Дербент. Ракушечный пляж. Экраноплан Лунь. Оливковое дерево во дворе. Песчаный пляж. Крепость Нарын-Кала.
Двоякое впечатление осталось от Дербента. Слышал и читал уйму восторженных отзывов о Дагестане и Дербенте в частности, но вот что Я увидел как водитель и турист: - частичное, а местами полное отсутствие дорог, в городе влететь в яму чтобы пробить колесо, вылететь из седла мотоцикла, оторвать бампер - проще простого. - частичное, а местами полное отсутствие знаний ПДД, стремления соблюдать их. - частичное, а местами полное отсутствие соблюдения чистоты и порядка на улицах республики и города. Очень много мусора, и очень мало мусорок, приходилось возить с собой до гостиницы. - Ну и напоследок: купаться в Каспийском море в черте Дербента ЗАПРЕЩЕНО, так как они настолько решили не заморачиваться с чистотой, что сливают канализационные отходы в 10-15 метрах от ГОРОДСКОГО пляжа.
Природа и виды - это ещё не успели уничтожить и захламить, ради этого ехать можно. Поеду ли Я туда ещё раз? Да, возможно, но на более подготовленном мотоцикле, и предварительно подумав=)
Я обещала подробнее рассказать про Хосрова I Ануширвана, и вот этот день настал. Кстати, я уже упомянула, что с его именем связывают «Золотой век» Сасанидской эпохи, но сказала ли я, что само его имя – Husraw (пехл.) – означает «С доброй славой», а прозвище – Аnōšag-ruwān – «С бессмертной душой», и с этим связано немало легенд? Вот одну я сегодня расскажу, а пока немного истории. Эту часть можно пропустить, но она, как всегда, может быть очень полезна для понимания произведений, о которых я рассказываю, не только сегодняшнего.
Хосров даже не был старшим сыном Кавада I, но зато был любимым, и именно это и сделало его шахиншахом в 531-м году. Его старший брат, второй сын Кавада, Замасп лишился права на трон из-за потери глаза (увечных царями иранцы не делали принципиально), а вот старший сын Кавада – Кавус, правитель Табаристана (нынешний Мазендеран, южное побережье Каспия), сошёл с дистанции из-за своей связи с маздакитами, когда на них начались гонения, и был казнён. Его сын, Бав, решил держаться от центра подальше и, видимо, это сработало, т.к. он стал основателем династии Бавандидов, правивших Табаристаном аж до XIV века.
Хотя едва ли знать симпатизировала тогда Маздаку, Хосров им тоже не нравился, потому что с порога стал продолжать политику централизации власти, начатую ещё его отцом. Из-за этого представители знати попытались возвести на трон сына Замаспа (тоже Кавада), и так у царя царей стало на двух братьев меньше (ибо, похоже, досталось не только Замаспу, но и опальному Ксерксу). Да и остальной родни поубавилось, потому что из этих двух историй он сделал соответствующие выводы. Уцелел будто бы только тот самый его племянник Кавад, который был ещё мальчиком, и которого пожалел военачальник Адургунбад.
После этого власть Хосрова всерьёз больше никто не оспаривал, и он преспокойно занялся своими государственными делами. А дел там было невпроворот, потому что времена Кавада I были тяжкими для Эраншахра, сказывались последствия войн и внутренних потрясений, связанных с заговорами, движением маздакитов и последующими гонениями на них, периодами голода и эпидемий. Так что и население уменьшилось, и денег в казне было – пёс наплакал. Отчасти поэтому, видимо, Хосров и не стал выпендриваться, когда византийцы завели речь о мирных переговорах, и заключил тот самый (не)вечный мир с ними.
После этого он занялся реформами – поотбирав земли у опальных аристократов, разделил все свои владения на четыре области (назывались они "кусты") и стал лично назначать там наместников, марзпанов (к слову, в Кавказской Албании и Армении это означало полную ликвидацию царской власти до конца самой власти Сасанидов), равно как и других чиновников крупных уровней, реформировал налоговую систему, создав прогрессивную шкалу для взимания поземельной и подушной податей, причем в форме денег, а не натуры, что, наконец-то, наполнило прохудившуюся казну баблом, при этом само количество и размер налогов для большей части населения понизились.
(Карта, примерно отражающая границы государств на 579 год, когда умер Хосров I)
Помимо этого, Хосров организовал регулярные войска, причем расширил круг тех, кто мог поступить на военную службу после усиленной многолетней подготовки. Фишка тут была в том, что финансировалось это всё из казны, и подчинялось войско отныне только шахиншаху, ставшему единственным главнокомандующим, т.к. должность эранспахбеда (командующего армией) была упразднена. Подобные преобразования не только защищали Хосрова от очередного восстания, но и быстро помогли восстановить армию, а потом нарушить мирный договор и начать войны как с византийцами, так и с эфталитами, да ещё и в Химьяре (ныне Йемен) мутить свои мутки. Подробнее об этом я уже рассказывала в предыдущих постах, так что не буду на этом подробно останавливаться. Скажу лишь, что Византия в результате должна была Персии много денег, а Хосров в ответ пообещал лишь не ущемлять христиан на своих землях, а владения эфталитов вообще у них персы отобрали и разделили по Амударье с владыками Тюркского каганата. Химьяр же в результате трёхстороннего конфликта между Эраншахром, Аксумом и Византией оказался в фактической зависимости от персов вплоть до арабских завоеваний.
Но не только войнами занимался Хосров Ануширван. Иначе не было бы при нём никакой «золотой эпохи». Ещё он активно занялся как восстановлением того, что было разрушено, так и строительством новых дорог, мостов, каналов, даже основал несколько новых городов по примеру своих предков (традиция, кстати, приписывает ему основание таких городов как Беленджер и Семендер в Дагестане, и есть мнение, что именно тогда и именно персы стали называть Дербент этим названием, они же перестроили Дербентскую крепость (если точнее цитадель Нарын-кала), заменив каменной кладкой стены из кирпича-сырца и придав ей современный вид).
(Башня цитадели Нарын-кала, части Дербентской крепости)
Да вдобавок к этому Хосров оказывал покровительство деятелям науки и искусства. При нём продолжал занимать пост великого визиря Бозоргмехр, сын того самого героя и военачальника Сухры (о котором подробнее рассказывалось тут: История нашего мира в художественной литературе. Часть 87. «Маздак» и «Шахнаме»). И, кстати, с именем визиря связывают создание игры в нарды, мол, это был такой ответ индийским шахматам. Ещё есть версия, что знаменитый врач той эпохи, Борзуя (перевёл Панчатантру с санскрита на пехлеви), и Бозоргмехр – один и тот же человек. Но, даже если это и не так, то и сам великий визирь оставил после себя многие труды, а при Ормизде IV (579-590) был наместником Хорасана.
Помимо этого, и чтобы было кому науку и философию развивать, и явно не без того, чтоб побесить Юстиниана, Хосров дал приют семерым философам после закрытия императором Афинской академии, в т.ч. неоплатоникам Дамаскию и Симпликию Киликийскому. Второй, кстати, был учеником первого и, несмотря на это, потом поддался уговорам Юстиниана и в 532/533-м переехал в Карры, а ещё он известен как автор комментариев к «Началам» Евклида, правда, до наших дней его труд, увы, не дожил. К слову, Хосров, похоже, был приятно удивлен общением со всеми этими товарищами, настолько, что создал нечто среднее между прообразом университета и научной школы в г. Гондишапур (Хузестан), где занимались изучением не только философии и теологии, но и медицины, и активно переводили всё, что только можно, на пехлеви и сирийский язык. Причем, можно сказать, что именно это место дало базис для возникновения в дальнейшем того, что принято называть «золотым веком ислама».
Постепенно имя Хосрова Ануширвана стало обрастать легендами и, да, пользовалось почитанием даже у исламских правителей и мыслителей. Так что неудивительно, что выглядит так, как оно выглядит, сегодняшнее произведение
«Сказание об Ануширване»,
которое я дополню также отрывком из «Шахнаме».
Время действия: VI-й век, ок. 531-579гг. н.э.
Место действия: Сасанидское государство Эраншахр (современные Ирак, Иран, Туркмения).
Интересное из истории создания:
Точное имя автора и даже время создания данного сочинения неизвестны. Начальное повествование ведется от имени неизвестного рассказчика про некого Абу-л-Хайра Амри, посетившего храмовый комплекс Адур-Кушид в Парсе (причем фишечка в том, что святилище-то было зороастрийское). Предположительно это происходило в конце X – начале XI в., что делает ещё более любопытным и сам факт посещения храма огня вроде как мусульманином, и то вступление, которое автор написал к своему сочинению (там есть и традиционное исламское славословие, и зороастрийская формула, восхваляющая Ахура-Мазду). Лично я полагаю, что это связано с т.н. «иранским интермеццо» – как раз в Х-XI веках Ираном правили Буиды, которые, хоть и были шиитами, но вместе с тем были заинтересованы в возрождении и поддержании всего иранского в противовес арабскому.
При этом датой переписки всего сборника, куда вошло данное произведение, значится «год 896 древнего месяца мордада» (при датировке по эре Йездигерда III это соответствует июлю 1527 г. н.э., при датировке по Табаристанской, или постйездигердской, эре – июлю 1547 г.), короче, как ни крути, переписана рукопись была в XVI веке.
Сам текст «Сказания» на новоперсидском языке, занимает в сборнике 14 страниц и до 2008-го года, похоже, на русский язык не переводился, хотя и хранился в коллекции нынешнего Института восточных рукописей РАН в Санкт-Петербурге. Перевод сделан А.И. Колесниковым и помещен в издание «Письменные памятники Востока, № 1 (8)» от 2008-го года.
О чём:
Рассказчик вначале подробно описал тот самый храмовый комплекс Адур-Кушид в Парсе, а затем добавил, что посетил это место тот самый Абу-л-Хайра Амри, разговорился с местными жрецами, и один из них принес ему пергамент с текстом «Фаррох-наме», «Книги Счастья», позволив взять её и перевести с пехлеви на новоперсидский, что, мол, и было сделано.
И вот после этого и начинается рассказ об истории этой книги – её создал для своего повелителя Хосрова Ануширвана некий Йунан. И далеко не всегда этот Йунан пользовался милостью Хосрова. Когда Ануширван занял трон, он, опасаясь заговоров и восстаний (и я-то в своей исторической справке написала, что не зря, и почему), занялся кадровыми чистками и расправами над бывшими служителями своего отца и другими неугодными. Под раздачу вот-вот должен был попасть и дастур Йунан.
Чтобы избежать незавидной участи, он сбежал в храм огня Адурхварре, и там, будучи человеком сведущем во всяком разном, составил для себя гороскоп и обнаружил, что не только приблизится к новому шахиншаху, но и обретет в нем и покровителя, и благодетеля, и ученика. Именно это и подстегнуло его не продолжать игру в прятки, а взять да написать Хосрову напрямую письмо. Что из этого вышло – предлагаю всем выяснить самим.
(Двери храма Пир-э сабз, построенного прямо в середине горы в с. Чак-Чак (пров. Йезд), где по легенде нашла убежище Никбану, дочь последнего царя Сасанидов Йездигерда III. Спасаясь от арабов, она взмолилась Ахура-Мазде о спасении, и тогда гора раскрылась)
Отрывок:
Для начала не могу не поделиться, как обычно при рассказе о Сасанидах, отрывком из «Шахнаме»:
«…[Бузурджмехр изобретает нарды
и Нушинраван отправляет его в Хинд]
Муж мудрый в чертог отправляется свой,
И доску и циркуль кладет пред собой.
В покое покойном воссел в тишине —
Ведь мысль заостряется наедине.
На шахматы — хиндскую мудрость — взглянул,
"Усилием духа свой ум подстегнул.
В нем разум и светлое сердце слились,
Так создали нарды * и чудо, и мысль.
Он сделать велел два мохре из кости *,
И метки из тика на них нанести.
Устроил он схожие с хиндской игрой
И поле сраженья, и воинов строй *.
Разбил оба войска на восемь частей,—
Воителей быстрых, грозы крепостей.
Вот темное поле, отряды бойцов
Врагу с четырех угрожают углов.
Там бьются два равновеликих царя,
В движении вольном на поле царя.
Бросая вперед за отрядом отряд *,
За ходом сражения зорко следит.
То тот побеждал, то другой падишах,
То бой на равнине, то схватка в горах.
Случится, захватят вдвоем одного,
Лишается войско бойца своего.
Доколь не понес пораженье в бою
Кто-либо, они оставались в строю.
Такие, как я рассказал, изобрел
Он нарды, к владыке с той вестью пришел.
Расставил игру, рассказал обо всем,
О силе царей, о сраженье самом.
Владыка Ирана был ошеломлен
И долго пребыл в размышлении он.
Из действий царей благородных извлек
Успеха урок, пораженья урок.
Так молвил: «И духом и счастьем своим,
О чистый душою, пребудь молодым».
Такой был владыки Ирана приказ:
«Собрать двадцать сотен верблюдов для нас.
Ту дань, что давал и Мекран, и Хайтал,
И Чин, и румиец, и то, что сбирал
Как подать в казну шаханшаха Иран,
Возьмет из казны тот большой караван.
И вот караван шаханшаха готов,
Избавлено сердце от этих трудов.
Посланца раджи повелитель призвал,
Немало о знании с ним толковал.
Радже составляются строки письма
Исполнены знаний счастливых, ума.
Вначале восславлен владыка миров.
Кесра Нушинраван
Защитник от дивов, извечных врагов.
Писал возглавлявшему Хиндский удел,
Простертый с Каннуджа по Синдский предел:
Посол умудренный, мол, прибыл ко мне,
Шатрандж нам доставил и чатр на слоне.
Властителя Хинда слыхали наказ,
Исполнили все, чего ждали от нас.
О сроках условясь с твоим мудрецом,
Мы дух наш украсили знанья венцом.
Немало мобед, разуменьем благой,
Изыскивал, справился с вашей игрой.
И ныне в Каннудж отправляется он
К высокому Хинда радже снаряжен.
Везет он верблюжьих две тысячи нош,
В них дружеский памятный дар обретешь.
Мы нарды кладем вместо шахмат твоих,
Желали бы силой помериться в них.
Найдешь, знать, брахманов, чей разум благой,
Чье знанье управится с нашей игрой…».
Кстати, шатрандж (чатранг) - это раннесредневековая форма шахмат, а «Каннудж» – это, очевидно, чуть искаженное «Каннаудж», город в Уттар-Прадеш, на берегу Ганга, который в своё время был столицей империи Гурджара-Пратихара (VI-XI), возникшей на обломках империи Гуптов. Если повезет, о ней я расскажу позже.
(Миниатюра XV века, изображающая игры в шатрандж и нарды)
И я такое не планировала, но вынуждена признаться, что, помимо самого начала, в "Сказании об Ануширване" меня больше всего заинтересовал последний отрывок, где повествуется о некоем исламском правителе (комментаторы выделили две версии, кто это мог быть), который прошёл путь от ненависти до любви к почившему легендарному шахиншаху (да-да, речь о Хосрове), и дошёл до того, что решил посетить его гробницу.
«…Три дня с ним обращались как с гостем. На день четвертый Мамун призвал его к себе и сказал: «Эй, старец, в "(Книге) владык Ирана" я прочел, что гробница Справедливого царя расположена на горе. Хочу знать, где находится эта гора». Старец, поклонившись, сказал: «О повелитель верующих! Ты спросил про очень удивительные вещи. Знай же, что этот старец и есть служитель при той гробнице. Должность пира при ней у нас (в семье) наследственная, от поколения к поколению. И никто, кроме нас, в эту гробницу попасть не может. Обычай таков, что, если кто-то другой осмелится туда проникнуть, он будет поражен огнем и там погибнет. Но, о повелитель верующих, в "Книге (деяний) справедливого царя Ануширвана" написано: "Придет поклониться мне падишах из арабских падишахов, связанный родством с Пророком, который должен появиться". Я увидел знак, что тот падишах – только ты».
Мамуну эта речь очень понравилась. Он стал расспрашивать о политике и обычаях Ануширвана, а тот старец отвечал на вопросы. (Далее) Мамун спросил: «А теперь скажи, как следует идти к той гробнице, какой дорогой?» Старец ответил: «Отсюда до той горы – пять фарсангов, на самой же горе есть ущелье в двенадцать фарсангов. При входе в ущелье находится скала из гранита высотой в семь фарсангов. Ее венчает холм высотой в 300 гязов. Усыпальница расположена на вершине того холма. Погребальная камера (помещение) сложена из гранита, пол отделан серебром, а свод - золотом; в него вставлены старинные жемчуга, так что свод напоминает небо в звездах. Внутри (помещения) установлено ложе из жемчуга. На том ложе упокоился Справедливый царь, накрытый одеждами в жемчугах, златотканным покрывалом. У его изголовья положена золотая корона с вшитыми в нее драгоценными каменьями. На его подушке лежит дастар из (храма) Адар Гушасб. Самое тело настолько искусно обработали лекарствами, что, говорят, оно никогда не испортится и не потеряет вида. И еще сказано, что дастар никто, кроме Бога Всевышнего, не сможет оценить, потому что огонь его не сожжет и земля не сгноит. Никогда ни от чего он погибнуть не сможет, кроме как от кислого уксуса. Когда на него прольют уксус, он погибнет». (Далее старец) сказал: «Путь к той горе проходит по горным тропам (через перевал?), и тот путь разрушили».
Мамун распорядился, чтобы привели рабочих и восстановили мосты. Мамун, Хусейн Сахл и Ахмад Халид сидели каждый на (носилках, которые несли) рабы, а иранский старец стал впереди. Мамун остановился, обутый в парчовые туфли, и взял с собой двадцать манов молотой кайсурской камфоры.
День и ночь они были в пути, пока не прибыли на то место. Когда были уже недалеко от гробницы, Мамун спешился и сказал: «Негоже, увидев место упокоения Справедливого царя, оставаться верхом». Подойдя ко входу в гробницу, они взялись за ручку двери, чтобы ее открыть, как дверь открылась сама. И вот Мамун, Хасан Сахл, Ахмад Халид и иранский старец оказались внутри гробницы. Когда взгляд Мамуна упал на лицо Ануширвана, сердце его объял ужас…».
Что я обо всём этом думаю, и почему стоит прочитать:
Скажу честно, пока читала именно приведенный отрывок, всё гадала – случится ли вотэтоповорот, и прольют ли на тело Хосрова «кислый уксус»)) В остальном, должна признать, саспенса и движухи в этом маленьком произведении практически нет. Зато есть интересные мысли, над которыми мне было и в наше время с высоты своего жизненного опыта занятно поразмыслить. Кроме того, там есть и отсылки на некоторые исторические события времен Хосрова Ануширвана.
В общем на вау-эффект рассчитывать не стоит, но ознакомиться я бы всё-таки рекомендовала, тем более что читать там немного. Больше ничего не могу добавить, а то придется заспойлерить то, что я спойлерить не хотела.
Если пост понравился, обязательно ставьте лайк, жмите на "жду новый пост", подписывайтесь, если ещё не подписались, а если подписались, то обязательно нажмите на колокольчик на моей странице (иначе алгоритмы могут не показать вам мои новые посты), и при желании пишите комментарии. Кроме того, всё ещё не завершен сбор на редкие книги, чтобы максимально полно раскрыть историю VI века. Благодаря неравнодушному подписчику мне удалось добыть книгу "Империи шёлка" и создать пост о Тюркском каганате, но пост о принцессе Пхёнган и истории ранней Кореи на примере книги Чхве Сагю всё ещё ждёт своего спонсора, и им можете стать именно вы.
ВЛАДИМИР ЖИРИНОВСКИЙ: «ДЕРБЕНТ — ЭТО НАШ ДАГЕСТАНСКИЙ ТОРЖОК!»
Здравствуйте, дорогие друзья и недруги! Владимир Вольфович на связи! Мне тут рассказали, что некоторые горячие головы в Азербайджане вдруг возмечтали, что Дербент — это якобы их территория. Да что же это такое? У меня уже глаз дергается от таких новостей!
1. «Древний азербайджанский город»? Да вы что! Это же смех да и только! Дербент — это один из древнейших городов России, который был частью нашей истории ещё тогда, когда некоторых нынешних государств на карте и в помине не было. Если уж на то пошло, то по логике этих горе-политиков, можно потребовать вернуть Вавилон или Атлантиду! А может, сразу Луну? Там тоже, наверное, «исторические азербайджанские кратеры» есть?
2. «Республики без русских»? Это уже перебор! Я слышал, один господин на азербайджанском ТВ заявил, что пора создать «республики без русских» — Дагестан, Чечню, Ингушетию. Да вы хоть карту-то откройте! Кто у вас там говорит по-азербайджански в Махачкале? Местные жители просто покатятся со смеху! Это как требовать у Италии вернуть Пизанскую башню, потому что она «немного наклонилась в сторону Баку».
3. Нота протеста? Опять? Азербайджанские чиновники уже привыкли кидаться нотами, как горячими лепёшками. Мне лично тоже вручали — так я их коллекционирую! Уже целая папка набралась. Надо бы в музей ЛДПР передать. Называться будет: «Как не надо вести дипломатию».
4. Азербайджан — братская страна, но... Я всегда говорил: Азербайджан — это великая страна с мудрым руководством. Но зачем же портить отношения такими глупостями? Мы же вас предупреждали: не трогайте русских миротворцев, не стройте из себя Наполеона. А то ведь и до Баку доберёмся — не с территории России, так с территории истории!
5. Моё предложение Вместо того чтобы выдумывать территориальные претензии, давайте лучше развивать экономику. Хватит уже спекулировать на исторических мифах! Дербент — это российский город, и тут нечего обсуждать. А то я сейчас сам приеду в Баку и проведу урок географии в местной школе — как уже делал. Скажу прямо: «Дети, запомните: Дербент — это Россия! А кто не согласен — тому двойка по поведению!».
Заключение от Жириновского
Дорогие азербайджанские друзья! Хватит слушать провокаторов, которые пытаются рассорить наши народы. Давайте жить дружно — но без абсурдных претензий. А то ведь и до древних шумеров доберёмся — окажется, что они тоже «азербайджанцы»!
Ваш Владимир Вольфович. Россия всегда права!
🔍 Ссылки для копирования (использованные источники):
P.S. Если кто-то ещё не понял — я всегда за жёсткую дипломатию, но без клоунады. А то ведь и до древних римлян доберёмся: «Верните нам Константинополь! Он же Византия!». С уважением, ВВЖ.
Дисклеймер. статья ироническая, сатиристическая, смешная. При использовании ГИ никого ни к чему не призывает никого не оскорбляет не дискриминирует и не дискредитирует. если встречаются названия иноагентов или запрещённых в России организации то они запрещены и они иногенты. сверяйтесь с актуальным списком Роспотребнадзора. будьте бдительны
Армянская церковь, построенная в семидесятых годах XIX века.
Она очень сильно пострадала во время Гражданской войны, но ещё в глубоко советское время (1975 год) была признана памятником архитектуры и полностью восстановлена.
Мне показалось любопытным, что автором не только идеи строительства, но и автором проекта был армянский писатель и драматург Габриэл Сундукян. Кроме этого случая, в склонности к архитектурным творениям он больше замечен не был)
Подростка из Дербента шесть дней лечили от ушиба, хотя у него было заражение крови от укуса насекомого. Когда верный диагноз всё-таки удалось поставить, 15-летний мальчик уже умирал от сепсиса.
19 августа семья Агамагомеда обратилась за помощью к врачам — подросток пожаловался на сильную боль в руке. В скорой предположили перелом, затем в травмпункте Дербента врач подтвердил эти подозрения. Но аппарат рентгена не работал, и тогда мальчика повезли в ЦРБ, где после обследования диагноз не подтвердился. Тогда врачи решили, что он просто сильно ушибся, назначили компрессы и отправили домой.
Но боль не проходила, а напротив, становилась сильнее — рука опухла, и до 24 августа мальчику каждый день вызывали скорую. Медики ставили обезболивающий укол и уезжали. 25 августа родные парня решили отвезти его на обследование в Ставрополь.
Местные врачи заметили у мальчика сильное нагноение и предположили, что это результат укуса насекомого. Агамагомеда прооперировали, но спасти не смогли — по словам родных, из-за несвоевременного лечения у него начался сепсис, и 26 августа он скончался.
«Вот трубочки у него, аппараты, дышит. Вот у него немного глазки открылись. Вот его тело, видите, всё синее. Кто его укусил, это всё она сделала. Сердце не работает. Мы так любим тебя!», — говорит сестра Агамагомеда, стоя у его кровати после операции .
Сейчас родные требуют привлечь к ответственности дербентских врачей, не заметивших укус и придумавших ушиб. Прокуратура Дагестана начала проверку.
UPD: По результатам вскрытия, Агамагомеда могла укусить змея.
В очередной раз с семьёй выдвинулся в Дагестан. Жильё нашёл через авито. В приоритете была близость к морю и чистые пляжи. Выбрал дачи за Дербентом, практически на границе с Азербайджаном.
Выехал почти в пять утра с Кабардино-Балкарии, к 13-00 были на месте. Дорога заняла чуть больше восьми часов. Ехал по трассе Кавказ, с прошлого года открыли много новых участков. Чечню проезжаешь практически минуя населённые пункты.
В Дагестане начинается тянучка и пробки. Первый крупный затор в Хасавюрте, один из крупнейших рынков на Кавказе, несколько мостов. Но можно смело объехать через город, свернув влево с трассы, Яндекс навигатор сам перестроит маршрут.
По Дагестану федеральная трасса большей частью идёт двухстронней по одной полосе в каждом направлении, из за этого скорость сильно снижается, да ещё и лихие "джигиты" выскакивают на встречку. Но с каждым годом открываются новые участки с разделителем потоков и по две полосы в каждую сторону
Дагестанцы как и всегда очень гостеприимны. Первый раз сюда попал ещё в 2005м. С 2015 , практически каждый год езжу с семьёй.
На пляже люди ходят кто в бикини, кто в хиджабе . В городе многие женщины ходят в коротких шортах .
В Дагестане очень много бездомных кошек, их подкармливают многие и ни кто не гоняет. Как объяснил один из местных, кошка единственное животное которому разрешено находится в мечети и даже во время молитвы её отгонять нельзя.
В один из дней в торговом центре Дербента, увидели такую красавицу.
А в последний день мы снова встретили её и решили забрать с собой. Уточнив у сотрудников торгового центра является ли эта кошка бездомной. Получив положительный ответ они предложили нам коробку для перевозки. Но кошка ни в какую туда лезть не собиралась. Купили шлейку, корма , одноразовых глубоких тарелок. И кошка поехала на руках моей жены. Иногда останавливаясь на привал. У нас частный дом и уже есть кот и кошка.
Не думал я, что настолько всё растянется, конечно) Ну в общем-то, это наконец заключительная часть :)
Дорога через горы была красивой и жаркой
По дороге в Дербент я впервые за ~50.000км заплатил за нарушение ПДД. Что ж, с почином... А сам город встретил адской жарой и духотой. Но впечатления сгладил Тельман, хозяин байк-поста "Орлиное гнездо" и буйное Каспийское море, в котором мы сразу же решили искупаться.
В общем, море нам понравилось) Несмотря на то, что мы и прям в городе купались, хотя нам советовали какие-то дальние пляжи.
Вечерний Дербент - это уже совсем другое дело, конечно. Центр города очень красивый и уютный. Пешеходные зоны, парки, "танцующий" фонтан - нам всё очень понравилось. Фоткать, конечно, мы ничего не стали)) Просто к этому времени мы уже довольно устали постоянно ехать, распаковываться, запаковываться... Поэтому здесь мы решили просто чиллить. Я в честь этого даже простыл!
Следующий день я провалялся с температурой, а жену отправил с Максом смотреть достопримечательности. К вечеру мне немного полегчало, и мы вместе поехали смотреть древнейшую крепость в России - Нарын-Кала (или Калу, фиг знает, склоняется, или нет). Ее в VI веке еще персы строили.
Вообще тут и в IV веке до н.э. какие-то укрепления были, а эту крепость еще тыщу лет достраивали/перестраивали. То сами персы, то османы, то русские.
Историческая хуйня (с)
Меня всегда сильно впечатляют подобные сооружения. Вообще, люблю историю. Если вы тоже, то сюда точно стоит съездить. Особенно, если почитать перед этим что и как тут происходило на протяжении веков.
А отсюда спрыгнул объятый пламенем Денетор. Исторический факт. Даже фильм про это сняли.
После этого мы прошлись по городу и зашли поужинать в кафешку. Но тут ждала подстава - Юля отравилась роллами. Пользуясь случаем, передаю лучи Роспотребнадзора кафе Депо. Никогда не ешьте там суши))
Мне повезло, я ел не отравленный штрудель.
На этом приключения не закончились. Распрощавшись с гостеприимным Дербентом, мы отправились уже почти домой. Остался только один пункт в нашей программе - дорога на Джилы-Су. По отзывам, одна из самых красивых дорог в России. Но дальше шли подставы за подставами. Во-первых, мы, как всегда, хотели избежать жары, и выехали в 5 утра. Вот только мы не учли, что мы действительно на самом юге страны (а для меня и Донецк-то уже юг), и в 5 утра здесь уже +32... Пекло скипнуть не получилось :(
Потом мы ночевали в Нальчике, где вместе с нами, как выяснилось, жили сотни мелких красных муравьишек, которые ночью пробрались в мою рубашку и шлем. В итоге, в Кисловодск я приехал весь в зудящих укусах, которые еще дней 10 потом не проходили. Ну а жена моя подумала, что животик уже успокоился, и поужинала цезарем, чем сильно усугубила свое положение.
Короче говоря, я собрал оставшиеся деньги и снял действительно хороший и дорогой (по нашим меркам) отель на 3 ночи, чтобы просто отдохнуть, и перед отъездом непосредственно в Донецк, съездить отсюда к Джилы-Су. Естессственно, 3 дня были постоянные дожди, и мы просто 3 дня сидели в лаундж-зонах отеля, попивая чаёк. Кстати, большое спасибо персоналу Кордобы, что готовили овощные бульоны (которых не было в меню) и прочие омлетики для моей жены, благодаря чему, она практически восстановилась за эти пару дней. К примеру, в Дербенте, в ресторане при отеле "История", нам отказались готовить блюда не из меню.
Ну очень уютно
Конечно же, из-за дождей размыло нафиг все дороги в горах, МЧС постоянно присылало смс об опасности схода селей... Так что, ни в какие горы мы не поехали, и на Эльбрус так и не посмотрели :( С другой стороны - будет повод приехать сюда еще раз! :)
Вместо этого мы прогулялись по местному парку у озера
Мы еще в Краснодар к родственникам заезжали, но главное, что за 50км до Донецка движок сказал "тук-тук" и вышел из чата :( Совсем чуть-чуть не доехал...
Вот так и завершилось наше свадебное мега-мото-путишествие) Было круто, ни о чем не жалеем :)
Единственное только, как бы я не любил свой Шпротик, для двоих он все же маловат. Да и жене сзади жестковато сидеть. Будем думать о Роад Кинге потихоньку.
Спасибо, что дочитали :)
ПС: что с мотором пока не знаю, отправил в Краснодар на вскрытие.
