Masha.gingerbrea

Это отрывок из "Повести временных лет", который проходят в школе.

Почему-то из версии, которую проходят в школе, вырезают момент о том, что князь всё не помог белгородцам. Незначительный момент что ли?)

Но, в общем-то, это можно понять.

Напомню содержание: белгородцы осаждены печенегами и один из жителей города придумал план, чтобы показать, что в городе есть еда. В колодец накидали еды и сказали печенегам, что у них бесконечная еда из земли. Показали - а те поверили.

Что об этом можно сказать?

Белгородцы были настолько тупыми, что подумали, что печенеги поверят? Печенеги настолько были тупыми, что поверили? Или летописец Нестор написал какую-то лютую дичь и думал, что читатели поверят?

Когда-то давно, ещё в школе, проходили рассказ Лескова Николая Семёновича «Сказ о тульском косом Левше и стальной блохе». Плохо помню, но, вроде бы, в то время мнения о произведении не было никакого. Не вызывало каких-то эмоций. Ну, вот так написал автор - и ладно. Если бы такие события были в реальности, то только так и должно было быть. А разве может быть по-другому?

Вот предположим, что так происходило в действительности. Хорошо это или плохо и к чему это приведёт? Сейчас (то ли информации стало больше) описанию событий в книге можно дать продолжение.

Вот не учился бы Левша (и всё его сословье) по «полусоннику». Что было бы через сто лет? Полетели бы в космос уже в 19 веке?

Отстали бы от извозчиков и не кошмарили бы их в огромной стране. Какая была бы логистика уже через небольшой промежуток времени? Появились бы почтовые станции на Чукотке?