В Сети распространена информация о том, что в 1935–1976 годах в скандинавской стране действовала государственная программа стерилизации людей, через которую принудительно прошли более 63 000 жителей. Мы проверили достоверность таких сообщений.

Про шведский закон «О чистоте расы», согласно которому отдельные группы населения подлежали стерилизации, писали СМИ (например Russia Today), пользователи соцсетей («ВКонтакте», Facebook, Instagram) и блог-платформ («Пикабу», LiveJournal). Текст многих публикаций на эту тему практически идентичен: «В соответствии с буквой закона стерилизации подлежали жители страны, которых органы здравоохранения или социального обеспечения признавали умственно или расово неполноценными. Чтобы попасть в эту категорию, достаточно было проявлять "стойкую неспособность к обучению" или обладать внешностью, не соответствующей признанным арийским стандартам шведской нации. Когда технология была отлажена, список признаков неполноценности решили расширить и включили в него "асоциальность"». Также в публикациях приводится история некоей Марии Нордин, которую подвергли стерилизации из-за того, что плохое зрение не позволяло ей хорошо учиться в школе.

В современном мире евгеника как научное учение скомпрометирована преступлениями нацизма (хотя часть проблем, которыми она занималась, например, предотвращение тяжёлых болезней у будущих поколений, сейчас находятся сфере генетики), но сто лет назад отношение к ней было совсем иным: евгенисты были весьма уважаемы, а результаты их трудов не только обсуждались на международных конгрессах и конференциях, но и были имплементированы в политику разных стран. Гитлеровская Германия — наиболее яркий, но далеко не единственный пример. В разное время принудительные стерилизации проводились, например, в США, Норвегии и, действительно, Швеции.

Как такового закона «О чистоте расы», упоминаемого во многих вирусных публикациях, в королевстве никогда не существовало. 18 мая 1934 года (а не 1935-го, как утверждают СМИ и блогеры) в Швеции вступил в силу закон о стерилизации психически больных и других лиц, страдающих деменцией и прочими расстройствами психической деятельности. Так как эти люди считались юридически недееспособными, то есть не могли дать информированное согласие, стерилизация проводилась, по сути, принудительно. Добровольно её могли пройти и другие изъявившие такое желание граждане, однако на протяжении нескольких лет это никак не регулировалось.

В 1941 году на смену предыдущему закону пришёл новый, который охватывал и добровольную стерилизацию. Его идея была в том, что ни одна подобная процедура не должна была проводиться без разрешения Шведского медицинского совета. Заявление на добровольную стерилизацию должен был подать сам гражданин или другой человек, но в этом случае всё ещё требовалось согласие пациента.

В список показаний для добровольной стерилизации, согласно новому закону, вошли евгенические, социальные и медицинские причины. К евгеническим относились, в частности, следующие обстоятельства: «Можно обоснованно предположить, что человек может передать своим потомкам психическое заболевание, умственную отсталость, а также серьёзное заболевание или серьёзный дефект другого рода посредством наследственной предрасположенности».

Исчерпывающего списка «серьезных дефектов» в законе не приводилось, поэтому пространство для трактовок было довольно широко. К социальным показаниям относились случаи, когда человек явно не сможет ухаживать за детьми из-за психического расстройства или антисоциального образа жизни. Стерилизация по медицинским показаниям проводилась в случае, если возможная беременность представляла угрозу для жизни и здоровья женщины. Хотя по этому новому закону процедура (кроме случаев недееспособности) требовала согласия пациента и не допускала применение физической силы для её проведения, запрета на психологическое давление и убеждение со стороны медицинского персонала не было.

В 1976 году закон отменили. В 1999 году, после выхода серии журналистских статей, власти Швеции создали государственную комиссию, которая расследовала историю стерилизации в стране. В результате появился новый закон — о компенсациях тем, кто пострадал из-за применения законов 1934 и 1941 годов. Пострадавшими считаются те, кто не мог дать информированное согласие (как раз в случае с психическими заболеваниями или из-за несовершеннолетия), а также люди, подписавшие согласие под давлением. В 1999–2002 годах компенсации в размере 175 000 шведских крон (примерно 1,5 млн руб. по курсу на начало марта 2026 года) получили около 1600 человек.

Всего же, по данным шведских властей, за время действия законов 1934 и 1941 годов стерилизации подвергли около 63 000 человек (90% из которых — женщины). Сколько из них были искренне согласны на процедуру, а кого принудили к ней с помощью давления, шантажа или обмана, — до сих пор вопрос открытый. Число обращений за компенсациями — не показатель, ведь часть пострадавших могли просто не дожить до принятия закона о компенсациях или не потребовать её по иным причинам (так, некоторые рассказывали в СМИ, что их родственникам, подвергнутым, по сути, принудительной стерилизации, было просто стыдно обращаться за выплатой. Тут была ссылка на EuroNews, но этот домен запрещён на Пикабу. Пруф гуглится по запросу Why did Sweden sterilise up to 30,000 people against their will in the cause of eugenics?)

Всё это выглядит как, мягко говоря, крайне негуманная биополитика в отношении собственного народа. Однако, как уже было сказано выше, в XX веке евгеника довольно долго считалась вполне авторитетным учением, и корни массовой стерилизации в Швеции лежат именно в ней. Исходя из официального отчёта, можно заключить, что в основном политика шведских властей в те годы была направлена против социально незащищённых слоёв населения: малоимущих, взрослых и детей из неблагополучных семей, страдающих теми или иными заболеваниями и т. д. Речь шла не о чистоте расы с точки зрения этнического происхождения, а о том, чтобы избежать передачи наследственных заболеваний (хотя не вполне понятно, в каком проценте случаев этот риск был реальным, а не надуманным) и чтобы государство могло избежать обузы в виде дополнительных социальных пособий на содержание детей в малоимущих или неблагополучных семьях.

История Марии Нордин, часто встречающаяся в публикациях, не выдумана: случай, когда её близорукость приняли за низкие когнитивные способности и на этом основании провели стерилизацию, упоминается и в исследовательских статьях, и в авторитетных СМИ.

Впрочем, история стерилизаций в Швеции не закончилась в конце 1990-х годов на выплатах пострадавшим. Для трансгендерных людей, желавших совершить переход, эта процедура оставалась обязательной вплоть до 2013 года. Сотни трансперсон, прошедших через неё, впоследствии обращались к властям за компенсациями. В 2018 году их требования были удовлетворены, и пострадавшим обещали выплатить по 225 000 шведских крон (около 1,9 млн руб.).

Таким образом, в середине XX века в Швеции и правда действовала программа стерилизации населения, однако принудительной де-юре она была только в отношении юридически недееспособных людей, которые просто не могли дать информированное согласие. Для остальных граждан Швеции процедура стерилизации была добровольной, однако фактически от многих пациентов, подвергнутых такому медицинскому вмешательству, согласия добивались посредством угроз, шантажа и давления.

Ни в одном из законов о стерилизации не упоминается «внешность, не соответствующая признанным арийским стандартам шведской нации». Сведения о числе пострадавших, встречающиеся в вирусных публикациях, соответствуют официальным данным, как и история Марии Нордин. Более того, к стерилизациям в Швеции так или иначе склоняли людей и после отмены резонансного закона в 1976 году — на этот раз тех, кто хотел совершить трансгендерный переход. Государство признало свою ответственность перед всеми, кого подвергли этой процедуре вопреки их желанию, и выплачивает денежные компенсации.

Наш вердикт: полуправда

«Проверено» в Телеграм
В сообществе отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)

Начнём с того, что выживание всего живого во Вселенной и на Земле должно происходить за счёт эволюции и развития. Выживание животного мира происходит в основном за счёт эволюции, кто не приспособился того ждёт вымирание. А вот, чтобы стать человеком, животному (примату) нужно овладеть вещизмом. Конечно для овладением вещизмом, чтобы зародился человек из животного мира, для примата должны существовать три условия. Первое: примат должен жить на деревьях, где у него из-за лазания по веткам деревьев должны сформироваться пальцы рук. Второе: примат должен жить в стае (коллективное выживание и развитие общения). Третье: приматы должны спуститься с дерева, чтобы участвовать в миграциях и осваивать всеядность. Здесь ничего не поделаешь - все эти условия близки к обезьянам или к приматам, к нашим общим предкам. И так, почему вещизм стал основным эволюционным рывком от примата к человеку.

Некоторые учёные считают, что человекоподобный примат, начал ходить на двух ногах, так как любил питаться в водоемах, где ему приходилось передвигаться на задних лапах. Так же ученные не могут объяснить, почему приматы облысели (утеряли шерсть). Но более реальная всему этому причина - это ВЕЩИЗМ.

На протяжении миллионов лет, на планете случались частые природные катаклизмы. Многим приматам приходилось слезать с деревьев и передвигаться в сторону более безопасных территорий. При продвижении по земле приматы не могли так быстро бегать как косули, зайцы и другие наземные животные и легко могли стать добычей хищников. На открытой местности, где нет деревьев, чтобы спастись от хищников, они вынуждены были давать бой. Имея руки они могли использовать в бою камни и палки. Возможно борьба за выживание заставила приматов при их миграции носить палки и камни с собой. Отсюда заняв руки орудиями борьбы они начали перемещаться на двух ногах, учиться передвижению прямохождением. Также миграция в незнакомые места, где нет привычной пищи, заставила их заниматься всеядностью, что активно в поисках разнообразной пищи развивало мышление. К тому же, например, употребление мясо добавляло для развития мозга белок. Приматы превращались в хищников, а оружие - камни и палки делали из них наиболее опасных хищников. В холодные ночи приматы могли спать, закутавшись в шкуры убитых животных. Со временем они поняли, что шкуры можно просушить и носить на себе, продев голову и конечности через дырки в шкурах. Именно такая теплая одежда из шкур животных и стала наиболее реальной причиной облысения. И не разумно утверждать обратное, что человекоподобные приматы начали носить шкуры как одежду, так как облысели, а не наоборот, что из-за одежды и стали лысеть. И так вещизм, это то что у приматов появились вещи - одежда, орудия труда и оружие, то, что они могли носить с собой и сделала из приматов людей, научило прямохождению, привело к облысению и научило есть мясо, для развития мозга. Когда человек за миллионы лет сформировался, его выживание далее уже меньше зависило от эволюции, а больше от развития вещизма. Вещизм стал представляться как собственность человека, племени, государства. В развитие вещизма стали попадать и одушевлённые предметы, как выращенные урожаи фруктов, овощей и зерновых, как домашние животные и дворовый скот и птица, и даже как человек, попавший рабом в собственность. Сегодня человечество продолжает развиваеться за счёт вещизма, когда научно-технический прогресс за счёт новых изобретений меняет каждый день мир вещей, улучшая наше качество жизни и повышая выживаемость человечества (если не учитывать войны и совершенство смертоносного оружия). Можно даже говорить об виртуальном вещизме, когда собственностью становится информация.

Но если мы вернёмся к первоначальному смыслу выживания всего живого во Вселенной, то выживаемость человечества должна происходить не только за счёт развития, но и за счёт эволюции. Перед человечеством стоит опасность, что вещизм не только подменит полностью эволюцию, но и уничтожит её, когда наука начнет лепить из людей киборгов, вшивая им чипы и пересаживая искусственные органы, так что в будущем от человека ничего человеческого может не остатся. При этом сегодня у людей отсутствует тот естественный отбор происходящий в животном мире, когда больных и слабых животных поедали хищники, а сильные животные выживали и продолжали свой более здоровый род. У нас больные и слабые люди имею возможность плодить детей с разнообразными наследственными болезнями и генетическими заболеваниями. Так что вместо эволюции, когда человечество стало бы развиваться по пути развития своих сверхспособностей, грядёт глобальная деградация ослабления организмов людей и вымирание целых народов, вплоть до полного утери иммунитета и способностей деторождения. Наши организмы не успевают приспособится к лавине нагрузок на наш организм: новой химии, новых излучений, новых пищевых добавок, которые приумножаются каждый день. Сегодня рождаются дети с новыми генетическими заболеваниями, о которых раньше никто не слышал. Возможно есть смысл вернутся к искусственной эволюции - к Евгенике.

Евгеника — учение о селекции применительно к человеку, а также о путях улучшения его наследственных свойств. Цель — улучшить генетический состав человеческой популяции путём контролируемого размножения. Идея — поощрять рождение детей от «лучших» родителей (с точки зрения здоровья, интеллекта и других характеристик) и предотвращать размножение тех, кто считается «нежелательным».

Конечно мы знаем, что при гитлеровском фашизме, Евгеника внедрялась варварским путём, вплоть до лагерей смерти. Но сегодня настаёт момент, когда мы должны рассмотреть цивилизованные и благодатные пути спасения человечества от генетического вымирания. Нужна пропаганда здоровой генетики. Чтобы скоро настал тот момент, когда богатые мужи в первую очередь уже брали в жены не красавиц, а женщин со здоровой генетикой, чтобы те рожали им здоровых детей. И у всех граждан должна появится возможность, прежде чем создать семью для продления рода, ознакомиться с генетическим паспортом своей пары и пройти консультацию у врачей. Люди с серьезными генетическими заболеваниями должны быть ограничены в рождении детей, не больше одного ребёнка.

Вот такое ключевое слово "вещизм", которое в результате эволюции создало человека, и которое, готово в результате своего научно-технического развития уничтожить не только человеческую эволюцию, но и самого человека. Нужно найти гармонию между развитием цивилизации и эволюцией человека. Возможно в будущем в результате эволюции человек начнёт напрямую получать энергию от Солнца, как это делают растения.

На практике искусственная матка (экзогестация) развивается в двух направлениях:

• Медицинский рубеж: уже сегодня разрабатываются прототипы «искусственной плаценты» для выхаживания экстремально недоношенных детей. В отличие от инкубаторов, система имитирует внутриутробную среду, поддерживая обмен газов и питательных веществ через жидкость.

• Фундаментальные исследования: в экспериментах на животных удалось вырастить эмбрионы до стадий органогенеза вне матки. Для человека это пока научная перспектива.

Этический вопрос: где грань между терапией и «конструированием» полноценного человека вне утробы?

2. Редактирование ДНК: от терапии к улучшению

Что уже реально:

• Одобренные в США и Европе CRISPR-терапии для лечения серповидноклеточной анемии и бета-талассемии.

• Разработка in vivo-редактирования генов печени и крови для коррекции редких заболеваний.

Что остаётся под запретом:

• Наследуемое редактирование эмбрионов. После случая «CRISPR-близнецов» в Китае мировое сообщество ужесточило контроль. Для бизнеса это сигнал: рынок будет открыт для соматической (ненаследуемой) терапии, но не для «улучшений» потомства.

Этический вопрос: где заканчивается лечение и начинается «дизайн человека»? И кто имеет право определять эту границу?

Риски «функционального человека»

А теперь самое интересное: подобные технологии в перспективе позволят создать "функционального человека" — человек, созданный для конкретной задачи. А далее что у нас получится:

• Кастовость: если доступ к улучшениям будет только у богатых, общество получит разделение на «генетические элиты» и "функционалов". Вот выращиваем мы людей для тяжёлой работы, значит умными им быть вредно, а для сложных работ можно хилых, но строго математического склада ума.

• Нарушение автономии: ребёнку может быть «назначена» роль ещё до рождения. Нет выбора, есть инструкция.

• Мягкая евгеника: создание человека стандартного под задачи государства;

• Корпоративный контроль: всё вышеописанное, но для генерации прибыли и без базовых прав

Где это действительно нужно?

Получается всё плохо и это нужно запрещать? Подождите, но ведь есть сфера, где без этого никак, и где без подобных технологий нет выжить. Поговорим о космосе, там радиация, от которой люди умирают, это полбеды, так ещё и не могут размножаться, а новая планета сама себя не колонизирует.

И здесь без подобных технологий никак:

• Искусственная матка может стать защищённым «инкубатором» для эмбрионов в космосе.

• Редактирование ДНК — источник устойчивости к радиации или ускоренной регенерации.

Этический отходит на второй план: ради выживания человечества в космосе пионеры и первооткрыватели пойдут на то, что на Земле считалось бы неприемлемым. Другие условия, другие правила.

А есть ли золотая середина? История человечества говорит, что вначале создаётся атомная бомба, и только потом атомная электростанция и лучевая медицина. Самолёты вначале собирались для сброса бомб и только потом, как транспорт для пассажиров. Любая технология проходит маятник использования и вначале доводится до предела, после этого встраивается в этику. Технология — это инструмент. Вопросы — к нам, людям.

Думаю, тоже самое будет и здесь. Спасибо, что дочитали, лайк и подписку:-)