В Венгрии выбирают нового президента, и власти предложили жителям назвать своих кандидатов. Народ подошёл к вопросу творчески: среди вариантов появились модель Барбара Палвин, изобретатель кубика Рубика Эрнё Рубик и нобелевский лауреат Каталин Карико.
Но победил Андраш Арато — тот самый пенсионер-инженер, которого весь интернет знает как «Гарольда, скрывающего боль».
Правда, речь пока идёт лишь о неофициальном анонимном опросе в соцсетях. Президента Венгрии будет выбирать парламент, а не пользователи интернета.
Но кандидат действительно подходящий. Человек уже много лет умеет улыбаться так, будто прекрасно понимает, чем обычно заканчиваются предвыборные обещания.
В общем, венгры решили: если уж политика заставляет скрывать боль, пусть страну возглавит профессионал.
Принадлежал императору Сигизмунду I, изготовлен в Северной Италии около 1433 года, длина 94 см. Надписи на клинке с двух сторон: «REX.VNGARIE», «COLOMANVS.EPS».
О развитии революционных идей в России (1951) VI. Московский панславизм и русский европеизм ...Общественная деятельность Белинского начинается лишь в 1841 году. Он захватил руководство «Отечественными записками» в Петербурге и в течение шести лет господствовал в журналистике. Он умер в 1848 году, изнемогший от усталости, полный отвращения, в самой крайней нищете. Белинский много сделал для пропаганды. На его статьях воспитывалась вся учащаяся молодежь. Он образовал эстетический вкус публики, он придал силу мысли. Его критика проникла глубже, чем критика Полевого, возбуждая иные вопросы и иные сомнения. Его недостаточно оценили; при его жизни было слишком много людей с раненым самолюбием, с задетым тщеславием; после его смерти правительство запретило писать о нем,— именно это и побудило меня рассказать о Белинском более пространно, чем о ком-либо другом. Его слог часто бывал угловат, но всегда полон энергии. Он сообщал свою мысль с тою же страстью, с какою зачинал ее. В каждом его слове чувствуешь, что человек этот пишет своею кровью, чувствуешь, как он расточает свои силы и как он сжигает себя; болезненный, раздражительный, он не знал границ ни в любви, ни в ненависти. Часто он увлекался, порой бывал и весьма несправедлив, но всегда оставался до конца искренним. Столкновение между Белинским и славянофилами было неизбежно. Как мы уже говорили, этот человек являлся одним из самых свободных людей, ибо не был связан ни с верованиями, ни с традициями, не считался с общественным мнением и не признавал никаких авторитетов, не боялся ни гнева друзей, ни ужаса прекраснодушных *. Он всегда стоял на страже критики, готовый обличить, заклеймить все, что считал реакционным. Как же мог он оставить в покое православных и ультрапатриотических славянофилов, если видел тяжелые оковы во всем том, что славянофилы принимали за самые священные узы? * Термины прекраснодушие, «прекрасная душа», употреблявшиеся в кружках русской молодежи в 1830—1840 гг., были восприняты от Шиллера и Гёте (см., например, И. В. Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера; Ф. Шиллер. О грации и достоинстве). Постепенно они утратили тот смысл, в котором употребляли их Шиллер и Гёте,— «прекрасная душа» как гармоническое единство в человеке разума и чувственности, долга и склонности — и приобрели иронический оттенок: «прекраснодушие» стало означать отрыв от реальной действительности, непонимание ее и неумение с ней считаться.
...Поспешим добавить, что славянофилы, однако, никогда не были сторонниками правительства. Есть, конечно, в Петербурге императорские панслависты, а в Москве присоединившиеся славянофилы, как есть русские патриоты среди прибалтийских немцев и замиренных черкесов на Кавказе, но не об этих людях идет речь. Это любители рабства, которые принимают абсолютизм за единственную цивилизованную форму правления, проповедуют превосходство донских вин над винами Кот-д'Ор и руссицизм западным славянам, переполняя их душу той благородной ненавистью к немцам и мадьярам, которая сослужила хорошую службу Виндишгрецам и Гайнау. Правительство, не признавая их учения официально, оплачивает им путевые издержки и посылает друзьям их чехам и хорватам голштинские кресты св. Анны, уготавливая им те же братские объятия, в каких оно задушило Польшу.
...Да, это так, есть ненависть в нашей любви, мы возмущены, мы так же упрекаем народ, как и правительство, за то положение, в котором находимся; мы не боимся высказывать самые жестокие истины, но мы их говорим потому, что любим. Мы не бежим от настоящего в прошлое, ибо знаем, что последняя страница истории — это современность. Мы не затыкаем ушей при горестных криках народа, и у нас хватает мужества признать с глубокой душевной болью, насколько развратило его рабство; скрывать эти печальные последствия — не любовь, а тщеславие. У нас перед глазами крепостничество, а нас обвиняют в клевете и хотят, чтобы печальное зрелище крестьянина, ограбленного дворянством и правительством, продаваемого чуть ли не на вес, опозоренного розгами, поставленного вне закона, не преследовало нас и днем и ночью, как угрызение совести, как обвинение? Славянофилы охотней читают предания времен Владимира, они желают, чтобы им представляли Лазаря не в язвах, а в шелках. Для них, как для Екатерины, нужно возвести вдоль дорог от Петербурга до Крыма картонные деревни и декорации, изображающие сады
Украинские власти проводят мобилизацию венгерского населения Закарпатья, что может говорить о восприятии этнического меньшинства «нежелательным элементом» внутри страны. Об этом сообщает InfoBRICS.
В материале говорится, что на Украине намеренно похищают граждан Венгрии и отправляют в зону боевых действий без надлежащей военной подготовки, что приводит к большому количеству жертв. Отмечается, что ситуация приобрела критический характер и привлекла внимание венгерских властей и правозащитных организаций.
По данным авторов, киевский режим намеренно мобилизует закарпатских венгров, поскольку считает их нелояльными для себя.
Ранее премьер-министр Венгрии Виктор Орбан назвал недопустимым использование венгров Киевом в качестве пушечного мяса. Он также заявил, что Будапешт жестко отреагирует на действия украинских властей, связанных с принудительной мобилизацией, в результате которой погиб закарпатский венгр.
Из дневника московского врача Е. Сахаровой. 1941-1942 гг
2.1.42 г. Недавно прочла несколько рассказов Ги де Мопассана: «Безумная», «Мадемуазель Фифи» и «Два приятеля», попавших мне в руки случайно. Я была поражена. Никакой разницы в поведении немцев оккупантов того времени (1870 г.) во Франции и их поведением теперь, здесь, у нас, во временно захваченных ими районах. Та же дикость, извращенность и зверство ни с чем не сравнимое как в отношении людей, так и вещей. Как будто бы Мопассан все это видел и описал сейчас. Пожалуй, у него мягче изложено по сравнению с тем, что творят эти твари теперь. Таково, очевидно, их существо во все века. Ничего, кроме отвращения и ненависти, оно вызвать не может. Скорей бы стереть их с лица земли. Странно одно—как в то время, так и теперь они пакостили и разрушали все и всех вокруг себя, а это могут делать только те, которые заранее знают, что им тут не жить и не работать. Пакость ради пакости, и больше ничего.
Научный архив Института российской истории РАН, ф. 2, разд. IX, оп. 5, д. 16, л. 1-13.
Опыт общения у местных жителей с оккупантами, до встречи с венграми, уже был: румыны, финны, немцы просто грабили. Иногда угоняли молодёжь в Германию, но убийств и изнасилований не было, не считая того, что в первые дни перебили всех собак.
Потом пришли партизаны (отряд Ковпака) и оккупанты на время пропали. В посёлке наступила мирная жизнь.
Так продолжалось до середины марта. Ковпак из посёлка ушёл. Снега в ту зиму намело по самые крыши, собак не было, потому господа каратели, они же мадьяры, подобрались к посёлку незамеченными и оцепили Хвощёвку.
Подожгли все избы, стоящие с краю, и открыли беспорядочную стрельбу.
Всем жителям приказали взять детей, включая грудных и собраться у клуба. Когда все были собраны, то два десятка венгерских солдат отправилась по домам искать ценные вещи и тех, кто возможно не выполнил приказ и спрятался.
Первым делом селян отделили мужчин от женщин. Пока шла сортировка, мадьяры, которые обыскивали Хвощёвские дома, под кроватью обнаружили тринадцатилетнюю девочку. Венгры обрадовались такой находке. Сорвав с несчастной одежду, они начали её насиловать по очереди.
Каким-то образом ей удалось выскочить на улицу и закричать. На помощь девочке бросилась её мама. Венгерские солдаты подождали, пока она подбежит к ней и кто-то из них застрелил их из винтовки одной пулей – пуля прошла навылет через головы мамы и дочки. Наблюдающие за этим выстрелом венгерские солдаты закричали "Браво" и зааплодировали точному выстрелу их сослуживца.
Яков Сергеевич Слепухин (он был самым старым жителем Хвощёвки) увидев произошедшее вышел из толпы и сказал карателям, что партизан в лесу очень много, несколько тысяч, и они обязательно отомстят им за их зверства.
Венгры повалили его на землю. По два человека сели ему на руки и ноги, а их старший начал медленно отрезать ему нос, потом уши, а после вырезал Якову Сергеевичу глаза...
Растерзав старика, каратели взялись за мужскую часть посёлка, куда попали старики, подростки и дети.
Им было приказано полностью раздеться и выстроиться в ряд. Некоторые старики и рослые мальчишки взяли совсем маленьких пацанят на руки. Им было холодно, и они плакали. Венгров начал раздражать детский плач, потому недожавшись построения они открыли по ним огонь из винтовок и пулемётов. Детей, которых закрыли своими телами подростки и старики, подошли и добили штыками.
Женскую часть села отвели в амбар.
Старух оделили от молодых. Девочкам было приказано раздеться и их тут же начали насиловать, тех, кто плакал – убивали...
Потом они решили поджечь амбар с оставшимися женщинами, но в разгар событий карателям сообщили о возможном появлении отряда Ковпака, и они спешно покинули Хвощёвку, дав несколько очередей по амбару из пулемёта и кинув факел на крышу.
Факел потух. Большая часть женщин выжила.
В Хвощёвке стоит памятник всем 73 расстрелянным и замученным венграми мирным жителям.
Посёлок Сечка
Показания Екатерины Григорьевны Хинелевой.
27 мая 1942 года мадьяры окружили поселок и начали поджигать дома. Всех согнали в ров возле моста и уложили лицом в землю, приказав руки держать на затылке. Через несколько часов приказали бежать по одному через мост. Кто перебежит – останется жив, такое было условие у карателей. Развлечение–расстрел длилось около часа. Кто отказывался бежать – разрезали ножом живот. Помню дедушку Андриана Быкова, который с распоротым животом и вывалившимися кишками, закурив, сильно ругался на убийц и просил его пристрелить, но мадьяры не исполнили его последнюю просьбу, а только весело смеялись и ковырялись штыком в его кишках.
В тот день в посёлке Сечка было растерзано 52 человека.
Венгерские солдаты с трофейными советскими винтовками СВТ-40 у ямы, в которую согнали советских мирных жителей. Подростки, женщины с детьми и старики еще живы на этом фото, но через минуту начнется расстрел. Их убьют за то, что они русские...
С осени 1941-го, в составе Западной и Восточной Оккупационной Группы, 90 тысяч венгерских солдат решали оккупационные задачи на площади около 500 тысяч квадратных километров на территориях России и Белоруссии.
Оккупация означала так называемое «военное применение» в тылу, практически охоту на партизан.
Подывотье
Такая же смерть венгерскими солдатами была уготована жителям села Подывотье: 280 детей, женщин и стариков было замучено и убито.
Парасочки
5 июля 1943 года венгры растерзали 78 жителей поселка Парасочки.
Важица
17 июля 1943 года венгры расстреляли 43 жителя поселка Важица — женщин, детей и стариков.
Павловичи
В деревне Павловичи Суземского района каратели растерзали 41 человека. Мужчин среди них не было.
Фотография из Брянского государственного архива. За минуту до смерти...
Салтановка
В селе Салтановка 25 сентября 1942 года венгерские молодцы подожгли больницу и не дали выйти из неё врачу – Александре Алексеевне Малиновской и её пациентам.
Возле больницы венгерские каратели расстреляли семью Аршининых.
Анну Егоровну (33 лет), сына Алексея (11 лет) просто застрелили, а её дочь Зинаиду сначала изнасиловали, только потом зарезали (8 лет). Последними растерзали бабушку (68 лет) и годовалых девочек-близнецов – их закололи штыками.
В поселке Зелепуговка сожгли 14 стариков.
Между селами Вздружное и Ворки в колодце, обнаружили 2 трупа: изнасилованную и застреленную в глаз молодую женщину лет тридцати пяти и изнасилованную девочку лет пятнадцати с выколотыми глазами, выбитыми зубами и изуродованным штыками телом.
В селе Сидоровка Навлинского района обнаружили 25 трупов зверски замученных стариков и детей:
У Власа Ивановича Козленкова (78 лет) была отрублена голова. У Антона Федоровича Колинова вырваны из тела руки и ноги.
Иван Матвеевич Груздов (64 лет) и два неизвестных человека сожжены привязанные к вертелу над большим костром.
4 октября 1942 года в селе Глинное венгры поймали и изнасиловали четырех девушек в возрасте 18-20 лет. После чего их связали, облили бензином волосы и половые органы, и подожгли. Бензин подливали до тех пор, пока девушки не умерли от боли.
Три жителя села Польниково роют себе могилу. На казнь согнали всех жителей села, включая детей
Все эти сёла находятся рядом друг с другом. Там, где "воевали" венгры, на территории сорока одного населенного пункта не было оставлено ни одной живой души, все были замучены и убиты, а дома сожжены.
Сотни и сотни людей были повешены вдоль дорог. Трупы висели до тех пор, пока не перегнивали веревки.
Только весной 1943 года согнали жителей из других районов для того, чтобы закопать в санитарных целях (испугались эпидемии) останки женщин, стариков и детей. Повешенных было так много, что за зиму их не смогли всех растаскать собаки и волки.
Десятки тысяч жителей (в основном женщины и дети), которым «повезло» больше, и их венгерские оккупанты не убили, а просто выселили из «партизанских зон», были направлены в концентрационные лагеря, где их ждала медленная и мучительная смерть от голода и болезней...
Отрывок из документального военно-исторического романа "Летят Лебеди" в трёх томах.
Пишите мне в личку с позывным "Сила Пикабу" (weretelnikow@bk.ru), давайте свою почту и я вам отправлю (профессионально сделанные электронные книги в трёх самых популярных форматах fb2\epub\pdf). Пока два тома, третий на выходе, даст бог.
Есть печатный вариант двухтомника в твёрдом переплёте
Предыдущие мои публикации с главами из романа на Пикабу здесь:
Официальный представитель МИД Украины Георгий Тихий в социальной сети X резко раскритиковал премьер-министра Венгрии Виктора Орбана после его отказа от оказания финансовой помощи Киеву из-за коррупционного скандала.
Дипломат подчеркнул, что Украина не нуждается в «лекциях о коррупции» Орбана. «Лекции о коррупции от политика, замешанного в коррупционных скандалах и сделавшего свою страну беднейшей в ЕС? Нет, спасибо», — написал он.
Ранее Орбан заявил, что отказывается поддерживать Украину после коррупционного скандала с президентом страны Владимиром Зеленским. Он также отметил, что «военная мафиозная сеть с бесчисленными связями с президентом разоблачена».
Венгерская руническая письменность использовалась секеями в Трансильвании для записи венгерского языка с раннего Средневековья до XV–XVII веков. Это письмо не связано со скандинавскими рунами.
Считается, что её предшественниками были так называемые «Письмена Карпатского бассейна», использовавшиеся кочевниками аварами ещё до прихода венгров в Паннонию. Эти знаки часто связывают с орхонской (древнетюркской) письменностью, хотя эта гипотеза остаётся предметом споров.
С распространением христианства и реформами короля Иштвана I в начале XI века руны постепенно вытеснялись латиницей и со временем вышли из обихода. Однако в XX веке интерес к рунам возродился. Сегодня ими дублируются дорожные указатели при въезде во многие венгерские города. Особенно часто руны можно увидеть в Секейском крае — непризнанной автономии венгров-секеев.
