Здесь о моих личных теориях про интеллект. О том, что мы являемся интеллектом потому что сами мыслим и понимаем. Обладать интеллектом это иметь внутри себя те качества и свойства которые есть у интеллекта - мыслить и понимать. Но парадокс в том, что если мы не понимание то и понять не сможем.

Я также строю теорию о том, что интеллект не зависит от мозга и нейронов, но для этого нужно чтобы материя из за своей органической субстанции была глупа. Ветер всё же материален, как пример. Его субстанция хоть и невидимая но имеет всякие микроэлементы, в отличие от души, которая невидимая, неощутимая, но кажется именно она понимает. Думаю, так станет проще понимать моё видео.

Ах да, теория ещё не завершена. Например, я ещё не могу точно дать определение внутреннему конфликту и каким образом интеллект себя разрушает.

Буду рада подружится.

До связи.

Одну из лучших книг про неандертальцев написала археолог Ребекка Рэгг Сайкс. Книга называется «Родня. Жизнь, любовь, смерть и искусство неандертальцев». Наша автор поговорила с автором «Родни» о том, чем внешне наши двоюродные вымершие братья от нас отличались и какого цвета была их кожа, почему не на всех неандертальских стоянках найдены кости неандертальцев и из-за чего так сложно изучать древние игрушки.

Российский антрополог Станислав Дробышевский считает, что, хотя чаще всего неандертальцев изображают в «декорациях» сурового ледникового периода, наши кузены обитали в основном в более южных широтах. Просто останков неандертальцев больше найдено в Европе, так как там больше искали. Вы с этим согласны?

Думаю, будет не очень точно сказать, что неандертальцы жили в основном в южных широтах. Тут ключевым является понимание того, что за время своего существования — от 350 тыс. лет назад до 40 тыс. лет назад — неандертальцы пережили несколько огромных климатических изменений от тёплых условий — таких как сегодня, которые мы называем «межледниковьями», когда были густые леса, до гораздо более холодных условий — ледниковых периодов. Глядя на свидетельства из сотен мест, мы, безусловно, можем видеть, что неандертальцы, похоже, не процветали в истинно «арктическом климате», таком, в котором хорошо выживают песцы или овцебыки. Во время экстремальных ледниковых периодов неандертальцы в основном исчезают с территории Северной Европы. Но в периоды потеплее среда менялась на тундростепь, а также на лесную, и тогда неандертальцы могли жить аж на территории современных Уэльса, Бельгии, Германии и Сибири.

Неандертальцы, по-видимому, всегда жили в Средиземноморье. И там им было всегда хорошо, будь там тепло или прохладно.

Как вы относитесь к гипотезе антрополога Пэт Шипман, которая предположила, что «победить» неандертальцев в конкурентной борьбе древним сапиенсам помогли одомашненные собаки?

Длинная история отношений между собаками и Homo sapiens действительно увлекательна. На данный момент считается, что волки уже жили с людьми около 23 000 лет назад, возможно, даже около 26 000 лет назад. Но по некоторым причинам я думаю, что веских доказательств того, что это как-то связано с исчезновением неандертальцев, нет. Данные генетики указывают на то, что самый последний общий предок волков и собак не мог жить раньше 40 000 лет назад. И это лишь момент времени, когда линии отделились друг от друга. Первое одомашнивание не произошло 40 000 лет назад! Это могло произойти тысячи лет спустя, и данные указывают на то, что одомашнивание произошло в Восточной Евразии. В общем, одомашнивание произошло слишком поздно и случилось на слишком «восточных» территориях, чтобы объяснить исчезновение неандертальцев, на мой взгляд. Тем не менее, очень интересно рассмотреть гипотезы о том, как собаки могли быть важным фактором при заселении людьми Америки.

В вашей книге вы пишете, что неандертальцы ходили, скорее всего, медленнее, чем сапиенсы. Какие ещё важные физиологические отличия были между неандертальцами и нашими предками?

Хотя неандертальцы были в среднем немного ниже нас и у них был более короткий шаг, разница в скорости ходьбы относительно невелика (до 7%). А учитывая, что у неандертальцев была масса тела больше, чем у нас (за счёт более толстых костей и больших мышц), они могли быть даже более энергоэффективными при ходьбе. А вот другие различия в наших телах варьируют от небольших (например, чуть более длинные кости больших пальцев на руках) до крупных — таких как намного большие глаза и носы. А ещё у них не было подбородка.

По крайней мере некоторые физиологические различия между нами и неандертальцами сегодня понимаются больше в связи с образом их жизни как охотников-собирателей, а не как приспособление к жизни в суровых холодах.

Насколько сильно отличались неандертальцы, жившие 300 тыс. лет назад, от особей, живших 40 тыс. лет назад?

Это отличный вопрос. Неандертальцы жили долгое время, у них была своя история и своё развитие. Ранние и поздние неандертальцы выглядели немного по-разному с точки зрения анатомии — например, их черепа чуть-чуть отличались. Но различия были такими незначительными, что, если бы ранние и поздние неандертальцы могли путешествовать во времени и встретиться, они бы эти отличия друг в друге не заметили бы. Зато они заметили бы более значительные различия в культуре. Поздние неандертальцы задействовали более мелкие кусочки кости для обработки своих каменных орудий, которые сами по себе были более разнообразными по технологии, а также изготавливали составные или композитные орудия, в некоторых случаях скрепленные «клеем».

А ещё начиная с 200 тыс. лет назад, у нас есть больше свидетельств использования минеральных пигментов и более веские доказательства, что неандертальцы «заботились» о мёртвых.

О неандертальцах в последнее время выходит очень много исследований — например, мы знаем, как долго кормили грудью мамы-неандерталки своих детей, какой у неандертальцев был цвет кожи… А вот что мы о неандертальцах можем пока только предполагать?

Есть одна простая вещь, по поводу которой у нас нет никаких свидетельств — это то, как неандертальцы переносили вещи. Безусловно, они носили вещи в руках, тяжелую ношу могли взвалить на плечи. Но использовали ли неандертальцы что-то, похожее на сумки, чтобы перетащить с места на места что-то мелкое, вроде каменных орудий и пигмента? Эти вещи, мы знаем, они перетаскивали со стоянки на стоянку.

Ещё нераскрытым остаётся вопрос о том, на какие расстояния могли перемещаться неандертальцы. У нас есть некоторые способы ответить на этот вопрос. Например, мы можем измерить, насколько далеко каменные орудия были перемещены от источника сырья. А ещё мы можем провести изотопный анализ зубов или костей неандертальцев, чтобы определить их «подвижность». Но такие замеры дают нам лишь сведения о минимальных расстояниях. И мы не знаем наверняка, насколько велика была территория отдельных групп неандертальцев, а также могут ли какие-то далеко «путешествующие» каменные орудия, перемещенные более чем на 100 или даже 300 км, быть артефактами, которыми неандертальцы обменивались.

Есть гипотеза, согласно которой сапиенсы обладали большей резистентностью к различным инфекциям и, когда столкнулись с неандертальцами, то принесли из тропиков кучу новых патогенов. Это и оказалось для неандертальцев фатальным. Что вы думаете по поводу этой теории?

Скорее всего, новые патогены стали проблемой и для неандертальцев, и для сапиенсов. Генетические данные показывают, в частности, что среди ДНК, которую наш собственный вид получил от неандертальцев, некоторые из наиболее важных генетических последовательностей, которые мы сохранили — другими словами, которые, вероятно, были очень полезными —связаны с иммунитетом. Таким образом, хотя Homo sapiens, возможно, принёс некоторые болезни, эндемичные для тропиков, на самом деле именно мы вступали в незнакомый патогенный ландшафт в более широком масштабе. Потенциал негативного воздействия на нас или на них будет зависеть от того, какими были болезни, а также от устойчивости к ним, но мы можем видеть из истории, что в некоторых комбинациях это может быть разрушительным.

Очень много домыслов существует вокруг искусства неандертальцев. Правильно ли я понимаю, что на самом деле никакой неандертальской флейты не существовало? Зато неандертальцы, скорее всего, изготавливали игрушки для своих детей?

Исследования и интерес к вопросу об искусстве или эстетике неандертальцев есть всегда, потому что это одна из областей, которая, мы верим — правильно или ошибочно — отличает наш собственный вид от других животных. Часто уделяется много внимания визуальной эстетике. Но, как вы говорите, звуковая эстетика, то есть звук, даже музыка, также увлекательная тема для размышлений.

Что касается споров о флейте из Словении, я думаю, что в настоящее время аргументы в её пользу не считаются достаточно обоснованными по сравнению с исследованиями других вещей, таких как гравированные кости. Из анатомии мы знаем, что слух неандертальцев, тем не менее, был «настроен» на те же звуковые частоты, что и наш. Их слух сосредотачивался на речи, и возможно, вокализации для удовольствия или эмоционального воздействия, чем на самом деле и является пение, могли быть частью их жизни.

Игрушки — это еще одна область, которая очень интересна, но сложна для исследования. Например, вы не можете просто сказать, что очень маленькое орудие — это игрушка, потому что со временем вещи могут уменьшаться в размерах, изнашиваясь или многократно затачивась. Но, возможно, некоторые необычные предметы, не имеющие ясного практического объяснения, могли быть предназначены для детей. Ископаемая раковина из итальянской пещеры Фумане, например, принесена туда за 100 км, и на её внешней поверхности есть красный пигмент (в свою очередь, собранный за 40 км в другом направлении).

Это явно необычная вещь, и мы не знаем, как долго она хранилась, где ещё побывала и сколько неандертальцев держали ее в руках. Был ли это подарок, который взрослые неандертальцы дарили друг другу? Или специальный предмет, сделанный для детей или детьми?

Расскажите, пожалуйста, о своей научной работе. Куда вы ездите в экспедиции? Над какими исследованиями работаете сейчас?

Мой личный интерес к теме неандертальцев очень широк, но как археологу мне особенно интересна их материальная культура. Долгое время я раздумывала о об эволюции композитных технологий и их влиянии на познание. Ранее я писала о том, что более 200 000 лет назад неандертальцы придумали использовать березовый деготь в качестве клея, а в этом году у меня выходит глава, посвященная более широким археологическим свидетельствам раннего использования клея и, в связи с этим, познанию.

Последней полевой работой, которую я предприняла, были раскопки на юго-востоке Франции во время моей постдокторской стажировки в Университете Бордо, где мне было интересно найти источник определенного типа камня. Я люблю писать и делиться знаниями, но я скучаю по раскопкам, и я надеюсь, что скоро снова смогу выбраться в экспедицию! Прямо сейчас я работаю над продолжением для моей второй книги (пока не могу поделиться подробностями, но она будет об эволюции человека).

Одно время неандертальцев описывали как рыжих, бледных. Теперь стали писать, что вроде бы они были смуглыми. Так какого цвета были неандертальцы? И правда ли, что они повлияли на пигментацию современных европейцев?

В настоящий момент генетические данные говорят о том, что, вероятно, некоторые неандертальцы обладали более светлой кожей, рыжими волосами и светлыми глазами. А вот у других особей кожа, волосы и глаза были более тёмными. Другими словами, неандертальцы различались по внешнему виду. На самом деле это должно быть очевидно, потому что мы говорим о популяции, которая жила в течение очень долгого времени на обширной географической территории, в различных средах. И, согласно данным ДНК, у неандертальцев существовали субпопуляции.

Я несколько раз ездила в экспедицию под Брянском копать стоянку неандертальцев. Там мы находим много бифасов и костей разных мелких животных (даже находили кости мамонтов и носорогов). Но вот останков неандертальцев на этой стоянке нет. Вы можете предположить, почему?

В целом у нас есть тысячи частей скелетов неандертальцев, вероятно, представляющих пару сотен особей. Но не на всех памятниках есть фрагменты костей или зубов, не говоря уже о целых скелетах. Это действительно интересный вопрос: почему в некоторых местах находят много останков, которые, кажется, откладывались в течение тысяч или даже сотен лет, а в других местах их нет? Иногда мы можем предположить, что виной тому естественные причины, такие как дейтвия хищных животных или даже обвалы в пещерах. Но в других случаях действительно выглядит так, как будто происходило что-то особенное, где останки покойников накапливались с участием других неандертальцев. Мы можем видеть варианты от расчлененных тел, иногда съеденных, до вероятных захоронений, где тело было захоронено целым и чем-то покрытым. Хороший пример такого потенциального захоронения — пещера Мезмайская в России, где тело крошечного новорожденного ребенка было найдено с нижней части пещерных отложений, лежащим на боку.

Но есть такие места, как Абрик Романи в Испании, где есть отложения многометровой глубины, чрезвычайно богатые археологическим материалом, охватывающие десятки тысячелетий… Но до сих пор нет ни единого фрагмента скелета неандертальца. Возможно, это место использовалось не так, как те, где находят мертвых. Может быть, то же самое и в случае с Брянском.

Несмотря на то, что неандертальцы были смышлёными ребятами, в современной художественной литературе регулярно проскальзывают фразы вроде «тупой, как неандерталец». Вы можете привести пример исследований, доказывающих, что неандертальцы не были глупыми?

Этих исследований так много! На самом деле я написала книгу, пытаясь создать точную картину того, что мы можем сказать о жизни неандертальцев. Надеюсь, читатели к концу книги увидят, сколько различных аспектов способствует современному взгляду на неандертальцев как на успешных, умных, гибких и изобретательных особей. Я уже упоминала клей из березового дегтя, но неандертальцы также использовали другие клеи, включая природный асфальт, а также возможную смесь сосновой смолы и пчелиного воска. Кроме того, у нас есть действительно интригующие доказательства визуальной эстетики неандертальцев, их интереса к изменению поверхностей. Есть раковина из Фумане, но на других участках мы можем видеть смеси пигментов на морских раковинах и даже на когте орлана-белохвоста. А совсем недавно в Германии обнаружили новую находку — самую сложную известную гравировку, сделанную неандертальцами: серию вырезанных «шевронных» линий на фаланге гигантского оленя. Гравировка ненамного менее сложна в графическом дизайне, чем артефакты, сделанные ранними Homo sapiens в Африке.

Я очень надеюсь, что, прочитав мою книгу, люди узнают о свидетельствах, которые у нас есть сегодня, и составят свое мнение о неандертальцах на основании собственных условий, а не из-за того, что с ними случилось в конце концов.

P.S. Впервые это интервью было опубликовано на портале XXII век.

Берестяная грамота происходит из Старой Ладоги и предварительно может быть отнесена к последней трети 12 века. Грамота представляет собой берестяную полосу неправильной прямоугольной формы длиной около 15 см и шириной около 3 см. Берестяная грамота очень хорошей сохранности. На бересте имеется текст, выполненный стандартной для данного времени и региона кириллической письменностью. Текст процарапан / выдавлен металлическим стилусом. Текст записан без больших букв, пробелов и знаков препинания, что также характерно и для всех других древнерусских берестяных текстов. Также на бересте имеется схематичное изображение птицы, вероятно, это какой-то личный знак. Необычность данной берестяной грамоты состоит в том, что хотя текст ее записан стандартной древнерусской кириллицей, текст отображает не древнерусский язык и, вообще, не славянский и не индоевропейский язык.

Перевод текста

Текст грамоты выглядит следующим образом:

ѡткорѢтьбалгѹ
Ѣгахогакѣнь
бѢргюнѢсгѹѢгѹ

Для перевода текста грамоты археологи из ИИМК обратились к нам. Исследование надписи на бересте показало, что язык грамоты представляет собой особую ветвь енисейской семьи.

Ниже представлена разбивка текста грамоты на слова и перевод.

ѡт корѢть балгѹ Ѣга хога кѣнь бѢргюн Ѣс гѹѢ гѹ

[ot korætɪ̯ balgu æga hoga kænɪ̯ bærgjun æs gwæ gu]

ѡт – предлог от, заимствование из древнерусского, с этого предлога обычно начинаются тексты берестяных грамот.

КорѢть [korætɪ̯] – имя/прозвище человека, написавшего послание, словоформа korætɪ̯ хорошо соотносится с пра-енисейской словоформой *qorVT «ворона», также это хорошо согласуется с тем, что на конце бересты имеется схематичное изображение птицы, вероятно писавший ее человек по имени Корэте/Корэт использовал схематичный знак птицы как своего рода личную подпись или тамгу.

Балгѹ [balgu] – имя адресата послания, словоформа balgu хорошо соотносится с пра-енисейской словоформой * paĺgV «ерш». Примечательно, что имя Балгу в форме Балха фиксируется как одно из неканонических русских народных имен вплоть до 18 века.

Cловоформа Ѣга [æga] соотносится с пра-енисейской словоформой *ʔǝka(j) «дать», «дай».

Cловоформа хога соотносится с пра-енисейской словоформой * χɔGa «десять».

Словоформа кѣнь [kænɪ̯] соотносится с кетской словоформой kʌ:n «лиса», мн.ч.: kъ̄n, представленная в берестяной грамоте форма кѣнь [kænɪ̯] явно является формой множественного числа от основы kʌ:n, то есть, кѣнь [kænɪ̯] означает «лисицы», но возможно это слово могло обозначать не лисиц, а куниц.

Словоформа бѢргюн [bærgjun] крайне интересна. Эта словофома соотносится с пра-енисейской словоформой *pǝ(ʔ)r-qVn «лесная женщина», а также словоформой фыргынь, которая обозначает лесную ведьму в историческом югксом языке. (Также с этими словоформами явно связаны праиндоевропейский теоним Perkʷūnos, скандинавская богиня Фьёргин и также Берегиня восточнославянской мифологии.)

Словоформа Ѣс [æs] соотносится с пра-енисейской словоформой *ʔes-, имеющей значение «положить». В данном контексте эта словоформа, судя по всему, выполняет функцию оптатива (желательного наклонения).

Словоформа гѹѢ [gwæ] не имеет аналогов в исторических енисейских языках, но может быть сопоставлена с пра-сино-кавказской словоформой *ɣwăʔi, с пра-северо-кавказской словоформой *ɣwăʔi, а также с пра-сино-тибетской *wǝʔ - все передают значение «помогать».

Словоформа гѹ [gu] соотносится с праенисейской словоформой *kV- / *ʔVk- «ты»

Если собрать все вышеизложенное воедино, то получается следующее:
ѡт (1) корѢть(2) балгѹ(3) Ѣга(4) хога(5) кѣнь(6) бѢргюн(7) Ѣс(8) гѹѢ(9) гѹ(10)

От(1) Корэте (Вороны)(2) Балгу (Ершу)(3): дай/пришли(4) десять(5) лисиц/куниц(?) (6), пусть(8) Бергюн (7) помогает (9) тебе(10)

Лингвистические и культурологические комментарии

Язык грамоты представляет собой уникальное явление в лингвистическом плане. Язык, на котором написана грамота, – это реликт очень древнего состояния енисейской семьи, реликт времени, когда исторические енисейские языки еще не сформировались. Также примечательно, что в этом языке глаголы, по всей видимости, не имеют морфологии: во всех более или менее полно описанных енисейских языках (кетском, югском, коттском) в глаголе при помощи специальных показателей выражается субъект и объект действия, также специальные показатели выражают такую категорию как версия или направленность действия, а в языке грамоты мы ничего подобного не наблюдаем, мы видим только глагольные корни, то есть, похоже, что глагол в этом языке устроен так же как глагол, например, в китайском или тибетском языке, где голый корень может быть использован в качестве готовой глагольной словоформы для всех лиц и чисел, а грамматика выражается при помощи служебных слов, а не средств морфологии. Грамматические значения выражаются в языке грамоты при помощи полнозначных слов, например, глагол Ѣс [æs] «положить» выполняющий в данном случае функцию оптатива.
(Справедливости ради следует отметить, что и в исторических енисейских языках хорошо видны следы подобного, например, в современном кетском языке оптатив выражается при помощи препозитивной частицы qan, которая совершенно очевидно восходит к пра-енисейскому корню qan «становиться», «начинать». )

Данная берестяная грамота является важным историческим источником, показывающим, что в древней Руси наряду со славянами, финнами и скандинавами присутствовали также енисейцы.
Этот факт хорошо согласуется с открытыми ранее фактами, свидетельствующими о том, что целый ряд божеств и духов был заимствован восточными славянами у народов говорящих на енисейских языках, что восточные славяне имели продолжительные контакты с отдельными реликтовыми группами енисейцев.
Ранее было показано, что неолитическое население Русской равнины говорило на языке или языках, который был близок енисейским языкам (Люди, создававшие ямочно-гребенчатую керамику, говорили на языке родственном енисейским языкам). Это население не исчезло при переходе от камня к металлу, не растворилось в миграциях других этнических групп, как можно было бы ожидать, но сохранились реликтовые группы этого населения, которые, как мы можем видеть, имели продолжительные контакты с восточными славянами.

Исходя из текста открытой берестяной грамоты, можно сделать вывод, что основным занятием этих групп енисейцев в древней Руси была охота, то есть, они профессионально занимались добычей пушнины для Новгорода. В связи с этим представляется перспективным посмотреть: нет ли в древнерусской охотничьей терминологии слов с неясной этимологией, которые могут быть объяснены через енисейские языки.

Также данная грамота является важным источником по верованиям этих групп енисейцев. Текст грамоты заканчивается пожеланием, чтобы адресату послания помогала богиня Бергюн - Лесная женщина, то есть, покровительница лесов и лесных зверей. Тот факт, что люди, профессионально занимающиеся охотой, почитают такую богиню как Бергюн - это совершенно логично, но несколько удивительно, что почитание ее сохраняется в конце 12 века, это может быть свидетельством того, что христианизация подвластных Новгороду не славянских народов была очень неравномерной, и что на бытовом уровне языческие верования сохранялись очень долго, особенно если они имели прочную культурную и социальную основу.

Международная группа учёных провела анализ древней ДНК останков животных, обнаруженных на археологических стоянках в Великобритании и Турции. Выяснилось, что кости из пещеры Гофа и района Пынарбаши принадлежали именно ранним собакам. Это означает, что ключевые линии домашних собак сформировались около 15 тысяч лет назад, а разнообразие пород начало складываться ещё в глубокой древности.

Источник

"В мгновение ока" (2026) режиссер - Эндрю Стэнтон / фантастика, драма / оценка IMDb: 6.0 / КП 6,4 из 10.

В основе сюжета - три истории, разделенные столетиями. В доисторическую эпоху семья первобытных людей теряет дом и пытается выжить. В наше время антрополог Клэр изучает человеческие останки прошлого, параллельно разбираясь с личными отношениями. В далеком будущем астронавтка Коакли летит к новой планете, а на корабле в это время начинает гибнуть растительность, отвечающая за кислород. Эти истории не продолжают друг друга напрямую, но перекликаются, показывая, как страх, надежда и выбор человека повторяются в разных эпохах.

Снял все это Эндрю Стэнтон, который ранее был режиссером мультов - "Приключения Флика" (1998), "В поисках Немо (2003)", "ВАЛЛ·И" (2008) и потом решил снять фильм и мощно коммерчески провалился ( "Джон Картер" 2012). Далее ушел снимать серии сериалов и потом вернулся к мультам - "В поисках Дори" (2016). Скоро у него будет "История игрушек 5" (2026). Сейчас вот 2-я попытка в кино и не пошло - оценка 6 из 10.

Фильм если что не ужасный, но весьма и весьма простой. Вполне можно посмотреть, но выглядит местами как попсовая версия фильма "Фонтан" Арановски. Вроде потратили на него 30-40 млн, но выглядит он на 15-20 максимум. Если нечего смотреть то можно глянуть и я бы оценил на 5,5 из 10. Критики тоже попинали, но средняя оценка 5,1 из 10 ( не ужас, а просто проходняк).

Из плюсов - легкий, идет полтора часа.

Фильм на раз вечером можно глянуть, если многого не ждать.

Многое о Кино в моем тг канале - https://t.me/+jtRwwqkQIpI3YTli (забегайте / если что не только кино, но игрушки, постеры, книги и тд / заявка рассматривается сутки как защита от ботов, рекламы и тд) реставрация, ремастер версии, классика, артхаус, ламповые фильмы 80-90-х и многое другое. Если какие фильмы нужны пишите.

Файлами что-то бывает тут - https://t.me/ZverevKino / Telegram пока жив ( иногда работает даже лучше, чем несколько лет назад, тк 3 гб закидывает за несколько секунд) и будем надеяться с разными "квн" будет работать ))

Также на Бусти таки зарегался. Все же он российский и достаточно функционален ( видео в 1080 весом до 20 гб можно грузить) / регистрация легкая (почта + ник да и все) - boosty.to/paperpirateszverevsuper

Всем приятного просмотра !!!