Собсно, основная часть, ради которой эта статья и писалась

Царь Змиулан встречается всего лишь в одной-единственной сказке во всём сборнике А. Афанасьева. В сказке «Козьма Скоробогатый» (№164). Царь Змиулан или просто Змиулан — это царь, собственно, о нём мы больше ничего почти и не знаем. Ни как выглядел, ни как одевался, ни рода его деятельности, ни семейных связей, ничего. Всё что мы узнаём о нём, лежит в основе сюжета сказки, которая повествует вовсе не о нём, что видно уже из самого её заглавия. У него есть дворец, есть стада (овцы, свиньи, коровы, кони, даже верблюды!), есть пастухи, пасущие эти стада. Живёт в палатах белокаменных. Отличается крайней степенью трусости: когда пришла лисичка и сообщила, что едут-де царь Огонь с царицей Маланьицей и всех и вся жгут, он стал метаться в панике, и лисичка посоветовала ему спрятаться в дупле дуба, что он и сделал! А потом эта хитрюга велела поджечь этот самый дуб. Так избавились от Змиулана и заграбастали себе всё его царство (и дворец, стада и пастухов в придачу). Лисичка в этом сказочном сюжете — этакий двойник Кота в сапогах. Увидела, что у этого царя куча богатств, и решила, что неплохо было бы её хозяину, бедному, нищему Козьме заполучить всё это. Вот и выдумала всю аферу про Огонь и Молнию (Маланьицу). Сколько в этой сказке любви и тепла, не находите? Прямо особенно много тепла... Ну да ладно, отставим сарказм в сторону и приступим к цели нашей статьи. Ответим на вопрос: какая связь существует между царём Змиуланом из данной сказки и Змеем Горынычем? А она есть...

Вдумайтесь для начала в созвучие этих слов — Змей и Змиулан. Хотя больше даже — Змий и Змиулан.

Но нет. Сперва обратимся к словарю, чтобы выяснить вообще обозначение слова «улан», раз с первой частью слова всё более-менее ясно.

1. В российской армии до 1917 года и некоторых других армиях: солдат или офицер лёгкой конницы. https://gramota.ru/poisk?query=%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%BD&mode=slovari

2. Происходит от тюркск., ср.: кыпч., азерб. оɣlаn «молодой человек, юноша, мальчик». https://ru.wiktionary.org/wiki/улан

3. В названиях городов, например, Улан-Удэ (буквально «красный день») или Улан-Батор («красный богатырь»), «улан» — это часть слова, означающая «красный».
https://bazarovsergey.livejournal.com/18625.html

4. Ханские чиновники, в татарщину
Улан // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
https://ru.wikisource.org/wiki/ТСД2/Улан

Есть ещё толкования из всеми любимой Википедии, но они не подтверждены надёжными источниками, впрочем, упомяну и о них:

5. от татарского слова «углан» («храбрый» — титул царевичей Золотой Орды).

6. В Золотой орде огланами назывались члены ханской семьи из линий, не восходивших на престол.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Уланы

Ещё в той же Википедии есть интересное описание польских улан: они обладают большим состоянием, лошадьми, у них есть копья и мечи, доспехи, их сопровождают слуги.
Гийом де Боплан. Описание Украины. — по экземпляру второго издания 1660 года, хранящегося в Российском государственном архиве древних актов с параллельным переводом на русский язык. — [Архивировано 20 июля 2014 года.]

Выводы

Итак. Слово «улан», если подытожить и попытаться найти некое среднее арифметическое между всеми толкованиями слова — обозначает молодого, прекрасного воина, чуть ли не «доброго молодца» (слово «красный» раньше обозначало также «красивый»!). К тому же воина, обладающего богатствами, живностью, слугами и чином либо чиновника, либо даже королевских кровей.

Итого получается: есть обычные змей, змий, а есть змиулан — этакий весь из себя, особенный, исключительный... Царь, одним словом.

Ладно, эти аргументы сложноваты, конечно, для восприятия. Есть и совсем простое доказательство, и, наверное, надо было мне с него и начинать. Дело в том, что существует несколько вариантов сказки про Козьму Скоробогатого. И в других вариантах вместо царя Змиулана царём является никто иной, как... Змей Горыныч! Вот вам и всё доказательство тождества этих двух персонажей...

Функции — тоже «общее место»: даритель, помощник, советчик, слуга и др. (если Змей Горыныч в положительной роли как отец главгероя или как спасённый им от гибели), но также, что встречается в сказках гораздо чаще, и злодей, похититель красавицы, сторож различных сокровищ, оружия, волшебных предметов, противник героя, воплощение его «трудной задачи» — победить зло. Злодеев, которые занимаются теми же вещами, пожалуй, абсолютное большинство наберётся...

В общем, на основании вот этого всего, на позитивной ноте, сообщаю вам, уважаемые читатели, что далее будут подряд идти статейки про связь Горыныча с другими персонажами русских сказок (и немного былин). Причём связи будут как самые очевидные (с Кощеем Бессмертным, например, их объединяет то, что они оба похищают прекрасных девиц и потом с ними из-за этого бьются добрые молодцы), так и вообще не очевидные. Например, что может объединять Змея Горыныча с царь-девицей? А вот что: в некоторых сказках Царь-девица спит в своём замке непробудным сном и главному герою необходимо незаметно проникнуть к ней и похитить одно сокровище (то есть она охраняет сокровище, как дракон!), но незаметно не получается, и вот она уже преследует его, будто злой Змей Горыныч! И потом ищет его и довольно жёстко обходится с его братьями, прям по-драконовски, и затем уже вызывает его — будто на смертный бой, идёт он к ней, от безысходности, грозится ведь Царь-девица пожечь огнём город, если муженёк сам не соизволит явиться! А ещё есть сказки, где Царь-девица сражается с главным героем, а она сильная, настоящая богатырша...

Потом хватает ею же Горыныча за все три башки и тянет. Как репку или как резинку, тянет-потянет... Хорошо, что «не вытянула репку» бедному. Добрыня помог: деревом в избушку запустил, спас друга со спичкой. Или вот вам ещё сцена — Горыныч спасает Забаву Путятичну из подпола в той же самой избушке. Своими тремя «репками» он ломает пол, выпархивает вместе с Забавой и летит. «Па-алетел!..» — восклицает в удивлении баба Яга, владелица данной избушки, глядя на эту картину. Ну, полетел. Да не долетел! Угодил прямиком в болото, и если бы Добрыня не вытащил, пропал бы ни за что ни про что.

Такое ощущение складывается, право, что не Забаву нужно спасать (однократно), а Горыныча (постоянно!). А ещё он поступил подло, когда эту самую Забаву для Колывана похитил. Зачем похитил? Да чтобы должок свой лотошный закрыть. А отплатить нечем, вот и... Не очень-то благородно со стороны Горыныча, правда? А уж если прибавим к тому же, что он лучшего друга обманывал, названого брата своего Добрыню, который, помимо всего прочего, его при первом знакомстве спас — из цирка бродячего вызволил, выкупил, куда тот за воровство попал! Опять спас, кстати... А ещё как Горыныч заливал Забаве, какой он смелый да храбрый был, как он Добрыню от войска целого спас!...

Горыныч тот ещё жулик, культурным языком выражаясь.

Не лучшим образом Горыныч проявляет себя и в других мультах серии про трёх богатырей. В «Трёх богатырях и Шамаханской царице» он, по словам Добрыни, «одевается как баба» (надел халатик пушистый, махровый, когда подрабатывал даже, а не работал у каратистов «китайским драконом»), «располнел» (двигался мало, ничего не делал, а кормили знатно!).

Хоть и выучился худо-бедно карате (или там кунг-фу, уж не знаю, чем там Горыныч занимался, какими боевыми искусствами, об этом не было сказано в мультфильме). Но, как это ни назови, всё равно толку было мало. Когда сражались три богатыря с войском Царицы — каких-то созданий, похожих на огров-полицейских с дубинками, что ли, — Змей поначалу в бой так бодренько ввязался, боевую стойку карате (или кунг-фу или другую) принял, на врагов грозно рыкнул, языки все высунул... Выглядел внушительно, я как фанат Горынычей аж порадовалась. Только рано! В следующую же секунду богатыри с защитными повязками на глазах все дружно бьют Горыныча, приняв его за врага. Тройной могучий удар — и его просто вырубают. Остаток боя Горыныч где-то валяется, а потом, под конец, пытает затеряться в толпе огров вместе с князем Владимиром, обнимая его, будто готовясь к неизбежному худшему...

Ни о каком продолжении боя с применением боевых искусств не может быть и речи...

В мульте «Три богатыря на дальних берегах» Горыныч даже и не пытался биться с двумя гигантскими зайцами с дубинками-морковками, столкнувшись с ними лицом к лицу... Точнее, мордой к морде, нет, лучше вот как: мордами к мордам. Тех несколько голов, и тех тоже не один, а двое... Что ни говори, фантазия у создателей франшизы зашкаливает — то огры-полицейские, который получаются из осколков разбитого зеркала, в которое царица колдовством запихнула одного из обыкновенных воинов, охранников князя, то зайцы со съедобным оружием...). Нам просто показывают в следующем кадре, как Горыныча привязали к дереву, к столбу ли (автор сей статьи не помнит), и всё. В каком-то из мультов той же серии про трёх богатырей Горыныча принимают за какого-то там другого дракона, его предка, могущественного и древнего. Богатыри ставят ловушку — и вуаля! — Горыныч в неё угождает! Пока разобрались, что к чему (по словам коня Юлия: «Типи-ичные богатыри! Сначала бьют, потом спрашивают»), успели выбить Горынычу зуб и вообще отколотили неслабо. Сдаёт Горыныч, ох, сдаёт...

Возьмём другого Горыныча. Из первой части франшизы про «Ивана-царевича и серого волка» (2011). Этот Горыныч , правда, не жульничает, не обманывает друзей, а, напротив, занялся «добрыми делами»! Но посмотрим, как он сражается с советником-тенью. Горыныч падает от одного-единственного удара его руки, пусть и гигантской. Понятно, что советник-тень “выпил“ силу множества богатырей, пусть и не таких сильных, как наша знаменитая троица, но тем не менее... От одного-единственного удара. Однако Горыныч потом реабилитировался — он не упал в обморок, не стал валяться, а прямо в полёте вниз так смачно плюнул во врага, да с огоньком, как говорится, так что аж шляпа волшебная вмиг загорелась на воре, то есть на враге, и пришлось последнему её с себя сбросить. Тень без шляпы, объятая огнём Горыныча и тронутая солнцем, тут же и сгорела.

Так что здесь, в данном случае, нападки на Горыныча безосновательны. Ведь победили именно благодаря ему! И неважно, что таким неблагородным способом, как плевок в... в душу. Опять-таки, культурно выражаясь (вдруг меня дети читают).

И, наконец, последний из мультяшных Горынычей в данной статье — Горыныч из «Богатырши» (2015). Его не сразил богатырь, его не перехитрил японский Сенсей, его даже не победила богатырша... Его просто поймали как дикого зверя. Накинули лассо — и всё.

Заковали в колодки. Вот тебе и «вся недолга». А как он грозы боялся, аж головы свои все три прятал и дрожал как лист осиновый, ну позорище же какое! Стыдоба! "Стытый срам", как я говаривала в детстве, не зная ещё, что правильно пишется: «стыд и срам»...

В следующей статье вспомним былинного и сказочного Горынычей. Чтобы сравнить. И окончательно добить бедных мультяшных Горынычей. Шучу... Далее я расскажу, чем всё же эти Горынычи цепляют и чем они нравятся, почему полюбились зрителям, несмотря на все свои недостатки. Чтобы не заканчивать статью на негативе. Следующая будет о позитиве в адрес Змея Горыныча!