что болезни вызываются нечистотами или "нездоровыми гуморами" в организме, которые можно предотвратить с помощью регулярного купания и поддержания чистых условий жизни. Гален также выступал за стерильные хирургические инструменты.
Сейчас мы конечно понимаем, зачем нужна стерильность хирургических инструментов. Но микроорганизмы были обнаружены только в XVII веке, общепризнанной эта идея стала в XIX веке.
История науки учит нас, что даже те идеи, которые казались антинаучными потом находили свое подтверждение.
Вернемся в наше время
Этот пример показывает, что если что-то работает, но по непонятным причинам, то не надо от этого сразу отказываться, возможно правильное объяснение найдется потом (но возможно уже после вашей жизни). А сейчас нужно быть открытыми к новым идеям, иметь готовность к постоянному обновлению знаний (но обновлять знания надо осторожно, а не принимать на веру все подряд :). В конечном итоге, история науки учит нас тому, что даже самые необычные идеи могут иметь своё место в познания мира.
Тема смерти глазами патологоанатома
Для многих тема смерти является закрытой и бесконечно табуированной. Мне как патологоанатому, врачу так или иначе по долгу своей профессиональной деятельности работающему в том числе со смертю сложно обьяснять, что я такой же человек с эмоциями, душой и характером. Лично для меня эта тема так же трепетна как и для большинства людей. Например когда труп подготовлен для вскрытия на секционном столе, кроме профессиональных-никаких других эмоций я не испытываю. Когда я вижу покойника в гробу, в душе возникает трепет, так это уже ритуал. И как врач я понимаю что жизнь настолько хрупка, что любое, даже самое лёгкое дуновение может её прервать. Да и жизнь в конечном "биологической" понимании-это временной отрезок между рождением и смертью.
Боюсь ли я смерти!? Наверное да, но не в прямом смысле. А испытывая чувство непознанности этого процесса. Не так страшна сама смерть, как осознание того что ты не увидишь больше окружающих людей, само ощущение бытия.
И моё глубокое убеждение... Каждый человек хочет жить, несмотря ни на что, даже в самой критической ситуации. И чем трагичнее и безнадёжнее ситуация, тем больше хочется жить!



