Нелегкая жизнь и судьба Русского села Романовка в Маньчжурской империи. 20 раскрашенных фотографий конца 1930-х годов. Часть II
Две сестры и брат.
Представляю вторую часть раскрашенных и отреставрированных фотографий из жизни села Романовка. Более подробно про село старообрядцев вы можете прочитать в первой части, ссылку оставлю в конце материала.
Лазарь Константинович Ануфриев с романовскими невестами.
Мирон Фёдорович и Аксинья Яковлевна Говязины с дочерьми Дусей (слева) и Надей (Настей). На руках матери Акулинка. Во дворе у Калугиных. Ранняя весна.
Капитолина Осиповна Селеткова на хозяйственном дворе.
Исай Дмитриевич Фролов с дочерью Еленой (в замужестве Калугиной).
Соломонида Кустова (Солонька) несёт воду с речки.
Павел Филатьевич Поносов делает отводы к саням для перевозки сена.
Василий Тимофеевич и Капитолина Акатьевна Селетковы с сыном Мишей.
На сенокосе.
Ксенофонт Петрович Бодунов с сыном Федей гнут полозья для саней.
Игра. «Партия» на «партию».
На охоту.
Мартьян Гуськов со свояченицей.
Соломонида (Солонька) Кустова и Нюра Гуськова (справа).
Праздничные гулянья.
Стоят (слева направо): Аксинья Поносова, Екатерина Серебрякова, Матрёна Ануфриева, Марья Павлова (Марёшка), Феоктиста Мелкомукова, Мавра Бодунова, Агапея Селеткова, Вера Малахова, сидят: Агафья Серебрякова и Фёдор Гостевских
Елизавета Константиновна Калугина с сыновьями Васей (слева) и Петей на хозяйственном дворе.
Последние приготовления перед вспашкой.
Демьян Бодунов показывает гостю из Японии, как смазывают плуг. Рядом его сын Василий.
Максим и Наталья Коньшины с дочерью Вассой.
Готовит тыквенник.
Стирка белья.
Первая часть и более подробно про село Романовка
Колоризация моя.
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Нелегкая жизнь и судьба Русского села Романовка в Маньчжурской империи. 20 раскрашенных фотографий конца 1930-х годов
Анисим Иванович Калугин показывает пойманных тигрят жене Елене Исаевне и дочери Ирине. Село Романовка, Маньчжурия. 1938–1941 годы.
Село Романовка было основано русскими старообрядцами, бежавшими в середине 1930-х гг. от коллективизации из советского Приморья в Маньчжурию. Зимой 1936 г. братья Калугины из посёлка Силинхэ, охотясь в пустынной местности близ линии КВЖД, обнаружили участок, показавшийся им пригодным для создания новой старообрядческой общины.
Получив от японских властей разрешение, первые 25 семей в том же году основали там посёлок, названный в память о русской царской семье Романовкой.
Аксинья Поносова несёт решето для просеивания семян.
Жители занимались земледелием, скотоводством и охотой, в том числе отловом тигров для зоопарков разных стран мира.
Романовка быстро богатела и росла, так что уже в 1941 г. стала местом проведения поместного собора русских старообрядцев Маньчжурской империи. К лету 1945 г. в селе было уже более 40 дворов и более 200 жителей.
Павел Филатьевич Поносов за подгонкой пуль
Всё изменилось с приходом Красной армии. Многие мужчины были арестованы и вывезены в советские концлагеря, некоторые жители бежали в более труднодоступные места.
Братанники (двоюродные братья). Петя (слева) и Ефим Гуськовы.
В середине 1950-х гг. часть семей выехала в СССР, чтобы воссоединиться со своими репрессированными родственниками, однако большинство жителей Романовки в 1957 г. при помощи Всемирного совета церквей и Международного комитета Красного Креста смогли покинуть коммунистический Китай и выехать в Австралию и Южную Америку.
Часть их затем перебралась в США, где их потомки до сих пор проживают в штатах Орегон и Аляска. Так закончилась 20-летняя история русской Романовки.
Анна Константиновна Слободчукова перегоняет молоко на сепараторе
К счастью, у нас есть возможность составить уникальное по полноте впечатление о жизни Романовки в период её расцвета благодаря фотографиям, сделанным японскими исследователями в 1938-1941 гг.
Интерес японцев был вызван планами их правительства осуществить массовую японскую крестьянскую колонизацию Маньчжурии, первые попытки которой потерпели крах. Японским крестьянам не удавалось прижиться на новой незнакомой земле. В подобной ситуации было признано необходимым изучить опыт успешной русской колонизации Маньчжурии.
Капитолина Осиповна Селеткова качает мёд (брызгает).
В конце 1930-х – начале 1940-х гг. Романовку посетили несколько японских научных экспедиций, которые тщательно исследовали все стороны жизни её обитателей.
Результатом этих исследований стало издание двух книг – «Посёлок Романовка» (Чаньчунь, 1941) и «Земледелие и жизнь белых русских. Из серии „Жизнь колонистов в иллюстрациях“» (Токио, 1942).
Лапта. Подаёт мяч Агапея Селеткова, бьёт Вера Малахова.
Сеятель. Иван Трофимович Селетков.
Марья Ануфриева с сыном Федей.
«Воробьи на прясле». На переднем плане Ваня Калугин с сестрой Фетиньей
Мавра Бодунова с племянницей готовят землю в рассаднике под посадку капусты.
Елизавета Калугина с сыновьями Васей (слева) и Петей и с телёнком.
Гостьи из Медян. На первом плане Агафья Ревтова. На заднем плане дома П. В. Зубарева, А. В. Павлова, В. Т. Селеткова.
На ближнюю охоту. Максим Петрович Коньшин
Пашут. До вечера ещё далеко.
Наталья Матвеевна Коньшина с дочерью Васенькой
Невеста Ирина Кожина с подругами. Слева направо: Аксинья Поносова, Мавра Бодунова, Ирина Гостевских, Вера Малахова, Ирина Кожина, Марья Павлова, Агапея Селеткова, Елена Павлова.
Романовское кладбище. Агафья Феопентовна Калугина (слева) и Ирина Бодунова у могилы Елисея Калугина.
Ямадзоэ Сабуро с коллегой и старообрядцем.
Марфа Калугина нянчит племянницу Иринушку.
Все фотографии были раскрашены и отреставрированы лично мною. Просьба не использовать без разрешения или указания ссылки на источник.
Колоризация моя.
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.
«Певческая горка» 2023
16 ИЮЛЯ 2023 года в деревне Лякова Новгородской области при поддержке Фонда Президентских грантов проходил Научно - культурный Форум Древнерусского наследия «ПЕВЧЕСКАЯ ГОРКА» в рамках старообрядческого фестиваля ЛЯКОВА. Прошло уже полгода в теплых воспоминаниях и осталось ровно столько же до наших новых встреч в Лякове. Благодаря ФОРУМУ география Фестиваля сильно расширилась, он вышел на Международный уровень. К нам приезжали участники и гости из разных уголков России : Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Нижнего Новгорода, Великого Новгорода, а также из Латвии, Эстонии, Белоруссии. В нашем киноролике вы сможете лишь слегка соприкоснуться с атмосферой того насыщенного и яркого дня, увидеть красоту его участников, почувствовать радость от праздника. ФОРУМ был представлен богатой программой на разных площадках: для выступлений певческих коллективов, для лекций, мастер классов, для детских игр, творческих встреч, а также ремесленной ярмаркой. Мы надеемся, что новые встречи в 2024 г. принесут нам еще более яркие и глубокие впечатления о древнерусской культуре.
Русские против чая!
Первую чашку чая в России выпил царь Михаил Фёдорович в 1638 году. Через сто лет русско-китайскую границу наводнили чайные караваны, а в XIX веке самовар стоял на столе даже у самых бедных крестьян. Но не все были этим довольны.
Русские консерваторы видели в чае экономическую зависимость от Востока. Заварка стоила дорого, а заваривали каждый год всё больше и больше. Приведём статистику: в 1802 году Россия ввезла чая на 2 миллиона рублей, а в 1899 — уже на 44 миллиона.
Многие страшно бесились, когда видели, сколько денег страна отдаёт китайцам за простой напиток. Александр Бакунин, отец того самого революционера и видный консервативный публицист, даже стих написал, вот строчки:
"А тёплую водицу чай
Назло нам выдумал Китай".
Часть православных монахов считала чаепития грехом. Некоторые старцы в пустынях сами чай не пили и другим не позволяли. Потому что чревоугодие. Сохранилась цитата (правда, в пересказе), что даже сам Серафим Саровский завещал монахам не пить чай. А ещё табак не курить и вино не пить. Но не все монахи разделяли эту точку зрения и чаёвничали в своё удовольствие.
Но сильнее всех боролись с чаем староверы. Они напрямую связали слово "чай" с "отчаянием" (страшный грех в христианстве), и придумали специальные поговорки. Кто пьёт чай — тот отчаянный, кто пьёт чай – тот спасения не чай. А ещё рассказывали страшные истории.
Китайцы перед тем, как отправить очередную партию в Россию, вымазывают каждый листик змеиным салом, потому что вместо бога поклоняются змею. А если вы в чай ещё и сахар кладёте, то горе вам! Ведь в сахар добавляют и кровь, и кошачьи кости, и всякий мусор, который по дороге подберут. За распитие настолько бесовского напитка старообрядцы могли трижды предать анафеме. Правда, в начале XX века нравы смягчились и отлучать от церкви за такой проступок перестали.
Времена борьбы русских людей с чаем давно прошли. Оно и к лучшему. Я, пока этот пост писал, три кружки выпил.
Простой домовой
Просто, домовой есть. Маленькие дети легко о нем говорят. Не замечали?
Домовой - хозяин вашего дома. Взрослые его не видят, психика не дает им его осознать.
Не обижайте его - он бережет дом и домочадцев. Но Вы легко его моежте прогнать как нечисть обратившись к христианской церкви.
Понеслось...
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
У Гелича днюха / давайте поздравим
Алекса́ндр Ге́льевич Ду́гин (род. 7 января 1962, Москва) — советский и российский философ, политолог, социолог, переводчик и общественный деятель. Кандидат философских наук, доктор политических наук, доктор социологических наук. Профессор, в 2009—2014 годы — и. о. заведующего кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова
Full version for a friend
Александр Дугин выдаёт "базу" и уничтожает либерализм 10 часов подряд.