Комикс 890 года
Показать полностью
6
Crusader Kings 2. История одного королевства. Часть 1
Небольшое предисловие:
Привет, Пикабу. Пока все фанаты парадоксов активно обсуждают третью часть "Королей-крестоносцев", я со своим дешевеньким ноутбуком постигаю все прелести второй. Всерьез заинтересовавшись игрой и прочитав несколько историй от игроков на разных сайтах, в том числе и здесь, я решил попробовать стать летописцем собственной истории. Особой цели у партии нет, играю фактически в первый раз (до этого где-то год назад отыграл 20 игровых лет, после чего ноут из-за технических проблем послал меня куда подальше). Сложность нормальная, айронмен не включен. Последнее сохранение у меня датировано 1067 годом, то есть истории правителей, живших до этого времени, буду восстанавливать по памяти, старым сохранениям и внутриигровой летописи. Итак, поехали.
Глава 1. Дезидерий Справедливый. На краю пропасти.
Год 769 от Рождества Христова. Павия, столица Ломбардии. Не раз за свою долгую историю город переходил из рук в руки. Римские патриции, банды наглеца Одоакра, остготы, снова римляне, пришедшие на этот раз с востока, с берегов Босфора. Лангобарды оказались сильнее их всех. Подобно волнам Тирренского моря, нахлынули они на Апеннинский полуостров. Подобно лаве грозного Везувия, погребли под собой тех, кто желал бежать от них. Но любая стихия рано или поздно останавливается. И тогда люди вновь отвоевывают у нее свои земли.
Об этом размышлял король Дезидерий, глядя на бескрайние павийские земли из окон своего замка. Некогда могущественная Ломбардия была окружена гораздо более сильными врагами. На севере господствовали могущественные короли Карл и Карломан, правители практически всего западнохристианского мира, грозы германских язычников и иберийских мавров. На востоке надменные ромеи грезили о возвращении своей империи. Империи, перед которой когда-то склонялись даже самые великие воины, перед которой склонятся и лангобарды, если Бог отвернется от них. На юге беневентские герцоги пока еще признавали себя данниками короля, но готовы были сбросить ярмо, как только ромейский базилевс или Великий Карл нанесет удар по непокорному Дезидерию. Да и внутри самой страны зрело недовольство. Герцоги и графы больше заботились о собственных наделах, чем о выживании государства. Для них ничего не стоило поднять восстание и уничтожить королевство лангобардов в угоду собственному властолюбию. Ломбардия была на грани гибели. Но что-то подсказывало королю, что в этот год неумолимый ход истории изменится и вместо неминуемого заката страна увидит рассвет. Рассвет чего-то нового, чего-то, чего не знали ни кесари, ни пришедшие им на смену короли.
Карта мира на момент первого сохранения. В режиме династий, поскольку в режиме государств Беневенто считается частью Ломбардии, хоть по факту обладает независимостью. Карл уже успешно унаследовал державу Карломана и теперь правит большей частью католического мира.
Проходили месяцы. Сменялись годы. Вассалы грызлись между собой, но все они были едины в своем недовольстве королем. Они мечтали о возвращении старых времен, но не тех, о возвращении которых грезил сам Дезидерий. Монарх желал возродить государство могучих воителей, перед которыми будут трепетать ромеи и их сателлиты. Его слуги мечтали возродить варварское племя, в котором вождь не смеет сказать и слова без одобрения приближенных. В один не очень прекрасный день 774 года перед троном склонился гонец и дрожащей рукой подал правителю письмо. Король прочел его и нахмурился. На секунду ему захотелось бросить посланца в самое глубокое подземелье, но он сдержался. Несколько часов Дезидерий думал над ответом. Наконец он произнес: "Передай своему сюзерену, что я принимаю его требования. И требования всех тех, чьи печати стоят на этом письме. Но, - добавил монарх, когда гонец уже собирался поклониться на прощание, - я делаю это не для них, а для страны. Если учредить Совет - это единственный способ избежать гражданской войны, да будет так!"
Получив ответ, многие из вассалов не поверили своему счастью. Никто из них не ожидал, что король так легко расстанется с частью своей власти. Герцоги и графы готовились к долгой и затяжной войне, каждый ждал, когда в их земли нагрянет армия Его Величества. Но этого не случилось. Вассалы были поражены мудростью своего короля. Благодарные члены только что образованного Совета провозгласили, что отныне Дезидерий будет зваться не иначе как Дезидерий Справедливый.
А может, разработчики просто пытаются так утешить игроков, которые на ранних стадиях уже сталкиваются с угрозой мощного восстания.
Только сам король оставался угрюм и молчалив. Нет, Совет не поможет ему, когда ромеи придут в Италию и потребуют земли, принадлежащие им по праву. И не Совет, а войско остановит франков, когда они устанут бить германцев и обратят свои взоры на юг. Правда, первых пока что сдерживают бесконечные гражданские войны, а вторых - брак, заключенный между наследных принцем Адельхисом Ломбардским и сестрой Великого Карла, но все это временно. Пройдут десятилетия - и соседи обрушатся на короля, не способного справиться даже с собственными подданными. Чтобы выжить, лангобардам нужна победа. Победа, которая ужаснет могущественных противников. Победа, которую будут воспевать спустя сотни лет. Победа, достойная Алариха и Гейзериха. Победа, после которой к ногам завоевателей падет Вечный Город.
В 775 году 11-тысячное ломбардское ополчение двинулось на земли Понтифика. Победа казалась королю легкой: разгроми в генеральном сражении сухопутные силы врага, разбей армию на несколько отрядов, отправь каждый осаждать крепость, и скоро противник сам запросит мира. Подобные войны он еще несколько лет назад видел во снах. В странных снах, где солдаты с палками, плюющимися огнем, обращали в бегство странных краснокожих людей в шкурах невиданных животных, германские племена сражались между собой, споря, кто правильнее трактует Слово Божие, а Империя Ромеев гибла за считанные секунды под ударами магометан. Гибла каждый раз, даже когда король, казалось, сам правил ею. Но это были только сны...
А наяву Папа Римский уже ждал лангобардов во всеоружии. С ним шла армия, не уступающая захватчикам по численности. Дезидерий опешил. Он никак не ожидал, что священник, владеющий парочкой городов, способен выставить такое огромное войско. С недоумением он читал сообщения от своих беневенстких союзников о том, как воины наместника Господа громят их ополчения и берут под контроль все новые и новые города. Данники просили помощи. Король решил отказать. Все его войско, а с ним трехтысячный отряд наемников, встало у стен Вечного Города. Оставалось только ждать.
Долго ожидание не продлилось. Понтифик оставил в покое изнуренного войной герцога и двинулся на защиту своего Престола. Две армии сошлись в генеральной битве. Полководцы были одинаково умелы, солдаты - одинаково храбры. Все решала только воля Господа. И в тот день Он решил наказать своего слишком занятого мирскими делами слугу. Папское войско не смогло устоять перед потомками великих завоевателей. Его Святейшество бежал на юг, но и там ему не было покоя: Дезидерий настигал и бил своего врага повсюду. Наконец, на далекой Сицилии последний солдат Святейшего Престола бросил свое оружие к ногам победителя. Королю Ломбардскому оставалось только возвращаться в Рим и брать город долгой осадой. Торопиться ему было некуда: больше никто в Италии не смел оспорить его могущество. В год 778 Бенедикт III, наместник Господа на Земле, официально передал Дезидерию I древнюю столицу властителей мира.
Вот так сидишь перед монитором, ничего не делаешь, пьешь чай, ждешь, пока гарнизон сдастся, а игра называет тебя великим завоевателем
Окрыленный успехом, монарх объявил себя королем Романским, навсегда узаконив свои права на бывшие Папские земли. Теперь ромеям придется считаться с ним, как они считались с Одоакром. Теперь захватчики с севера трижды подумают, прежде чем переходить Апеннины. Теперь мятежные вассалы вспомнят, что лангобарды - это прежде всего воины и если они хотят обладать землей, то захватывают ее у соседей, а не клянчат у короля!
Но отважному Дезидерию этого было недостаточно. Он мечтал сделать еще много всего. Добиться вассальной клятвы от гордых беневентцев. Взойти на престол франкского королевства. Очистить от магометан Иберию. Принести свет истинной веры язычникам на востоке. Захватить далекие северные острова, откуда в его снах на поиски новых земель отправлялись огромные армады. Войти победителем в Константинополь и навсегда избавить свою страну от ромейской угрозы. А быть может, сокрушить сам Арабский Халифат и войти в загадочную жаркую Африку. Но все это было суждено его потомкам. Сам же правитель, старый, охваченный стрессом, оскопленный после неудачного лечения тифа, не смог справиться с глубокой раной, которую оставил ему солдат Папы. В 779 году новый правитель Рима навсегда закрыл свои глаза.
Послесловие
Я искренне надеюсь, что вам понравился текст, но Пикабу - это Пикабу, что-то здесь выстреливает, а что-то огребает минусов. Поэтому будут ли следующие части зависит только от того, как вы примете мою пробу пера. Всем удачи и счастливых новогодних каникул!
Показать полностью
3
Новости Пикабу
Все скидки в одном месте! Пикабу запустил еще один раздел
Чтобы узнать о скидках и бесплатных раздачах всякой всячины, не надо бегать по разным сайтам — достаточно открыть Пикабу.Скидки.
Пока раздел работает в режиме тестирования: не все функции добавлены, много чего предстоит сделать и отладить. Но уже можно делиться с другими пользователями ссылками на по-настоящему хорошие цены, скидки, раздачи и другие злачные места в интернете. Лучшие предложения выходят в «Горячее», поэтому рекомендуем начинать исследовать Пикабу.Скидки оттуда!
Показать полностью
Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 2 — про оружие и доспех)
Первую часть про текстиль смотрите посте Во что одевались и чем воевали скандинавы Эпохи викингов (часть 1 — про одежду)
Говоря о найденном оружии в целом, можно перечислить большое количество мечей, например, на территории одной только Швеции их больше 60, всевозможные топоры, как маленькие, так и большие, а также копья, сулицы, есть даже сохранившийся целиком лук (в Хедебю, Дания) и колчан. Часто в одном захоронении можно встретить сразу несколько видов оружия.
Мечи. В начале 20 века Ян Петерсен разработал типологию мечей эпохи викингов на основе формы рукояти. Типы мечей я затрагивать особо не буду, с ними можно детально ознакомится в работе упомянутого ученого, лучше профессионала я всё равно не расскажу.
Меч — дорогое оружие профессионального воина, поэтому очень часто перекрестья и навершия украшены инкрустацией («всечкой»): в металле делаются узкие канавки, куда забивается тонкая проволока из цветных или драгоценных металлов. Вот примеры подобных мечей с территории Швеции:
При раскопках в той же Швеции также были найдены и костяные элементы мечей:
В некоторых захоронениях оружие ритуально сломано, конкретно этот меч найден в Норвегии:
Топоры. Здесь покажу на примере о. Готланд (Швеция) и Хедебю (Дания). А еще в ходу были деревянные чехлы для топоров (инфографика взята из журнала Livet i Birka och Haithabu):
Топоры также могли иметь инкрустацию. Самый яркий пример такого это топор из Маммена:
Так же в ходу было определенное количество больших ножей — скрамасаксов (довольно статусная вещь, украшенная литьем).
Луки и стрелы. На территории Дании есть сохранившийся целый лук и фрагменты еще 6, а также колчан и разные типы наконечников стрел (на фото реконструкция шведских и датских):
Копья. Разных форм, размеров, также встречаются варианты с инкрустацией (слева - Швеция, справа - Норвегия):
Для защиты использовались круглые щиты, которые могли быть обтянуты кожей, иметь металлический кант и умбоны различных форм:
Шлема. Все, кто так или иначе интересовался этой темой (а не до сих пор верит в рогатые шлема) видели вот такой шлем-«сову». Происходит по из Норвегии (Гьёрмундбю). Кстати, его недавно пересобрали и сделали 3D модель, где его можно круто повертеть, кому интересно вот ссылка на музей https://humgis.uiocloud.no/3d/e7c40dc4-0fe3-4391-8257-a606e4...
Кроме этого шлема есть еще находки полумасок из Дании (Тилле), Лакруме (Готланд). В целом, все эти маски можно использовать с четырехчастным куполом типа Гермунда. Не сочтите за рекламу, но замазывать логотип мастера - неуважением к труду, тем более, что ссылку на автора реконструкции не даю.
2 июля в рецензируемом журнале Medieval Archaeology вышла статья про шлем из Йоркшира, который, согласно этой статье, также имеет отношение к Эпохе викингов. Ранее попытки связать это шлем с данным периодом не выдерживали критики, в целом до сих пор есть вопросы по политике журнала и механизму приема статей… Но пусть будет. Шлем по форме похож на более ранние и в отношении 10 века выглядит архаичным. В античных и вендельских шлемах я не сильна, дискутировать тут не буду.
Из корпусного доспеха – кольчуга (данный образец из того же Гьёрмундбю).
Есть находки пластин доспеха в Бирки, но вопрос, использовался ли ламелляр в пешем бою, мог быть привезен в качестве трофея. Пластины идентичны тем, что находят в Центральной Азии и на Дальнем Востоке. Есть много вариантов реконструкции, все они сомнительные, но пусть будет как пример:
В целом, доспехи вещь дорогая и статусная, большинство его не имели. Никаких подтверждений бытования различных вариантов кожаной брони (при большом количестве сохранившихся кожаных изделий в том же Хедебю), которую любят изображать в кино, не существует.
Следующий пост будет посвящен ювелирным изделиям, аксессуарам и вариантам декора костюма, также прическам.
А в завершение красивые фото и правильные варианты реконструкции от КИР Fardrengir, г. Москва.
Показать полностью
15
Средневековый костюм (2)
В одном из предыдущих постов я выкладывала свою реконструкцию исторического костюма (И снова про костюм), неожиданно для меня пост оказался интересен большому числу людей.
Сегодня хочу представить костюм зажиточной славянской (кривичи) селянки 11 века. Этот костюм представляет собой реконструкцию конкретного погребения (Тверская область, д. Избрижье, 109 курган).
Если снять обилие ювелирных украшений, то это превращается в обычный рабочий наряд. Все вещи максимально практичны: льняная рубаха свободного кроя, не мешающего работать, юбка (понева), которую всегда можно заткнуть за пояс для удобства, крепко держащийся головной убор, прячущий волосы. А можно добавить украшения и пойти на праздник (ну или лечь в могилу, хоронили-то в парадном).
Все элементы костюма выполнены из материалов ручного ткачества и крашения (с соблюдением плотности археологических тканей), сшито также на рукаъ. Я не тку, пришлось покупать. Зато шью, вяжу и плету пояса.
Что входит в костюм:
1) Рубаха из неокрашенной льняной ткани ручного ткачества, в районе ворота и рукавов были обнаружены остатки тесьмы из синих, красных и желтых нитей (сейчас тесьма утрачена, прорисовок не сохранилось). Подобные рубахи имеют археологически аналоги в раннем средневековье, а также параллели в этнографическом костюме, например, вот одна из Пскова. Похожая есть в Смоленской области.
2) Сохранился фрагмент набедренной одежды в клетку красного и, скорее всего, темного оттенка. Из более поздних периодов следует, что эта одежда была предком юбки – понёвой и делалась из льняных и шерстяных нитей.
3) Головной убор представлял собой венчик из такой же плетеной тесьмы, к которому были прикреплены браслетообразные кольца с двумя завязанными концами – этноопределяющий маркер кривичей, каждое племя носило особые височные кольца. Часто в районе головы находят фрагменты бересты, что позволяет предположить наличие головного убора с жесткой основой. Вот такой, например (с территории Беларуси):
4) В теплой одежде как правило не хоронили, поэтому приходится что-то придумывать, опираться на логику кроя того периода и на более позднюю этнографию.
Первый вариант теплого называется «шушпан», второй – «кафтан» или «свита».
5) На шее 2 ряда бус: 27 золотостеклянных и 4 бипирамидальных сердоликовых бусины с серебряной привеской; 33 серебростеклянных, одна костяная и стеклянные бусины.
Также в состав украшений входит латунная круглодротовая гривна и 4 браслета, выполненных в сходной технике, и три усатых латунных перстня. С левой стороны найдена цепочка с ножом, а с правой – бубенчики.
6) Обувь представлена простыми ботинками из археологии Новгорода и много где распространенными поршнями. Ну и варежки с носками, вязанными иглой (подробнее: Новое старое или к истории вязания).
7) На поясе, вероятно, был подвешен кошелек. Так как тесьма не сохранилась, пришлось заимствовать из другого региона (Приладожье). Тесьма соткана на дощечках.
Для полного соответствия захоронению не хватило низки из 406 мелких бусин и 10 монетовидных привесок (последние рассыпались, когда вскрыли курган, так что реконструировать их невозможно)
Это мой самый первый костюм, который отражает моё становление как реконструктора: потрачено 8 лет, многократный перешив, поиск источников, изучение техник вязания, шитья и плетения. Я училась, узнавала новое, и этот костюм рос со мной. Сейчас он продан, для меня он был полностью закончен. Любимый, но отчасти интерес к нему был потерян.
Показать полностью
7
Славный дядька Один
Доброго времени суток, уважаемый читатель. Сегодня мне хотелось бы поговорить о мифологии. Мифологических систем в наше время известно немалое количество. Мой же выбор из всего этого мифологического разнообразия практически сразу пал на германо-скандинавскую традицию. Почему? Во-первых, в какой-то момент просто проснулся особенный интерес к культурному сознанию скандинавов эпохи раннего средневековья, проще говоря, к викингам. Этих путешественников и вояк, что держали в страхе все территориальные зоны вокруг в пределах досягаемости. Они были как ствол пистолета, который был представлен к виску многих народов одновременно, и неизвестно, в какую сторону и когда именно это оружие выстрелит. Викинги крушили, убивали, а если не могли выполнить два первых пункта, то мирно и душевно торговали. Но почему их сопровождал такой образ жизни? За ответами я обратилась не только к истории викингов, но и к их культурному наследию: мифам, эпосу, фольклору. И тут появилась вторая причина для изучения, которая кроется в том, что скандинавы сохранили свой «миф» и свой эпос, несмотря на христианизацию в 1000 году. Они этот «миф» записали, увековечили. Вероятно, большинство слышало про Эдды - основные письменные источники германо-скандинавской мифологии, многие, вероятно, читали различные книги интерпретаций и разбора Песен из Эдд. Это доступная литература на сегодняшний день, ее может изучить каждый. Поэтому меня грызли сомнения по поводу статей, ведь мифологию викингов сегодня изучили с ног до головы, ее используют в продуктах не только киноиндустрии, но и индустрии игровой. Несомненно, тут напрашиваются вопросы, а что еще такого можно написать, да и будит ли интересной вся эта «мифологическая» тема? Во всяком случае, я попытаюсь сделать её интересной.
Погружение в германо-скандинавский миф я начну, пожалуй, с одной из важных тем - с религии викингов и разбора пантеона богов.
Если говорить о религии викингов, то образ мышления и образ жизни скандинавов эпохи раннего средневековья были напрямую связаны с их верой. Эта вера, как бы удивительно для вас это не звучало, воплотилась в язычестве. Язычество у скандинавов имеет грозный и судьбоносный характер. Характер рока. К тому же на судьбу всего мира, изначально загубленного, наслаивается конфликт. Выясняют отношения в этом конфликте асы и ваны с йотунами (великанами). Временами асы, ваны бьют лица и друг другу - традиция у них такая. Не могут ребята без этого. Не нам осуждать их образ жизни.
Какой же бог может стоять во главе такой суматохи? Кому перепало испытать тяготы «управленца»? Да и было ли правление это тяготой? Ношу лидера, Всеотца и Отца богов на свои плечи стянул бог старшего поколения - Один. Он то, хранитель мудрости и шаман, сегодня станет для нас главным героем.
(илл. снизу - наш гг Один, он крут, он в шляпе, и он с палкой, а ты нет)
Разбирать Одина по полочкам мы начнем с его происхождения, из которого уже вытекает двоякость божественных поступков. Дело в том, что Один - потомок Бёльторна, который принадлежит к роду инеистых великанов, что были при творении мира, в начале времен - их называют также хримтурсами. Приходится наш владыка мира Один ему внуком. Мать Одина - великанша Бестла, дочь Бёльторна, а отец - бог-прародитель Бор (Бёр), что был сыном, в свою очередь, первочеловека Бури. Как мы видим, Один, своего рода, «метис». Его «натура» состоит из ген великана и человека. Какие же качества достались Одину от его предков?
Если о прародителе богов Боре по Эддам мы знаем только то, что он просто был и ничего более, то о Бёльторне можно сказать чуточку больше. Его принадлежность к роду хтонических (т. е. древних в данном случае) существам говорит о наличии у него первоначального знания, мудрости, но также великой силы и свирепости. И Одину все это упало в копилку. Он мудр, он свиреп и силен не только в физической подготовке, но и в таких мутных делах как: колдовство и магия. Но вот, кстати, на магическое знание дяденьке Одину пришлось работать потом и кровью, не за просто так сын деда Бёльторна одарил Всеотца рунами (возможно, сыном Бёльторна, что помог нашему герою, был великан Мимир). И не зря Один жертвовал самим собой ради магического знания, в конце концов оно дало ему магическую власть над миром, он узнал к тому же и прошлое и будущее.
Что же дает нам эта информация? Из всего вышеописанного можно сделать вывод, что противоречивость личности Одина кроется изначально уже в его родословной. Да, он «просто есть», как отец его Бор; он мудр, как Бёльторн; он - магическое знание и всеведение, но с другой стороны его наполняют демонические характеристики, ведь его чтут не только как бога мудрости, но и как бога битв, неистовства и бури. Такой бог, разносторонний и противоречивый, может стоять только во главе неполноценного мира, неполноценного уже только потому, что сотворен он был на жертве. Но что это за жертва? Один, а так же два его брата - Вили и Ве творили себе «мир» не покупкой строительных материалов на кредит по строительству дома. Совсем нет. Они, три бравых брата, убили и расчленили своего предка, первосущество - хримтурса Имира. И частями его тела Один, Вили и Ве преобразовали хаос в порядок, оградив освоенное пространство от чужеродного. Вот так Один и 2 других парня зверски и без сожаления слепили себе место обитания, свершив акт космогонии (творения).
Можно сказать, что наш герой урвал себе хорошее место, ведь он - стержень сотворенного мира, его центральная личность, что докопается абсолютно до всех и до всего, преследуя свои цели. К этим своим целям Один шел постепенно, в их выполнении ему в некотором смысле помог его титул Всеотца, до которого наш герой докатился не сразу. Но о карьерном росте, а также о трактовке имени Одина мы поговорим уже в следующих частях.
Для написания статьи я обращалась к книгам Успенского Ф. Б., Петрухина В. Я., Смирницкой О. А., Королева К., а также к Старшей и Младшей Эддам в переводе Корсуна А. 2010 года издания. Иллюстрации взяты также с книг указанных выше авторов.
Автор открыт для критики. Всего доброго <3
Показать полностью
5
Как англосаксы завоевали Британию
Англы и саксы были знаменитыми морскими разбойниками и держали в страхе побережье Галлии. В V веке они начали завоевание Британии: так и появилась Гептархия.
Племенной союз саксов, в свою очередь, выделялся из западногерманской группы племён. Они были частью североморского племенного объединения ингевонов, в которое в 4 в. до н. э. входили кимвры, тевтоны, фризы, хавки, ампсиварии, варны и англы.
В 1−2 вв. н. э. части этого племенного союза уже вступали в конфликты с Римом и грабили прибрежные поселения. Саксы стали самостоятельным объединением лишь во 2 в. н. э. и обосновались в Гольштейне на севере Германии.
К третьему столетию они постепенно перебираются к Эльбе и Нижнему Рейну вдоль берега Северного моря. В 3−4 веках саксы слыли настоящими морскими разбойниками, которые неистово грабили галльское побережье. Рим даже учредил новую военную должность — Comes Litoris Saxonici per Britanniam. Комит саксонского побережья занимался охраной всех городов и фортификаций от налётов саксов.
Приближаясь к Галлии, саксы сталкиваются с франками, которые не дают им попасть в эту римскую провинцию. Но всё же после исхода вандалов, аланов и свевов в 406 году с востока Германии саксам пришлось занять галльское побережье и даже в 407−413 гг. им удалось проникнуть в города к устью Луары — Лизье и Байе. В круговороте событий Великого переселения народов 5 столетия саксам на континенте стало совсем непросто найти своё место.
Это германское племя, как покажет история, оставалось фактически не затронутым общением с античным миром: с латинской письменностью они были не знакомы и уж тем более с развитыми общественными институтами. К 5-му столетию саксы, англы и юты сформировали свой суперсоюз племён.
Хронисты Гильда Премудрый и Беда Достопочтенный сохранили в своих рукописях эту историю. Вождь бриттов пообещал за военную службу деньги и землю на территории современного Кента. Два брата высадились с войском на острове Танет. Дружины германцев имели хороший боевой опыт и быстро разбили нападавших с севера варваров. Но перебои с продовольствием со стороны клиентов быстро разозлили англосаксов: мятеж не заставил себя долго ждать. Германские наёмники начали борьбу с местной властью и их подданными. С этого момента принято отсчитывать англосаксонское завоевание Британских островов.
Предания о призвании правителей из-за моря укоренились в исторической памяти многих народов. Многие исследователи полагают, что подобные эпизоды в истории не имеют ничего общего с достоверностью и воспринимаются ими лишь как фольклорный элемент. Безусловно, отчасти это так, но не бывает дыма без огня.
Подобные споры помогает разрешить археология. Переселение саксов и ютов на территорию Кента в 5 веке не являлось чем-то доселе невиданным. Раскопки показали, что на юго-востоке Британии присутствовали следы поселений германцев не позднее конца 4 века. Это объясняется тем, что римские наместники набирали отряды варваров для обороны береговой линии от набегов их же соплеменников.
Около 455 года хроники фиксируют открытые столкновения дружин Хенгиста и Хорсы с Вортигерном и его подданными. В одном из первых сражений при Эйлсфорде Хорса погибает, и полнота власти переходит к Хенгисту. В период кровопролитных столкновений с 455 по 473 год полиплеменная дружина Хенгиста смогла занять юго-восток Британии и основать первое королевство ютов — Кент. Вождь саксов Элла в 477 году начал натиск на бриттов и к 491 году стал правителем Суссекса. Через 4 года ещё два саксонских вождя Кедрик и Кинрик прибыли на Британские острова и основали королевство западных саксов — Уэссекс.
В 6-м столетии масштабы переселения англосаксов и их экспансии из-за моря возросли, хотя изначально эта фаза завоевания островов была не вполне успешной. Крупное поражение потерпели англосаксы у горы Бадон 516 год — тогда бритты под командованием Амвросия Аврелиана на время остановили напор германцев. Есть версия, что именно этот романо-британский полководец стал прообразом легендарного короля Артура. Тем не менее в 570−590 гг. германские племена уверенно заняли юго-восток и центральную часть острова. К началу 7-го столетия на Британских островах было образовано Семикоролевье, или Гептархия: Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия были в ведении англов, саксы основали Эссекс, Суссекс и Уэссекс, а юты по-прежнему владели Кентом.
В 6-м столетии масштабы переселения англосаксов и их экспансии из-за моря возросли, хотя изначально эта фаза завоевания островов была не вполне успешной. Крупное поражение потерпели англосаксы у горы Бадон 516 год — тогда бритты под командованием Амвросия Аврелиана на время остановили напор германцев. Есть версия, что именно этот романо-британский полководец стал прообразом легендарного короля Артура. Тем не менее в 570−590 гг. германские племена уверенно заняли юго-восток и центральную часть острова. К началу 7-го столетия на Британских островах было образовано Семикоролевье, или Гептархия: Нортумбрия, Мерсия и Восточная Англия были в ведении англов, саксы основали Эссекс, Суссекс и Уэссекс, а юты по-прежнему владели Кентом.
До конца 6 века варварские королевства в Британии оставались языческими. Процесс христианизации начался в 597 году, когда король Кента принял новую веру. Постепенно и остальные государственные образования англосаксов обратились к христианству. На этой почве в 7 веке возникали конфликты между королевствами: в основном за влияние сражались Нортумбрия и Мерсия.
Но следует сказать, что процесс, начатый в 5 веке, достиг своего апогея: Британские острова образовали новый этнокультурный элемент, который коренным образом изменил историю.
Источник : https://diletant.media/articles/45274612/
Показать полностью
6
Фотосессия "гнёздовских" мечей
Три меча и один макро-объектив. Государственный исторический музей разрешил показать найденные в Гнёздове мечи так близко, как их не видел никто. «Классические» клинки, обнаруженные в XIX веке, хоть и не так крупно, но можно рассмотреть в многочисленных академических статьях, а вот меч обнаруженный в 2017 году так подробно не снимал ещё никто и никогда.
Гнёздовский археологический комплекс – ключевой пункт на пути «из варяг в греки». Это памятник IX-XI веков, расположенный в Верхнем Поднепровье, в 12 километрах к западу от современного города Смоленска. Гнёздово – крупнейший памятник времён образования древнерусского государства и эпохи викингов. Комплекс включал в себя не менее 5000 курганов и несколько поселений. Протяжённость памятника вдоль Днепра – примерно шесть километров. Он расположен на обоих берегах реки и занимает значительную площадь, на которой имеется не менее 8 курганных групп, два селища и городище.
За полтора века раскопок в Гнёздове было найдено не менее 31 меча (целых и во фрагментах), но те, что перед нами, сохранились лучше всего. По большому счёту, даже пролежав тысячу лет в земле, они остаются опасным оружием – заточка до сих пор сохранилась. Их прекрасное состояние позволяет рассмотреть мельчайшие детали устройства и убранства мечей таких типов. А посмотреть здесь есть на что: рукояти – настоящее произведение ювелирного искусства. Ничего не упустить нам помогают комментарии специалиста по древнерусскому оружию Сергея Юрьевича Каинова.
Старший научный сотрудник Отдела археологии ГИМа Сергей Юрьевич Каинов
«Неувядающая классика» – меч, найденный во время первых археологических раскопок Гнёздовского могильника (см.заглавное фото). Этот меч называют «мечом Кусцинского» – по фамилии руководителя экспедиции 1874 года. Меч входил в комплекс погребального инвентаря парного погребения по обряду кремации, совершенного в первой половине Х века. Он был найден вонзённым в землю, что считается характерным для скандинавской погребальной традиции.
Меч Кусцинского относится к типу Е по типологии норвежского исследователя древностей эпохи викингов Яна Петерсена. На территории Древней Руси мечи такого типа пользовались популярностью: на данный момент их найдено около двух десятков. Меч Кусцинского прекрасно сохранился: у него даже двигается одна из двух деталей навершия, что позволяет рассмотреть, как устроена эта часть рукояти. Сейчас основание навершия свободно «ездит» по черену клинка, но раньше оно удерживалось наверху за счёт рукоятки. Она представляла собой две охватывающие черен деревянные дощечки, которые ставились в распор между перекрестием и основанием навершия. Затем эти дощечки обматывались или обтягивались кожей.
Сергей Каинов:
"В момент находки меч был покрыт ржавчиной и окалиной от нахождения в погребальном костре. В XIX веке меч подвергли реставрации методом электролиза, которая выявила очень хорошую сохранность. Cейчас мы можем видеть практически оригинальную поверхность на многих участках.
Если мы говорим про способ орнаментации деталей рукояти, то порядок был следующий. Бралась уже готовая деталь, изготовленная кузнечным способом, и её фронтальная поверхность насекалась очень тонкими вертикальными канавками. Потом в эти канавки забивали серебряную проволоку. Плотность забивки составляла до 20 проволочек на 1 см. Всё эти процедуры проводились по холодному металлу.
Ещё предстоит выяснить, каким способом на поверхности рукояти делали круглые ячейки. Есть два варианта: их или высверливали, или пробивали в горячем металле. Чтобы точно определить, как это было сделано, нужно проводить эксперименты.
Знаменитое клеймо ULFBERHT тоже могло быть сделано двумя способами. Обычно для этого использовали, так называемую, дамаскированную проволоку, скрученную из проволочек с разным содержанием углерода. Первый вариант: сначала на уже выведенной поверхности пробивались канавки, а потом в них вваривались буквы кузнечным способом. Второй вариант: эта проволока могла сразу ввариваться в клинок, без предварительной прорезки каналов."
Рукоять меча состоит из перекрестья и двусоставного навершия (основания навершия и головки навершия).
Обе части навершия полые внутри, что несмотря на внешнюю массивность, позволяло значительно снизить вес деталей.
Все детали рукояти- перекрестие и навершие- крепились на черенке клинка, который проходил сквозь них и расклепывался на верхней части навершия.
Фронтальные стороны перекрестья и навершия покрыты декоративными ячейками круглой формы. Пространство между ними инкрустировано серебряной проволокой.
На клинке этого меча с одной стороны находится выполненное буквами латинского алфавита клеймо ULFBERHT. С обратной стороны так же располагалось клеймо в виде сочетания двух омегообразных знаков и вертикальных столбиков.
Хорошо сохранилась даже заточка лезвий клинка. Общая длина меча – около 99 см, длина клинка – 82 см, ширина клинка у перекрестия 6,4 см, толщина в этом же месте около 5 мм.
Сергей Каинов:
"После находки Кусцинского в Гнёздове было обнаружено ещё 30 мечей – это крупнейшая концентрация на территории Древней Руси. Ни один другой памятник, ни Киев, ни Чернигов, не даёт такого количества мечей, что отчасти объясняется относительно хорошей сохранностью Гнёздовского комплекса.
О месте изготовления мечей мы можем только догадываться. Судя по клеймам, можно предположить, что, по крайней мере, клинки производились на территории современной Германии, где-то на Рейне, где известны железоделательные производственные центры. Но явно были и какие-то другие места производства, например, в Скандинавии. А находки двух мечей с кириллическими буквами позволяют, по мнению крупнейшего отечественного оружиеведа А.Н. Кирпичникова, предполагать, что существовало и русское оружейное производство."
Так же воткнут в землю по скандинавскому обряду, судя по всему, был и второй меч, который мы снимаем. Одна из разновидностей обряда ритуальной порчи оружия предполагала, что клинок ломают и вонзают две части в грунт по-отдельности. Этот меч сохранился фрагментарно. Он найден случайно в разрушенном при строительных работах кургане Гнёздовского могильника в конце XIX века.
По типологии Яна Петерсена меч относится к типу Т-2, основной отличительной чертой которого является орнаментация треугольниками и ромбами, как правило, расположенными в вертикальной и горизонтальной развертках.
Навершие тоже полое.
В отличии от мечей типа Е система скрепления деталей навершия здесь иная. В верхнюю часть навершия впаивалась U-образная скоба концы которой продевались в отверстия в основании навершия и расклепывались снаружи.
Узор из треугольников и ромбов повторяется на перекрестии.
в Гнёздове наблюдается самая большая концентрация мечей на всей территории Древней Руси. Но в последние тридцать лет наступило затишье. С 1987 года по 2017 год не было найдено ни одного нового меча. И дело не столько в том, что удача отвернулась от археологов, сколько в сознательном выборе специалистов. Последние тридцать лет основное внимание ученые уделяли изучению гнёздовского поселения, параллельно вынужденно докапывая разрушаемые грабителями курганы. Сейчас ситуация с охраной археологического комплекса значительно улучшилась, а на помощь исследователям пришли современные методы, позволяющие определять перспективные объекты будущих раскопок в том числе и в некрополе.
Находка меча в 2017 году стала настоящей сенсацией – первый за тридцать лет, да ещё и неплохой сохранности. Меч удалось извлечь из земли, не потревожив ножен и сохранив деревянную рукоять. Расчистка уникальной находки продолжалась почти сутки, завершали её ночью при свете фонарей – артефакт нельзя было оставлять на открытом воздухе.
Меч по типологии Яна Петерсона относится к типу I для которого характерна треугольная форма верхней части навершия. Видимо в погребении рукоять меча была прикрыта каким-то плащем или другой тканью - она "прикипела" к перекрестью.
На мече очень хорошо сохранились ножны. основу их составляет деревянный футляр, составленный из двух планок. Внутри футляра шкура, обращенная мехом к клинку. Поверх футляра намотана ткань.
Дальнейшая судьба этого меча представляет собой сложную дилемму: такая сохранность ножен для нашего региона – уникальный случай, поэтому разрушать их нельзя, но и клинок тоже требует изучения. Тем более очень интересно было выявить клеймо мастера, сделавшего этот меч. К сожалению, рентгенография не смогла это сделать – проявились только небольшие фрагменты каких-то знаков. Меч даже возили на КТ в Первую градскую больницу, но там «пациенту» помочь не смогли – для такой задачи аппарату, настроенному на изучение человеческого организма, требуется другое программное обеспечение.
Однако эту находку можно хотя бы рассмотреть и сфотографировать через стекло в вакуумной камере
Фотографии — Иван Разыграев, источник
Показать полностью
21
Голландцы сняли фильм о легендарном короле Фризии
Радбод / Redbad
Нидерланды, 2018 Режиссер Роэль Рейн В ролях Джонатан Бэнкс, Сёрен Маллинг, Лиза Смит, Дерек де Линт, Лоэс Хаверкорт, Рене Саутендейк, Хуб Стапель, Эгберт Ян Вебер
Премьера в Нидерландах состоялась 28 июня 2018 года
Сюжет: Северная Европа, VIII век. Фризы живут возле реки Рейн на границе территориям, подвластным франкам, жаждущим поработить всю Европу. Дабы подчинить язычников, они применили новое оружие — христианство. Следующей их целью стали земли короля Альгисло. Перед нами завоевательные походы времён зари рыцарства. Более прогрессивный, а лучше сказать, агрессивный и многочисленный народ в попытке обуздать неорганизованную вольницу, почти что дикарей. Сын племенного вождя Радбод влюблён в предназначенную ему богами Фену. Однако совет племени, в круге костра, встревоженный неурожайным годом, считает необходимым принести жертву богам и умилостивить их гнев. Непорочные девственницы должны быть преданы огню — так испокон веков повелось от предков. В число избранниц попадает та, что любима всем сердцем. Как быть? Протестовать против мнения старейшин? Или смирить себя?
Фильм хорош как исторический экскурс в «седые времена» Историческое кино от Голландии увидишь не часто, много «воды», но познавательно.
Интересные факты:
О наборе 5 000 мужчин с длинными волосами и бородами для участия в массовых сценах было объявлено в газетах и через социальные сети. Отдельно авторы фильма просили откликнуться 200 мужчин — владельцев лошадей, которым были обещаны тренировки в исполнении конных трюков. Утверждают, что откликнулось свыше 10 000 желающих.
Фильм является второй частью трилогии о великих исторических личностях Нидерландов: первая часть была об адмирале Михиле де Рюйтере, вторая часть о короле Редбоде, третья часть расскажет о Вильгельме Оранском.
Один из героев фильма - Радбод II — легендарный король Фризии второй половины VIII века. Именно на Радбода II автор «Фризской хроники» возлагал ответственность за гибель в 754 году христианского миссионера святого Бонифация.Хотя Эггерик Бенинга и другие фризские авторы Позднего Средневековья и Нового времени использовали в своих работах более ранние исторические источники, отсутствие упоминаний о Радбоде II в средневековых анналах позволяет современным исследователям ставить под сомнение приводимые ими свидетельства как о нём, так и о некоторых других правителях Фрисландии VII—VIII веков. Предполагается, что появление этого фризского монарха в средневековых хрониках могло быть следствием ошибки: франкский правитель по имени Карл, воевавший с Радбодом, был неправильно отождествлён хронистами с Карлом Великим, в то время как в действительности им был Карл Мартелл, противник короля Радбода, скончавшегося в 719 году (его преемником также был король по имени Альгисло).
Племена, которые впоследствии обрели название фризы «frisii» появились на побережье Северного моря около IV века до н. э. Изначально они занимали территории от Флевонского озера (согласно римским историкам — Lacus Flevo) вплоть до реки Эмс. Около I века н. э. они распространились на запад, заняв земли, известные как Фрисландия, а также частично Северную и Южную Голландию, Гелдерланд, Утрехт и Зеландию. К I веку нашей эры они стали оседлыми, занимаясь скотоводством, земледелием и рыбной ловлей. С этого времени и вплоть до V века фризы находились в постоянных военных конфликтах с Римской империей. В этот отрезок времени ими было создано довольно обширное государство — Frisia magna, протянувшееся по побережью Северного моря от реки Синкфал до реки Везер. Они были столь могущественны, что картографы тех времен Северное море именовали Фризским океаном.
Около V века с территории фризов были изгнаны римские легионы, однако именно в этот период произошло вторжение англов и саксов. Фризы участвовали в англосаксонском завоевании Британии. Постепенно фризские владения стали переходить к франкам и к 785 году их территория была окончательно присоединена к империи Каролингов, а фризы насильно обращались в христианство. В это время, по прямому распоряжению Карла Великого, были записаны фризские законы (на латинском языке), которые существовали до тех пор в устной форме. Во «Фризской правде» (802) были отображены особенности общественного строя фризов того времени. После распада Франкской империи территория Фрисландии согласно Верденскому договору 843 года вместе с другими землями вошла в состав Лотарингии. Впоследствии её территории были переданы Восточно-Франкскому королевству и стали частью Священной Римской империи.
Показать полностью
2
1
Senua.
790-й год, Северная Европа. Женщина воительница Сенуа, из народа пиктов, которых почти истребили викинги, несёт с собой голову своего возлюбленного Диллиона, его предали жуткой казни - кровавому орлу. Она разочаровалась в богах своего народа, в друидах и в том числе в своём отце, который был жрецом и идёт в суровый край Хельхейм. По преданиям это мир мёртвых и она в нём надеется отыскать возможность вернуть жизнь своему мужчине.
Показать полностью
19