Философский взгляд уходит корнями в концепцию отчуждения. Еще Сёрен Кьеркегор говорил о «болезни к смерти» — отчаянии, возникающем от разрыва с самим собой, с Богом, с вечностью. «Боль души» в этом ключе — это боль от осознания своей конечности, несвободы или абсурдности существования, как позже описал Альбер Камю. Это страдание от того, что жизнь не соответствует внутреннему, часто смутному, представлению о том, какой она должна быть. Это сигнал о том, что наше «Я» утратило гармонию с миром или с собственной природой.

Современная психология переводит эту метафору на язык эмоций и когнитивных процессов. «Болит душа» часто соответствует состоянию сложного горя, экзистенциального кризиса, депрессии или глубокой экзистенциальной тревоги. Психологи, такие как Марша Линехан, создатель диалектико-поведенческой терапии, говорят о «душевной боли» (англ. psychic pain) как о центральном переживании при пограничном расстройстве личности — невыносимом эмоциональном страдании, которое человек пытается заглушить. Исследования в области травмы, например, работы Бесселя ван дер Колка, показывают, что невыраженные, «непереваренные» травматические переживания создают именно такое ощущение внутренней разорванности и боли. Это боль от утраты, предательства, насилия над личностью или краха значимых отношений.

Физиология мозга делает эту метафору поразительно буквальной. Нейробиологические исследования, проведенные под руководством таких ученых как Наоми Айзенбергер, доказали, что социальная боль (от отвержения, потери, одиночества) обрабатывается теми же нейронными сетями, что и физическая боль. В частности, задействуется передняя поясная кора и островковая доля. Когда человек говорит «у меня болит душа», его мозг активирует те же регионы, что и при реальном физическом повреждении. Эволюционно это оправдано: боль от изгнания из племени была столь же опасна для выживания, как и физическая травма. Гормонально это состояние связано с дисбалансом: часто наблюдается повышенный уровень кортизола (гормона стресса) и снижение серотонина и дофамина, что характерно для депрессивных состояний.

Обращаться к психологу или психотерапевту необходимо тогда, когда эта боль становится хронической, парализующей и начинает доминировать над жизнью. Конкретные сигналы: если она длится неделями без просвета, мешает работать, любить, заботиться о себе; если к ней добавляются нарушения сна, аппетита, полная потеря интереса к жизни; если возникают навязчивые мысли о собственной никчемности или суицидальные идеи. Современная терапия, будь то когнитивно-поведенческая (КПТ), диалектическая (ДПТ), терапия принятия и ответственности (ACT) или психодинамическая, предлагает инструменты для работы с этой болью. Она помогает не просто заглушить ее, а понять ее язык, найти ее истоки, интегрировать травматичный опыт и восстановить связь с собственными ценностями и смыслами. «Боль души» в этом контексте перестает быть врагом, а становится важным, хотя и мучительным, сигналом, указывающим на то, что внутри личности что-то требует внимания, исцеления и трансформации. Это знак того, что душа жива и борется, и именно эта борьба может стать началом пути к целостности.

https://vk.ru/psiholog_onlin_help78

Земля мешается с грязью,

Вышли озёра из берегов,

Тянутся лужи гудроновой вязью,

Средь мусорных островов.

По пустоши людской неудачи

Бесцельно блуждаю цикличной тропой,

И это одно лишь значит -

Остался гипсовый тлен от жизни мирской.

Все чувства долой, сожаленья и горе,

Зачем это всё оболочке пустой?

Сольюсь с этой пылью густой.

Растворюсь одиноко,

В спину вобьются разбитые стёкла,

Так и останусь лежать, забыв обо всём,

Тихим мраморным сном,

Сольётся бессрочно мой взгляд с потолком..