Дацан

В Тунке начинается восстановление женского буддийского дацана, который ранее был разрушен.

Об этом сообщил лама Иннокентий Сотников. Предыдущий дацан был построен в двадцатых годах прошлого века под руководством Агвана Доржиева. Миряне дали, а точнее вернули женскому дацану название «Шабгансын хороо».

- Начинаем восстанавливать, женский буддийский дацан, который был построен в двадцатых годах прошлого столетия, под руководством Агвана Доржиева. Миряне называли его «Шабгансын хороо», - рассказал Иннокентий Сотников.

Последняя шабганса (женщина, принявшая обеты – прим. ред) Должин теэбэй прожила 97 лет и наизусть читала буддийские сутры.

Этим летом с монламом Чод в Бурятию приезжали 21 монгольские хандамы во главе с Кунзе багша, являющейся сердечной дочерью девятого Богдо Гэгэна. Они заложили бумпу (сосуд с драгоценностями) под место нахождения будущего восстановленного женского буддийского дацана.

Источник

Когда я первые приехала в Бурятию, меня ничем таким не пугали, типа местных духов и священной земли.

Но я слышала, как другим взрослым часто бабушки в деревне (куда нас тоже впервые привезли для знакомства с дальними и близкими родственниками) говорили: Не сори здесь! Не кидай здесь мусор. Не ругайся здесь матом или вообще, в принципе не повышай голос (и ни с кем из людей не ругайся. Не пей здесь водку (любое другое спиртное). Не кричи здесь! Не наступай на эти камни или корни деревьев и цветы. Не обижай собаку, кота и даже, не убивай здесь насекомых!

В Бурятии священная земля почти на каждому шагу, особенно за пределами городов. Эти связанные места обычно сооружены стихийно, их видно издалека по деревьям, на которых висят красивые разноцветные ленточки и хадаки. Их называют еще по-русски, конь удачи. Цветов они могут быть разных, главное - не черного. Их обычно все буддисты и местные начинают вешать (привязывать к деревьям) во время празднования Белого месяца или Сагаалгана. Это наш бурятский Новый год. Празднуется по лунному календарю, иногда по датам совпадает с китайским Новым годом, иногда нет. Празднуется масштабно и весь месяц все поздравляют друг друга. Могу в следующем посте написать подробнее про традиции Сагаалгана.

Так вот, раньше хадаки (иногда говорят Хадаг) висели на деревьях, которые росли прям в священных местах. Потом людям стало жалко деревья, ветви которых не выдерживали порой такой тяжелый ноги и стали устанавливать специальные шесты - для хадаков. Так делают точно в Иволгинском Дацане, где располагается Хамбо-лама Итигэлов или восьмое чудо света.

Так вот, в Бурятии, особенно где-нибудь в деревне, особенно зимой, нужно вести себя очень аккуратно. Чтобы случайно не разгневать местных духов. Духи эти могут дать разные, как нейтральные, так и злые.

Я в детстве и юности слышала множество рассказов, которые реально произошли в нашей местности. Обычно это придает либо студент, либо друг местных, либо местные привозят мужа или жену, которые ни разу не были в Бурятии и вообще, про нас ничего не знают. Либо, приезжают различные ученые, изучать местность, либо строители, есть добытчики разных ископаемых и не только. В основном, из сразу предупреждают, чтобы вещи себя здесь смирно, не вызывающе, не пили, не бросали масло и не плевали, не обижали местную флору/фауну.

Иначе - могут быть последствия. Духи оскорбления или не почитания не прощают. Даже мы, буряты, когда едем куда-нибудь на речку, озеро, отдохнуть. Или просто в гости в другую деревню, если мы останавливаемся поесть-попить, мы всегда смотри на землю, на припой мы остановились. Нет ли там священных сооружений. Обычно они бывают подписаны, так как их все знают. Или узнаём по деревьям с лентами. И еще, там бросают монетки, чтобы умилостивить духов. А также, там могут оставлять как помощь местному дацану. Нужно обязательно помолиться в таком месте. Перед едой - поделиться с 4 сторонами света едой и водой: накрыть голову (шапкой или кепкой) и побрызгать в разные стороны водой и едой (можно хлебом). Забрать после этого весь мусор с собой, не нарушать покой дурными мыслями, и не ходить там в туалет, как в лесу или походе. Это тоже может разозлить духов.

Все местные об этом знают, не задают лишних вопросов и все делают так, как уже принято.

Приезжие же ходят в недоумении, что это такое? Что за бред? А потом сталкиваются с необъяснимым.

Расскажу случай: зимой порезал студент с другом из Питера, праздновать Новый год в деревню в Бурятии. Далее там что-то случилось у местного парня и он уехал в другую деревню к родным, оставив своего друга в доме, где собрались молодые люди праздновать вместе праздник. Ему он наказал не выходить на улицу, так как и мороз (зимой у нас в деревнях может быть 45 градусов мороза, а то и выше), а еще - он не знает местность и местные правила, обычаи. Лучше ему не ходить одному и дождаться его на следующий день. И уехал. Парень выпил со всеми, ну праздник же. Отметили. Потом что/то не поделили и он начал ругаться с кем-то из местных. Начал вызывать человека на бой, то отказался и ушел к себе домой. Тот парень был борзый и побежал за ним на улицу догонять, чтобы решить конфликт. Его держали и пытались образумить, но у него там что-то такое взыграло. Что он вырвался и убежал не полностью одетый. И как раз вьюга началась. Ребята побежали за ним с фонарями искать его, чтобы завести обратно. Он ведь не местный и даже на улице не сильно ориентировался. А тут снегопад, метель, ночь, холод. В итоге с собаками его искали несколько мужчин и не нашли. Утром, когда рассвело, опять пошли его искать, когда метель улеглась. А он уже лежит насмерть замерзший в странной позе. Как будто перед смертью молился на коленях. Хотя, может он замерз и пытался так согреться, но такие случаи там происходят очень часто. Вроде даже писали про несколько их них в сми. А местные считают, что их не принимают духи, так как приезжие ведут себя некрасиво, ругаются и дерутся.

А вы как считаете? Что платно произошло и почему так часто происходит только с приезжими и именно в этой местности?

Открытие Цогчен дугана Чесанского дацана запланировано на конец июля

16 июля Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев принял в своей резиденции всемирно известного скульптора Даши Намдакова. Встреча состоялась в преддверии освящения и открытия Цогчен дугана Чесанского дацана в Кижингинском районе, которое состоится 27 июля (0+).

- С Дашинима Намдаковым обсудили вопрос об открытии Цогчен дугана Чесанского дацана. Уникальная скульптура Будды Шакьямуни создана Намдаковым, потому что это его родовой дацан, - сообщил в своём телеграм-канале Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев.

Статую Будды Шакьямуни Даши Намдаков изготовил для алтаря Цогчен дугана.

- Чесанский дацан «Гандан Чойнпэлинг» находится в Кижингинском районе в селе Чесан. Исторический дореволюционный дацан ранее был разрушен. На данный момент дацан возродили, и состоится открытие Цогчен дугана 27 июля. Даши Намдаков и его родители по приходу к дацану относятся к Чесанскому дацану, поэтому Даши вносит большой посильный вклад в возрождение своего родного дацана, - рассказали в Буддийской традиционной Сангхе России.

Здесь также отметили, что эта статуя Будды станет мировым достоянием буддистов и объектом поклонения. «Ведь не так много мировых скульпторов изготавливают статуи Будд, а это будет подношение буддистам России», - добавили в Сангхе.

- Буддизм нашёл глубокое отражение в творчестве нашего скульптора. Он до семи лет не говорил по-русски, жил в доме предков. Даши рассказывал, что в детстве у него был полноценный богатый мир, просто гигантский, который был насыщен всевозможными духами, животными, существами, что всеми умениями обязан своим родителям и Родине. Более того, Даши принадлежит к древнему роду кузнецов-дарханов, которые работали с огнём. Отец художника вырезал из дерева буддийские символы, фигурки лам и божеств, писал танки, - продолжили в Буддийской традиционной Сангхе России.

Скульптура «Будда» - дар родному Чесанскому дацану. Ранее Даши Намдаков уже помогал со строительством Цогчен дугана. 

Источник

День ознакомления с бальнеологическим и горно-климатическим курортом Аршан завершился вечерней прогулкой в Дацан "Бодхидхарма", названный в честь имени первого учителя дзэн-буддизма, прибывшего в Китай из Индии.

По дороге в дацан нам встретилась поляна с обо (пирамидки из камней, складываемые на исполнение желаний, определяющие место, где следует произносить молитву и делать жертвоприношение духам). Самое интересное, в местах, где сложены данные пирамидки, камней нет, т.е. люди приносят камни для обо с собой.

Ещё в первой части рассказа об Аршане встречались фотографии деревьев, увешанных разноцветными лентами (хадаками). Вот и здесь, по дороге в дацан встречаются подобные разноцветно-одетые деревья. А дело в том, что и в буддистских, и в шаманских традициях - украшать места паломничества хадаками. Считается, когда ветер колышет хадак, то повязавший ленту произносит молитвы небесам, даже если в тот момент он занят другими делами.

Цвет хадака символичен: белый - символ чистоты, святости, благополучия (у бурят белый цвет обладает особой сакральностью); синий - символ согласия, гармонии, спокойствия, олицетворяющий Вечное синее небо (воплощение доброты, верности, расположения); зелёный - символ благой активности, плодородия, пробуждения и устранения препятствий (у бурят зелёным цветом обозначается мать-Земля); красный - символ сохранности и безопасности, притягивающий благие качества, но также он является и символом власти и величия (данному цвету приписывают способность противостоять сглазу, оказывать целительные свойства); жёлтый - символ жизни, тепла, постоянства, неизменности, умножения и достатка (также это цвет веры, процветания Учения Будды).

Вернемся от лирического отступления к посещению дацана. Дацан Бодхидхарма - центральный храм бурятского религиозного объединения "Майдар". Непосредственно в здание дацана мы не заходили, поскольку солнце уже скрылось за ближайшими горами, а стало быть время достаточно позднее. Полюбовались яркими красками дацана в сумеречном свете.

Покрутили молитвенные барабаны (хурдэ). На барабанах по кругу написаны мантры. И кручение барабанов равнозначно чтению мантр.

На территории дацана построены две традиционные ступы-субурганы. Ступа для буддистов - место высокой концентрации добра, обладающее силами, способными внести гармонию в жизнь. Принято совершать ритуальный обход вокруг ступ по направлению движения солнца. На втором фото видна протоптанная паломниками борозда.

В тот вечер, несмотря на то, что тучи уже начали сгущаться над дацаном, стих ветер и гроза осталась в стороне, и дождь  пролился лишь наутро.

Источник