Речь пойдёт о книге Александры Барковой «Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы». Мы привыкли воспринимать «Колобка» или «Красную Шапочку» как простые детские истории, но в их основе лежит гораздо более древний и сложный пласт смыслов, связанный с обрядами инициации и представлениями о мире мёртвых. За века устной передачи и позднейших литературных обработок многое из того, что было очевидно нашим предкам, стёрлось. Александра Баркова — кандидат филологических наук, ученица академика Никиты Толстого, многие годы преподававшая мировую мифологию и заведовавшая кафедрой культурологии, — в своей работе пытается восстановить эти утраченные звенья. Её книга признана лучшей научно-популярной книгой 2022 года по версии читателей LiveLib. Всё, что будет сказано ниже, — её трактовки. Я их разделяю.
Александра Баркова
Колобок как дух нерождённого ребёнка
В интерпретации Барковой Колобок — не просто оживший хлеб, а «хованец»: дух нерождённого или умершего некрещёным ребёнка. Такой взгляд объясняет детали, которые в детстве не замечаешь: в доме нет соли (такому духу полагалась только пресная пища и что-то молочное), а сам Колобок, едва ожив, сразу покидает дом и катится в лес — пространство, в традиционной культуре связанное с миром мёртвых. Баркова указывает и на возможную причину бездетности стариков: по её мнению, старуха в молодости могла неудачно избавиться от первой беременности, что привело к бесплодию, а создание Колобка — попытка сотворить искусственное подобие ребёнка. Гибель Колобка в пасти Лисы (или Волка в некоторых вариантах) в этой логике не трагедия, а возвращение духа туда, где ему и надлежит находиться: Волк в славянской мифологии часто выступал как пожиратель нечисти и неупокоенных мертвецов.
Красная Шапочка: путешествие в мир смерти
С этой сказкой мифологическая основа видна ещё яснее. Ранние варианты, записанные Перро, обходились без дровосеков: Волк просто съедал и бабушку, и внучку. Ключевой элемент — красный цвет шапочки. У многих индоевропейских народов, включая славян, красные головные уборы надевали на покойников. Баркова ссылается на хорватскую быличку о мёртвой девочке, которая возвращается к матери в красной шапке. С этой точки зрения героиня изначально принадлежит миру смерти. Мать отправляет её в лес — потустороннее пространство — к бабушке, которая, судя по всем признакам, тоже покойница. Волк не столько злодей, сколько проводник, возвращающий нежить на её сторону. Пирожки и вино в корзинке дополняют картину: это типичный набор для поминовения усопших.
Обряды инициации как ключ к сказочным сюжетам
Сквозная мысль книги: многие волшебные сказки — закодированное описание реальных обрядов инициации. Идея эта не нова, её разрабатывал ещё Владимир Пропп, но Баркова применяет её к славянскому материалу. Схема инициации включала уход из дома, изоляцию, тяжёлые испытания, символическую смерть и возрождение в новом качестве. Те, кто выживал, считались умершими для прежней жизни и родившимися заново — отсюда сюжеты о героях, проходящих через смерть и воскресение, и образы «волчьих братств», где посвящённый обретал звериную природу.
Почему баня и мельница считались рассадниками нечисти
Обе постройки в народном сознании стояли на границе миров. Баня была местом, где человек оставался без оберегов и вступал в контакт с водой и паром — стихиями, размывавшими границу между живыми и мёртвыми. Там обитал банник, которому оставляли воду, мыло и веник; ходить в баню после полуночи или в «третий пар» запрещалось. Мельница, особенно водяная, с её шумом, колесом и самим превращением зерна в муку, воспринималась как место контакта с демоническими силами. Считалось, что мельник обязательно водится с водяным, а мельничные жернова и колесо использовались в магических ритуалах — от любовной магии до лечения болезней.
Свадебный обряд как переход через смерть
Связь с представлениями о смерти видна и в свадебной обрядности. В архаической культуре брак для невесты означал смерть в своём роду и рождение в чужом. Отсюда параллели с похоронами: причитания невесты и подруг похожи на плач по покойнику, предсвадебная баня — символическое омовение усопшего, а белое платье — цвет траура и погребального савана, а не знак невинности. Обычай вносить невесту в дом на руках существовал, чтобы обмануть домового: принять её не как чужую, а как новорождённую.
Что в итоге
Да, у книги есть критики: специалисты указывают на недостаток ссылочного аппарата и спорность некоторых трактовок. Но для читателя-неспециалиста, который хочет понять, откуда берутся знакомые с детства образы, это одно из самых увлекательных введений в тему. Повторю: всё, что я пересказал, — это трактовка Александры Барковой. Мне она кажется убедительной. Если вы когда-нибудь задумывались, почему Колобок, Красная Шапочка и другие сказочные фигуры устроены именно так, а не иначе — взгляните на них через призму этой книги.
Славная весть из Воронежской области! Местный обряд "Вождение русалки" вошел в федеральный реестр этнокультурного достояния. То есть теперь государство берёт под крыло не только хохломскую роспись, но и то, что ещё недавно могло напугать слишком бдительного активиста.
Так что, русалки, выдыхайте! Вы больше не бесовщина, а культурное наследие. По крайней мере – в селе Оськино Хохольского района)
А как я себе представляю обряд – видно на комиксе))
Почему именно так?
В Оськино русалку делают своими руками. Не удивляйтесь, но выглядит она как "конь" (или скорее "лошадь"?), которого "прогоняют" за пределы села в ходе карнавального шествия. Более того, у фигуры есть "рога" из палочек, чтобы русалка могла бодаться, или, как здесь говорят – брухаться.
По дороге "конь-русалка" бодает всех, кто пожадничал и не угостил его подаянием (едой, выпивкой и деньгами). Ну, а в конце пути русалку разбирают на части, что символизирует ее смерть (еду и выпивку, видимо, цинично изымают).
Обычно все это веселье совершается в следующее за Троицей воскресенье, а предшествующая троицкая неделя именуется русальной или "зеленой".
А что было раньше?..
Еще в прошлом веке "вождение русалки" или "проводы русалки", или даже "похороны русалки" – один хрен – было повсеместной забавой. Этим занимались не только в окрестностях Воронежа.
Цель была одна: так как русалки – существа водяные, их "выход" на поля должен был обеспечить земле нужную влагу.
И пока воронежцы выгуливали "коня", соседи вытворяли не менее экзотичные штуки. В. Пропп описывает несколько таких "проводов" в своих "Аграрных праздниках".
Например, в Зарайском уезде бабы и девушки собирались на улице. К ним выходила "русалка" (выбранная из местных девушек) в одной рубашке с распущенными волосами, верхом на кочерге (ну почему бы и нет?), держа в руках полено через плечо. В таком виде девица "ехала" впереди, а за ней толпой шли местные бабы и били в заслон. (Заслон – это железный лист, закрывающий горнило русской печки).
Толпа направлялась ко ржи. В поле русалка старалась кого-нибудь пощекотать – народ защищался. Ну, а когда начиналась свалка, русалка пряталась и сбегала домой. Народ, конечно же, гулял до самой зари)
Уже несколько недель женщина не выходит на связь с супругом
Алексей говорит, что от жены в квартире остались свечи, змея и амулет Источник: читатель E1.RU
Екатеринбуржец Андрей написал заявление в полицию с просьбой вытащить его жену из секты. Супруга ушла из дома 9 апреля и с тех пор не выходит на связь. Вместе с ней пропали и двое взрослых детей, а еще техника и деньги, утверждает мужчина.
По его словам, перед уходом жены у них дома творились странные вещи: супруга увлеклась оккультизмом и проводила магические обряды. Он надеялся, что это временное увлечение, и не думал, что оно обернется такими последствиями.
Мы выяснили, что рассказала женщина полицейским, и поговорили с экспертом-религиоведом о том, оправданы ли опасения ее мужа.
«Она под гипнозом»
По словам Андрея, в Екатеринбург они с семьей перебрались пять лет назад из Норильска. Раньше были самой обычной семьей. Жена работала специалистом в администрации, в браке они вырастили двух детей. Старшей дочери уже за 30, а сыну — 22 года. Супруга давно интересовалась магией, но муж думал, что это невинное увлечение.
«Здесь жена вплотную села на оккультизм. Ходила на сайты какие-то, подсадила дочь и сына. Я не обращал внимания сначала — ну, может так, гадает на что-то: когда дочь замуж выйдет, сыну на учебу, но потом она начала ритуалы проводить, в лес ходила, ночью гуляла. Сейчас я думаю, что она просто встречалась с кем-то — ее уже вели», — рассказывает Андрей.
Он говорит, что почувствовал неладное, когда из семейного бюджета стали пропадать деньги. Жена не могла объяснить, на что тратит крупные суммы. Супругу, утверждает мужчина, будто подменили. У них начались ссоры и скандалы.
«Она перестала есть, перестала спать. Всё общение с близкими оборвала полностью. Заблокировала даже лучшую подругу. Потом стала говорить, что богом и высшими силами предназначена для любви. Она мне принесла двоих детей — и всё, теперь должна отречься от меня, а у меня должна появиться другая женщина. Она как будто была под гипнозом», — говорит Андрей.
Жена, которая раньше выращивала редкие сорта фиалок, внезапно забросила цветы и заполонила квартиру магическими атрибутами. Андрей говорит, что она скупала кукол и амулеты.
«Я пришел вечером домой, а у нее свечи горят и телефон стоит. Видать, по видеосвязи они проводили обряд — посвящали ее. Давай, говорит, восхищаться, какое у меня красивое тело! А ей 60 лет, какое красивое тело! Ее ввели в этот транс, — считает Андрей. — Она стала называть себя богиней любви».
В время одного из ритуала жена закинула трусы на люстру, говорит Андрей Источник: читатель E1.RU
9 апреля жена собрала вещи и документы, вывезла из квартиры технику и пропала. Вместе с ней ушли и дети. Все трое заблокировали номер телефона главы семьи. Андрей уверен, что их завербовали сектанты.
«Я встречался с дочкой, пришел к ней на работу, пытался ей объяснить, что они попали в зависимость. Но она отводит глаза, говорит: „Всё, папа, надо работать“. Я переживаю еще за свою квартиру, мы с женой оба собственники. Как бы она долю свою не продала, а то приду домой — а там чужие люди», — говорит Андрей.
Секта или развод?
Андрей обратился за помощью к полицейским. Он рассказал им о странном поведении жены перед уходом, и объяснил, что уже несколько недель не может найти семью.
Правоохранители разыскали его супругу. Она сказала, что просто ушла от мужа.
«Полицейские связались с разыскиваемой. Она пояснила, что противоправных действий в отношении нее не совершается и претензий она ни к кому не имеет. Проверка продолжается», — рассказали E1.RU в пресс-группе УМВД Екатеринбурга.
Мы попытались связаться с женщиной. Ее телефон включен, но трубку она не взяла.
Что за предметы нашел муж в квартире
Фотографии предметов, которые, по утверждению супруга, его жена оставила в квартире, мы показали уральскому религиоведу, доценту кафедры теологии Горного университета Алексею Старостину. Он объяснил, имеют ли эти артефакты отношение к оккультизму.
1. Круг со звездой
По словам мужа, супруга часто посещала сайт, адрес которого указан на тарелке Источник: читатель E1.RU
Первый предмет — это тарелка с указанием сайта организации, которая предлагает энергетические книги, руны и курсы обучения. Вот что выяснил о ней наш эксперт:
«По своей структуре и содержанию академия сочетает в себе элементы восточной мистики, гаданий, рунической магии („рунолады“), эзотерики („энергоработы“, „оргоны-обереги“, „очищение“) и языческих/неоязыческих практик (работа с энергиями, астрология, контакты с „высшим Я“).
Ряд признаков может указывать на деструктивный характер организации: смешение религиозных и коммерческих элементов (продажа амулетов-«руноладов» и платных курсов); закрытость от внешнего контроля: отсутствие контактных данных на сайте, невозможность обратиться в организацию через публичные каналы; использование психологического воздействия: термины «исцеление жизни», «энергоработы» и «очищение» часто используются для вовлечения людей, переживающих эмоциональный кризис.
Также есть негативные отзывы о качестве услуг и о том, что после оплаты обучение фактически не проводится, поддержка отсутствует, а контакты игнорируются. В открытых источниках, включая религиоведческие справочники, организация не упоминается. Однако отсутствие во всевозможных перечнях не означает легальности или безопасности», — говорит Алексей Старостин.
2. Картинка с иерархией управления
Сообщение от дочери отец считает доказательством того, что его семья попала в секту Источник:читатель E1.RU
Алексей Старостин не знает семейную историю Андрея и его жены, он анализирует только фото, которые мужчина предоставил в нашу редакцию. Одно из них — это картинка, которую в сообщении прислала отцу дочь. Вот что эксперт говорит о ней:
«На изображении представлена схема, связанная с теорией заговора о мировом правительстве. Теория об иллюминатах, согласно которой они управляют миром, не имеет научных доказательств. Иллюминаты — название тайного религиозно-политического общества, которое реально существовало в Европе во второй половине XVIII века.
По одной из популярных теорий заговора, иллюминаты стремятся установить новый мировой порядок, то есть единое мировое правительство, контролирующее все аспекты жизни людей. Конечная цель иллюминатов — создание тоталитарного мирового правительства, которое будет управлять всем человечеством. Для достижения этой цели они якобы сеют хаос и раздор, провоцируют войны и экономические кризисы, контролируют образование и промывают мозги населению через поп-культуру и СМИ».
3. «Бубен с руническими надписями»
Странный предмет похож на магический атрибут Источник: читатель E1.RU
Этот магический предмет Андрей нашел у себя в квартире. Вот как эту находку трактует эксперт:
«На изображении предмета, похожего на бубен, представлено несколько рун.
Руна Даждьбог. В прямом положении олицетворяет любые блага, в том числе материальные. Символизирует поток жизненной энергии, исходящей от человека. В перевернутом положении означает отсутствие ожидаемых результатов или ситуацию, когда ими распоряжается кто-то другой.
Руна Алатырь. В прямом положении символизирует порядок, переход жизни в нормальную колею. Другая трактовка — возвращение к истокам, когда актуальность снова приобретает что-то, от чего человек давно отошел и считал оставшимся в прошлом.
Руна Мир. В целом несет в себе позитивный посыл и исполняет защитную функцию. При гаданиях истолковывается как покровительство со стороны высших сил, как хорошие шансы на исполнение задуманного.
Символ Всеславца. Огненный обережный символ, который сохраняет жилища от недугов, семейные союзы от горячих споров и разногласий, а также древние роды от ссор и междусобиц.
Символ Рожаницы. Олицетворяет женскую энергию, которая создает новую жизнь.
Символ Сварога. Означает небесный путь, путь духовного восхождения. Символизирует постоянное движение к совершенству, которое возможно при соблюдении заповедей богов».
4. Змея, свечи, медальон
Андрей утверждает, этот набор жена использовала для обрядов Источник: читатель E1.RU
«Наиболее сложно сказать что-то определенное о фотоизображении, на котором присутствуют змеи, медальон и свечи на подносе, — рассуждает Алексей Старостин. — В разных религиозных традициях свеча освещает определенное священное пространство, символизируя молитву, намерение или призыв высших сил.
Медальон обычно выступает в роли личного оберега, хранителя тайн и защиты. Змея привносит в ритуал тему глубокой трансформации, скрытой мудрости и вызова, двойственности добра и зла, жизни и смерти. Этот набор может быть характерен для магических обрядов, гаданий или исцелений, например, для обряда трансформации личности, но что именно делалось с этими предметами и их сочетанием, определенно сказать невозможно».
5. Трусы на люстре
Прокомментировал эксперт и странный обряд с забрасыванием нижнего белья на люстру:
«Если вы хоть раз погружались в пучины женских форумов или с интересом листали ленты, посвященные „магии на каждый день“, то наверняка натыкались на удивительный ритуал. Звучит он примерно так: чтобы в дом пришли большие деньги, нужно купить новые красные трусы, надеть их на голову, сплясать под зажигательную музыку, а потом забросить на люстру с криком: „Трусы на люстру — деньги в дом!“
На первый взгляд — чистой воды абсурд, достойный сценария для стендап-комедии, но у этого абсурда, как ни странно, есть имя, дата рождения и даже своя неформальная философия.
Родилось поверье не в седой древности, а в самом конце 1980-х годов, на волне перестроечного мистического ренессанса. Имя ему — «Симорон». Так называлась школа практической психологии и самопознания, созданная киевским режиссером Петром Бурланом и его женой Петрой. Их главный принцип звучал дерзко и весело: чтобы изменить реальность, нужно… перестать быть серьезным.
Чем смешнее и нелепее действие, тем быстрее оно ломает внутренние блоки и страхи — и тем охотнее вселенная исполняет желание. Красные трусы на люстре — идеальный образец такого «позитивного безумия».
Красный цвет — это язык, понятный почти любому народу. В китайском фэн-шуе он символизирует энергию страсти, процветания и защиты от зла. В индийской традиции красные оттенки связывают со второй чакрой — Свадхистаной, центром желаний и жизненной силы. В Италии и странах Латинской Америки в новогоднюю ночь принято надевать именно красное белье, чтобы привлечь удачу в любви (хотя для денег там предпочитают желтое или зеленое).
Симорон, как искусный миксолог, смешал все эти ингредиенты: красный — цвет денежной энергии и власти, а трусы — самый интимный, „пикантный“ предмет гардероба, который напрямую соприкасается с той самой чакрой желаний.
Люстра же была выбрана неслучайно. Это самый высокий и светлый центр комнаты, место, куда стекается энергия всего дома. Вбросить туда красный сигнал — всё равно что водрузить флаг удачи на самую видную вершину.
Так старый психологический розыгрыш превратился в современное городское поверье. Оно живет собственной жизнью: кто-то смеется над ним, а кто-то втайне от всех зашвыривает красные трусы на люстру, шепотом приговаривая заветные слова.
Исходя из набора представленных предметов, можно предположить, что их хозяин имеет весьма эклектичное религиозное мировоззрение, на которое влияют конспирология и теории заговоров, коммерческие культы, сочетающие в себе элементы восточных, скандинавских и псевдославянских духовных практик, магия, приметы и вера в ритуалы», — заключил религиовед Алексей Старостин.
Представьте мир, где земля отказывается принимать мёртвых. Где нельзя выкопать могилу, потому что грунт твёрже камня, а если всё-таки получится — через год промёрзшая земля вытолкнет тело обратно на поверхность. Здесь, в тундре, на вечной мерзлоте, люди тысячелетиями придумывали свои способы прощания: ненцы оставляют умерших в деревянных ящиках прямо на земле, чукчи сжигают в огне (и при этом не плачут, а веселятся), а ханты мастерят для душ предков специальных кукол. Но это не всё. Самое шокирующее — у чукчей естественная смерть долгое время считалась позором, «приличным одним лишь бабам».
А ещё оленеводы и геологи рассказывают о «голосах из-под земли» — странных звуках, которые доносятся из районов древних кладбищ. Что это — треск вечной мерзлоты или голоса предков? Смотрите видео до конца — там ещё и про оживающее после разморозки тело из антарктической пещеры.
Ничего святого! Такие законопроекты перед Пасхой вносить?! :) С бюджетом совсем плохо? Или перед налоговой все равны? Запасаемся попкорном, скоро Царь всех рассудит
