Серия «Шаманы»

Продолжаю серию с рассказами из моего детства, юности и взрослости. Рассказываю только то, с чем или с кем мне пришлось столкнуться. Это были и мои родственники. Пару раз это была я сама (участвовала в обрядах ). Много раз мне про обряды рассказывали знакомые, которые тоже либо проводили их, либо волею случая - участвовали в проведении.

Часто нас просят родственники, иногда очень дальние - помочь им. Просто хотя бы поприсутствовать во время обряда. А это бывает очень долго и тяжело. Но если им шаман или шаманка сказали о том, что участвовать должен человек из другой линии рода. Именно его участие важно, потому что именно в таком обряде участвуют именно эти родственные линии. Надеюсь, что понятно объяснила.

При этом, этот приглашенный человек, вообще может ничего не делать, а просто тихо сидеть до окончания. Так было несколько раз и со мной, но это только потому, что я была еще ребенком. Часто в обрядах дети вообще не участвуют, но тогда так было надо и я тоже сидела и как все - ждала чего-то.

Для обряда был выбран дом, деревянный. Он принадлежал кому-то из родственников. Для самого обряда подготовили очень много всего: хадаки, ленты, веточки, посуду, зефир, печенье, масло топленое, молоко топленое, водку, коробки, напиток типа кумыса (не помню как он называется, но знаю, что по вкусу напоминает казахский кумыс), зерна и много всего еще.

Там был целый список, но я доподлинно не помню. Женщинам сказали надеть всем длинные юбки. Никаких штанов или голых ног. Также, на обряд не допускались женщины с критическими днями. Так принято, как я уже ранее писала в предыдущем посте. На улице подготовили все для костра, увели собаку.

Честно, я плохо помню начало, так как я ничего особенного не делала. Я просто наблюдала за приготовлениями. Помочь меня не просили, потому что нельзя было. Родственники должны были сами все сделать своими руками. Так как обряд был - для укрепления их рода.

В Бурятии наверно каждый житель хотя бы раз или слышал, или присутствовал на подобных обрядах. Я знаю, что иногда их делают быстро. Человек приходит на «прием» к шаману и все происходит прямо там, здесь и сейчас, в течение часа-двух.

А бывает так, что шаман не может справиться, или не может справиться один, либо ему не хватает чего-то. Чаще всего так происходит, потому что исправлять нужно что-то очень сложное, важное, тяжелое и негативное.

В этот раз в самом процессе обряда мы выяснили, что это проклятие рода. До 5 поколения. Лет 400 назад этот род проклял великий Лама (буддийский монах), который был наделен невероятной силой и знаниями.

Так сказал дух, который был членом этой семьи. Который пришел поговорить со своими потомками через шамана. Шаман вошел в транс и заговорил другим голосом на монгольском языке.

Он рассказал про то, что Ламу сильно задели и обидели предки рода, он пожелал им чего-то плохого в ответ. И случайно словами наложил проклятие. Якобы сам того не хотя. И вот мне всегда было интересно: а как в таком случае живут потомки человека, который накладывает на кого-то проклятие? Да еще и на 5 поколений?

С чем столкнулись эти потомки: были проблемы постоянно, хотя я это больше связываю с ленью и нежеланием работать. Все мужчины по линии - или спивались, или рано умирали не своей смертью (не по пьяни). Если рождался очень умный парень, то он быстро погибал, при этом не пил вообще. А если пил - то жил долго, но в постоянной борьбе с алкоголизмом и мучился сам, мучил своих родных. Ну вы знаете, как это бывает. А женщины тоже были несчастны, все разводились и так или иначе - остались одни. И в каждой семье был один ребенок, который болел чем/то тяжелым. Либо неизлечимым. И так уже 4 поколения. Пятое поколение - это как раз было наше, мы были тогда еще дети.

Предок сказал, что родным нужно собраться всем вместе: все 7 линий, кажется. И по одному представителю хотя бы из каждой линии - поехать в то место, где жили предки. Найти камень, возле которого захоронен Лама и сделать подношение, молиться, просить прощения. И по возможности, встретиться с потомками этого Ламы. Вот тут мне и пришел ответ на мой вопрос: а что же с ними случается? Предок сказал, что они тоже мучаются, но сами не знают от чего. Их предок молчит.

В итоге, весной собрались все родственники и поехали в отдаленный район, в деревню. В деревню, в которой многие из них и не были никогда. Поговорили с местными. Нашли семью Ламы и камень. Про камень, кстати, никто и не знал. Даже сами потомки его. И самое интересное - они поверили и решили помочь. Вместе отмаливали грехи прошлого.

Дальше ничего такого не произошло, гром не грянул и никто с неба не спустился. Просто все разъехались по домам. Не сказать, что у нас у всех что у нас у всех после этого прям резко дела в гору пошли. Многие уже умерли. Но считается, что раз мы последнее поколение и из проклятия, то нас просто уже не будут трогать. Мы сами вольны распоряжаться своей судьбой и жизнью.

Хотя я так и раньше считала). Я всегда знала, что бы ни происходило в моей жизни - у меня своя судьба. И я могу ее менять. Я уже ее изменила несколько раз. Есть что-то такое, что меня часто сдерживает, в хорошем смысле слова: многое нельзя из-за того, в какой семье в родилась. Но есть и много такого: что я смогу преломить. И сама буду распоряжаться свой судьбой.

Когда я первые приехала в Бурятию, меня ничем таким не пугали, типа местных духов и священной земли.

Но я слышала, как другим взрослым часто бабушки в деревне (куда нас тоже впервые привезли для знакомства с дальними и близкими родственниками) говорили: Не сори здесь! Не кидай здесь мусор. Не ругайся здесь матом или вообще, в принципе не повышай голос (и ни с кем из людей не ругайся. Не пей здесь водку (любое другое спиртное). Не кричи здесь! Не наступай на эти камни или корни деревьев и цветы. Не обижай собаку, кота и даже, не убивай здесь насекомых!

В Бурятии священная земля почти на каждому шагу, особенно за пределами городов. Эти связанные места обычно сооружены стихийно, их видно издалека по деревьям, на которых висят красивые разноцветные ленточки и хадаки. Их называют еще по-русски, конь удачи. Цветов они могут быть разных, главное - не черного. Их обычно все буддисты и местные начинают вешать (привязывать к деревьям) во время празднования Белого месяца или Сагаалгана. Это наш бурятский Новый год. Празднуется по лунному календарю, иногда по датам совпадает с китайским Новым годом, иногда нет. Празднуется масштабно и весь месяц все поздравляют друг друга. Могу в следующем посте написать подробнее про традиции Сагаалгана.

Так вот, раньше хадаки (иногда говорят Хадаг) висели на деревьях, которые росли прям в священных местах. Потом людям стало жалко деревья, ветви которых не выдерживали порой такой тяжелый ноги и стали устанавливать специальные шесты - для хадаков. Так делают точно в Иволгинском Дацане, где располагается Хамбо-лама Итигэлов или восьмое чудо света.

Так вот, в Бурятии, особенно где-нибудь в деревне, особенно зимой, нужно вести себя очень аккуратно. Чтобы случайно не разгневать местных духов. Духи эти могут дать разные, как нейтральные, так и злые.

Я в детстве и юности слышала множество рассказов, которые реально произошли в нашей местности. Обычно это придает либо студент, либо друг местных, либо местные привозят мужа или жену, которые ни разу не были в Бурятии и вообще, про нас ничего не знают. Либо, приезжают различные ученые, изучать местность, либо строители, есть добытчики разных ископаемых и не только. В основном, из сразу предупреждают, чтобы вещи себя здесь смирно, не вызывающе, не пили, не бросали масло и не плевали, не обижали местную флору/фауну.

Иначе - могут быть последствия. Духи оскорбления или не почитания не прощают. Даже мы, буряты, когда едем куда-нибудь на речку, озеро, отдохнуть. Или просто в гости в другую деревню, если мы останавливаемся поесть-попить, мы всегда смотри на землю, на припой мы остановились. Нет ли там священных сооружений. Обычно они бывают подписаны, так как их все знают. Или узнаём по деревьям с лентами. И еще, там бросают монетки, чтобы умилостивить духов. А также, там могут оставлять как помощь местному дацану. Нужно обязательно помолиться в таком месте. Перед едой - поделиться с 4 сторонами света едой и водой: накрыть голову (шапкой или кепкой) и побрызгать в разные стороны водой и едой (можно хлебом). Забрать после этого весь мусор с собой, не нарушать покой дурными мыслями, и не ходить там в туалет, как в лесу или походе. Это тоже может разозлить духов.

Все местные об этом знают, не задают лишних вопросов и все делают так, как уже принято.

Приезжие же ходят в недоумении, что это такое? Что за бред? А потом сталкиваются с необъяснимым.

Расскажу случай: зимой порезал студент с другом из Питера, праздновать Новый год в деревню в Бурятии. Далее там что-то случилось у местного парня и он уехал в другую деревню к родным, оставив своего друга в доме, где собрались молодые люди праздновать вместе праздник. Ему он наказал не выходить на улицу, так как и мороз (зимой у нас в деревнях может быть 45 градусов мороза, а то и выше), а еще - он не знает местность и местные правила, обычаи. Лучше ему не ходить одному и дождаться его на следующий день. И уехал. Парень выпил со всеми, ну праздник же. Отметили. Потом что/то не поделили и он начал ругаться с кем-то из местных. Начал вызывать человека на бой, то отказался и ушел к себе домой. Тот парень был борзый и побежал за ним на улицу догонять, чтобы решить конфликт. Его держали и пытались образумить, но у него там что-то такое взыграло. Что он вырвался и убежал не полностью одетый. И как раз вьюга началась. Ребята побежали за ним с фонарями искать его, чтобы завести обратно. Он ведь не местный и даже на улице не сильно ориентировался. А тут снегопад, метель, ночь, холод. В итоге с собаками его искали несколько мужчин и не нашли. Утром, когда рассвело, опять пошли его искать, когда метель улеглась. А он уже лежит насмерть замерзший в странной позе. Как будто перед смертью молился на коленях. Хотя, может он замерз и пытался так согреться, но такие случаи там происходят очень часто. Вроде даже писали про несколько их них в сми. А местные считают, что их не принимают духи, так как приезжие ведут себя некрасиво, ругаются и дерутся.

А вы как считаете? Что платно произошло и почему так часто происходит только с приезжими и именно в этой местности?

В раннем детстве я и знать не знала, кто такие шаманы. Мои родители были буддистами и шаманистами. Но не делились этой информацией там, где мы жили в моем детстве. Там этого бы не поняли.

Когда я уже пошла в школу, мы уехали в Бурятию. И меня почти сразу окунули в быт бурятской деревни. Мы пожили в Улан-Удэ, затем начали ездить в гости к нашим родственникам. И я тогда сильно удивилась, когда узнала; что у меня так много родственников. И шок для меня был - деревенский туалет). Но я быстро привыкла. Мне понравилась баня. Понравилось рвать своими руками морковку с огорода. Не нравилось копать картошку). Не нравилось, что мыться утром - надо выходить на улицу и мерзнуть от холодной воды, льющейся из такого приспособления с раковиной.

Но потом, мы потихоньку начали знакомиться с нашими дальнородственными бабушками и они начали мне рассказывать много чудного и интересного.

Я узнала, что наш род шаманский. То есть, когда-то у нас рождались шаманы, и есть вероятность, что дар будет передан мне или другим детям из семьи. Я тогда не понимала, что это за дар такой. Думала, что это какое-то волшебство, когда люди могут видеть то, чего не видят другие. Или могут исцелять людей, читать их мысли, лечить головную боль одним прикосновением к голове.

Мне казалось, что это что-то чудесное и хорошее, что стать шаманом - это потрясающе и вызывает уважение. Частично так и есть; к шаманам относятся с почтением и уважением. Есть и исключения, те самые мошенники, которые просто деньги собирают таким образом и дают ложную надежду, особенно тем людям, которые уже отчаялись.

Мне рассказали, что у нас была бабушка по линии матери, которая была очень сильной шаманкой. Жила она несколько поколений назад и пока «не вернулась». Что это значит? Иногда (не всегда) сильные шаманы, возвращаются в новом воплощении, то есть перерождаются.

У моих знакомых случилось так, что в современное время, в семье родились 2 дочки, в разное время, не одновременно. Старшая сестра была без дара. А младшая - родилась с пятном на языке и с раннего детства как будто иногда входила в транс, или полусон, могла в этом состоянии подойти к незнакомым людям, взять их за руку или плечо и сказать, что с ними произойдет в ближайшем будущем. А иногда, она просто говорила о том, о чем якобы этот человек думает и о проблеме, которую не может разрешить.

Родители и сестра этой девочки очень боялись косых взглядов и разговоров за спиной про их семью. Поэтому старались избегать этого, не отпускали ее гулять одну или смотрели за ней, пока она куда-то ходит, чтобы она никому ничего не говорила в этом состоянии.

Затем ее случайные высказывания начали сбываться. Со слов тех людей, с кем она общалась случайным образом. Ее начали эти люди искать, кто-то, чтобы поблагодарить, но были и те, кто хотел на нее накричать или даже сделать худо из-за ее слов.

Родители ее поехали вместе с детьми в деревню к своим родственникам, чтобы узнать, что же там творилось и что это с их дочерью. В деревне они нашли шамана, провели обряд, пообщались с предками и выяснили, что 200 лет назад, их родственницу сожгли, как ведьму, при этом она умерла очень страшной смертью и ей даже прижгли язык, потому что она тоже предсказывала будущее.

На язык ей положили раскаленный камень, как раз в том месте, где у этой девочки было пятно. С которым она родилась.

Далее я потеряла из виду эту семью и не знаю; что с ними сейчас. Знаю лишь, что в тот момент, они сильно были напуганы тем, что их родственница переродилась в их ребенке. И не отпускали ее одну никуда, даже в школу, даже погулять, с ней всегда кто-то был. Чтобы остановить ее во время ее таких состояний.

Мне тоже моя троюродная бабушка сказала, что, если я хочу - я получу дар. Но я наслушалась разных подобных историй и не захотела ничего такого получить себе. Далее я участвовала в нескольких обрядах, о некоторых мне рассказывали, так как присутствовать на них можно не всем. Я запомнила, что во время транса- нельзя смотреть шаману в глаза.

В следующих постах расскажу подробнее про обряды. Но не все, всей информацией делиться нельзя. Фото у меня тоже нет, фотографировать мне тогда было нечем, да и снимать такие сокровенные события тоже обычно запрещается.